Erdogan firma la reconversión de Santa Sofía en mezquita.

Recep Tayyip Erdogan ha firmado esta tarde el retorno al culto musulmán de la antigua basílica de Santa Sofía. Lo ha hecho apenas una hora después del dictamen judicial que anulaba su conversión en museo, en 1934. Ahora, el sueño de muchos musulmanes turcos, de volver a prostrarse en dirección a La Meca en el interior de Santa Sofía, está a la vuelta de la esquina. La pesadilla de muchos griegos, también.

El Consejo de Estado, órgano judicial de última instancia en Turquía, anulaba a las cuatro de la tarde la transformación en museo del monumento, impulsada por Kemal Atatürk, cuando llevaba 480 años funcionando como mezquita, tras haber sido levantada como basílica cristiana por el emperador Justiniano, hace casi 1500 años.

Los magistrados recogen la petición de una asociación privada, aunque lo que subyace es la promesa electoral de los islamodemócratas del Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) de devolver el templo al culto musulmán. El Consejo de Estado abona su punto de vista de que el edificio es una mezquita “por derecho de conquista de Mehmet II, que la legó al estado como tal”.

El dictamen ha dejado la pelota en el tejado del gobierno turco y hoy mismo, a las 20.53 –en una aparente alusión al año de la Caída de Estambul, 1453- se espera una declaración solemne del presidente, Recep Tayyip Erdogan, justificando la cesión del templo a Diyanet, la fundación religiosa estatal a la que está sometido el islam turco. La decisión levantará ampollas en Grecia –que habla de “provocación”- y en el resto del mundo cristiano, singularmente entre los rusos y otros ortodoxos. No por casualidad, la decisión se toma cuando las relaciones con Grecia y la República de Chipre atraviesan un pésimo momento, al hilo de las exploraciones turcas de gas en aguas chipriotas. Asimismo, Turquía y Rusia están en trincheras opuestas en Siria y Libia. Y la UE parece cada vez más lejana.

Ayer mismo, un debate sobre Turquía en el Europarlamento llevó al jefe de la diplomacia europea, Josep Borrell, a afear a algunos diputados que parecía que “en cualquier momento iba a aparecer el Papa V. Yo no soy Chamberlain (en alusión al apaciguamiento de Hitler), pero tampoco esperen que sea Juan de Austria”, dijo en referencia a la Batalla de Lepanto. En Turquía, en cambio, la historia otomana es todavía un instrumento de movilización política.

En realidad, cientos de iglesias griegas y armenias de Estambul han sido transformadas en mezquitas o han desaparecido desde el siglo XV. Actualmente, pueden contarse con los dedos de una mano las iglesias ortodoxas abiertas en la ciudad que sigue siendo sede del Patriarcado Griego. Erdogan ya creó un precedente, al devolver al culto musulmán el museo de Nicea que había sido basílica de uno de los primeros concilios cristianos. Pero volver a alfombrar el que fuera mayor templo de la cristiandad durante casi mil años es otra cosa.

Aunque sería erróneo pensar que solo los turcos religiosos celebran la reconversión. Los parlamentarios del gobierno han irrumpido hoy en aplausos. Pero la oposición laicista nunca ha dicho esta boca es mía. Algunos esperan poder rezar y mucho más poder entrar gratis. Mientras que el estado perderá decenas de millones de euros en entradas.

La conversión en museo permitió en su día, al levantar las alfombras, descubrir uno de los mayores atractivos del templo. Su fastuoso pavimento de mármoles policromados, a menudo procedente de templos áun más antiguos de todo el Imperio Bizantino. En segundo lugar, descubrir también toda la imaginería cristiana que había sobrevivido en forma de mosaicos y murales. Dicha representanción de figuras humanas –divinas o no- está absolutamente prohibida en el islam, como en el judaísmo.

Por todo ello, la UNESCO ha advertido al gobierno turco contra cualquier movimiento precipitado, horas antes del dictamen. La organización cultural de las Naciones Unidas ha recordado a Ankara la obligación de ser notificada sobre cualquier cambio que afecte al monumento, patrimonio de la humanidad.

Erdogan creció en el barrio modesto de Kasimpasha, al otro lado del cuerno de oro, divisando las cúpulas de Santa Sofía y de las grandes mezquitas otomanas. Desde hace seis años, su campaña sobre Santa Sofía ha ido ganando tono y ya ha habido alguna recitación del Corán en su interior y llamamientos a la oración desde sus alminares otomanos. Hoy, cree haber asegurado su lugar en la historia.

El gobierno turco repite por active y por pasiva que el uso de Santa Sofía solo compete a su soberanía. Algo que a medio plazo podría debilitar sus propias exigencia acerca de los lugares sagrados del islam en Jerusalén, otro de los caballos de batalla preferidos de Erdogan. Sin embargo, en mitad de la devastación económica producto de la pandemia, las satisfacciones simbólicas son, si no lo único, si lo más barato que puede ofrecer a sus votantes. El precio internacional a pagar, está por ver. Aunque si un gesto puede simbolizar un adios a Europa, es este.

Por ultimo, el bizantinista Daniel Duran Duelt aporta el punto de quien es “conservacionista pero ateo”. “No me preocupa que revierta al culto, en este caso islámico, sino lo que puede suponer para su conservación. El museo permitía la convivencia de elementos cristianos y musulmanes y una lectura a lo largo de los siglos. Me preocupa que este discurso museográfico sea sustituido por un delirio historiográfico y su uso como arma política, de falsa “reotomanización, que en realidad es creación de historia de Turquía”.

https://www.lavanguardia.com/interna...-mezquita.html

Patriarca de Moscú: “Una amenaza contra Santa Sofía es una amenaza contra toda la civilización cristiana”.

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En un reciente comunicado, el Patriarca Kirill de Moscú, llamó a no convertir Santa Sofía en una mezquita, lo cual estaría cerca de producirse según las últimas noticias.

En un comunicado que nos trae Orthodox Times, el patriarca Kirill destacó su profunda preocupación por las llamadas de ciertos políticos turcos a reconsiderar el estado de Santa Sofía como museo, “uno de los mayores monumentos de la cultura cristiana”.

Destacó que ha habido períodos diferentes, a veces bastante difíciles, en la historia de las relaciones entre Rusia y Constantinopla. Pero “el pueblo ruso respondió en el pasado y ahora responde con amargura e indignación a cualquier intento de degradar o pisotear la herencia espiritual milenaria de la Iglesia de Constantinopla”.

Sus recientes comentarios sobre las relaciones entre los dos países -Rusia y Turquía- son dignos de mención. También destacó que las relaciones entre los dos países se habían desarrollado dinámicamente. Sin embargo, uno debe tener en cuenta que “Rusia es un país donde la mayoría de la población profesa la religión ortodoxa y, por lo tanto, lo que le pueda pasar a Santa Sofía infligirá un gran dolor al pueblo ruso”.

“Una amenaza contra Santa Sofía es una amenaza contra toda la civilización cristiana y, por lo tanto, para nuestra espiritualidad e historia. Hasta el día de hoy, Santa Sofía sigue siendo un gran santuario cristiano para todos los creyentes ortodoxos rusos”, dijo Kirill en el escrito.

La Basílica de Santa Sofía fue construida en el siglo VI. En 1453, con la conquista de Constantinopla por parte de los otomanos, la Iglesia se transformó en una mezquita. Así estuvo hasta 1931 cuando fue secularizada. A partir de 1935 fue un museo.

https://infovaticana.com/2020/07/06/...ion-cristiana/

Papa Francisco: “Pienso en Santa Sofía, y estoy muy dolido”.

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Fue una frase corta tras el rezo del Ángelus, pero Francisco dejó clara su posición respecto a la situación con Santa Sofía, basílica que el presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdoğan, ha decidido vuelva a ser una mezquita.

Mencionando que ayer se celebraba el día del mar, el Papa dirigió un saludo a todos aquellos que trabajan en el mar. “Y el mar me lleva un poco lejos con el pensamiento: a Estambul. Pienso en Santa Sofía, y estoy muy dolido”, dijo el Pontífice.

