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Tema: Textos de periodistas e intelectuales del bando nacional durante la Guerra Civil

  1. #61
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    Re: Textos de periodistas e intelectuales del bando nacional durante la Guerra Civil

    LA ESPAÑA TRADIClONAL

    31-III-1937

    JESÚS DEL GRAN PODER

    Cuántas veces, habremos escrito sobre los cubiletes de la imprenta. Tantas como lo impuso la rapidez de la información, del acontecimiento o del suceso que esperaba el público con ansiedad una hora después. Esto, al fin traslado desde el block de notas tomadas en las manos, sin otro apoyo, no era tan difícil como la crónica o el artículo, impresión momentánea de lo acaecido, que acertara a interpretar el sentir de la opinión, complaciéndola.

    Recuerdo, entre tantos, que en este vértigo reclamaron nuestra pluma, el del homenaje que rindió Avila a su hijo preclaro el capitán aviador Jiménez por el éxito de su vuelo transatlántico en El Jesús del Gran Poder. Una tarde apacible de junio de 1929 esperaba Avila, ebria de entusiasmo, su llegada entre una escuadrilla de aparatos de nuestra gloriosa Aviación militar. En la imprenta de “El Diario de Avila” estábamos sujetos a la información del acontecimiento, que el público habría de leer una hora más tarde. La imprenta está instalada en un edificio que remata sobre sus tres pisos un trozo de azotea, junto al alero del tejado. Algo así como un paso de cortina de muralla limitado por las almenas.

    A éste subimos ganosos de otear el espacio por donde habrían de venir los aviones, sin distanciarnos de los cajistas, con el trabajo activo de la información en marcha. Y celebramos haber subido, porque desde la altura dominábamos a la población, enhiesta sobre los adarves de la muralla, que tantas horas emocionantes atalayaron en gestas de gloria para la España tradicional.

    La del instante que vivíamos, era una más que agregar a su Historia eximia. La había conquistado la intrepidez de nuestra Aviación militar, añadiéndola al prestigio del Ejército español, que en las murallas abulenses tuvo sus orígenes con las hazañas victoriosas de los heroicos caballeros cruzados. Ahora que la España tradicional no había obtenido este éxito en liza guerrera. En alas del Jesús del Gran Poder, título del Dios que adora Sevilla, y es el de la España entera que fué grande, el hijo de Avila, capitán Jiménez, y su ilustre compañero Iglesias realizaron un atrevido salto que asombró al mundo. Fué un resonante acaecimiento de los nuevos caballeros del aire, herederos de los cruzados de la fe, que al mundo asombraron en el transcurso del tiempo con sus andanzas aventureras, sus conquistas bélicas y sus misiones civilizadoras, aquende y allende los mares.

    Y aquella tarde plácida de junio, la imaginación, desde el trozo de azotea, en la limpidez de la atmósfera llena de pájaros, que libremente iban y venían con trinar alborozado, corrió por el horizonte enloquecida por las glorias de la España tradicional. Y ocurrió algo inesperado. Cuando asomaron los aviones y se fueron acercando, subiendo el entusiasmo de un pueblo que era feliz, con trabajo abundante, con bienestar, con amor fraterno, uno de los aparatos pasó sobre nuestra cabeza tan al ras que pudimos contestar al saludo que nos dirigió el piloto gritando: ¡Viva España! ¡Viva nuestra gloriosa Aviación militar!

