El papa de los valores

El Papa de los valores http://www.verycreer.com/images/M_images/pdf_button.png http://www.verycreer.com/images/M_im...rintButton.png http://www.verycreer.com/images/M_im...mailButton.png Benedicto XVI se ha constituido en voz de los valores. Hablar
de
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ellos se ha vuelto cotidiano para él, es su modo de hablar, de decir las cosas. El tema de los valores humanos es su discurso invariable, como si hubiera de decir muchas veces lo mismo para que quienes le oyen sepan escuchar, comprender, aprender… Habla de los valores fundamentales e indispensables, de los valores individuales y colectivos, de los personales y familiares, pero también habla, con particular insistencia, de los valores olvidados y desdeñados, de los menospreciados y criticados, de los que ahora suele ridiculizárseles.

¿Cuáles son los valores de los que habla constante, repetitiva, incansablemente el Papa? Es suficiente un solo discurso de Benedicto XVI para conocerlos, para acercarse a ellos, como el que pronunció en Palermo, capital de Sicilia, cuando estuvo allí de visita la pasada mañana del 3 de octubre. Presento enseguida una selección de esos valores:

“Aunque no faltan ni dificultades ni problemas; pienso, en particular, en quienes viven concretamente su existencia en condiciones de precariedad, a causa de la falta de trabajo, de la incertidumbre por el futuro, del sufrimiento físico y moral y a causa del crimen organizado. Estoy aquí para darles un fuerte aliento para no tener miedo de testimoniar con claridad los valores humanos y cristianos”.

“Que los valores más auténticos de la historia y tradición, sepan siempre lograr el auspicio de serenidad y de paz”.

“Así como una palanca mueve mucho más que su propio peso, así la fe, inclusive una pizca de fe, puede realizar cosas impensables, extraordinarias. La fe, fiarse de Cristo, acogerlo, dejar que nos transforme, seguirlo sin reservas, hace posibles las cosas humanamente imposibles, en cualquier realidad”.

“El sentido religioso siempre ha inspirado y orientado la vida familiar, alimentando valores como la capacidad de donación y de solidaridad hacia los otros, especialmente con los que sufren, y el innato respeto por la vida, que constituyen una preciosa herencia que se debe custodiar celosamente y se debe impulsar aún más en nuestros días. ¡Que sean siempre los valores cristianos los que guíen sus decisiones y sus acciones!”.

“Ante Dios no debemos presentarnos nunca como quien cree haber hecho un servicio y por ello merece una gran recompensa”.

“No tengan miedo de vivir y testimoniar la fe en los diversos ambientes de la sociedad, en las múltiples situaciones de la existencia humana, sobre todo en las más difíciles. La fe entrega la fuerza de Dios para ser siempre confiados y animosos, para seguir adelante con nuevas decisiones, para emprender las iniciativas necesarias”.

“No se avergüencen del testimonio de nuestro Señor. Lo que es vergonzoso es el mal, lo que ofende a Dios, lo que ofende al hombre, lo que el mal produce a la Comunidad civil y religiosa con acciones que no aman salir a la luz”.

“La tentación del desánimo, de la resignación, llega a quien es débil en la fe, a quien confunde el mal con el bien, a quien piensa que ante el mal, con frecuencia profundo, no haya nada que hacer. En cambio, quien está sólidamente asentado en la fe, quien tiene plena confianza en Dios y vive en la Iglesia, es capaz de llevar la fuerza avasalladora del Evangelio”.

“Que los santos los custodien y que alimenten en cada uno el deseo de proclamar, con las palabras y las obras, la presencia y el amor de Cristo. ¡Mira con esperanza tu futuro! ¡Vive con valentía los valores del Evangelio para hacer resplandecer la luz del bien! ¡Con la fuerza de Dios todo es posible!”

“Sigan siempre a Jesús cueste lo que cueste, dando así testimonio de la belleza de ser cristianos”.

“Es en la familia donde germina en el alma humana la primera percepción del sentido de la vida. Florece en la relación con la madre y con el padre, que no son dueños de la vida de los hijos, sino los primeros colaboradores de Dios para la transmisión de la vida y de la fe”.

“No tengan miedo de contrarrestar el mal. No cedan a las sugestiones del crimen organizado, que es un camino de muerte, incompatible con el Evangelio”.

“El mayor regalo que hemos recibido es ser Iglesia, ser en Cristo signo e instrumento de unidad, de paz, de verdadera libertad. ¡Nadie puede quitarnos esta alegría! ¡Nadie puede quitarnos esta fuerza! ¡Sean santos!”.

Es valioso escuchar a Benedicto XVI y atender a lo que tiene que decirnos, denunciar o señalar, y es digno reconocer que si no fuera la del Papa, ¿cuál otra voz se levanta hoy para recordarnos la riqueza de los valores humanos?

Que el Papa hable de cosas buenas está bien, por supuesto. El problema es que los "valores humanos" no pintan nada en el Cristianismo. Los valores admiten ser buenos o malos, porque dependen de una ponderación subjetiva. Por lo demás, de "valores" humanos puede hablar un rabino, un muftí, el Dalai Lama u otro pagano de turno. Todo "buen" masón nos podrá dar lecciones de "valores".
No, lo propio y exclusivo del Cristiano son las virtudes sobrenaturales y eso es lo que se hecha en falta en los Papas post conciliares. Aquellas son preceptivas para alcanzar la Salvación; por consiguiente, su prédica es obligada para un Sumo Pontífice y con él para toda la Iglesia docente.
Las virtudes sobrenaturales son exclusivas del Catolicismo y a diferencia de los "valores" (qué cosa serán) son necesariamente buenas y verificables en el individuo que las posee.