Les ofrecemos el Ángelus completo, publicado en español por la Oficina de Prensa de la Santa Sede:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

En el Evangelio de este domingo (cfr. Mt 13,1-23) Jesús cuenta a una gran multitud la parábola —que todos conocemos bien— del sembrador, que lanza la semilla en cuatro tipos diferentes de terreno. La Palabra de Dios, representada por las semillas, no es una Palabra abstracta, sino que es Cristo mismo, el Verbo del Padre que se ha encarnado en el vientre de María. Por lo tanto, acoger la Palabra de Dios quiere decir acoger la persona de Cristo, el mismo Cristo.

Hay distintas maneras de recibir la Palabra de Dios. Podemos hacerlo como un camino, donde en seguida vienen los pájaros y se comen las semillas. Esta sería la distracción, un gran peligro de nuestro tiempo. Acosados por tantos chismorreos, por tantas ideologías, por las continuas posibilidades de distraerse dentro y fuera de casa, se puede perder el gusto del silencio, del recogimiento, del diálogo con el Señor, tanto como para arriesgar perder la fe, de no acoger la Palabra de Dios. Estamos viendo todo, distraídos por todo, por las cosas mundanas.

Otra posibilidad: podemos acoger la Palabra de Dios como un pedregal, con poca tierra. Allí la semilla brota en seguida, pero también se seca pronto, porque no consigue echar raíces en profundidad. Es la imagen de aquellos que acogen la Palabra de Dios con entusiasmo momentáneo pero que permanece superficial, no asimila la Palabra de Dios. Y así, ante la primera dificultad, pensemos en un sufrimiento, una turbación de la vida, esa fe todavía débil se disuelve, como se seca la semilla que cae en medio de las piedras.

Podemos, también —una tercera posibilidad de la que Jesús habla en la parábola—, acoger la Palabra de Dios como un terreno donde crecen arbustos espinosos. Y las espinas son el engaño de la riqueza, del éxito, de las preocupaciones mundanas… Ahí la Palabra crece un poco, pero se ahoga, no es fuerte, muere o no da fruto.

Finalmente —la cuarta posibilidad— podemos acogerla como el terreno bueno. Aquí, y solamente aquí la semilla arraiga y da fruto. La semilla que cae en este terreno fértil representa a aquellos que escuchan la Palabra, la acogen, la guardan en el corazón y la ponen en práctica en la vida de cada día.

La parábola del sembrador es un poco la “madre” de todas las parábolas, porque habla de la escucha de la Palabra. Nos recuerda que la Palabra de Dios es una semilla que en sí misma es fecunda y eficaz; y Dios la esparce por todos lados con generosidad, sin importar el desperdicio. ¡Así es el corazón de Dios! Cada uno de nosotros es un terreno sobre el que cae la semilla de la Palabra, ¡sin excluir a nadie! La Palabra es dada a cada uno de nosotros. Podemos preguntarnos: yo, ¿qué tipo de terreno soy? ¿Me parezco al camino, al pedregal, al arbusto? Pero, si queremos, podemos convertirnos en terreno bueno, labrado y cultivado con cuidado, para hacer madurar la semilla de la Palabra. Está ya presente en nuestro corazón, pero hacerla fructificar depende de nosotros, depende de la acogida que reservamos a esta semilla. A menudo estamos distraídos por demasiados intereses, por demasiados reclamos, y es difícil distinguir, entre tantas voces y tantas palabras, la del Señor, la única que hace libre. Por esto es importante acostumbrarse a escuchar la Palabra de Dios, a leerla. Y vuelvo, una vez más, a ese consejo: llevad siempre con vosotros un pequeño Evangelio, una edición de bolsillo del Evangelio, en el bolsillo, en el bolso… Y así, leed cada día un fragmento, para que estéis acostumbrados a leer la Palabra de Dios, y entender bien cuál es la semilla que Dios te ofrece, y pensar con qué tierra la recibo.

La Virgen María, modelo perfecto de tierra buena y fértil, nos ayude, con su oración, a convertirnos en terreno disponible sin espinas ni piedras, para que podamos llevar buenos frutos para nosotros y para nuestros hermanos.

Después del Ángelus

Queridos hermanos y hermanas, en este segundo domingo de julio se celebra la Jornada Internacional del Mar. Dirijo un saludo afectuoso a todos aquellos que trabajan en el mar, especialmente a aquellos que están lejos de sus seres queridos y de su país. Saludo a todos los que se han reunido esta mañana en el puerto de Civitavecchia-Tarquinia para la celebración eucarística.

Y el mar me lleva un poco lejos con el pensamiento: a Estambul. Pienso en Santa Sofía, y estoy muy dolido.

Os saludo a todos vosotros, fieles de Roma y peregrinos de diferentes países, en particular a las familias del Movimiento de los focolares. Saludo con gratitud a los representantes de la pastoral de la Salud de la diócesis de Roma, pensando en tantos sacerdotes, religiosas, religiosos y laicos que han estado y están junto a los enfermos en este periodo de pandemia. ¡Gracias!

Gracias por lo que habéis hecho y estáis haciendo. ¡Gracias!

Y os deseo a todos un buen domingo. Por favor, no os olvidéis de rezar por mí. Buen almuerzo y hasta pronto.

https://infovaticana.com/2020/07/13/...oy-muy-dolido/

https://www.youtube.com/watch?v=aZS2LKtpLRw

VUELVEN LOS TURCOS, PERO NO HAY CRUZADA SIN CRUCES

13 de julio de 2020



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(Ahorainformacion.es) – La Basílica de Santa Sofía de Constantinopla (1000 años basílica, 500 años mezquita y 80 años museo) volverá -si Dios no lo remedia- a ser una mezquita. Se trata de algo más que un templo: durante muchos siglos fue el edificio más grande del mundo así como el centro de la Cristiandad, con permiso de Roma. Ahora, el presidente Turco, Recep Tayyip Erdogán, ha celebrado este triunfo que revierte el laicismo del estado turco y que considera este paso un logro para la comunidad islámica que debe abarcar -son sus palabras- “desde Bujará, en Uzbekistán, a Al Andalus”. En un discurso difundido en árabe (no en turco), Erdogán ha dicho, entre otras cosas que “…este renacimiento es el símbolo de la vuelta del sol naciente de nuestra civilización, basada en la justicia, la conciencia, la ética, el monoteísmo y la hermandad, la civilización que espera con anhelo toda la Humanidad”.

Si así son nuestros aliados, ¿cómo serán nuestros enemigos? A día de hoy, todavía, Turquía sigue siendo miembro de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN). Son por tanto nuestros socios, por mucho que se revuelvan en su tumba los huesos de don Juan de Austria.

Aunque -como es sabido- lo peor no son nuestros enemigos o nuestros falsos aliados. Lo peor son nuestros dirigentes políticos. Lobos con piel de cordero que nunca podrán defender aquello que odian. Políticos que retiran los crucifijos de los colegios, de los ayuntamientos, de las calles. Sin cruces no habrá cruzada, piensan. Habrá que saber qué es lo que piensa Erdogan.



https://www.ahorainformacion.es/2020...da-sin-cruces/

Erdogan destaca la vuelta de Santa Sofía como mezquita como el primer paso de un "renacimiento" islámico que debe llegar hasta Al Andalus.

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Ciudadanos ondean banderas turcas para celebrar que Santa Sofía vuelva a ser una mezquita. ERDEM SAHIN EFE.

El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, ha celebrado la reconversión de la antigua basílica de Santa Sofía de Estambul en mezquita como un primer paso de un "renacimiento" islámico que debe abarcar desde Bujará, en Uzbekistán, a Al Andalus, en España.

"Mi felicitación de corazón a todas las ciudades que simbolizan esta civilización (islámica), desde Bujará a Al Andalus. Este renacimiento es nuestro deber desde Alp Arslan al sultán Mehmed II y a Abdul Hamid II", todos ellos dirigentes árabes u otomanos conocidos principalmente por sus conquistas, que les permitieron ampliar sus dominios, afirmó Erdogan en su discurso el pasado viernes para conmemorar la reconversión de Santa Sofía en mezquita.

"Este renacimiento es el símbolo de la vuelta del sol naciente de nuestra civilización, basada en la justicia, la conciencia, la ética, el monoteísmo y la hermandad, la civilización que espera con anhelo toda la Humanidad", añadió.

El discurso oficial de Erdogan en árabe difundido por el servicio de prensa incluye estas referencias, pero ni la versión en turco ni en inglés mencionan en ningún momento Al Andalus.
Además, la versión en árabe enmarca la reconversión en mezquita de Santa Sofía en una corriente que incluye "la liberación de Al Aqsa", en referencia a la Mezquita de Al Aqsa, tercer lugar sagrado del Islam situado en la parte de Jerusalén bajo ocupación militar israelí.

La intervención de Erdogan recuerda en particular la conquista de Bizancio por parte de Mehmed II y su entrada en la entonces basílica de Santa Sofía e inmediata conversión en mezquita. Su recuperación como mezquita es una "segunda conquista" de la antigua capital del Imperio Romano Oriental.

El Partido Justicia y Desarrollo (AKP) de Erdogan tiene su origen en la organización islamista Hermanos Musulmanes y tras el intento de golpe de Estado fallido de 2016 Erdogan ha endurecido la persecución de la contestación y ha incrementado la presencia exterior de Turquía con despliegues militares en Siria o Libia.

https://www.elmundo.es/internacional...7648b46ed.html

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Rezando en Santa Sofía, antes de que fuera mezquita…

Se ve que a los musulmanes no los afectó demasiado esto de cerrar los templos… que ahora hasta han «mezquitizado» la gran Santa Sofía de Bizancio/Constantinopla…
Por gracia de Dios pudimos visitarla allá por el año 2016 con el Padre Federico Highton y, también por gracia de Dios, pudimos hasta rezar el breviaro dentro de la misma.
Nos regocijamos, entonces, de re-publicar este post para,

Que no te la cuenten…
P. Javier Olivera Ravasi, SE

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De sotana por Estambul

– «¿Pero entenderán qué es la sotana en Turquía?».

– «Y…, al menos habrán visto alguna vez una película antigua…» – nos decíamos antes de bajar del avión.

Una de nuestras escalas antes de llegar a la meseta tibetana, fue Estambul, Turquía, antigua Constantinopla y sede del imperio romano de oriente. Allí debimos permanecer un día entero.
Como es de manual, no podíamos de dejar de visitar la hermosa Catedral de Santa Sofía, luego mezquita y ahora museo turco: una verdadera belleza de la arquitectura. El tema era…: ¿cómo debíamos ir vestidos por la calle? ¿De «clergyman», de sotana, o como laicos? Como dudamos un poco, nos decidimos enseguida: de sotana, como todos los días.

– «Es que pueden haber atentados» -pensamos. Es cierto, pero también podrían haberlos si no nos identificásemos como tales, como pasó, de hecho, el mismo día allí, cerca de un estadio de fútbol.

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Es que, de algún modo debíamos predicar a los turcos -cuya lengua no hablamos- que hay una religión distinta (la verdadera) a la de Mahoma; la religión que sus antepasados practicaron hace siglos y que ahora olvidaron. Por lo tanto, si con nuestras palabras no podíamos dar testimonio, al menos lo haríamos con nuestro hábito (¿acaso los judíos y los musulmanes no hacen lo mismo?).

– «Probemos» – nos dijimos. Y nos largamos a caminar.

La respuesta fue impactante; conversamos con la gente (todos musulmanes) y nos identificaban claramente como curas católicos; es más, dos de ellos nos felicitaron por vestir el traje talar: «is more formal and respectable«, nos dijeron.

Nos dimos el lujo de rezar el breviario en Santa Sofía como un modo de desagraviar el sacrilegio por haberla transformado en mezquita y fuimos el blanco de varias miradas y cámaras, asombradas de ver a dos curas así.

El padre Federico llevaba sotana de color clarito por el calor, pero yo, la negra pues no tengo otra (ninguno estudia para Papa, por las dudas…).

Bueno, sólo este testimonio, para que no digan que la sotana aún no se usa o que no se entiende; y, si no se entiende, hay que enseñarla mejor.

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi

De sotana por Estambul...

Los mosaicos cristianos de Santa Sofía se cubrirán durante el culto musulmán.

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Por INFOVATICANA | 15 julio, 2020(AsiaNews/InfoVaticana) – Ante las reacciones de estupor que ha producido la decisión de transformar en mezquita -de nuevo- la iglesia de Santa Sofía, el presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan reafirmó que la reconvención de Santa Sofía es definitiva: Se trata de una “cuestión interna” y que “los otros países tienen que respetar” la elección hecha.

La primera oración islámica dentro de la que fuera basílica cristiana se realizará el 24 de julio. Para cubrir los símbolos cristianos originarios, entre los que destacan mosaicos de un inmenso valor artístico y cultural, las autoridades turcas han informado de que serán ocultados, ya sea con un sistema de luces o con pantallas.
El ministerio de Cultura y de turismo de Ankara ha explicado que las coberturas serán colocadas sobre los íconos de la Virgen María -del siglo IX- y del arcángel Gabriel. Sin embargo, éstos serán descubiertos durante los horarios de visita y el acceso a los turistas será gratuito.

El Papa Francisco aseguró sentirse muy dolido por la decisión, durante el Ángelus del pasado domingo. El Patriarca de Moscú, Kirill, también protestó incluso antes de que se produjera la decisión.

Entre las voces más críticas está la griega, que ha amenazado con transformar el museo de Ataturk -la casa donde nació el ‘padre de los turcos’- en Salónica en un museo del genocidio del Ponto o genocidio helénico. Esta propuesta la avanzó el ministro griego de Agricultura, Makis Voridis y podría encontrar el consentimiento entre varios sectores políticos del país.

El primer ministro griego Kyriakos Mitsotakis habló de elección “pésima” de Ankara respecto a un “sitio que es patrimonio mundial” y manifestó su solidaridad al patriarca ecuménico Bartolomé I en el curso de una conversación telefónica realizada en la tarde de ayer.

La UNESCO amenazó con revisar el status de patrimonio mundial de Santa Sofía, a causa de un cambio de destinación del uso del cual el organismo internacional no fue advertido.

Los EEUU, a través del Departamento de Estado, expresó una profunda “decepción” por la elección realizada por Turquía. El Alto representante de la política exterior de la Unión europea, el socialista Josep Borrell, habló de elección “deplorable” por parte de Ankara y del mismo Erdogan, porque Hagia Sophia es un lugar “histórico” y ejemplo de convivencia.

Entre las voces críticas también está la del Consejo mundial de las Iglesias, que reúne a 350 diversas realidades en todo el mundo. Éste envió una carta al presidente turco pidiendo que sea anulada la decisión tomada. Ioan Sauca, vicepresidente del organismo, habló de cambio de ruta en los “signos de división, separación y exclusión”.

La decisión, en cambio, ha tenido, como no podía ser de otra forma, una buena acogida en la Asociación mundial de los científicos musulmanes, según la cual “la apertura de Santa Sofía al culto (islámico) además que es retorno “a su naturaleza originaria”. El vice-ministro turco de Cultura y el turismo, Özgül Özkan Yavuz, agregó al final que “el uso de Santa Sofía como mezquita” no viola el contrato estipulado con la UNESCO y “no mina el valor universal”.

Publicado en Asian News. Modificado por InfoVaticana.

https://infovaticana.com/2020/07/15/...ulto-musulman/.

IGNORA QUE LA CATEDRAL CORDOBESA FUE UN TEMPLO CRISTIANO ANTES DE SER MEZQUITA

El gobierno turco justifica convertir Santa Sofía en Mezquita con el ejemplo de la Catedral de Córdoba

El ministro de Asuntos Exteriores de Turquía, Mevlüt Çavusoglu, ha respondido con el ejemplo de la Mezquita-Catedral de Córdoba para hacer frente a las críticas internacionales sobre la decisión de reconvertir la antigua basílica de Santa Sofía en Estambul, hasta ahora museo, en mezquita. La realidad es que la historia de ambos templos es muy distinta.

14/07/20


(Efe/InfoCatólica) «La mezquita de Córdoba en España, construida como mezquita en el siglo VIII, fue convertida en iglesia en el siglo XIII. ¿Se usa como iglesia hoy día? Sí. ¿Está en la lista de Patrimonio de la Humanidad? Sí. Lo que importa es proteger (un monumento), no si se usa como mezquita o iglesia», dijo el ministro de Exteriores, Mevlüt Çavusoglu, en una entrevista con la emisora pública TRT.

Cuando la Mezquita-Catedral de Córdoba fue protegida por la Unesco en 1984 ya había misas a diario en el monumento y templo madre de la diócesis cordobesa.

Çavusoglu respondió así a un mensaje de la Unesco, que había criticado la decisión de reabrir Santa Sofía al culto musulmán sin consultar con el comité del organismo internacional, que registró el monumento como Patrimonio de la Humanidad en 1985.

Argumento inválido

El caso es que antes de ser una mezquita en el siglo VIII, la Catedral de Córdoba ya había sido un templo cristiano -dedicado a San Vicente Mártir-, con lo cual su recuperación en el siglo XIII devolvió la situación a su estado original. Cosa que no ocurre con Santa Sofía.

Islamización de Turquía

Numerosos críticos de la decisión de Erdogan en Turquía subrayan que la decisión de convertir la antigua iglesia bizantina nuevamente en mezquita no es tanto un gesto contra el mundo cristiano sino contra el sector laico de Turquía y contra el ideario del fundador de la República, Mustafa Kemal Atatürk, que firmó en 1934 la secularización del hasta entonces templo otomano.

«La reconversión de Santa Sofía en mezquita es definitivamente un intento de asestarle una bofetada a cualquiera que todavía crea que Turquía es un país laico: con este acto se ha declarado inválido el sistema laico del kemalismo», escribe la novelista turca exiliada Asli Erdogan.

https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=38154

https://www.infocatolica.com/files/2...anta-sofia.jpg

Obispos de EE.UU piden a Erdogan que revierta decisión de convertir Santa Sofía en mezquita y él la justifica.

«En nombre de nuestros hermanos obispos en los Estados Unidos, instamos al presidente Recep Tayyip Erdogan a revertir esta decisión innecesaria y dolorosa y restaurar Hagia Sophia como un lugar de oración y reflexión para todos los pueblos».

(Agencias/InfoCatólica) Mons. José H. Gómez, Arzobispo de los Ángeles y presidente del episcopado americano, preside también el Comité de Asuntos Ecuménicos de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB). Los obispos se unen «al Papa Francisco», que «una profunda tristeza por el decreto del presidente de Turquía de abrir Hagia Sophia como una mezquita».

El pasado 10 de julio el Consejo de Estado turco revocó el estatus de museo de la emblemática iglesia bizantina, y poco después el presidente Recep Tayyip Erdogan anunció que esta se abriría para oraciones musulmanas el próximo 24 de julio. Es decir, nuevamente sería mezquita.

Mons. Gómez manifestó que Hagia Sofia ha servido en los últimos años como símbolo «de buena voluntad y convivencia entre las comunidades cristiana y musulmana».

«Desde su fundación -se lee en la declaración- como catedral cristiana en 537, Hagia Sophia ha sido uno de los grandes tesoros artísticos y espirituales del mundo».

«Desde hace muchos años, este hermoso y apreciado sitio ha servido como un museo donde personas de todas las religiones pueden experimentar la presencia sublime de Dios».

«En nombre de nuestros hermanos obispos en los Estados Unidos, instamos al presidente Recep Tayyip Erdogan a revertir esta decisión innecesaria y dolorosa y restaurar Hagia Sophia como un lugar de oración y reflexión para todos los pueblos», expresó Mons. Gómez.

Autoridades griegas consideran la trasformación una provocación. Francisco manifestó su dolor por el hecho, después del Ángelus el domingo pasado. Incluso autoridades musulmanas, como Ibrahim Negm, miembro del Concejo del Gran Muftí de Egipto, afirma que la decisión de Erdogan introduce «un peligroso juego político».

La agencia FIDES recoge «Nuestras revoluciones silenciosas en el campo de la libertad religiosa» el dossier preparado en tiempo récord por el partido del presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, como respuesta a la lluvia de reacciones negativas en todo el mundo por la decisión de reabrir al culto islámico la antigua basílica bizantina de Hagia Sophia, transformada en 1934 en un museo a instancias del padre de la Turquía moderna, Mustafa Kemal Ataturk, tras haber sido utilizada como mezquita durante casi cinco siglos.

El informe fue preparado y publicado por el Departamento de Derechos Humanos del Partido de Justicia y Desarrollo (en turco: Adalet ve Kalkınma Partisi - AKP), la formación política conservadora islamista fundada por Erdogan en 2001. El dossier recoge y expone todas las mejoras que, según el AKP, se han registrado en Turquía que han beneficiado a las comunidades religiosas no musulmanas durante los últimos 18 años, es decir, desde que el Partido Erdogan llegó al poder. Entre otras cosas, el informe se refiere a las políticas gubernamentales en apoyo a escuelas e instituciones educativas encabezadas por minorías cristianas y por la comunidad judía, cuyos estudiantes estaban exentos del examen de religión islámica requerido para ser admitido en cursos de estudios superiores.

El informe indica que la mayoría de los edificios y terrenos que alguna vez pertenecieron a instituciones eclesiásticas u otras comunidades religiosas y que fueron confiscados por el estado turco después del fin del Imperio Otomano, se devolvieron a las fundaciones que pertenecen a comunidades religiosas, minorías diversas y a la comunidad armenia que habría recibido un resarcimiento por unas 400 propiedades. Además, siempre según señala esta informe, en las últimas tres décadas se han restaurado y abierto diferentes iglesias para el culto en Turquía y la gestión de las iglesias y otros lugares de culto se ha confiado directamente a las distintas comunidades minoritarias.

A principios de 2020 en algunas declaraciones hechas a la prensa turca, Sahak II Masalyan, el recién elegido Patriarca Apostólico Armenio de Constantinopla, indicó que «todas las minorías presentes en Turquía comparten esta misma opinión, que bajo el poder del Partido AKP estamos viviendo el período más pacífico y feliz desde la fundación de la República Turca». El Patriarca armenio mencionó como ejemplo los cambios realizados en 2008 en la Ley de Fundaciones. Sahak II, elegido Patriarca el 11 de diciembre de 2019, también aseguró que «el problema de las minorías siempre ha sido utilizado como argumento por las potencias extranjeras para interferir en los asuntos del Imperio Otomano». Aseguró que, por el momento, las relaciones son satisfactorias «teniendo en cuenta el apoyo que recibimos del estado y la posibilidad de llegar fácilmente a nuestro presidente. Sus ministros nos visitan a menudo y el alcalde de Estambul siempre nos presta su benevolente atención».

https://www.infocatolica.com/?t=noti...ampaign=navnot.

Erdogan ha vuelto a convertir Santa Sofía en una mezquita. ¿Le saldrá bien la jugada?

Erdogan demuestra que no existe un islam moderado.
Por Soner Cagaptay para la revista El Medio

Este jueves, la Corte de Casación turca decidió anular una decisión gubernamental de 1934 que convirtió Santa Sofía en un museo. La decisión el alto tribunal se produjo luego de una intensa campaña de la oficina del presidente Erdogan para convertir el histórico lugar en una mezquita. Una enmienda constitucional aprobada en 2010 permitió a Erdogan elegir a la mayoría de los jueces de la Corte, así que la decisión no ha sido precisamente una sorpresa.

Entre otras razones, parece que Erdogan quiere ir adelante con la conversión para revertir la creciente erosión de su apoyo popular. Pero no es probable que vaya a procurarle más que un efímero repunte de popularidad. Lo que es seguro es que socavará la imagen internacional de Turquía como una sociedad musulmana abierta en paz que está a buenas con su patrimonio cristiano.

Iglesia, mezquita, museo, mezquita

El emperador bizantino Justiniano erigió Santa Sofía como catedral cristiana en el año 537. En 1453, el sultán otomano Mehmet II la convirtió en mezquita tras conquistar la ciudad. En 1934, tras la desintegración del Imperio Otomano, el régimen de Mustafá Kemal Ataturk hizo de ella un museo. Como fundador de la Turquía moderna, Ataturk creía que la apertura del recinto a todo el mundo daría cumplida cuenta de su revolución secularista y le ayudaría a apartar al Islam del Gobierno y del espacio público.

