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Tema: La Cruzada de 1936 a debate

  1. #41
    Avatar de CRISTIÁN YÁÑEZ DURÁN
    CRISTIÁN YÁÑEZ DURÁN está desconectado Miembro Respetado
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    "Quizá debería leer sobre la reforma agraria y las expropiaciones de propiedades a los terratenientes. Entonces quizá empiece a entender las causas de la guerra."

    Esta es la demostración palmaria de que eres tú quien debe aprender un mínimo acerca de las causas de la Cruzada del 36. ¿Cómo alguien puede pretenderse inteligente y creer toda esa sarta de mentiras y propaganda barata que nos traes a colación?

    EXURGE DOMINE ET JUDICA CAUSAM TUAM

  2. #42
    Avatar de Valmadian
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Cita Iniciado por Guy Fawkes Ver mensaje
    La principal autoridad de la Iglesia Católica es el Papa, que además es el jefe de Estado del Vaticano, un estado extranjero como Vd bien sabe. Pero además este Jefe de estado es el único que goza de una autoridad infalible (para los católicos).

    Lea sobre los estados pontificios, los Borgia, en fin... Infórmese un poco. Verá que el poder terrenal de la iglesia Católica fue muy importante y en muchas ocasiones contrario a los intereses españoles en Italia.

    Considero que debería consultar un par de buenos manuales: uno de Derecho Internacional Público y otro de Derecho Diplomático, y un tercero sobre Relaciones Iglesia-Estado" antes de mezclar las cosas.

    Si bien es cierto que existe el Estado Ciudad del Vaticano y reconocida su territorialidad mediante los Pactos de Letrán establecidos con Italia en 1929, también es cierto que La Iglesia Católica Apostólica Romana, NO es en sí el Estado Ciudad del Vaticano. La Iglesia es universal, el Estado Vaticano un territorio con un estatuto especial ya que, de entre rasgos definitorios de los Estados, carece de población, así, tal cual suena: no existe la ciudadanía vaticana. Tiene, por tanto, un estatus particular, que lleva a que en la mayor parte de los países signatarios del Congreso de Viena de 1961 sobre relaciones diplomáticas el Nuncio de Su Santidad (--la Nunciatura Apostólica en cada país con quien mantengan relaciones, es la embajada--), tenga la consideración de decano del cuerpo diplomático acreditado en cada uno de dichos países. Es decir, hay que hablar de lo que se sabe.

    Ello, no quita para que la Iglesia tenga una Jefatura encarnada en la persona del Santo Padre, Jefe espiritual de más de mil millones de católicos repartidos por todos los Estados del mundo (hasta en Corea del Norte debe quedar alguno). Yo como católico soy español, pero también soy miembro de la Iglesia Católica. Como español ingresé en la sociedad cuando mis padres me registraron en el correspondiente registro civil después de 24 horas de estar vivo; y en la Iglesia cuando fui bautizado. Es decir, dos actos y dos momentos distintos de naturaleza jurídica diferente.

    El Santo Padre, por otra parte, es infalible en materia de fe. Y ya vale de especular sobre hechos y situaciones presuntamente históricas: ¿qué intereses españoles perjudicó la Iglesia en el Norte de Italia en el Siglo XV?



    Y ahora ya, Aviso de moderación: o este hilo deja de ser un off-topic permanente que desvirtúa el tema "La Cruzada de 1936 a debate" o sugeriré al Administrador que lo reconduzca o lo cierre.
    "He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.

    <<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>

    Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.

    Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."

    En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47


    Nada sin Dios

  3. #43
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Cita Iniciado por Guy Fawkes Ver mensaje
    ¿Cree Vd que la Guerra Civil estalló para proteger a los pobres curas y a las imágenes de las Iglesias? No creo que sea Vd tan ingenuo.
    La Guerra Civil (La Cruzada ¡¡qué hipocresía!!) estalló por motivos bastante menos "católicos" que vd no ha mencionado en su conmovedor relato.

    Quizá debería leer sobre la reforma agraria planeada por la República y las expropiaciones de fincas a los terratenientes para dárselas a los campesinos sin tierras. Entonces quizá empiece a entender las causas REALES de la guerra.
    Las causas que desencadenaron la guerra en 1936 fueron de una enorme complejidad, ¡déjese de simplezas como la de la reforma agrarista que jamás fueron capaces de llevar a cabo en 5 años! Va siendo hora de que a cada cosa se le llame por su verdadero nombre, pero es imposible establecer un orden de ideas coherente si saltamos de un tema a otro como los monos entre las lianas. Y esos "saltos" incluyen el enorme desorden de ideas que parece imperar en su cabeza. Usted sólo ha estado reventando el hilo desde el comienzo, y aunque desconozco los motivos me los huelo, dada su continua descalificación de la Iglesia Católica. Sepa usted que este sitio es Católico, Apostólico, Romano y tiene propietarios, así que absténgase de posteriores descalificaciones.
    "He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.

    <<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>

    Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.

    Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."

    En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47


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  4. #44
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Cita Iniciado por Valmadian Ver mensaje
    Sepa usted que este sitio es Católico, Apostólico, Romano y tiene propietarios, así que absténgase de posteriores descalificaciones.
    Yo soy católico Apostólico Español.

  5. #45
    Avatar de CRISTIÁN YÁÑEZ DURÁN
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Siendo tú el único miembro de esa particularísima secta, abstente de comentarios anticatólicos en este sitio y debate en forma seria sobre la cruzada del 36.

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  6. #46
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Cita Iniciado por Guy Fawkes Ver mensaje
    Yo soy católico Apostólico Español.

    En lo que usted vuelve a equivocarse: la Iglesia española no existe. Lo que existe es la Iglesia Católica, Apostólica, Romana en España..., Francia, Italia, Luxemburgo, Australia, Malasia o en el Congo.

    Por tanto, si usted se manifiesta como católico apostólico será romano y español, o no será católico, incluso hasta es posible que no sea ni español, habida cuenta de todo lo que hemos leído en sus mensajes anteriores.

    Y continúa usted impidiendo que el hilo pueda desarrollarse con normalidad. Esa es la actitud de un "troll", tenga cuidado.
    Última edición por Valmadian; 13/04/2012 a las 03:57
    "He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.