    La aclamación fué el tema de una crónica que sobre los cubiletes de la imprenta escribíamos diez minutos después, con el título "Un viva desde el alero". Era la síntesis del triunfo trascendental de los nuevos caballeros del aire de la España tradicional. La impresión que acertó a interpretar el sentir de la opinión enardecida, complaciéndola. Había triunfado nuestra gloriosa Aviación militar con el Jesús del Gran Poder, el nombre del Señor que adora Sevilla, y es el de España entera. Mas por este y otros triunfos de esta España que comenzaba a ser grande, alguien nos acechaba, envidioso y satánico, desde el extranjero. Quería empequeñecemos, aniquilarnos. Y nos trajo una republiquita y un caos, donde tuvieron realización sus diabólicos planes. Al cabo de siete años, otra tarde de julio, entristecido el pueblo por la carencia de trabajo, desasosegado, con el odio entre los hermanos, buscaba los hediondos refugios de los sótanos ante el anuncio de una escuadrilla de aparatos de nuestra Aviación militar. No se había podido apuntar ésta en estos siete años de "fango, sangre y lágrimas", más que contratiempos, y pérdidas dolorosas en vuelos transatlánticos.

    La escuadrilla de aviones que llegó esta otra tarde de julio, asustando a los pájaros, que poco antes iban y venían libremente, con trinar alborozado, sembró el pánico y la desolación en Avila, arrojando bombas, criminal y cobardemente, a la población abierta. Era ya la Aviación de los hombres de los diabólicos planes. De casualidad estábamos en el sótano de la imprenta, comparando días con días. ¡Esos hombres... nos habían hundido! Olvidaron al Jesús del Gran Poder, que la Historia registra apoteósicamente. Y sin El, sin el Dios que Sevilla adora y es el de España entera, van muchos huidos ahora en viajes transatlánticos, con el sonrojo y la vergüenza de haber destrozado una España tradicional, que los llevará a la Historia con la vindicta de su maldición eterna.

    J. MAYORAL FERNANDEZ.


    Última edición por ALACRAN; 16/08/2021 a las 13:57
    Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)



  2. #62
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    Re: Textos de periodistas e intelectuales del bando nacional durante la Guerra Civil


    ARQUITECTURA HERMOSA DE LAS RUINAS

    Agustín de Foxá

    Necesitamos ruinas recientes, cenizas nuevas, frescos despojos; eran precisos el ábside quebrado, el carbón en la viga y la vidriera rota para purificar todos los salmos.

    Ambicionábamos ofrecer claustros y columnas truncados, yesos y molduras caídos. Y era que España dormitaba.

    Eran ya muchos años de vistas panorámicas, demasiados kodaks turísticos contra la arquitectura militar de nuestros alcázares, excesivas palomas pacíficas en la cornisa de nuestros palacios.

    Se helaban de tedio en El Escorial los cadáveres de los reyes, se cansaban de cristal de vitrina los códices miniados y las casullas bordadas y Toledo, picudo de torres como el diagrama de una fiebre, sólo entregaba reliquias hasta el siglo XVI.

    Así nos querían los ciudadanos ricos de los países fuertes. Así nos amaban, en folklore desmayado de decadencias, los hombres felices, ricos en escuadras de acero y en islas de canela.

    España pintoresca; fin de semana para el álbum de fotografías, bailando flamenco, inmolando toros o cimbreando el talle de sus bailarinas ante los hombres rubios del Norte, con gesto generoso de conquistador.

    Pero ya está Toledo derruido; es decir edificado.

    España varonil, desvelada, inesperada, tiende sobre la mesa sus planos de ciudades en ruinas, exalta la arquitectura heroica de sus fortalezas minadas.

    Nuevo trabajo a los futuros cicerones; ya no habrá que detenerse ante el lívido conde de Orgaz cadavérico de aceites eléctricos, ni ante la Biblia de San Luis, granizada de gotas de oro, ruborizada de diminutas vírgenes con manzanas, sino que habrá que subir por escombros y polvo, habrá que visitar las catacumbas de la epopeya nueva, recorrer las galerías contemporáneas y evocar magníficos héroes de romancero que andan en tranvía por nuestras ciudades, que tienen novias en nuestras familias y nos sonríen y nos tienden la mano.

    No os asusten camaradas, los jeremías aburguesados, los marxistas de la derecha, los agoreros tripudos y egoístas.

    Es mentira que España esté en ruinas; nunca Toledo ha estado más completo.

    El peligro de la ciudad histórica, de una patria con abolengo no está en las ruinas sino en los museos.