Así como Ataturk desislamizó Santa Sofía hace casi cien años, diríase que Erdogan pretende volver a convertirla en mezquita para impulsar su revolución religiosa, que ha saturado el Gobierno y el espacio público con su concepción conservadora del Islam. Que haya hecho algo así en Estambul es especialmente importante por el profundo simbolismo de la ciudad en su vida y trayectoria. Nacido en ella en 1954, saltó a la escena política nacional tras convertirse en su alcalde (1994), cargo que utilizó como trampolín en una carrera que le ha llevado a ser el más poderoso líder electo de la historia de Turquía.

Erdogan lleva años promoviendo la construcción de grandes mezquitas en Estambul para que su huella política y religiosa en la ciudad sea indeleble. En marzo del año pasado presidió la inauguración de la mezquita Camlica, informalmente conocida como Mezquita Erdogan, una estructura descomunal levantada sobre una colina a fin de alterar radicalmente el perfil de la ciudad. Están a punto de concluir los trabajos de otra de las mezquitas promovidas por Erdogan, esta vez en la Plaza Taksim, que tradicionalmente ha carecido de mezquita. Con la reconversión de Santa Sofía en un templo musulmán completa su legado-trilogía de mezquitas colosales en su ciudad natal.

¿Ganará popularidad?

Su apuesta mezquitera tiene también motivaciones políticas. Como líder populista nativista, Erdogan no duda en utilizar la controversia suscitada por la conversión como soporte de la narrativa victimista que a menudo vende a sus bases. En este caso el mensaje sería: “¿Cómo se atreven estos laicos a negarnos a los musulmanes piadosos la libertad de rezar en Santa Sofía?”.
Ahora bien, no es probable que le vaya a funcionar. Desde 2002, Erdogan ha ganado una docena de elecciones nacionales a lomos, principalmente, de un potente crecimiento económico. Pero con la recesión de 2018 su popularidad empezó a resentirse, y sus candidatos perdieron en Estambul y otras ciudades importantes en las municipales de 2019. Turquía está sufriendo ahora una nueva recesión como consecuencia de la pandemia del coronavirus, y las encuestas dicen que su popularidad sigue cayendo. Así las cosas, aun cuando la conversión de Santa Sofía le hiciera subir unos cuantos puntos, no es probable que lo haga de manera perdurable; nada que no sea nuevamente un poderoso crecimiento económico le devolverá la gran popularidad de que disfrutó en tiempos.

Consecuencias en el exterior

Si se acomete en su totalidad, la conversión de Santa Sofía provocará un notable y puede que irreversible daño a la imagen internacional de Turquía. En su condición de museo, ha venido representando la apertura de Turquía; muy especialmente, su proclamada voluntad de congeniar con su pasado, sus ciudadanos y sus vecinos cristianos. Santa Sofía, el recinto más visitado por los turistas extranjeros, es de hecho la imagen internacional de Turquía.

Lo mejor que podrían hacer los funcionarios de Washington y otras capitales aliadas que estén viendo la manera de apartar a Erdogan de su dañina deriva sería mantener las conversaciones pertinentes en privado, dadas las sensibilidades que suscita el asunto en Turquía. Pero si la Administración Trump decide hacer un comentario público, debería incidir en el honorable historial turco de tolerancia religiosa, y animar a Ankara a no dar más pasos que le aparten de dicha tradición. Asimismo, se debería urgir a Turquía a conservar el patrimonio multicultural de Santa Sofía y permitir el acceso público a su iconografía religiosa, como se hizo durante la mayor parte del tiempo en la época otomana.



https://www.tradicionviva.es/2020/07...bien-la-jugada

Antes de Santa Sofía, cuarenta años de pasividad europea. Así se ha sometido Europa al islam.

https://infovaticana.com/wp-content/...anta-sofia.jpg
“Mientras Occidente pide perdón por su pasado, el islam político se apodera de Santa Sofía”. Habla Bat Ye’or, historiadora de origen judío.

(Il Foglio)- “Es un hecho trágico, que pone en evidencia la apropiación e islamización, mediante la conquista, de un prestigioso patrimonio cristiano”. Así define a Il Foglio Bat Ye’or, la estudiosa de la “dhimmitude” [neologismo de esta historiadora que combina el árabe y el francés, formado desde el término dhimmi, para indicar el estado permanente de sometimiento de los judíos y los cristianos al islam desde el siglo VIII, lo que les obliga a aceptar ser discriminados o a “enfrentarse a la islamización forzada, la esclavitud o la muerte”] y de la cristiandad oriental, la vuelta de la basílica de Santa Sofía, en Estambul, al islam. Durante 916 años fue la iglesia más grande del mundo y el hogar de la cristiandad ortodoxa oriental, durante quinientos fue mezquita y, en los últimos noventa, museo. Según ha dicho al Wall Street Journal Michael Talbot, profesor de Historia en la Universidad de Greenwich, el trauma es de tal índole que es “como si San Pedro se hubiera transformado en mezquita”.

“Después de la Primera Guerra Mundial y la campaña emprendida por Atatürk para modernizar y secularizar el país, esta magnífica catedral se convirtió en museo”, prosigue Bat Ye’or. “En un momento en el que Europa no deja de rumiar acerca de sus conquistas coloniales, no hay nadie que pida perdón por las guerra yihadistas genocidas, la islamización de las iglesias, la esclavitud de los niños cristianos por parte de los otomanos, el genocidio de los armenios, los griegos y los asirios, antes y después de la Primera Guerra Mundial. La decisión sobre Santa Sofía es una demostración más de legitimidad y fuerza yihadista, que choca con la actitud pasiva de Europa de los últimos 40 años. Parece una advertencia”.

Primero fueron las iglesias de Chipre, ocupadas por los turcos y destruidas; después, la guerra de baja intensidad contra lo que queda de las iglesias en Turquía y, ahora, Santa Sofía. “Erdogan ha adoptado una política muy severa respecto a los herederos del Imperio bizantino. Esta enésima acción demuestra, por un lado, su desprecio por el cristianismo oriental y, por el otro, una vuelta a la política y al gobierno islámicos tradicionales con respecto al pueblo cristiano”.

Esta historiadora de origen judío, nacida en Egipto con el nombre de Gisèle Orebi y que desde hace años vive en Suiza, no se sorprende ante la pasividad occidental. “Los occidentales seguirán hundiéndose en la rutina que ellos mismos excavaron con sus mentiras. En noviembre de 1973 tomaron la decisión política de aliarse con la Liga árabe y el mundo islámico contra Israel, abandonando así a los cristianos de Oriente. Este es el precio de aquella alianza. La reislamización de Santa Sofía en el siglo XXI confirma la vuelta al yihadismo de los primeros tiempos de la conquista mediante la reactivación y la implementación ideológica de sus conceptos, que convierten en esencial la naturaleza malvada de ‘Dar al harb‘, el mundo del descreimiento. Existe, sin embargo, un precedente de esta reconquista yihadista, relacionado con el legado histórico de otro pueblo no musulmán”.

Bat Ye’or se refiere a las mociones presentadas por la Unesco en relación al Monte del Templo/Explanada de las Mezquitas en Jerusalén, que obvió el vínculo con el judaísmo. “Estamos hablando de la islamización de los lugares santos del pueblo de Israel en Hebrón, Jerusalén, Judea y Samaria. Si Occidente comparte la concepción islámica sobre el estatus de los judíos, el de la “dhimmitude“, ¿por qué no debería ser su historia también eliminada de sus territorios, sus lugares santos, sus monumentos conmemorativos? ¿Por qué no debería sufrir la misma suerte?”.

¿Qué pasará con los numerosos mosaicos cristianos que hay en el interior de la Basílica de Santa Sofía, después de la decisión del gobierno turco de convertirla en una mezquita y abrirla al culto islámico el próximo 24 de julio? Se habla de cortinas y pantallas para cubrir las pinturas, iconos y símbolos cristianos durante las oraciones musulmanas, como el mosaico del ábside representando a la Virgen María y que está situado en la cúpula detrás del altar, o el Pantocrátor situado por encima de la Puerta Imperial y que muestra a Jesús bendiciendo con la mano derecha y sosteniendo, en la izquierda, las Escrituras. No hay motivo para el escándalo o el asombro. A fin de cuentas, también nosotros lo hicimos, en Roma, cuando cubrimos, con paneles, los desnudos de los Museos Capitolinos durante la visita del presidente iraní Rohani. Es la “dhimittude” occidental.