EXURGE DOMINE ET JUDICA CAUSAM TUAM

S.S el papa debe tambien promover los valores como son los de la familia y el de la vida, ya de por si la sociedad esta bastante insensible, se imagina ahora si el papa no levanta la voz por los valores que tanto han decaido, en cuanto a que los valores pueden ser malos o buenos no estoy de acuerdo, los valores no son subjetivos, el valor de la vida o de la honestidad por poner un ejemplo no son subjetivos no dependen del punto de vista de alguien, ademas el papa es un gran teologo.

Cita:

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Iniciado por francisco rubio

S.S el papa debe tambien promover los valores como son los de la familia y el de la vida, ya de por si la sociedad esta bastante insensible, se imagina ahora si el papa no levanta la voz por los valores que tanto han decaido, en cuanto a que los valores pueden ser malos o buenos no estoy de acuerdo, los valores no son subjetivos, el valor de la vida o de la honestidad por poner un ejemplo no son subjetivos no dependen del punto de vista de alguien, ademas el papa es un gran teologo.

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De acuerdo, el Papa debe promover el bien pero no en un plano simplemente natural sino en el sobrenatural. El Papa no es "un buen hombre", es el Vicario de Cristo en la Tierra y debe estar dispuesto a morir 1° Por mantener la integridad de la doctrina y 2° Por predicar oportuna e inoportunamente (según el mundo) la verdad.

El progresismo ha impuesto el término "valores" para reemplazar a las "virtudes". Y se les llama valores precisamente porque dependen de la ponderación que cada cual les confiera. Por ejemplo: La tolerancia (que en sí misma no tiene nada de buena); la democracia (considerada como valor por sus feligreses); la libertad (quizá el mayor valor actual y que no es ni buena ni mala, sino dependiendo de como se emplee).
Que la vida sea un valor no significa nada, lo mismo respecto de la honestidad. Porque todo el mundo por ambos términos, entiende cosas distintas. Evidentemente que en su existencia no dependen de tal o cual persona, pero si en su valoración. Ese es el gran pero de los "valores" y por eso no pueden pretender carta de ciudadanía en el Catolicismo; por lo demás, la Iglesia jamás ha hablado de valores. El sólo hecho de que todo ser sea bueno le confiere algo de valor, incluso el ser del demonio, en cuanto ser, es bueno. La equivocidad del término y su amplio empleo mundano lo hacen impresentable dentro del vocablo cristiano.

Saludos en Cristo Rey y en María Reina.

Un valor es algo muy endeble, sin consistencia, sujeto a variaciones como las cotizaciones de bolsa (se llama precisamente bolsa de valores, ¿no?) o el cambio de divisas. Virtus en latín significa fuerza. El filósofo Max Scheler, que echó a rodar ese engendro de los "valores", empezó como judío, después se hizo católico y terminó con unas creencias personales que no eran lo uno ni lo otro. Así que ya me dirás lo que son los valores. Ni él mismo lo tenía claro.

Cita:

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Iniciado por CRISTIÁN YÁÑEZ DURÁN

De acuerdo, el Papa debe promover el bien pero no en un plano simplemente natural sino en el sobrenatural. El Papa no es "un buen hombre", es el Vicario de Cristo en la Tierra y debe estar dispuesto a morir 1° Por mantener la integridad de la doctrina y 2° Por predicar oportuna e inoportunamente (según el mundo) la verdad.

El progresismo ha impuesto el término "valores" para reemplazar a las "virtudes". Y se les llama valores precisamente porque dependen de la ponderación que cada cual les confiera. Por ejemplo: La tolerancia (que en sí misma no tiene nada de buena); la democracia (considerada como valor por sus feligreses); la libertad (quizá el mayor valor actual y que no es ni buena ni mala, sino dependiendo de como se emplee).
Que la vida sea un valor no significa nada, lo mismo respecto de la honestidad. Porque todo el mundo por ambos términos, entiende cosas distintas. Evidentemente que en su existencia no dependen de tal o cual persona, pero si en su valoración. Ese es el gran pero de los "valores" y por eso no pueden pretender carta de ciudadanía en el Catolicismo; por lo demás, la Iglesia jamás ha hablado de valores. El sólo hecho de que todo ser sea bueno le confiere algo de valor, incluso el ser del demonio, en cuanto ser, es bueno. La equivocidad del término y su amplio empleo mundano lo hacen impresentable dentro del vocablo cristiano.

Saludos en Cristo Rey y en María Reina.

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de acuerdo en muchos puntos, lo que me intrigo es lo que usted menciona acerca de la tolerancia que no tiene en si misma nada de bueno es lo unico en lo que me quedo duda.
saludos desde el valle de mexico.

Estimado Francisco Rubio:

La tolerancia no constituye una virtud, sólo es una actitud. Consiste en soportar un mal para evitar que advenga otro peor. En dicho caso sólo se trata de un modalidad de la circunspección que a su vez forma parte de la virtud de la prudencia. Los progresistas la han posicionado como uno de los "valores" "top". Pocas cosas infatuan más a un progresista que ser tildado de tolerante, y en este caso tolerante equivale a indiferente, pues acepta y respeta cualquier idea o cosa por más inaceptable e irrespetable que sea en sí misma; por ejemplo, la homosexualidad o el aborto.
Lo tolerado para serlo ha de ser necesariamente un mal.


LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI