La Herejía Dispensacionalista

**Michael** · 29/07/2014

He querido hacer este hilo para reflexionar sobre esta herejía que tanto daño ha hecho a los cristianos protestantes:

DIOS SOLO TIENE UN PUEBLO: LOS ELEGIDOS Y JUSTIFICADOS EN CRISTO

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¿Es el 14 de Mayo de 1948 el cumplimiento de alguna profecia bíblica?

El popular escritor dispensacionalista Hal Lindsey, famoso por sus libros de novela-ficción declaró que el 14 de Mayo de 1948 es el cumplimiento de la profecia de la “restoracion de Israel.” Mas de una ocasion he escuchado la popular y usada frase, “Israel es el reloj profetico de Dios.” La pregunta immediatamente que surge de alli es, “¿Es esta declaracion fundamentada en las Escrituras? O ¿es simplemente una forma de hacer que la Escritura diga algo que no dice?”

Para los dispensacionalistas y los que interpretan la Biblia usando los acontecimientos mundiales, no cabe duda que efectivamente la formacion de la nación de Israel en 1948 es el “cumplimiento” de las profecias de Daniel y Ezequiel. Pero esta interpretación dispensacionalista genera problemas en lo que se refiere al significado de Israel e Iglesia en las escrituras. Una de las primeras preguntas es, “Tenían los profetas en su mente la “Creacion” de un estado zionista cuyos fundadores eran socialistas y cuyos lideres religiosos eran puramente Judios ortodoxos anti-Cristianos”?

“Acaso Dios estaba “cumpliendo” su promesa de “restaurar un Israel físico nacional” que abiertamente rechaza a Jesús como el Mesias y que la salvación es por gracia por la Fe en Jesus el Cristo?”

O, en el último de los casos, “Estaba Dios volviendo a “restaurar” un pueblo fisico en una localidad fisica llamado Israel el cual sería “su” pueblo a pesar que de la existencia de su Iglesia?” Tiene Dios “dos” pueblos?

¿CUANDO SE RESTAURO ISRAEL?

Ezequiel 39:25 dice, “Traere ahora a Jacob de la captividad y tendre compasion de la gente de Israel, y sere celosos de mi santo nombre.” Cincuenta años mas tarde Daniel (530 BC) pronuncia sus profecias y el mensaje es igual al de Ezequiel la futura restauracion de Israel la cual se cumple en el año 516 BC !

Jeremías quien vivió en 568 BC y profetizó la cautividad de Babilonia:

"Porque he aquí que vienen días, dice Jehová, en que haré volver a los cautivos de mi pueblo Israel y Judá, ha dicho Jehová, y los traeré a la tierra que di a sus padres, y la disfrutarán." (Jer. 3:3-9)

2 Una cesta tenía higos muy buenos, como brevas; y la otra cesta tenía higos muy malos, que de malos no se podían comer.

3 Y me dijo Jehová: ¿Qué ves tú, Jeremías? Y dije: Higos; higos buenos, muy buenos; y malos, muy malos, que de malos no se pueden comer.

4 Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

5 Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Como a estos higos buenos, así miraré a los transportados de Judá, a los cuales eché de este lugar a la tierra de los caldeos, para bien. (Jer. 24:2-5)

LA PROFECIA DE JEREMIAS DE REUNIR A LOS HEBREOS

24 Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país.

25 Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré.

26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.

27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.

28 Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios.

29 Y os guardaré de todas vuestras inmundicias; y llamaré al trigo, y lo multiplicaré, y no os daré hambre.

30 Multiplicaré asimismo el fruto de los árboles, y el fruto de los campos, para que nunca más recibáis oprobio de hambre entre las naciones.

31 Y os acordaréis de vuestros malos caminos, y de vuestras obras que no fueron buenas; y os avergonzaréis de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por vuestras abominaciones.

32 No lo hago por vosotros, dice Jehová el Señor, sabedlo bien; avergonzaos y cubríos de confusión por vuestras iniquidades, casa de Israel.

33 Así ha dicho Jehová el Señor: El día que os limpie de todas vuestras iniquidades, haré también que sean habitadas las ciudades, y las ruinas serán reedificadas.

34 Y la tierra asolada será labrada, en lugar de haber permanecido asolada a ojos de todos los que pasaron.

35 Y dirán: Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edén; y estas ciudades que eran desiertas y asoladas y arruinadas, están fortificadas y habitadas.