    <<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>

    Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.

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  7. #47
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Cita Iniciado por Guy Fawkes Ver mensaje
    ¿Cree Vd que la Guerra Civil estalló para proteger a los pobres curas y a las imágenes de las Iglesias? No creo que sea Vd tan ingenuo.
    La Guerra Civil (La Cruzada ¡¡qué hipocresía!!) estalló por motivos bastante menos "católicos" que vd no ha mencionado en su conmovedor relato. causas REALES de la guerra
    Generalmente cuando alguien clama como usted ¡¡¡ qué hipocresía!!! ineludiblemente se puede replicar ¡¡¡ qué cinismo !!! y seguro que se estará acertando. Ahora, compare usted su salida de tono y la siguiente explicación. Usted podrá estar de acuerdo o no, en parte o en todo, pero hay una evidente diferencia:

    Razón Española, nº 116; Cómo surgió la idea de Cruzada en la guerra civil
    "He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.

    <<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>

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    Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."

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  8. #48
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Cita Iniciado por Guy Fawkes Ver mensaje
    ¿Cree Vd que la Guerra Civil estalló para proteger a los pobres curas y a las imágenes de las Iglesias? No creo que sea Vd tan ingenuo.
    La Guerra Civil (La Cruzada ¡¡qué hipocresía!!) estalló por motivos bastante menos "católicos" que vd no ha mencionado en su conmovedor relato.

    Quizá debería leer sobre la reforma agraria planeada por la República y las expropiaciones de fincas a los terratenientes para dárselas a los campesinos sin tierras. Entonces quizá empiece a entender las causas REALES de la guerra.
    Guy Fawkes:
    Las causas de la guerra civil se deben a un montón de factores e incluso se remontan a tiempos muy lejanos al año 36.
    De allí que es licito hablar de causas próximas, lejanas e incluso remotas.
    Es cierto y no creo que nadie lo niegue que una de ellas y de no poca importancia es la situación por la que atravesaban los campesinos y las extremas condiciones en que vivían en distintas regiones de España.
    Cuestión, en las que el liberalismo, el caciquismo y determinadas oligarquías tuvieron mucho que ver.
    Esto fue tratado -entre otros- por Jose Antonio, quien llego a decir en pleno "gobierno" socialista que: "La vida rural española es absolutamente intolerable".
    De todas formas se ha de tener en cuenta que un muy importante numero de campesinos apoyaron desde el primer momento al levantamiento del 18 de Julio. Tambien influenciaron la vida cortesana y palaciega que irresponsablemente se desentendía de los serios problemas y conflictos sociales y políticos.
    La mantención de determinados privilegios que ya no se justificaban.
    Una monarquía en franca decadencia sobre todo a partir de Bayona y todo lo que vino después, incluida la invasión napoleónica.
    La guerra con EEUU y lo que significo la perdida de Cuba, Puerto Rico y Filipinas y las consecuencias de distinto orden que produjo esta derrota.
    Los graves problemas en las Urbes.
    Sin duda que tambien influenciaron en manera preponderante las nuevas ideologías, anarquistas, socialistas revolucionarias, y comunistas.
    Como suele ocurrir ante situaciones tan criticas, están los "aprovechadores de siempre", que como ya denunciaba Platón hieren con su dinero y usura, dividiendo la sociedad en ricos y pobres.
    A ello se agrega las infaltables ambiciones políticas, la ineptitud de la clase dirigente que en general no estaban a la altura de los acontecimientos políticos que se vivían y que se avizoraban, etc, etc.
    Otra cuestión que no se puede dejar de lado es la miopía de los gobiernos de izquierda y la feroz lucha desatada entre ellos por quedarse con el poder y desalojar a las fracciones rivales dentro de su propio gobierno.
    La replica que provino de las, "Juntas Castellanas de Actuación Hispánica", de Onésimo Redondo, de la JONS de Ramiro Ledesma Ramos, y de la Falange de Jose Antonio.
    El levantamiento de Asturias de 1934.
    Así mismo hay que meritar el pensamiento y actuación de los Carlista.
    El asesinato de Calvo Sotelo.
    A mi entender el tema religioso es insoslayable en lo que toca a la guerra civil.
    Y con esto no le "esquivo al bulto", de la eventual responsabilidad que pudo caber a una porción del clero.
    Sin que con ello se admita o justifique el impiadoso ataque a las iglesias, los religiosos , religiosas, y católicos en general.
    De ello dan cuanta los miles de asesinatos, las crueles vejaciones, el enorme martirologio, el descomunal saqueo a las iglesias, etc, de los que hay pruebas abrumadoras e irrefutables.
    Por otro lado no veo justo ni razonable que se acuse de hipócritas a quienes con el rosario al cuello, el escapulario en el pecho y llevando la Cruz de San Andres como Bandera, hablen de Cruzada, máxime cuando en muchos casos se enfrentaron a Brigadas Internacionales conducidas por nomades bolcheviques, estando detrás de ellas la Inteligencia Soviética, toneladas de armamentos y apoyo logístico provenientes de la URSS, (llevándose, "en compensación", todo el oro que en el banco guardaba el tesoro español).
    Tambien en sus actos se veían los enormes retratos de Marx, Lenin, y Stalin.
    Bueno, habría mucho mas por decir pero ya me he extendido en demasía.

  9. #49
    Lewis está desconectado Miembro graduado
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    [Y ahora ya, Aviso de moderación: o este hilo deja de ser un off-topic permanente que desvirtúa el tema "La Cruzada de 1936 a debate" o sugeriré al Administrador que lo reconduzca o lo cierre.[/QUOTE]

    Querido moderador:
    Lo cierto es que creo que este hilo surgió como comentario al debate que se mantuvo sobre la Guerra Civil en el programa "Lágrimas en la lluvia", dirigido por Juan Manuel de Prada, que contó con la presencia de Miguel Ayuso, Angel David Martín Rubio, Gonzalo Santoja y Alfonso Bullón de Mendoza, además de María Cárcaba, que creo que hizo una excelentes introducciones al coloquio. Creo que sobre este tema debería tratar este hilo. Yo me acabo de incorporar a este foro, por mi cercanía al tradicionalismo, y la verdad es que me parece patético que estemos discutiendo con un troll.
    Es verdad que yo también introduje un asunto que podría considerarse off-topic (las posibles dificultades que el programa de Prada podría estar pasando), pero creo que en este caso el asunto es importante, porque se trata del único programa que en la actualidad existe en televisión en el que se pueden oír tesis tradicionalistas y no sólo liberales, neocones, etc.

    Un saludo a todos.

  10. #50
    Avatar de Scolastica
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Señor "Guy Fawkes",

    Utiliza usted expresiones, como "poder extranjero" para referirse a la Iglesia, tomadas verbatim del repertorio propagandístico protestante (cuánto daño han hecho el CVII y el "neoconservadurismo"). Si realmente esa es su visión de la Iglesia poco tiene usted de católico (aunque veo que ya se ha inventado usted su propia secta herética, la "Iglesia Católica Española"). Y francamente poco veo de admirable en la Francia revolucionaria.

  11. #51
    Guy Fawkes está desconectado Proscrito
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Cita Iniciado por juan vergara Ver mensaje
    Guy Fawkes:
    Las causas de la guerra civil se deben a un montón de factores e incluso se remontan a tiempos muy lejanos al año 36.
    Tiene Vd razón.
    Le recomiendo que lea sobre el desastre de Annual en 1924 que llevó a la dictadura de Primo de Rivera. El "Generalísimo" vivió el desastre (sus consecuencias) muy de cerca y fue algo que le marcó decisivamente.
    En Annual se reflejó la corrupción en el seno del ejército, la falta de moral de la tropa, la ambición e incompetencia de generales como Silvestre, etc
    En definitiva fue la humillación más clamorosa del ejército español en Africa. No es de extrañar que fuese este ejército el que se sublevase.
    http://es.wikipedia.org/wiki/Desastre_de_Annual
    Última edición por Guy Fawkes; 13/04/2012 a las 14:33

  12. #52
    Avatar de Donoso
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Bueno, creo que es suficiente tiempo perdido con teorías históricas sin pies ni cabeza, y no parece que tengas demasiado interés en lo que tengamos que decir aquí. Adiós Guido.
    Aquí corresponde hablar de aquella horrible y nunca bastante execrada y detestable libertad de la prensa, [...] la cual tienen algunos el atrevimiento de pedir y promover con gran clamoreo. Nos horrorizamos, Venerables Hermanos, al considerar cuánta extravagancia de doctrinas, o mejor, cuán estupenda monstruosidad de errores se difunden y siembran en todas partes por medio de innumerable muchedumbre de libros, opúsculos y escritos pequeños en verdad por razón del tamaño, pero grandes por su enormísima maldad, de los cuales vemos no sin muchas lágrimas que sale la maldición y que inunda toda la faz de la tierra.

    Encíclica Mirari Vos, Gregorio XVI


  13. #53
    Avatar de Hyeronimus
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Ah, bueno, su fuente es la Wikipedia. Ya veo lo bien que se documenta. Bueno, pues ese ejército, con la ayuda de numerosa gente del pueblo encuadrada en tercios carlistas, Falange o simplemente como soldados, salvó a España de la catástrofe traída por la Republicaca.

  14. #54
    Avatar de Reke_Ride
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Cita Iniciado por Valmadian Ver mensaje
    República que reunió en sí el conglomerado de todos los males que se habían ido acumulando a lo largo de 235 años de decadencia y descomposición.
    El tema se las trae y es complejito, vaya que si. Yo soy de la opinión que esgrimía el profesor Jesús Pabón, ex-diputado de la CEDA e historiador, en cuanto a que nuestro drama contemporáneo, que tuvo su culmen en la Cruzada del 36, arranca de la Revolución Francesa: todos los problemas de dos siglos se originan en la doble invasión de las armas y las ideas ajenas y vecinas.

    Las contradictorias alianzas de España con Francia, el desastre de Trafalgar, la felonía del nefasto Carlos IV e hijo, el tratado de Fontainebleau de 1807. Con la pérdida de la América española, la política exterior desaparece y la interior se hace superficial (hasta 200 revoluciones hay en suelo patrio durante todo el S. XIX). El Antiguo Regimen, al menos, comportaba una seguridad ideológica total en sí mismo (la Iglesia identificada con el Estado, el Régimen con la Corona, la organización social con la inmovilidad política, España con América). Tras la Revolución, dice Comellas, que millones de españoles cambian de alma; la disociación de la conciencia nacional, se perfila muy pronto en la pugna de las dos Españas. Aunque la historia de las ideas en la España del XVIII, ofrece ya un claro antecedente de esa disociación.
    "De ciertas empresas podría decirse que es mejor emprenderlas que rechazarlas, aunque el fin se anuncie sombrío"






  15. #55
    Avatar de Reke_Ride
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Cita Iniciado por Valmadian Ver mensaje
    con D.Felipe V cuando se inicia la decadencia de la cohesión nacional. Los lamentables acontecimientos acaecidos en Cataluña durante la guerra, plasmados en el sitio y bombardeo de Barcelona por la flota real, sembró la primera semilla independentista en el Condado.
    Acuérdate del levantamiento de 1640, favorecido por la línea dura que mostró el Conde-Duque de Olivares. En el que una parte de los catalanes (como siempre, no se puede generalizar un secesionismo, porque también los hubo y muchos, catalanes leales) aclamaron como conde de Barcelona al rey de Francia.

    En cuanto al tema a que te refieres, me quedo con las palabras del catalán Vicens Vives:

    "Los catalanes lucharon obstinadamente para defender "su criterio pluralista" en la ordenación de la monarquía, aunque sin darse cuenta de que era precisamente el sistema que había presidido la agonía de los últimos Austrias, y que sin un amplio margen de reforma de las leyes y fueros tradicionales no era posible enderezar el país. Lucharon contra la corriente histórica y eso suele pagarse caro. En todo caso, ni la actitud de Cataluña fue unánime, ni el gobierno establecido por el Archiduque en Barcelona demostró hallarse a la altura de la tarea que le incumbía en una futura España. Por el contrario, perpetuáronse los vicios y defectos de la administración anterior, haciendo imposible la organización sistemática de los recursos de la Corona de Aragón, lo que habría provocado el colapso económico en cuestión de meses (vamos, algo parecido a nuestro Estado de las Autonomías). Pero los catalanes que seguían al Archiduque, estaban convencidos de que defendían la verdadera causa de España y no solo un puñado de privilegios".


    Conectado con el anterior levantamiento, está claro que influyó el resentimiento por el pillaje de los franceses que acudieron en "ayuda" de los catalanes contra el Conde-Duque y la sombra del absolutismo de Luis XIV.

    Felipe V juró los fueros aragoneses en la Basílica del Pilar, y en Lérida los de Cataluña, renovando sus promesas ante las Cortes de Barcelona, el 12 de octubre, y juró en público defender sus libertades y promover su progreso. Fue él quien estableció el comercio catalán con las Indias e hizo de Barcelona un puerto franco...luego nada hacía prever ese cambio radical de lealtades, que como siempre, hace que la Historia se repita y que aquellos acontecimientos se puedan extrapolar a nuestros tiempos (la cambiante y maleable opinión pública española): el buen trabajo de las víboras de siempre: agentes británicos austracistas y la propaganda pro-archiduque, disfrazada y enmascarada del mas puro interés bastardo de Inglaterra, en volver a expoliar a España.
    Valmadian dio el Víctor.
    "De ciertas empresas podría decirse que es mejor emprenderlas que rechazarlas, aunque el fin se anuncie sombrío"






  16. #56
    jasarhez está desconectado Proscrito
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    ¿Reforma agraria durante la II República ha dicho alguien..?



    Ésta sí fue una verdadera y eficaz REFORMA AGRARIA
    Última edición por jasarhez; 13/04/2012 a las 18:34
    Valmadian dio el Víctor.

  17. #57
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    http://revista-arbil.es/114pena.htm

    Recuperando la Memoria Histórica
    por Antonio R. Peña
    Un breve recorrido sintético por la realidad de los hechos que desembocaron en la Guerra y en la Revolución abierta en media España

    En la actualidad ¿por qué se habla tanto de la recuperación de la Memoria Histórica? ¿recuperación de qué memoria? y ¿con qué objetivo y finalidad? A mi entender en España estamos viviendo un proceso revolucionario de transformación total, que abarca desde los cimientos sobre los que se fundamenta nuestra sociedad española y occidental a la forma política, social y económica que hemos venido teniendo hasta el presente. Se trata de la destrucción de España como Estado y nación y también de nuestra sociedad y de nuestras raíces. Esto es, realizar la transformación de la conciencia individual y colectiva atacando la intimidad que nos sustenta como sociedad y nación-pueblo, en esencia: las instituciones liberales, la moral cristiana y la familia. En definitiva, se trata de destruir el sistema constitucional de 1978.

    Para realizar esta transformación revolucionaria se requiere concienciar a la sociedad de la necesidad de tal revolución y justificarla. Rodríguez Zapatero, en su discurso de investidura (15/03/2004) y en el debate del Estado de la Nación (11/05/2005), abría este camino diciendo: “los hombres y mujeres de nuestro país quieren caminar hacia ese horizonte” avanzando “en el camino de una orientación social progresista estableciendo […] nuevos y sólidos cimientos”, quieren “construir un horizonte esperanzador en un país diverso” en nombre de “la causa de la paz”, de “la igualdad”, de la “cohesión social y territorial” en una “España plural”. Es aquí, en el terreno de la justificación y del testimonio, donde entra la utilización, manipulación y sesgo de la Historia que es leída en función de este proyecto político.

    La primera acción es moldear la mentalidad-cultura de la sociedad para predisponerla hacia la transformación revolucionaria. Y esto se hace utilizando la Historia. La historia se convierte en mensaje con el cual se machaca la conciencia social: el cambio y proyecto que se pretende no es algo nuevo. Es algo que ya se intentó y que era y es bueno y que sólo fracaso por culpa del mal, encarnado en todos aquellos que de una u otra forma no quisieron someterse a tal proyecto. Por desgracia, las sombras y el mal triunfaron (franquismo) sobre el bien, resultando inmensas desgracias personales y colectivas.

    Este es el parámetro que se utiliza para interpretar, especialmente, un período de nuestra historia. Establecido dicho parámetro se reconstruye la historia y se vende al gran público mediante un armazón estructurado por un trenzado de grupos y entidades (culturales, educativas, deportivas, políticas y medios de comunicación). Indudablemente, todos aquellos datos objetivos que contradigan algún aspecto de dicho discurso interpretativo son eliminados. Ante todo esto, los historiadores tenemos una gran responsabilidad. Debemos denunciar de forma clara la creación de esta “nueva historia” que poco tiene que ver con la verdad histórica. Pues bien, recuperemos la memoria histórica en 14 puntos:

    1.
    La propaganda y la historiografía marxista y nacionalista han presentado el proceso electoral de 1931 como un plebiscito popular a favor de la República. Nada hay más lejos de la realidad. No fue un referéndum ni unas elecciones a Cortes Generales. Se trató de unas elecciones municipales celebradas en dos fases (5 y 12 de abril) y en medio de un estado de miedo y terror, por ejemplo: - Barcelona: 20 guardias muertos, asalto de los manifestantes a la sede de la Generalidad izando banderas rojas, asalto al mercado de la Boquería, quema de la Iglesia de Belén. Asalto a las sedes de la Lliga Regionalista y del partido Carlista. - Bilbao: los manifestantes atacan con a la policía, 10 policías muertos. Incendiado por las izquierdistas el diario La Gaceta del Norte. - Palencia: asesinado el sacerdote Sotero de Diego de una paliza, le clavaron un palo en el pecho y lo pasearon por la ciudad. - Valencia: asalto e incendio del convento de los Dominicos, Adoratrices, colegio de las Teresianas, colegio de los Capuchinos, Colegio de los Carmelitas, Salesianos, Salesianos, Agustinos, Centro Escolar y Mercantil, Residencia de Jesuitas, colegio de Santo Tomás, el Palacio Arzobispal. - Málaga: asalto e incendio del Palacio Arzobispal, la de la sede de la Compañía de Jesús, el colegio de los Maristas, el diario La unión mercantil, la iglesia de los Capuchinos, la parroquia de San Pablo (al párroco se le cortó la cabeza y se la paseó por la ciudad), del colegio de la Asunción, de la Sagrada Familia, de las Adoratrices, de San Carlos, el convento del Ángel, el de las Mercedarias, la iglesia de San José de la Montaña y de la Merced. 5 Muertos en toda esta orgía. - Sevilla: incendiados el colegio de los Jesuitas, la iglesia del Buen Suceso, la iglesia de los Carmelitas y la capilla de San José de los capuchinos. - Madrid: asalto aun local monárquico en la calle de Alcalá con incendio de vehículos. Asalto a la sede del diario ABC. Incendio del convento de Jesuitas, del centro de enseñanza de Artes y Oficios, el Colegio de los Padres de la Doctrina Cristiana (escuela para niños de obreros), de las escuelas de salesianos, asalto a la casa profesa de los Jesuitas de la calle de la Flor (se perdió en las llamas su biblioteca, que era considerada la segunda de España tras la Biblioteca Nacional, y que contaba con 80.000 volúmenes). Asalto y quema de la iglesia de Santa Teresa, del Instituto Católico de Artes e Industrias perdiéndose su biblioteca (20.000 volúmenes), del colegio de las Maravillas (destrucción de su centro de investigación científica y su museo de mineralogía), de convento de las Mercedarias de San Fernando (donde se desenterró a las religiosas y se las paseó por la ciudad), del Colegio de las Salesianas, del colegio de Religiosas del Sagrado Corazón, del convento de las Bernardas.

    2.
    La primera ronda electoral se celebró el 5 de abril dando como resultado 14.018 concejales monárquicos y 1.832 republicanos. La segunda ronda se celebró el 12 de abril dando como resultado 22.150 concejales monárquicos y 5.775 republicanos. Por lo tanto, y pese a todo, malísimos resultados republicanos y de las izquierdas. Sin embargo, la victoria republicana y socialista en grandes núcleos urbanos fue suficiente para provocar la extensión del pánico, para la desbandada general y para la deserción de los pusilánimes monárquicos (incluido el rey). Aquella misma noche del 12 de abril el general Sanjurjo -al mando de la Guardia Civil- puso telegrama apuntando que no contendría un levantamiento contra la monarquía. Desde las filas anarquistas Durruti declaraba, en la concentración anarquista en Madrid el día 30 de abril: “La República apenas si nos interesa” porque era un simple estado transitorio utilizado como medio para alcanzar los objetivos revolucionarios.

    3.
    El resultado de todo este proceso fue una República nacida de un Golpe de Estado encubierto por unas elecciones municipales que la manipulación, la propaganda y el ambiente de terror -creado por republicanos, las izquierdas y los nacionalistas- hicieron pasar por un plebiscito popular. Nació, así, una República sustentada sobre una constitución que invitaba “a la guerra civil”, en palabras del propio Alcalá Zamora en Los defectos de la constitución de 1931. Una República que desde el principio tomó como sus enemigos principales a las derechas y a los católicos y cristianos en general. Una República que dividía, separaba y “calificaba” a las personas, a las clases sociales y a los españoles en buenos y malos.

    4.
    La situación descrita se volvió a repetir en enero de 1932: una insurrección socialista-anarquista que afectó a amplias zonas de Cataluña, Andalucía (aquí se inserta los sucesos de Casas Viejas), Madrid (donde se asaltó el ministerio de la guerra y el palacio de comunicaciones), las dos Castillas, Extremadura, La Rioja, Asturias. Los responsables de tal destrucción no tuvieron castigo, siguieron en sus cargos y escaños. La consecuencia directa fue que la turbulencia revolucionaria se incrementó provocando el golpe de Estado de Sanjurjo de 8 de agosto de 1932.

    5.
    Incremento del vendaval revolucionario durante 1933. Por ejemplo Largo Caballero declaraba en Madrid el 1 de octubre de 1933 en mitin de campaña de las elecciones generales de noviembre: “nuestro partido es revolucionario y creemos que debe desaparecer este régimen (…) el progreso político de la clase obrera no tendrá más remedio que estallar algún día”. Por su parte Prieto declaraba, en sesión de Cortes de aquel octubre, que: “en nombre del grupo parlamentario socialista declaro que la colaboración del Partido Socialista con los gobiernos republicanos, cualesquiera que sean sus características o tendencia, han concluido definitivamente”. Al día siguiente su periódico El Liberal de Bilbao apoyaba esta declaración.

    6.
    El 19 de noviembre de 1933 se celebraron las segundas elecciones generales de la Segunda República y fueron las primeras en las que hubo sufragio universal en España. Pese a toda la referida violencia y coacción el cuerpo electoral se inclino por las candidaturas de derechas, que prometían imponer el orden constitucional. Los resultados electorales fueron: 8.535.200 votos emitidos, 3.365.700 fueron para partidos de derechas, 2.051.500 para partidos de centro y 3.118.000 para los partidos de izquierda.

    7.
    La pérdida del control de la República por parte de la izquierda, su repetido fracaso revolucionario y la clara decisión de las derechas de imponer el orden constitucional llevó a las izquierdas a una nueva intentona revolucionaria contra la República: Octubre de 1934.

    8.
    Octubre de 1934: está científicamente demostrada la implicación directa de los partidos y sindicatos anarquistas y del PSOE, especialmente de Prieto y su grupo. La revolución estalló el 4 de octubre en Madrid, Andalucía, Asturias, Cantabria, Guipúzcoa, Vizcaya, en diversas zonas de Castilla (León, Albacete) y de Aragón (Zaragoza). Se vieron afectadas 26 provincias.

    9.
    El caso de Asturias: 2 semanas de revolución con 2000 muertos en combates, más de 200 paseos, infinidad de heridos, 18.000 detenidos. A todo ello hay que sumar las pérdidas materiales y del patrimonio cultural (quema de conventos, iglesias, obras de arte, bibliotecas). Prieto huyó al extranjero y Largo fue detenido junto a dirigentes socialistas y anarquistas.