Publicado por Giulio Meotti en Il Foglio.

Traducido por Verbum Caro para InfoVaticana.

https://infovaticana.com/2020/07/18/...ropa-al-islam/.

PRESIDENTE DE GRECIA PIDE AYUDA AL PAPA PARA DEFENDER LA BASÍLICA DE SANTA SOFÍA

23 julio, 2020

https://somatemps.files.wordpress.co...2020.jpg?w=840


La presidente de Grecia, Katerina Sakellaropoulou ha mantenido conversaciones con el Papa sobre la decisión del presidente de Turquía,Recep Tayyip Erdogan, de convertir la histórica basílica de Santa Sofía de Constantinopla en una mezquita.

La presidente Sakellaropoulou pidió al Pontífice que “emplee su influencia para advertir a la comunidad internacional sobre la conversión de Santa Sofía en una mezquita”. Según la mandataria “esta decisión de Turquía erosiona los cimientos de la tolerancia y profundiza la brecha entre culturas y religiones”. Y reafirmó que “esta acción no es un asunto interno de Turquía, sino una cuestión más amplia por la cual la comunidad internacional debe expresar su condena de manera directa”, y definió de “error” la medida.

La basílica de Santa Sofía se construyó en el siglo VI por orden de Justiniano I, emperador del Imperio Romano de Oriente, sobre construcciones anteriores de la época de Teodosio II y de Constantino I. En 1453, tras la conquista Otomana de los últimos restos del imperio, la basílica se convirtió en mezquita. En 1935, tras unos años cerrada, fue transformada en museo como símbolo de la nueva república turca en contraposición al desaparecido imperio otomano.

El presidente Erdogan, de ideología islamista, no escondió nunca su intención de devolver el culto islámico a la basílica como parte de sus planes de reislamización de su sociedad. La consagración del templo al culto exclusivo islámico está prevista para el próximo 24 de julio, para lo cual se taparán los ricos mosaicos cristianos bizantinos, que representan a Cristo Pantocrator y a la Virgen María, por su incompatibilidad con el rezo musulmán.

Zapatero estará contentísimo con su Alianza de Civilizaciones. Léase bajarse los pantalones ante el islam.



https://somatemps.me/2020/07/23/pres...e-santa-sofia/

Primero Santo Sofía; después, San Pedro
Roberto de Mattei


13 de julio de 2020


El anuncio del presidente turco Erdogan, según el cual la basílica de Santa Sofía,
actualmente un museo, será transformada en mezquita tiene un grave significado
simbólico, ya que no sólo demuestra un hondo desprecio hacia los cristianos de todo el
mundo, sino también hacia la propia comunidad internacional, a la que el sultán ha
querido recordar que la conversión en mezquita del monumento símbolo de Estambul es
un derecho soberano de Turquía.


La basílica de Santa Sofía, edificada por el emperador Constantino en el siglo IV, fue
una iglesia cristiana durante más de mil años. Más exactamente, fue iglesia católica
hasta el Cisma de Oriente, en 1054, y más tarde templo ortodoxo hasta la caída del
Imperio Bizantino en 1453. Mehmed II la transformó en mezquita, pero tras la caída del
Imperio Otomano, el presidente Mustafá Kemal Ataturk, fundador de la moderna
República de Turquía, la convirtió en 1934 en un museo.


La decisión de Erdogan de declarar nulo aquel acto y transformar nuevamente a Santa
Sofía en mezquita es expresión de una estrategia político-religiosa que abandona la
senda trazada por Ataturk recuperando el sueño de un imperio neootomano que tras
haber conquistado la extensa zona formada por las repúblicas islámicas que formaron
parte de la Unión Soviética aspira a la islamización de Europa.


El papa Francisco ha expresado su dolor por esta decisión; pero éste es uno de los frutos
de la política del encuentro Abu Dhabi con el Vaticano tiende la mano obteniendo a
cambio humillaciones. Erdogan no se contentará con eso, y de no producirse una
reacción religiosa y cultural contra el expansionismo islámico que nos amenaza, a la
Iglesia y a Europa les esperan nuevos dolores. Francisco visitó Santa Sofía en
noviembre de 2014 con motivo de su viaje a Turquía. Un poco antes había estado en la
mezquita Sultán Ahmet de Estambul, más conocida como Mezquita Azul, junto al Gran
Muftí para rezar en silencio y descalzo. ¿Es que no aprendió nada en ese viaje? Pero el
objetivo del islam es claro.


El jeque Yusuf al Qaradawi, jefe internacional de los Hermanos Musulmanes, recordó
en una ocasión que cuando preguntaron a Mahoma qué ciudad sería conquistada antes,
Roma o Constantinopla, respondió: «Hirquid (Constantinopla) será conquistada
primero». Primero Santa Sofía; por tanto, después San Pedro.




https://adelantelafe.com/

El Presidente turco invita a Francisco a inauguración de mezquita.


El presidente turco Recep Tayyip Erdogan ha invitado al Papa Francisco, junto a otros líderes mundiales, a la inauguración de la mezquita de Santa Sofía este viernes 24 de julio.

El Presidente turco invita a Francisco al solemne acto de inauguración de la mezquita de Santa Sofía, gloriosamente rescatada por el Islam para sus fines religiosos. Alianza de Civilizaciones, Ecumenismo, Respeto Mutuo, Mano Tendida y Puentes Colgantes. Lógica postura musulmana después de una larga y añeja lista de acciones, declaraciones y “gestos” acomplejados por parte de la Jerarquía Católica, entusiasmada y empeñada en una bajada de mitras (ya que no hay pantalones), ante la Religión del Libro que insulta a Jesucristo y degüella infieles. Desde el ya famoso Beso al Corán del Santo Magno, los resultados están patentes.

Invitación que con gusto sería aceptada, aunque el Pontífice esté muy “dolido” (unos breves segundos en el pasado Ángelus), por la dichosa conversión en mezquita. No debería estarlo, ya que son hermanos musulmanes que creen, según él, en el mismísimo Dios que nosotros (parece ser). Como tampoco lo estará cuando conviertan en mezquita la Catedral de Córdoba. Cardenales y Obispos que lo apoyen, no le faltarán.

No hay que extrañarse. La chulería y el cachondeo del que invita. El complejo cobarde y la aparente rabieta del invitado. Que manden al P. Angel, como Alto Representante del Islam Católico de España. Y de paso, que le diga a Erdogan que a él le gustan los gays de Chueca.

https://adelantelafe.com/el-presiden...n-de-mezquita/.

Se celebra el primer acto de culto musulmán en la mezquita de Santa Sofía.

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Por INFOVATICANA | 24 julio, 2020Esta mañana ha tenido lugar el primer acto de culto musulmán en la basílica -ahora mezquita- de Santa Sofía desde 1935. Con la oración del viernes se ha inaugurado esta nueva etapa para esta antiquísima iglesia cristiana que vuelve a caer, como lo hiciera desde 1453 hasta bien entrado el siglo XX, en manos del Islam.
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Con el presidente Erdogan en primera fila, con mascarilla, y con la explanada que va hasta la Mezquita Azul atestada por miles de musulmanes, la basílica ha pasado oficialmente a ser una mezquita.

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Las mujeres, cómo no, en un lugar apartado.

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Para ocultar los mosaicos cristianos, se han utilizado unos toldos, cubriendo así la imagen de la Virgen María con el niño y al Arcángel San Gabriel.

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https://infovaticana.com/2020/07/24/...e-santa-sofia/.

¡Urge una nueva cruzada! ¡Santiago! ¡A ellos! No escaparán de la justicia divina estos hijos de la porcina que parió a Mahoma.

Cita:

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Iniciado por Hyeronimus

¡Urge una nueva cruzada! ¡Santiago! ¡A ellos! No escaparán de la justicia divina estos hijos de la porcina que parió a Mahoma.

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Pues al olor de la sardina y ya puestos, como son musulmanes, por pedir que no quede. De manera que de seguir así, en efecto, vamos a terminar organizando otra cruzada.


LOS EMIRATOS ÁRABES REIVINDICAN CATEDRAL DE CÓRDOBA PARA LOS MUSULMANES.