    Más pena que esos Cristos quemados por la barbarie roja, más espanto que esas vírgenes y esos arcángeles decapitados en las eras de los pueblos deben producirnos las imágenes de marfil en las vitrinas con un número de catálogo y un cordoncito de seda roja para que no nos acerquemos a ellas.

    Benditas las ruinas porque en ellas están la fe y el odio y la pasión y el entusiasmo y la lucha y el alma de los hombres.

    Este Alcázar en ruinas pone en circulación caliente todos los vetustos tesoros.

    Por ese arco entraron Alfonso VI con sus mesnaderos, pero también el general Varela con sus soldados y milicias. Así nos unimos definitivamente a los muertos, y los resucitamos con nuestra muerte.

    Con la alegre primavera de la Falange ya viene el deshielo de las vitrinas. Ya corre en manantial vivo los cálices y las espadas, congelados antaño en medio de una raza morena con los ojos entornados.

    No queremos Merimées que vengan en cascabeleras diligencias a escribir «cosas de España», Cármenes y Escamillos de exportación.

    Así, como es, queremos a España; con la fe intacta aunque ardan todas sus iglesias románicas con la sangre heroica aunque se derrumben todos sus alcázares.

    Esta España empobrecida, pero gloriosa, es la nuestra.

    Y es que preferimos la España sin oro pero rica en espíritu, porque en cada alcoba familiar vaga un pálido fantasma ausente a la España fenicia de la guerra y de la postguerra que vendía muías y mineral de hierro mientras caían con los ojos parados de espanto todos los rubios muchachos de Europa.

    Porque hemos conocido el dolor, sabemos ya de la hermosura de la ruina.

    Agustín de Foxá

    (“Vértice”, número 1, Abril, 1937)



    Última edición por ALACRAN; 31/08/2021 a las 13:15
    Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)



  3. #63
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    Re: Textos de periodistas e intelectuales del bando nacional durante la Guerra Civil

    TRIUNFO DEL HÉROE

    4-IV-1937

    La victorial presencia de Benito Mussolini en Libia y Cirenaica, su regreso magnifico a Roma, la grandeza imperial del Duce, amigo insigne de España, me recuerdan la excelsitud de la palabra Triunfador. Sus alocuciones maravillosas , sus fervientes arengas en la extensión de las nuevas provincias, en la creada majestad de los flamantes virreinatos , el saludo cordial de soberanía civilizadora a los musulmanes de Tripolitania, el glorioso vencimiento de los etíopes, el gran día africano y la espléndida noche italiana, de conquistas y homenajes, exaltan hoy más que nunca mi entusiasmo por el poderoso genio de Benito Mussolini : Benito, nombre del pueblo que le dio entre sus santos el lenguaje de Castilla ; Mussolini , apellido racial que le otorgó en el nacimiento su amada Italia ; el Triunfador , sublime adjetivo de la aurora del Fascio que le señaló, para siempre, la Providencia Divina en la historia del mundo. ¡Felicidad de una Patria nueva! ¡Qué elegante armonía del concepto en las fiestas, alabanzas y regocijos que la Ciudad Eterna le tributa!

    No hay comentario más bello para su figura, nacionalmente, que la página antigua en el libro de un escritor clásico español, un fraile agustino, ejemplar y norma de religiosas virtudes, de sabiduría teológico-moral y de verdadero arte literario, el docto padre Miguel Salón. Del último capítulo continuado de su obra castellano-valenciana son estas palabras admirables, que parecen hechas para describir la entrada de Mussolini en Roma. Tiene la actualidad de la forma y del espíritu, evocando la profunda estilización del alma italiana. Yo cuando las leo, emocionadamente, pienso en la grandeza inaugural del Duce y en las históricas manifestaciones de su legendaria nación, premiando servicios y merecimientos de los Héroes.