    10.
    El caso de Cataluña: Está científicamente demostrada la implicación de Esquerra Republicana -con Companys a la cabeza- en el golpe de Estado contra la República. El día 6, a las 6 de la tarde Companys se reunió con el comandante militar de Barcelona, general Batet, en la «Casa dels Canonges». Batet le aseguró que utilizaría todas sus fuerzas para liquidar la sublevación. Pero Batet sólo contaba con cinco compañías. La reunión acabó a las 7 de la tarde y después Companys salió al balcón de la Generalidad y realizó el siguiente discurso: Acusó a “las fuerzas monarquizantes y fascistas” de dar un golpe de estado y haber asaltado el poder, y añadía: “los núcleos políticos que predican constantemente el odio y la guerra a Cataluña, constituyen el soporte de las actuales instituciones”, por lo que “la República, en sus fundamentales postulados democráticos, se encuentra en gravísimo peligro”. Por eso “todas las fuerzas auténticamente republicanas de España y los sectores sociales avanzados, sin distinción ni excepción, se han levantado en armas contra la audaz tentativa y fascista”. En consecuencia “la Cataluña liberal, democrática y republicana no puede estar ausente de la protesta que triunfa por todo el país […] Cataluña enarbola su bandera y llama a todos al cumplimiento del deber y a la obediencia absoluta al Gobierno de la Generalidad que desde este momento, rompe toda relación con las instituciones falseadas […] el Gobierno que presido, asume todas las facultades del Poder en Cataluña, proclamo el Estado Catalán”. Y acababa: “Catalanes: La hora es grave y gloriosa. El espíritu del presidente Maciá, restaurador de la Generalidad, nos acompaña. Cada uno en su lugar y Cataluña y la República, en el corazón de todos (…) Viva la República y Viva la libertad.- Palacio de la Generalidad, 6 de octubre de 1934”. Seguidamente el ayuntamiento de Barcelona se reunió en pleno y apoyó la declaración de Companys. Después Batet proclamó el estado de guerra y sacó a la calle a sus cinco compañías que se dirigieron al centro de la ciudad y lo ocuparon. Bastó un puñado de soldados para deshacer la insurrección contra la República y detener a sus dirigentes durante la noche del día 7 al día 8. Dencàs y Badía huyeron literalmente por el alcantarillado de la ciudad. Durante los dos días que duró la insurrección volvieron a arder iglesias y centros políticos y sociales de la Lliga y de los no-nacionalista, de los monárquicos y de los católicos, y volvieron las “detenciones” arbitrarias, las torturas y los paseos especialmente en la carretera de la Rabassada.

    11.
    Situación de la República en 1935: a) entre 1931 y 1934 las izquierdas se habían sublevado dos veces contra la República que ellos mismos habían impuesto con un golpe de Estado. b) A partir de 1935 asistimos a un proceso de liquidación del Régimen llegando a finales de diciembre cuando Alcalá-Zamora vio madura la situación para liquidar el parlamento. Alcalá Zamora suspendió el parlamento lo que suponía un nuevo golpe de Estado. Ante las protestas de la derecha el presidente de la República no tuvo más remedio que convocar elecciones en dos vueltas, el 16 de febrero y el 1 de marzo.

    12.
    Elecciones generales de 1936: - Primera vuelta, 16 de febrero: pese a todos los esfuerzos de las izquierdas por dividir a la sociedad en dos bloques antagónicos ésta se resistía. No es cierto que se presentasen dos bloques portavoces de dos Españas. Tres fueron los bloques electorales que obtuvieron los siguientes resultados: Frente Popular (en Cataluña y Valencia, Frente de Izquierdas o Front d'Esquerres) con 4.654.116 votos y 263 escaños; Frente Nacional (en Cataluña, Frente de Orden o Front d'Ordre) con 4.503.505 votos y 156 escaños; Bloque de Centro (PNV, LLiga, centristas, progresistas, liberales) con 562.651 votos y 59 escaños. - Segunda vuelta, 1 de marzo: solo celebrada en algunas provincias ante el clima de guerra civil creado tras el 11 de febrero.

    13.
    Tras las elecciones de febrero de 1936 el nuevo gobierno del Frente Popular, dirigido por Azaña, se planteó dinamitar los restos el Régimen mediante tres acciones: ocupación y control de las instituciones, destrucción del ordenamiento jurídico, violencia callejera generalizada: a) Ocupación y control de las instituciones: proceso de revisión de actas llevada por la Comisión de Actas, controlada por el Frente Popular. Por este método cambiaron de titularidad 32 escaños: los partidos de derecha perdieron 37 quedando en 131 escaños. El Frente Popular ganó 14 quedando en 277 escaños y el centro ganó 6 escaños. Los partidos de derecha abandonaron las Cortes. Algunos, como La Pasionaria, exigían la impugnación de todas las actas de la derecha porque, decían, era indiscutible que los diputados derechistas sólo habían podido conseguir sus actas con fraudes, amenazas e intimidaciones. De tal modo las Cortes quedaron en manos del Frente Popular. Objetivo: eliminada la derecha de las Cortes éstas podían convertirse en Cortes Constituyentes que darían nacimiento a un nuevo régimen. Similares acciones se llevaron en el resto de las instituciones, tal fue el caso de la Justicia. b) Ocupación del Poder Judicial: expulsar a todos los jueces que no apoyen el cambio de régimen y controlar el nombramiento de los jueces y composición de los tribunales. Por ejemplo, el gobierno se abrogó la facultad de nombrar directamente los cargos de la justicia municipal.

    El 9 de junio el gobierno creó un tribunal especial para vigilar a los magistrados. Este tribunal estuvo formado con mayoría de presidentes de asociaciones de izquierda. c) Violencia callejera generalizada: La situación fue orquestada desde el gobierno. El día 15 de marzo el gobierno afirmó que “el estado actual del orden público es satisfactorio”. Pero Azaña, en sus diarios, reconocía el 17 de marzo que: “hoy nos han quemado Yecla: 7 iglesias, 6 casas, todos los centros políticos de la derecha y el registro civil de la propiedad. A media tarde, incendios en Albacete, Almansa. Ayer, motín y asesinatos en Jumilla. El sábado Logroño. El viernes Madrid: 3 iglesias. El jueves y el miércoles, Vallecas (…) han apaleado (…) a un comandante vestido de uniforme que no hacía nada. En Ferrol, a dos oficiales de artillería (…) creo que van más de doscientos muertos y heridos desde que se formó el Gobierno, y he perdido la cuenta de las poblaciones en que han quemado Iglesias”. - El 24 de mayo Largo Caballero realizaba un discurso de guerra civil: “Cuando el Frente Popular se derrumbe -anunció-, como se derrumbará sin duda, el triunfo del proletariado será indiscutible. Entonces estableceremos la dictadura del proletariado, lo que… quiere decir la represión… de las clases capitalistas y burguesas”. - 15 de junio de 1936: la izquierda revolucionaria llamaba a otro golpe.