Emiratos Árabes exigen la Catedral de Córdoba para los musulmanes: los cristianos «no lo merecen»




OKDIARIO24/07/2020


El gobernante del emirato de Sharjah, uno de los siete emiratos que integran los Emiratos Árabes Unidos (EAU), Sheikh Sultan bin Muhammad Al-Qasimi, ha exigido en una entrevista concedida a Sharjah News la recuperación de la Mezquita-Catedral de Córdoba para los musulmanes, ya que «se le otorgó a la Iglesia». Según señala el dirigente «es un regalo para aquellos que no lo merecen, porque es propiedad de los musulmanes».


صاحب السمو #حاكم_الشارقة : نطالب بإرجاع مسجد قرطبة الذي تم منحه للكنيسة فذلك يعتبر عطية من لا يملك لمن لا يستحق، لأن ملكيته تعود للمسلمين.#الشارقة_للأخبار #الإمارات #الشارقة #إسبانيا #الأندلس pic.twitter.com/3l4JcxTbef

— الشارقة للأخبار (@Sharjahnews) July 16, 2020

Sultan Al-Qasimi hace estas declaraciones apenas unos días después de que Santa Sofía, en Estambul (Turquía), haya pasado a ser una mezquita tras ser un museo desde 1935. Habría disputa, de hecho, pues como avanzó este periódico, Sánchez e Iglesias ya preparan la expropiación de la Mezquita de Córdoba y la Giralda porque «son patrimonio de todos».


«Pregunté y me dijeron que el municipio entregó la mezquita a la Iglesia», ha explicado Al-Qasimi, que anteriormente desconocía que la actual titular del templo cordobés es la Iglesia. Ahora, sin embargo, quiere recuperar la Mezquita-Catedral de Córdoba para los musulmanes

Cabe recordar que en el año 2006, la Junta Islámica de España escribió al Papa Benedicto XVI para que el rezo en el templo cordobés se compartiera entre cristianos y musulmanes ya que permitir esto supondría la creación de un «espacio ecuménico único». Sin embargo, la petición fue desoída por la máxima autoridad eclesiástica.

De hecho, el propio obispo de Córdoba se opuso rotundamente a esta petición: «Puede tener sentido circunstancialmente en un aeropuerto o en una villa olímpica, puesto que no se trata propiamente de templos sino de lugares de oración, pero no en el caso de una catedral».

Santa Sofía

Las autoridades turcas ya han comenzado a preparar la reconversión en mezquita de la antigua basílica de Santa Sofía, en Estambul, al realizar inspecciones y han llevado a cabo las primeras preparaciones logísticas para hacer compatible el lugar con la actividad religiosa musulmana.

El edificio ha sido cerrado a los visitantes para que los trabajadores del Ministerio de Turismo puedan ir realizando los preparativos, según ha informado la agencia de noticias turca Anatolia.

Varios medios de comunicación progubernamentales han ensalzado la reconversión de Santa Sofía al calificar esta decisión como «histórica». «La resurrección de Santa Sofía», ha expresado el diario Yeni Safak, que ha indicado que «han terminado ochenta y seis años de exilio, dolor y anhelo», informa DPA.

El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, ha informado de que las primeras oraciones tras la reconversión tendrían lugar precisamente este viernes, 24 de julio.

El presidente de Turquía firmó un decreto para reconvertir formalmente Santa Sofía en una mezquita, poco después de que el principal tribunal administrativo turco anulara el decreto de 1934 que secularizó uno de los principales emblemas de Estambul.

Erdogan aseguró que los preparativos para adecuar el edificio -que cuenta con algunos de los símbolos y mosaicos cristianos más conocidos del mundo- a los servicios islámicos podrían alargarse durante seis meses.

El documento para la reconversión, que sitúa el veredicto del Consejo de Estado como piedra angular de la decisión, revoca finalmente la condición de museo de la antigua basílica, una de las joyas mundiales del arte bizantino. Según la corte, Santa Sofía es propiedad de la Fundación Fatih Sultan Mehmet y había sido registrada para ser utilizada únicamente como mezquita.

La UNESCO se ha pronunciado por primera vez sobre la polémica para recordar que Santa Sofía está inscrita en su lista patrimonial como museo y que esto lleva asociado «compromisos y obligaciones», en la medida en que corresponde a cada Estado determinar que no hay «ninguna modificación» en sus monumentos.

De haberlas, ha explicado la organización, el país debe ponerse en contacto con la UNESCO y, llegado el caso, aceptar un examen del comité que examina estos bienes patrimoniales. En este sentido, ha subrayado que Santa Sofía «tiene un fuerte valor simbólico, histórico y universal».


https://okdiario.com/espana/emiratos...erecen-5936593


La Catedral de Córdoba, la Giralda de Sevilla..., ¿lo siguiente que será? Fácil, La Alhambra de Granada, al tiempo. Y será así mientras tengamos en el poder a la banda más criminal de los últimos ochenta años.

]Los primeros que pertenezcan a la orden de los Crucíferos serán de la ciudad de Sevilla, en la cual abunda mucho la iniquidad, los vicios y los pecados. Se trocarán los de esa ciudad del mal en bien, de rebeldes a Dios en hijos fidelísimos y fervorosísimos. Será la tal ciudad amada de Mi Corazón y del gran Monarca. Escuchad, oh pueblos, que habitáis España... Tiempo vendrá en que gozaréis de la verdadera y antigua libertad, pues destruida será la libertad falsa de que se están sirviendo estos impíos!.El gobierno tiránico será aniquilado, a pesar de sus terribles esfuerzos, y la verdadera religión florecerá en toda España.


http://hispanismo.org/religion/27438...-ezquioga.html

No quiero pecar de reiterativo, pero es que lo que está pasando tiene un relato que se inició hace 89 años.

Lo que yo no entendí NUNCA, es por qué después de la derrota de las Potencias Centrales en 1918 no se arrebató Constantinopla a los turcos por parte de los aliados. ¿Acaso no obligaron los aliados al Imperio Austrohúngaro a deshacerse de todos los territorios eslavos y separar Austria de Hungría?. ¿Porqué diablos no se acabó con la infamia de "Estambul" en Europa, con lo MAL QUE LO PASARON los ingleses en Gallípoli?; y no hay que olvidar tampoco que Grecia (su Gobierno al menos) era anglófila.

Todo tendrá una explicación, supongo.....los ingleses quizá sepan algo al respecto.

Lo cierto es que Erdogán sigue haciendo de las suyas y el golpe de estado fallido que dieron hace dos años, le ha venido bien para hacerse con el control del país.

Erdogan «reconquista» Santa Sofía y se burla de Occidente.

Pesar en el orbe cristiano por la conversión en mezquita de la basílica de Estambul y los primeros actos islámicos desde 1935.

Recep Tayyip Erdogan cumplió «un sueño de juventud» y rezó en la primera fila de la reconvertida Gran Mezquita de Santa Sofía. Dos semanas después de firmar el decreto para que el templo pasara de museo a mezquita, el presidente encabezó una oración multitudinaria repleta de símbolos y gestos que evocaron a 1453, cuando el Sultán Mehmed II conquistó la entonces Constantinopla y con ella el que había sido mayor templo de la cristiandad durante casi un siglo. «Santa Sofía estará al servicio de todos los musulmanes como mezquita y de toda la humanidad como patrimonio cultural», declaró el mandatario islamista frente a la tumba de Mehmed «el conquistador», que visitó nada más terminar un rezo en el que él mismo recitó en público varios versos del Corán.

Erdogan y un grupo numeroso de invitados estuvieron en el interior de una Santa Sofía cubierta con una alfombra verde de lana de 2.000 metros cuadros para no dañar el suelo y con los mosaicos bizantinos estratégicamente tapados con cortinas, para cumplir con los preceptos del islam. El imam encargado de dirigir la oración, Ali Erbas, presidente de la Dirección de Asuntos Religiosos, ascendió a un mimbar flanqueado por dos banderas verdes con una espada en su mano, símbolo de la conquista otomana. «El islam crece y los turcos están construyendo un nuevo futuro», señaló el religioso durante su intervención en esta jornada histórica que se retransmitió en directo por televisión. En las imágenes se veía a miles de personas en los alrededores del templo -350.000, según Erdogan-, muchos de ellos con camisetas y pins especiales diseñados para la ocasión con los rostros de Erdogan y Mehmed II.
Este enorme templo nació como «Santa Sofía de Constantinopla», icono del Imperio Bizantino, y era sede del patriarca ortodoxo y lugar de coronaciones hasta la conquista otomana. Entonces se taparon los símbolos ortodoxos, se levantaron los minaretes y hasta 1935 fue mezquita. Ese año, Mustafá Kemal Ataturk, creador de la Turquía moderna, ordenó el final del culto y que pasara a ser un museo. Pero 86 años después Erdogan vuelve a variar su estatus.