    "Cuando Roma tenia el Imperio de todo el Orbe, solía honrar a sus capitanes, que, o por defender o por extender la Monarquía, peleaban valerosamente y vencían a sus enemigos, con la célebre solemnidad, que llamaban triunfo, para que en un mismo acto fuese honrada la virtud y gloriosamente excitados los hombres a imitarla. Era este triunfo el mayor honor que podía dar Roma a sus soldados. Reducíase a que en una magnífica carroza, rodeada por todas partes de los soldados prisioneros, hacía su entrada por aquella gran ciudad el Triunfador. Salíale a recibir un gran trecho fuera de la ciudad el majestuoso Senado romano, aumentando sus glorias con el esplendor lustroso de la toga. Erigíase un arco, en el cual echaba todo el resto la arquitectura, delineando en él con el mayor primor todo el orden de la batalla y felicidad de la victoria, que dio ocasión al triunfo. Pasaba debajo de él con magnífico aparato, resonando en dulce armonía los clarines y las cajas, acompañadas con otros muchos instrumentos, entre repetidos vítores del pueblo, el triunfante Capitán. Y habiendo entrado en Roma hasta el sitio más acomodado y capaz para la multitud, en presencia de todos, publicaba uno de los elocuentísimos Romanos Oradores el valor, la destreza, la gloria y felicidad del Triunfador. Era este el día más célebre en Roma."

    ¡Era este el día imperial del Duce, regresando de las provincias ganadas, de las hermosas Tierras coloniales, en marzo del año 1937! ¡Para honor de la civilización de Europa y ventura de la cristiandad!

    Y ahora, mi recuerdo de los libros del gran erudito Rodrigo Caro, donde he visto alguna vez referencias a la costumbre romana del Triunfo y el ritual de sus ceremonias famosísimas. Textualmente la opinión en uno de sus viajes, como visitador del Arzobispado, de Rodrigo Caro, es la que sigue: "El mismo sitio de la villa de Lebrija da a entender su mucha antigüedad, y un arco que llaman triunfal, que está en la plaza, bien es verdad que en llamarle así se engañan, porque arcos triunfales sólo en Roma se hacían, donde, y no en otra parte, se daba el triunfo. Es cierto este arco cosa antiquísima y fué, sin duda, ilustre trofeo de alguna vitoria; no se ve en el letrero ninguno, porque uno que allí está cerca de una Estatua de Mármol, a un lado deste arco, fué traído de otra parte." En el sentir del sabio historiador utrerano, como vemos, el Triunfo era un acto privativo, reservado a la capital del mundo, que se concedía imperialmente sólo en la Ciudad Eterna y en muy raras ocasiones.

    Pero además puedo añadir, y es curiosísimo, porque está en unas crónicas de la Edad Media , que Sevilla realizó un año la gloriosa fiesta, expresando el narrador del hecho que fué una sorprendente imitación de Roma , un homenaje de alegría inmensa, al estilo propio de las maravillas públicas de Italia. Creo que fué algún tiempo después de haber regresado de la conquista de Granada el duque de Medinasidonia y conde de Niebla, don Juan de Guzmán, el que ganó, reedificó y pobló la ciudad de Melilla; el de los tres cercos de Gibraltar, porque su abuelo la había ganado a los moros, y que era llamado entonces "por las simpatías de todas las clases sociales de nuestra ciudad el Duque de Sevilla , el señor más rico de Andalucía, dueño con sus naves del litoral turdetano, aquel duque tan valeroso y deseoso de servir a Dios , el de los altos pensamientos de varón magnánimo, el esforzado Príncipe, según la tradición añeja. Y se celebró la entrada hispalense del joven héroe militar—¡momentos de 1492, en que volvía de ganar prez y renombre en la guerra! — con una apoteosis popular y oficial, por los vecinos de las collaciones y los magnates de los palacios, que conmovió audazmente a Sevilla, y quedó en la crónica con el primor suntuario de un Triunfo de Italia. ¡Cómo vibraron en aquellas horas extraordinarias las calles y plazas, el corral de los olmos, el río, el puerto y los barrios de la ciudad, con la viveza y vehemencia de imaginación que es propia de los sevillanos, y más viendo los caballeros y los oficiales que emulaban en el estilo a la grandeza única de Roma!