    El diario Claridad (de Largo) en su editorial del 15 de julio decía: “la lógica histórica aconseja soluciones drásticas (…) si el actual estado de alarma no puede someter a las derechas, venga cuanto antes la dictadura del Frente Popular (…) Es la consecuencia lógica e histórica: dictadura del Frente Popular ¿no la quiere el actual gobierno? Pues sustitúyale un gobierno dictatorial de izquierdas (…) ¿las derechas no quieren la paz civil? Pues sea la guerra civil a fondo?”. -16 de Junio de 1936: En la sesión parlamentaria Ángel Galarza (partido Radical Socialista) ministro de la gobernación de Azaña, justificaba el asesinato de Calvo Sotelo: “la violencia contra el jefe del partido monárquico -Calvo Sotelo- no sería un delito incluso hablando de un atentado contra su vida”. Calvo Sotelo replicó: “Su señoría es hombre fácil y pronto para las palabras de amenaza. Le he oído 3 o 4 discursos en mi vida, los 3 o 4 desde ese banco azul, y en todos ha habido siempre amenazas de muerte. Bien, me doy por notificado de la amenaza de su señoría. Yo digo lo que Santo Domingo de Silos respondió a un rey castellano: "Señor, la vida podéis quitarme, pero más no podéis". Amenazas muerte como estas, lanzadas desde los bancos de la izquierda, se volvieron en habituales en plena sede parlamentaria. - 17 de julio de 1936: Gil Robles denuncia en el parlamento los desordenes habidos desde el 1 de Febrero hasta el 15 de Junio, 160 iglesias destruidas. 251 asaltos de templos, incendios sofocados, destrozos, intentos de asalto. 269 Muertos. 1.287 heridos de diferente gravedad. 215 Agresiones personales. 69 Centros particulares y políticos destruidos. 113 huelgas generales y 228 huelgas parciales. 10 periódicos destruidos, todos de derecha. 83 Asaltos a periódicos, intentos de asalto y destrozos. 146 Bombas y artefactos explosivos. 38 recogidos sin explotar. Margarita Nelken interrumpió el relato de Gil Robles gritando “y lo que durará”. A estos gritos se unieron otros diputados como Ibárruri y Carrillo. Gil Robles respondió indeciso y temeroso: “advierto que las interrupciones que tengan carácter ofensivo, viniendo de algunas personas para mí no lo son”.

    14.
    Conclusión: entre el 17 y 18 de julio de 1936: La guarnición de Melilla se sublevó. La insurrección de las tropas de Melilla obligó a los conjurados en la península a dar un paso que habían estado retrasando. Casares se encontró ante la siguiente situación: a) llamar al ejército en contra del ejército y encontrarse con una situación similar a la de Alfonso XIII, la desobediencia de la alta oficialidad y la caída de la República igual que la Monarquía. b) destituir a la mayoría de la alta oficialidad, en este caso ¿quién poner a dirigir el ejército? A la oficialidad media pero ¿se podía fiar de la oficialidad media? O bien a los dirigentes de las milicias, pero en esto significaría la revolución y el final de la República. c) dejar las cosas del ejército como están y llamar a las milicias, pero en esto también significaría la revolución y el fin de la República. Casares optó por la primera opción limitando las destituciones de la alta oficialidad y amenazando con fusilar de inmediato a todo el que intentase asaltar cuarteles y repartir armas entre la población. Pretendía solucionar este golpe siguiendo la táctica puesta en marcha contra el golpe de Sanjurjo y la revolución del 34. Sin embargo durante todo el día 17 Casares se encerró en su despacho. Estaba asustado y hundido, no hablaba con nadie, no recibía a nadie, no llamaba a nadie. En la madrugada del día 18 Azaña decidió destituirle y nombrar presidente del gobierno a Martínez Barrio. Barrio intentó mantener la idea de Casares de enfrentarse al golpe siguiendo la táctica de 1932 y 1934. Sin embargo el día 18 el ejército estaba en sus cuarteles, la guardia de asalto y los carabineros se habían retirado de las calles y las milicias comenzaban a levantabar controles, registraban a los ciudadanos, realizaban detenciones arbitrarias y los paseos se habían convertido en la normalidad cotidiana de Madrid. A las 3 de la tarde del día 18 Martínez Barrio telefoneó a los capitanes generales de las regiones militares y a los capitanes generales de las cinco divisiones del ejército. Estos se mantenían a la espera, no estaban decididos ni a favor ni en contra. Sólo las capitanías generales de Zaragoza, Burgos y Pamplona dieron un “No” a Martínez Barrio. Al caer la tarde las masas ya estaban alborotadas. En las calles pedían la destitución de Martínez Barrio, asaltaban cuarteles y dependencias policiales y se repartían armas. Barrio fue presa del pánico. A la noche preparó su equipaje y a las cinco de la madrugada del 19 salió hacia Valencia sin comunicarlo a nadie. Durante las primeras horas de la mañana del día 19 Azaña intentaba hablar con presidencia del gobierno pero nadie respondía, ni siquiera el secretario ni los funcionarios. Azaña se desplazó a presidencia de gobierno y vio que estaba abandonada. Azaña llamó a palacio a José Giral (acción republicana-izquierda republicana) y le ofreció el gobierno. José Giral cambió de táctica y aceptó la realidad de que las milicias ya controlaban las calles de Madrid y eran la auténtica fuerza. Esto significa un golpe de Estado revolucionario contra la República asumido y propiciado por las propias instituciones de la República. En Barcelona la situación fue similar a la de Madrid. Entre el 17 y el 18 las milicias habían tomado las calles y levantaron controles. En las proximidades de la Capitanía General y del cuartel de Atarazanas se levantaron barricadas. Companys y su gobierno estaban superados por la situación. Los funcionarios de la Generalidad no acudían a sus centros de trabajo y estos cerraron y la Generalidad dejó de dar sus servicios. Companys optó por seguir el ejemplo de Giral en Madrid e intentó que la realidad de la calle fuese asumida por la Generalidad. Así coordinó de forma ordenada y legal el reparto de armas, los puestos de control, los registros ciudadanos, las detenciones. La revolución era asumida por la Generalidad.