Vemos lo siguiente entonces:

1. Ezequiel fue contemporaneo de Jeremias y profetizó la restauración de Israel de Babilonia, y no algun evento en el futuro en 1948.
2. Ezequiel estuvo en el exilio con Daniel y ambos se conocían mutuamente.
3. Cuando Israel vino de Babilonia, ellos nunca mas adoraron ídolos, esto fue el nuevo corazón que Dios puso en Israel.

Durante el ministerio de Ezekiel, la nación de Israel es desmantelada y llevada en cautiverio a Babilonia y ambos profetas ofrecían esperanzas a los Israelitas en medio de esta trageda nacional.

Cien años mas tarde las promesas hechas a traves de estos dos profetas vienen a su cumplimiento cuando Nehemias y Esdras son permitidos retornar a reconstruir Jerusalem con los exiliados liberados ( 538-430).

Los Israelitas re-construyen el templo de Jerusalem, de esta forma la profecia de Ezekiel y Daniel se cumplen y un nuevo segundo Templo es edificado (516) con la ayuda del rey Persa, Dario en su sexto reinado. Este segundo templo es dedicado en 515 (Esdras 6:15-18).

TODO SE CUMPLIO

Para el año 445, la cuarta y final diaspora retorna a Jerusalem y reconstruyen las murallas de Jerusalem. En el año 410, en cien años desde que el Templo se reconstruye, ya estaban las murallas reconstruidas y la Gran Asamblea es establecida en Jerusalem, la Gran Sinagoga; entre los desarrollos de esta nueva era, estan las oraciones, los rituales de sacrificio y el inicio del desarrollo del canon de la ley oral y escrita.

EL REINADO DE ARTAJEJES I Longimanus (464-423 aC)

Artajerjes fue dado el apodo de Longimanus ("The Long-handed") por los griegos porque se informó que su mano derecha era más larga que su mano izquierda. Se le describe como "notable para un espíritu afable y noble" (Plutarco).

1. La Comisión de Esdras.

Aunque un pequeño remanente de Judios había regresado a Jerusalén bajo Zorobabel 50 años antes el trabajo de reconstrucción de la ciudad no había progresado mucho.

En 457, Artajerjes permitió al escriba Esdras dirigir una expedición de unos 5.000 Judíos ir de nuevo a Jerusalén para establecerse allí y continuar el trabajo de reconstrucción de la ciudad.

Este trabajo fue puesto en marcha a pesar de la violenta oposición de los Samaritanos.

2. Commssion de Nehemías.(Nehemías 1-11:19)

En el año 444 Artajerjes comisionó a su copero judío Nehemías, para ser el nuevo gobernador de Jerusalén y le dio permiso para terminar las paredes de la ciudad.

"Un calendario se mantuvo desde el amanecer hasta el anochecer para lograr alcanzar la mayor velocidad posible. Durante la noche, un guardia pesada se envió a proteger lo que había se habia terminado. El trabajo de reconstrucción se completó en sólo 52 días increíbles en vista de la oposición, y para consternación y disgusto de los enemigos."

Con Nehemías, los muros de Jerusalén fueron reparados y los servicios del Templo restaurados. Esto comenzó un nuevo período de prosperidad para el Reino de Judá, que duraría durante los próximos 150 años.

La Enciclopedia Judía afirma no solo la contrucción del Templo, pero tambien tambien su finalizacion, dice lo siguiente:

En el segundo año del reinado de Darío Histaspes (519), el comenzó la reconstrucción real. Las personas se despertaron a los esfuerzos de la predicación de Hageo y Zacarías, y en el curso de tres años se logró la reconstrucción. Ahora se reconoce en general que la representación en el libro de Esdras, que "el trabajo se inició inmediatamente después de la adhesión de Ciro, y luego fue interrumpido por la oposición de los vecinos de Israel, es no-histórico.

AQUI TENEMOS LA PROFECIA CUMPLIDA DE EZEKIEL Y DANIEL

El retorno de Israel a Jerusalem, la reedificacion del Templo y las murallas de Jerusalem, y los rituales de sacrificios.

Claro que existen otras predicciones que necesitan su cumplimiento, pero esas profecias no tienen nada que ver con el establecimiento de una nacion fisica de Israel en el año 1948 pues como ya hemos visto, eso se cumplio en el año 445.

Ezekiel 34:24, “ Y despertaré sobre ellas un pastor, y él las apacentará; á mi siervo David: él las apacentará, y él les será por pastor” es un texto que Jesus usa para ilustrar que El es el Buen Pastor en Juan 10:11, Jesus es el buen Pastor y el reunirá a los suyos (Judíos y Gentiles) de entre todas la tribus de la tierra, no para reunirlos en una “tierra fisica,” pero reunirlos para Si mismo.

El hecho es que esta profecia fue cumplida en el año 70 AD cuando la ciudad de Jerusalem fue destruida por los Romanos, Judíos y Cristianos fueron masacrados y dispersados y el templo fue destruido al punto que ni una piedra fue dejada sobre otra. El Emperador Romano se proclamo asi mismo “dios,” se sento en el lugar Santisimo, cumpliendo asi la prediccion de Daniel de la “Abominacion desoladora.” Como podemos estar seguros que esto es lo que Jesus estaba hablando y su cumplimiento, basta leer lo que el mismo Jesus dice,

“Por tanto, cuando viereis la abominación desoladora, que fue dicha por el profeta Daniel, que estará en el lugar santo (el que lee, entienda). 16 Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. 17 El que esté en la azotea, no descienda a tomar algo de su casa; 18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás a tomar su ropa.”

La audiencia original a quien Jesus estaba hablando entendió perfectamente lo que Jesús estaba hablando, el no estaba hablando acerca de un evento lejano futuro; Jesus estaba hablando acerca de un evento que sucedería dentro de la misma generacion de los disicipulos. Por lo tanto las profecias de Daniel y Ezekiel no tienen su cumplimiento en 1948.

La segunda pregunta es mas especifica:

¿Es el moderno estado de Israel y el Zionismo en general el cumplimiento de las promesas de Dios a Abraham? En el dispensacionalismo práctico, existen dos programas de Salvación, uno para los gentiles y otro para los Judíos. Segun Chafer, la iglesia es un “parenthesis.” Algo como un subproducto para que “todo Israel” sea salvo.”

El nuevo Estado de Israel de 1948 fue de inspiración política socialista, y no bíblica:

Una nueva ola de pogroms antisemitas en Rusia proporcionó el impulso para una segunda ola de inmigración, llamado el Aliyah y comenzando alrededor de 1904, y la Segunda Aliyáh. Al mismo tiempo, el levantamiento Socialista - agitaciones zionistas habían inspirado a varios movimientos socialistas zionistas. Miles de nuevos inmigrantes dedicados a la conquista de la ética de trabajo y los ideales socialistas llegaron a Palestina. Su Zionismo fue tipificado por el pensamiento de hombres como Ber Borochov andA.D. Gordon. Hapoel Hatzair ("El trabajador joven") fue fundada por AD Gordon, Poale Sion ("trabajadores de Sión"), y luego Hashomer Hatzair ("el joven guardia) se inspiraron en Ber Borochov. Borochov, un ideólogo del movimiento de Poale Tziyon. Ellos no citaron el antisemitismo como la base de la motivación del zionismo. según él, la diáspora produjó aberrants términos sociales que hizo a los Judios inferiores económicamente y políticamente impotentes. La organización normal de la sociedad era una pirámide, según Borochov, con un amplio conjunto de trabajadores y grupos pequeños de intelectuales, terratenientes y capitalistas. La diáspora el había creado una "pirámide invertida" en la sociedad judía, sin campesino judía o la clase trabajadora. La auto-liberación de los Judios se produciría por la proletarización de los Judíos en su tierra natal, y el proletariado Judío naciente se uniría a la internacional socialista. Del mismo modo, AD Gordon, inspirado por el romanticismo del siglo 19, llamó por el retorno Judío a la tierra y prácticamente hizo del trabano una religión. Estas ideas fusionadas en los ideales de "productivization " y la "conquista del trabajo."

Por lo tanto, es imposible interpretar el moderno Estado de Israel como el "cumplimiento" profético de la restauración de Israel. Aparte que las profecías de restauracion se cumplieron en el siglo 6 y 5 antes de Cristo, el origen del moderno estado de Israel tiene bases políticas de orientación socialista! por mas que se quiera forzar y espiritualizar la existencia del nuevo estado de Israel como "cumplimiento" de las profecías, no existe una exégesis que justifique semejante interpretacion.

LA HEREJIA GALACIANA

Uno de los grandes y graves errores ( herejia) que el dispensacionalismo ha causado y sigue causando es la idea de que los Judios actuales “no necesitan el plan de redencion de Jesucristo.”