    Magníficas memorias españolas del tiempo viejo de nuestra Católica Monarquía, que yo saco hoy a luz circunstancialmente, como un motivo providencial, para mostrar lleno de sincera fe la admiración presente de toda España y la más fina gratitud a Benito Mussolini y a su Nación.

    ¡¡Por debajo del arco de Constantino pasa la antigua vía del Triunfo del Héroe!!

    Y quede aquí también el sabor literario de la relación de los testigos que consulté de la época—el de la crónica real y el de las ilustraciones ducales—entregirando, por fin, las noticias de mis rápidas lecturas, para regusto personal del comentador, como un breve destello del idioma castellano en su victoria de siglos de expresión augusta, la sencillez y la magnificencia definitivas: "Entró el Duque en Sevilla la mañana de San Juan, con gran triunfo de trompetas, atabales e ministriles altos, e muchos alabarderos delante de sí, vestidos de una librea, al uso de Italia, en Junio del año 1507... Fué este Duque tan valeroso señor e tan amigo de sus amigos, tan liberal e gracioso a todos, que tornó a cobrar en Sevilla todos los partidarios de la casa de Niebla e a tener tanto poderío en la ciudad como sus pasados tenían, e ansí tanto el llanto, el pesar y el dolor que todos los vecinos de Sevilla y del estado de Medina Cidonia y condado de Niebla, e todos los del Andalucía, lo sintieron en gran manera cuando murió..."

    —F. CORTINES MURUBE
    .

    Última edición por ALACRAN; 31/08/2021 a las 14:08
    Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)



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    Re: Textos de periodistas e intelectuales del bando nacional durante la Guerra Civil


    ORACIÓN DEL PAN COTIDIANO

    6- Abril-1937

    De tanto comerlo y manosearlo, el pan se convierte en la cosa familiar que carece de emoción y de importancia. Pero ahora el pan ha adquirido en España una significación como nunca trascendente. Hoy España se divide en dos zonas representativas: la que come el pan blanco de harina gustosa y olorosa, y la que masca un pan de guerra y de privación que es un conglomerado de todos los fraudes, de todas las mentiras comestibles. Se dice que en el territorio rojo las imaginaciones se nutren con mentiras; más pesada, más indigesta, más triste es la mentira bajo el nombre hiperbólico de pan con que se atiborran el estómago las gentes del lado de allá de nuestras trincheras.

    Al rezar el Padrenuestro cotidiano, los labios pronuncian tal vez maquinalmente y sin demasiada emoción la frase culminante: "El pan nuestro de cada día dánosle hoy". Es verdad; estamos familiarizados con el pan que cada día nos entrega en la puerta de casa el mandadero y no le concedemos mayor interés. Pero el pan ha vuelto a hacerse sagrado en España. El pan ha recuperado en España el significado de una verdadera bendición de Dios. Y el santo simbolismo de una divina justicia que reparte a derecha y a izquierda los premios y los castigos. Para los nacionales, la dicha y el premio del pan gustoso y oloroso; para los marxistas y los separatistas vascongados, el bodrio nauseabundo que recuerda la obra y el castigo infernales.

    Los que no han vivido bajo la tiranía del Frente Popular, no pueden comprender lo que representa la sustitución del buen pan cotidiano por una especie de pasta indefinible, que sabe a materias misteriosas y que hay que comer como quien se resigna a un suplicio. Yo he comido ese pan de tristeza y de condenación. Yo lo he llevado a la boca haciendo un esfuerzo mental de austeridad y pensando en el estoicismo de los ascetas; he tratado de hacerlo accesible tostándolo al horno: no conseguía nada. El pan aquel seguía siendo un bodrio y un castigo. El forzoso castigo que la alta Justicia me imponía por el pecado de hallarme en la zona roja. Y el caso es que yo no tenía la culpa.