    Antonio R. Peña
    Última edición por jasarhez; 13/04/2012 a las 18:56
    Reke_Ride, Valmadian y Pious dieron el Víctor.

  18. #58
    Avatar de Reke_Ride
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Cita Iniciado por jasarhez Ver mensaje
    ¿¿La "famosa" reforma agraria de la II República....?? jajajaja....... Pero si esa reforma no asustaba a ningún terrateniente... jajajaja... ¿Acaso no recuerda Vd. los sucesos de Casas Viejas?

    NOTA: muy bueno el chiste
    Lo que al tal "Guy" se le olvida de un modo descarado, lo cual solo ha servido para desenmascarar a este cripto-comunista, era el proyecto frentepopulista de "democracia de nuevo tipo", es decir, democracia popular (aquélla que describía a los satélites en órbita soviética). Federica Montseny (ministra anarquista) confesó que los soviéticos les aconsejaron durante la guerra, ya que ésta les había truncado los planes para hacerlo en la "paz", el establecimiento de una democracia controlada (o séase, una dictadura marxista) y que se alcanzó con el siniestro Negrín (uno de los artífices del expolio del oro español).

    Largo Caballero (PSOE) a Stalin: "Cualquiera que sea la suerte que el porvenir preserva a la institución parlamentaria, ésta no goza entre nosotros, ni aun entre los republicanos, de defensores entusiastas". De la República Burguesa del 14 de abril, todo estaba estudiado para llegar a la República democrática de nuevo tipo (Vamos, lo que era la antigua DDR o la actual Corea del Norte).

    ...y ahora nos sale éste a hablar de los terratenientes (que por otro lado, serían los herederos de los burgueses liberales del XIX, si, aquéllos que expropiaron las tierras a las Iglesias durante la desamortización de Mendizábal). Nos ha jodío.
    Última edición por Reke_Ride; 13/04/2012 a las 18:42
    Hyeronimus y jasarhez dieron el Víctor.
    "De ciertas empresas podría decirse que es mejor emprenderlas que rechazarlas, aunque el fin se anuncie sombrío"






  19. #59
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Cita Iniciado por Reke_Ride Ver mensaje
    Acuérdate del levantamiento de 1640, favorecido por la línea dura que mostró el Conde-Duque de Olivares. En el que una parte de los catalanes (como siempre, no se puede generalizar un secesionismo, porque también los hubo y muchos, catalanes leales) aclamaron como conde de Barcelona al rey de Francia.

    En cuanto al tema a que te refieres, me quedo con las palabras del catalán Vicens Vives:

    "Los catalanes lucharon obstinadamente para defender "su criterio pluralista" en la ordenación de la monarquía, aunque sin darse cuenta de que era precisamente el sistema que había presidido la agonía de los últimos Austrias, y que sin un amplio margen de reforma de las leyes y fueros tradicionales no era posible enderezar el país. Lucharon contra la corriente histórica y eso suele pagarse caro. En todo caso, ni la actitud de Cataluña fue unánime, ni el gobierno establecido por el Archiduque en Barcelona demostró hallarse a la altura de la tarea que le incumbía en una futura España. Por el contrario, perpetuáronse los vicios y defectos de la administración anterior, haciendo imposible la organización sistemática de los recursos de la Corona de Aragón, lo que habría provocado el colapso económico en cuestión de meses (vamos, algo parecido a nuestro Estado de las Autonomías). Pero los catalanes que seguían al Archiduque, estaban convencidos de que defendían la verdadera causa de España y no solo un puñado de privilegios".


    Conectado con el anterior levantamiento, está claro que influyó el resentimiento por el pillaje de los franceses que acudieron en "ayuda" de los catalanes contra el Conde-Duque y la sombra del absolutismo de Luis XIV.

    Felipe V juró los fueros aragoneses en la Basílica del Pilar, y en Lérida los de Cataluña, renovando sus promesas ante las Cortes de Barcelona, el 12 de octubre, y juró en público defender sus libertades y promover su progreso. Fue él quien estableció el comercio catalán con las Indias e hizo de Barcelona un puerto franco...luego nada hacía prever ese cambio radical de lealtades, que como siempre, hace que la Historia se repita y que aquellos acontecimientos se puedan extrapolar a nuestros tiempos (la cambiante y maleable opinión pública española): el buen trabajo de las víboras de siempre: agentes británicos austracistas y la propaganda pro-archiduque, disfrazada y enmascarada del mas puro interés bastardo de Inglaterra, en volver a expoliar a España.
    Excelente respuesta, así se han de ir desbrozando los hechos hasta llegar a disponer de suficiente documentación que permita comprender cómo y por qué, la Causa de la Cruzada de 1936 fue una reacción legítima ante el cúmulo de traiciones y despropósitos a través de los cuales surgió esa maldita república, a la que hoy con la mayor de las desvergüenzas se intenta rescatar limpiándola de toda la sangre y la mugre que la cubren.
    Reke_Ride dio el Víctor.
    "He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.

    <<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>

    Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.

    Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."

    En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47


    Nada sin Dios

  20. #60
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    Re: La Cruzada de 1936 a debate

    Libros antiguos y de colección en IberLibro
    Cita Iniciado por Reke_Ride Ver mensaje
    Tras la Revolución, dice Comellas, que millones de españoles cambian de alma; la disociación de la conciencia nacional, se perfila muy pronto en la pugna de las dos Españas.
    Qué razón tiene el bueno de Don José Luis, (Historia de la España Contemporánea Ediciones RIALP) y, peculiarmente, con él también aprendí Astronomía ya que es el mejor divulgador amateur de la misma en España. Ya está jubilado de su cátedra de Historia en la Universidad de Sevilla, pero sigue asesorando a mucha gente.
    "He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.

    <<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>

    Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.

    Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."

    En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47


    Nada sin Dios

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