La idea central de los dispensacionalistas es que el Judio fisico, anticristiano, blasfemo, hedonista, ateo, secular “puden ser salvos sin Jesucrito.” Y muchos de los que creen en esta herejia, “orgullosamente” ponen sus banderitas de Israel y frases como “orar por Israel” “Dios no ha abandonado a su pueblo” “Bendecire al que te bendice y maldecire al que te maldijere” entre otras cosas. Pablo llama a las enseñanzas de los dispensacionalistas, la herejia galaciana.

En su carta a los Galatas, Pablo les adivierte de la infiltracion de los Judaizantes en las congregaciones obligandoles a cumplior la ley para justificacion. Pablo escribe lo siguiente:

Así como Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. 7 Sabed, por tanto, que los que son de la fe, éstos son hijos de Abraham. 8 Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, predicó antes el evangelio a Abraham, diciendo: En ti serán bendecidas todas las naciones. 9 Así también los de la fe, son bendecidos con el creyente Abraham. 10 Porque todos los que son de las obras de la ley están bajo maldición. Porque escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley, para hacerlas. 11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente; porque: El justo por la fe vivirá, 12 y la ley no es de fe, sino que dice: El hombre que las hiciere, vivirá en ellas. 13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque escrito está: Maldito todo aquel que es colgado en un madero), 14 a fin de que la bendición de Abraham viniese sobre los gentiles a través de Jesucristo; para que por la fe recibamos la promesa del Espíritu.

Lo que Pablo esta diciendo es que existe solo un plan de salvacion: Judios y Gentiles son justificados solo por FE EN CRISTO, y los que no estan en Cristo estan “bajo maldicion,” ya sea Judio o Gentil. Sugerir algo diferente es herejia.

Por lo tanto no existe tal cosa como “un cumplimiento de Dios en el Israel nacional,” en todo caso El lo esta cumpliendo en todas las naciones al predicarse el evangelio de Jesus.

Entonces que significa la frase, “Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? ¡En ninguna manera! Porque también yo soy israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín” Pablo confirma que Dios no ha desechado a su pueblo, quien es este pueblo? “Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido según la elección de gracia” ---- es el remanente, los escogidos por GRACIA, esto es los que son llamados por Dios en Cristo, y que juntamente con los Gentiles escogidos forman el unico y verdadero pueblo de Dios, “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.” ( Galatas 3:28)

Caesar Arevalo

**Michael** · 29/07/2014

Que dice la Tradición de la Iglesia:

La alianza es nuestra

Además, os ruego una cosa, como uno de vosotros que soy y que particularmente os amo a todos más que a mi propia alma, y es que atendáis ahora a vosotros mismos y no os asemejéis a ciertas gentes, amontonando pecados a pecados, gentes que andan diciendo que la Alianza es de aquéllos y nuestra. Nuestra, ciertamente; pero aquéllos la perdieron en absoluto del modo que diré, después de haberla ya recibido Moisés. 7. Dice, en efecto, la Escritura: Y estaba Moisés en el monte, ayunando por espacio de cuarenta dias y de cuarenta noches, y recibió la Alianza de parte del Señor, las tablas de piedra, escritas por el dedo de la mano del Señor. 8. Mas, corno ellos se volvieron a los ídolos, la destruyeron. Dice, en efecto, el Señor de esta manera: Moisés, Moisés, baja a toda prisa, pues ha prevaricado tu pueblo, los que sacaste de la tierra de Egipto. Y Moisés lo entendió y arrojó de sus manos las dos tablas e hízose pedazos la Alianza de ellos, a fin de que la de su Amado, Jesús, quedara sellada en nuestro corazón en la esperanza de su fe.

No basta poseer la Alianza: La reprobación de Israel, aviso para el pueblo cristiano

9. Muchas cosas quería escribiros, no como maestro, sino comoo dice con quien gusta no faltar en lo que tenemos; de ahí que me apresuré a escribiros, aun siendo escoria vuestra. Por lo tanto, atendamos a los últimos días, pues de nada nos servirá todo el tiempo de nuestra fe, si ahora, en el tiempo inicuo y en los escándalos que están por venir, no resistimos como conviene a hijos de Dios, a fin de que el Negro no se nos infiltre.

10. Huyamos de toda vanidad; odiemos absolutamente las obras del mal camino. No viváis solitarios, replegados en vosotros mismos, como si ya estuvierais justificados, sino, reuniéndoos en un mismo lugar, inquirid juntos lo que a todos en común conviene.