    ¡Cómo me acordaba entonces de mi madre, que en su virtud y sus preceptos antiguos, si alguna vez yo despreciaba y dejaba caer un cacho de pan al suelo, ella se apresuraba a levantarlo y besarlo, porque, me predicaba, el pan es santo y nos lo regala el propio Dios! Sí; el pan es el fruto de la santidad, la ofrenda y la gracia del cielo, el premio divino para las criaturas de buena voluntad. Por eso el pan blanco y sabroso y oloroso se nos concede a los que luchamos por la Patria y el honor, mientras a los otros condenados se les castiga con esa infecta pasta de todos los demonios. Yo recomiendo a los lectores que mediten bien sobre esto, porque hay un simbolismo providencial que misteriosamente coloca en las dos clases de panes españoles la revelación del fondo del problema. Los que están en gracia de Dios (es decir, los que reciben el sabroso pan de cada día), y los otros, los condenados, los que no tienen acceso a lo que inspiradamente se llama el cuerpo de Cristo.

    Una familia honrada logra evadirse de Asturias en un buque. Desembarcan en San Juan de Luz, corren a un restaurante y piden un amplio desayuno. Una cesta llena de panecillos tiernos alegra la mesa con su perfume. Pero a los pocos momentos no ha quedado ni un trozo de pan a la vista. ¿Qué ha podido pasar? Entonces la madre investiga, y ve que los hijos pequeños, en silencio y con un recato de ladrón, han ido apoderándose de todo el pan que podían y lo han ocultado en los bolsillos, en el pecho, dentro de la gorra. Los pobres chicos, que habían padecido tanta hambre de pan, se figuraban que de allí tendrían que volver al tormento de Asturias, y robaban…

    Una mujer se escapa de Bilbao; pasa la frontera, llega a San Sebastián, y al ver el escaparate de una panadería, al contemplar la opulencia de los tiernos y dorados panes, allí mismo, conmovida de contento y gratitud, se echa a llorar...

    No hay que mirar los campos que ahora verdean con la indiferencia del frívolo turista. En ellos está celebrándose el misterio de la fecundidad y de la continuidad de la Patria, y tiene hoy más que nunca, efectivamente, el sentido de un rito el ademán de los labradores esparcidos por las anchas tierras de Castilla. Así veo yo, desde el automóvil que me lleva veloz, a las innumerables yuntas de bueyes que trabajan en las altas y despejadas tierras de Salamanca; como rituales, formas de un culto que no se ha interrumpido desde la remota hondura de los tiempos. Y en esto aparece, sobre el escarpe que domina la vega, la villa famosa de Madrigal; aquella Madrigal de las Altas Torres que sirvió de cuna y de amparo a Isabel la Católica. Ella sabía de veras lo que vale el pan; ella se impuso el deber de asegurar el pan cotidiano a todos sus súbditos.

    Después, con una ideal gallardía, llevó a España a la mayor grandeza.

    —CAPITÁN NEMO .

    Última edición por ALACRAN; 14/09/2021 a las 13:57
    Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)



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    Re: Textos de periodistas e intelectuales del bando nacional durante la Guerra Civil


    EL PATRIMONIO ARTÍSTICO NACIONAL

    7-IV-1937


    En realidad, el título que encabeza las presentes líneas, lejos de ser el seco y escueto que las precede, debiera ser muy otro.

    Algo parecido al que, siguiendo la usanza seiscentista, podría hallarse concebido en los siguientes términos: De cómo una nación hermana señala un camino para salvar los tesoros artísticos españoles. Razones de índole tipográfica lo impiden, pero ya sabe a qué atenerse el que leyere.