«Santa Sofía servía a Erdogan para lamentar las ‘injusticias padecidas por los piadosos turcos’. A partir de ahora será una más de las 3.200 mezquitas de Estambul y sería una sorpresa ver más de cien personas rezando dentro de pocos meses», señaló en su cuenta de Twitter el analista Soner Cagaptay, autor de libros como «El imperio de Erdogan». En declaraciones al canal alemán DW, el Nobel de Literatura turco, Orhan Pamuk, calificó la reconversión de «mensaje populista que demuestra que Erdogan no respeta más el secularismo del fundador de la Turquía moderna, Mustafa Kemal Ataturk. Quieren enviar al exterior el mensaje de que no estamos contentos con Occidente y ese no es un mensaje que me gusta».
El jefe de la oposición, Kemal Kilicdaroglu, del partido republicano CHP, no estuvo presente en el primer rezo no porque se opusiera a la reconversión, sino porque no veía necesario que la ceremonia tuviera que convertirse en un espectáculo mediático, según recogieron los medios locales.

En la vecina Grecia comenzaron a oírse las campanas de muchas iglesias ortodoxas de todo el país a la hora en la que comenzaron los rezos, lamentando este hecho en un monumento que para los griegos sigue siendo un símbolo importante de Bizancio y de la religión cristiana: fundado y construido por emperadores bizantinos, un símbolo del cristianismo y de la identidad pluralista de la ciudad de Estambul, antigua capital del imperio bizantino. El Arzobispo de Atenas y Primado de la Iglesia Ortodoxa Griega encabezó una letanía en la Catedral de Atenas a la misma hora, y declaró que era un «día de luto y sufrimiento para toda la Ortodoxia, el Cristianismo y el Helenismo».

La fecha coincidía con el aniversario de la restauración de la democracia en 1974 y el regreso del político Constanino Karamanlis tras la caída de la Junta de los Coroneles. El primer ministro Kiriakos Mitsotakis envió un mensaje a los millones de cristianos greco ortodoxos, insistiendo que el cambio de estatus de Santa Sofía no era «una muestra de poder, sino evidencia de debilidad».Y hasta el presidente Donald Trump expresó su preocupación al Arzobispo Greco Ortodoxo de América, Mons. Elpidoforos, sobre la protección de los derechos humanos y las libertades religiosas en Turquía.

También el mundo cultural está sorprendido y hasta indignado: se considera que Turquía no cumple sus obligaciones con la UNESCO y «es un golpe indiscutible al patrimonio cultural de la humanidad», como afirma un comunicado del Ministro de Exteriores heleno, recordando la Convención de la Unesco de 1972. El comunicado griego también resalta que en un momento en el que se necesitan convergencias y pasos unificadores, «los movimientos que incitan a las divisiones religiosas y culturales y amplían las grietas en lugar de salvarlos, no contribuyen a la comprensión y al acercamiento de los pueblos».

El cambio de uso del monumento, además de su simbolismo, representa importantes riesgos para la estructura del edificio así como la de los valiosos mosaicos y otras obras de arte de su interior, que se podrían ver dañadas o quizás sean tapadas en el próximo futuro. En la ceremonia de ayer se habían colocado nuevas alfombras con símbolos otomanes en el suelo y grandes cortinas escondían los frescos que representan a la Virgen y el Niño .

https://www.abc.es/internacional/abc...8_noticia.html.

Y dice la expresión popular que "por la boca muere el pez", en esta ocasión besugo aunque él se crea tiburón. Es lo que le ha pasado a este Erdogan que para sí todo, pero nada para los demás.

Erdogan: algunos países no aceptan que Constantinopla esté en manos de musulmanes

Por Fernando Beltrán | 27 julio, 2020

El presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, realizó unas polémicas declaraciones echando más leña al fuego en relación a Santa Sofía, que tuvo el viernes su primer acto religioso como mezquita en 86 años, informa Ortodox Times.

El presidente turco dio un discurso durante la inauguración de un edificio en Estambul ayer domingo. Durante el mismo, Erdogan se refirió a Santa Sofía y dijo que muchos países no se han percatado de que Constantinopla está en territorio turco y que pertenece a los musulmanes.

“En la inauguración de Hagia Sophia el viernes vimos que algunos países no saben que Constantinopla se encuentra en territorio turco. A pesar de que han pasado siglos desde su conquista, vemos que todavía no aceptan que Constantinopla esté en manos de la nación turca y los musulmanes”, dijo el presidente turco.

Santa Sofía es una basílica construida en el siglo VI en un momento en el que Constantinopla estaba en manos del Imperio Romano de Oriente, Bizancio. En 1453 el Imperio Otomano conquistó la ciudad, convirtiendo la iglesia en una mezquita. En 1935, Ataturk la transformó en un museo.


El viernes tuvo lugar el primer acto de culto musulmán tras 86 años. Erdogan acudió a la oración donde el imán Alí Ermas, jefe del Directorio turco de Asuntos Religiosos, leyó el sermón con una espada en la mano.


https://infovaticana.com/2020/07/27/...de-musulmanes/


Claro, y Erdogan, y sus correligionarios musulmanes, no acaban de entender que la CATEDRAL de CÓRDOBA, la GIRALDA de SEVILLA y otros monumentos, están en España y que éste NO es un país musulmán. Tampoco acaban de entender que ellos, los musulmanes, vinieron e INVADIERON la España del Reino Visigodo, y que a lo largo de casi 8 siglos fueron siendo expulsados de esta tierra. Ni parecen entender que lo que era la Península Ibérica era una tierra mezcla de diversos pueblos con entidad desde hacía 1200 años antes de que llegasen ellos invadiéndola. Y que sí, que la parte OCUPADA por ellos la llamaron Al-Andalus (según algunos cursis "al-Andalus", puesto que la partícula "al" sería así como el artículo "el"), pero no era tal el resto de territorios LIBERADOS. Y dejó de serlo en su totalidad, por la Gracia de Dios, en 1492, es decir, hace sólo 528 años ya. O sea, a ver sí este tipejo, su coleguita el de los Emiratos, y los demás seguidores del tal Mohammad, dejan de una vez de dar la tabarra, porque ESPAÑA jamás volverá a ser tierra musulmana, por más que algunos se empeñen en ello.

En el 800 A.D. o lo que es igual, 89 años más tarde desde la Batalla del Guadalete, éste era el mapa de la Península Ibérica:

https://www.euratlas.net/history/eur...erica_800.html

Y cien años después, el territorio recuperado abarcaba ya todo el tercio Norte, desde el Atlántico hasta el Mediterráneo.

https://losreinoscristianos.files.wo...econquista.png

Se quejan los "amigos" de los musulmanes, que la Reconquista es un término ambigüo que no refleja la realidad, incluso se apoyan en que Ortega y Gasset afirmó que ochocientos años eran muchos para ser una reconquista. Pero esta vez el filósofo se equivoca, pues él no era historiador, y en base a semejante argumento, las Cruzadas para liberar los Santos Lugares tampoco lo fueron al ser varias, ni la IGM podría considerarse como homogénea y ser mundial, pues tuvo largos periodos en los que los ejércitos encontrados ni avanzaban, ni retrocedían ni, por supuesto, fue mundial por cuanto no estuvo implicado el mundo entero. Todo eso no son más que ganas de justificar lo injustificable. Lo real, lo cierto, es que los reinos cristianos con mayor o menor intensidad, con periodos de una paz relativa intermedios, siempre fueron avanzando hacia una meta que culminaron los Reyes Católicos con la toma de Granada. Y esa idea, su impulso, empeño y culminación, se le quiera aplicar el eufemismo (hoy todo es puro revisionismo) que se quiera, fue La Reconquista.