11. Porque dice la Escritura: ¡Ay de los prudentes para si mismos y de los sabios ante sí mismos. Hagámonos espirituales, hagámonos templo perfecto para Dios. En cuanto esté en nuestra mano, meditemos el temor de Dios y luchemos por guardar sus mandamientos, a fin de regocijarnos en sus justificaciones.

12. El Señor juzgará al mundo sin acepción de personas: Cada uno recibirá conforme obró. Si el hombre fué bueno, su justicia marchará delante de él; si fuere malvado, la paga de su maldad irá también delante de él. 13. Recordémoslo, no sea que, echándonos a descansar como llamados, nos durmamos en nuestros pecados, y el príncipe malo, tomando poder sobre nosotros, nos empuje lejos del reino del Señor.

14. Además, hermanos mios, considerad este punto: cuando estáis viendo que, después de tantos signos y prodigios sucedidos en medio de Israel y que, sin embargo, han sido de este modo abandonados, andemos alerta, no sea que, como está escrito, nos encontremos muchos llamados y pocos escogidos.

Epístola de Bernabé.

**Michael** · 29/07/2014

Eso de dispensacionalismo es invento. La Sagrada Escritura no se refiere nunca a que Dios administre "por periodos de tiempo" de manera diferente para formar "Un Pueblo de Israel" y "Una Iglesia" diferentes; él quiere un solo Pueblo; ya no hay...

ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.(Gal 3,28)

Además el vocablo dispensare / distribuir del que toman "dispensacion" se refiere a algo distinto, ellos lo toman del griego diakonia (ministerio/servicio) (como en 2 Cor 3,7-9, 1 Tito 3,10) y oikonomia / misión (como en 1 Cor 9,17).

Eso es otra cosa.

En la teología protestante dispensacionalista (por cierto, doctrina estudiada por el Reverendo Protestante Scoffield hace algunos años,- y cuyos comentarios sobre Mateo 16,18 analizo en mi estudio "Y sobre esta Piedra"-), significa que Dios emplea diferentes medios para "Administrar su gracia y voluntad en diferentes periodos de tiempo" (diakonia / oikonomia) cuyo distintivo principal es que Israel e Iglesia no son un solo Pueblo de Dios, sino pueblos con promesas diferentes. Aclaro que la doctrina dispensacionalista de Scoffield ya no cuadra en todo con las "modernas" doctrinas dispensacionalistas.

En la teología católica, los Padres de la Iglesia usaron el termino "economía salvífica" (oikonomia) para indicar el conjunto de las disposiciones divinas que se decidieron en la Eternidad y que se realizan en el tiempo, siempre con vista a la Salvación del Hombre. "La expresión «economía salvífica» subyace a la concepción particular neotestamentaria del tiempo, entendido como movimiento que se extiende de la promesa al cumplimiento, de un cumplimento ya comenzado a su manifestación definitiva" (M. Semeraro, Diccionario de Teología Católica).

En Vaticano II, es común encontrar el término economía de la Salvación, tal vez es lo que mikisun quiere leer. Por ejemplo, la Dei Verbum (cito del Diccionario de Teología, pero de preferencia ir directo a los documentos de Vaticano II):

La Constitución dogmática Dei Verbum recuerda que "esta economía de la revelación se realiza con hechos y palabras intrínsecamente vinculados entre sí, de forma que las obras realizadas por Dios en la historia de la salvación manifiestan y confirman la doctrina y la realidad significadas por las palabras, y las palabras, por su parte, proclaman las obras y esclarecen el misterio contenido en ellas» (DV n. 2).

Comentario de usuario del foro Catholic.net

**Michael** · 29/07/2014

Que dice San Pablo:

14 Porque él es nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno, derribando el muro que los separaba, la enemistad,
15 anulando en su carne la Ley de los mandamientos con sus preceptos, para crear en sí mismo, de los dos, un solo Hombre Nuevo, haciendo la paz,
16 y reconciliar con Dios a ambos en un solo Cuerpo, por medio de la cruz, dando en sí mismo muerte a la Enemistad.
17 Vino a anunciar la paz: = paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca. =
18 Pues por él, unos y otros tenemos libre acceso al Padre en un mismo Espíritu.
19 Así pues, ya no sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y familiares de Dios,
20 edificados sobre el cimiento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular Cristo mismo,
21 en quien toda edificación bien trabada se eleva hasta formar un templo santo en el Señor,
22 en quien también vosotros estáis siendo juntamente edificados, hasta ser morada de Dios en el Espíritu.

Efesios 2:14-22