    Efectivamente, con una delicadeza que nunca podremos agradecer bastante, guiándose por una previsión muy en su punto en los momentos actuales y con un amor de espiritualidad que dice muy bien de los vínculos raciales, geográficos e históricos que nos unen, Portugal—país de sentimiento y de saudades—, acaba de dictar una disposición que, si todavía no ha visto la luz en el Diario do Governo, acaso la vea cuando estas líneas se publiquen, y en la cual, de una manera digna, con toda la arrogancia que presta la honradez de intención, se repudia, se persigue y se castiga a los chamarileros codiciosos, a los ladrones descarados y a cuantos por medios tortuosos e ilegítimos traten de enriquecer el patrimonio artístico lusitano con objetos de procedencia dudosa.

    No lo dice el decreto en cuestión, pero claramente se puede leer entre líneas que de lo que se trata es de establecer una rigurosa aduana para los tesoros de que están siendo despojados por el Canalla Desconocido en nuestros Museos, nuestras Catedrales, nuestras bibliotecas y las pinacotecas y las colecciones particulares de las casas ilustres españolas.

    Un largo y minucioso preámbulo precede a la parte dispositiva, y en él se examinan todas las disposiciones de análoga naturaleza existentes en los diversos Estados, así como su alcance, que, solamente hasta el momento presente, tenían como finalidad la orientación lógicamente egoísta de evitar el que tales tesoros saliesen de los países respectivos.

    Tal espíritu de conservación de los patrimonios artísticos nacionales alienta ya en la administración romana, allá en los albores de la era cristiana y más tarde en los Edictos y en las Ordenanzas de los Estados italianos, en la Edad Media y en la Edad Moderna, tanto en Roma como en Florencia y lo mismo en las Ordenanzas pontificias de Martín V y de Paulo III, en 1425 y en 1534, confirmadas por Inocencio X, en 1646, y reflejadas de una manera más precisa en la Ordenanza toscana de 1571, después ratificada por el gran duque Leopoldo. Es claro que se trataba de Italia, depósito en aquellas edades de todas las riquezas del orden espiritual, acumuladas por sus artífices, por sus pintores, por sus cinceladores, por sus editores, por sus miniaturistas y por sus orfebres.

    Avanzaron los siglos, difundiéronse los referidos tesoros a otras naciones, algunas — y entre ellas España—los crearon a su vez con lozanía pujante y la legislación en tal sentido encaminada creció con frondosidades de floresta, para salvaguardar el codiciado peculio.

    Así, Italia en 1912, en 1913, en 1922 y en 1927; Bélgica, en 1835 y en 1930; Inglaterra, en 1882, en 1900, en 1913 y en 1931; Francia, en 1913; los Estados Unidos, en 1906 y en 1935; Polonia, en 1918 y en 1928; Austria, en 1918 y en 1923; Méjico, en 1934; Portugal, en 1686, en 1731, en 1755, en 1911; en 1924, en 1926, en 1931, en 1934 y en 1935, y España, en 1908, aparte de otras disposiciones en los citados y en otros países dictaron normas, regulando la venta y la adquisición de los objetos de arte, restringiendo con tales medidas todo lo que pudiera significar su enajenación definitiva y su salida del territorio nacional, estableciendo al propio tiempo graves sanciones para los contraventores.

    A Portugal le ha cabido la gloria, dentro de su altruismo y de su generosidad, de iniciar una senda distinta, en vista de las depredaciones y de saqueos realizados en España por los marxistas indígenas y por las hordas extranjeras que actúan bajo el látigo moscovita.

    Son nulas y sin ningún efecto—reza el decreto, ya publicado o próximo a publicarse—las transacciones realizadas en territorio portugués de objetos de valor artístico, arqueológico, histórico y bibliográfico procedentes de país extranjero, cuando se realicen con infracción de la respectiva legislación interna, reguladora de su enajenación o exportación.

    Establécense en otros artículos los castigos que han de aplicarse a los infractores y las salvedades consiguientes en los contadísimos casos en que haya existido buena fe.

    Se estatuye igualmente que los objetos de referencia queden confiscados provisionalmente hasta que sea llegado el momento de poder realizar la debida restitución al país al que se demuestre que en realidad pertenecen.

    Por el último artículo se expresa que el decreto-ley del Ministerio de Educación Nacional (que tal es el órgano ministerial que lo refrenda) entrará inmediatamente en vigor y que será aplicable en relación con aquellos países cuya legislación adopte un régimen de reciprocidad con la portuguesa.

    No cabe mayor alteza de miras y la labor callada, pero perseverante y metódica de Oliveira Salazar, el gran estadista lusitano, el forjador del Estado Nuevo de la nación vecina y cuyas iniciativas dicen tanto en el aliento y en el afecto a la España sana, que lucha con denuedo contra las hordas que quieren abatir nuestra idealidad secular, ha tenido su coronación en esa medida que seguramente será acogida como corresponde por nuestros gobernantes.

    Es indudable que el ilustre político ha tenido presente al dictarla la visión de lo sucedido en Toledo, en el Museo del Prado, en los templos españoles y en nuestros Museos de arte.

    Muy recientemente publicábamos en estas páginas la fotografía del paso de unos camiones por Perpignan, transportando los cuadros robados en el Museo del Prado... ¡No cabe mayor vergüenza !

    ¿Imitarán la noble conducta de Portugal el Gobierno francés y otros Gobiernos europeos?

    Entiéndase bien, que los tesoros crematísticos se pueden reponer; pero, en cambio, los de índole artística, una vez destruidos no pueden rehacerse. Por ello es más de alabar la determinación de Portugal, no igualada hasta ahora y ante la cual deben rendir su más emocionada y reverente pleitesía los buenos españoles.

    La grandeza de los hombres no se mide por su estatura, decía Napoleón—el petit caporal—, y del mismo modo Portugal —pueblo pequeño—acaba de dar una lección de grandeza y de hidalguía a las naciones civilizadas, a las que calificamos de grandes potencias

    — JUAN DE CASTILLA .



    Última edición por ALACRAN; 14/09/2021 a las 14:08
    Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)



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    Re: Textos de periodistas e intelectuales del bando nacional durante la Guerra Civil


    LOS ÚLTIMOS CHEQUES

    7- Abr-1937

    Rueda la tormenta marxista quemando con sus rayos de odio cuanto supone un valor. Se fuerzan los cajones y a puñados se arrebatan las joyas familiares, calientes de lágrimas de recuerdos o de besos de apasionada gratitud; arden los ajuares domésticos, los amados libros, los modestos lujos, las reliquias del arte. Se derrumban los templos seculares, se roban los Museos, se talan los viejos castaños de la plaza... En las madrugadas, grises y frías, llora el alba sobre las vidas segadas. Alumbra el sol campiñas desoladas, casitas cortijeras mudas de terror. Arden, crepitando, los bosques y las mieses.

    Todo en la tierra, en el mar y en el aire, vibra de encono.

    Las iglesias y los palacios, aún en pie en las ciudades recién reconquistadas, abren sus desdentados portalones, vertederos de mugre y de carroña.

    iQué horror! ¡Qué espanto!

    ¡Todo arrasado! ¡Todo demolido! ¡Nada sirviendo al fin para que fué creado!

    —Aguarda :

    En esta ciudad triste y enlutada; rezumante de lágrimas y de dolor, abrían sus fauces cinco entidades bancarias: El Banco de Crédito Agro-Pecuario, el Hispánico Colonial, el Centrífugo, el Cántabro-Gascuñano y el Banco Nacional. Entremos, al azar, en uno de ellos: En el Banco Centrífugo. Radica su domicilio social en una casa grande y moderna, enclavada precisamente en la parte más batida de la ciudad. En su derredor, ruinas por incendios y explosiones. Entre los escombros, un caminito limpio y de infantil anchura nos conduce a su portada. Es una veredita de recua; como esas que apisonan las cabras en las agrias serranías, en su ir y venir del desordenado pastoreo al arroyuelo en que abrevan.

    En el zaguán, luce el recuadro standard de cristal negro, en el que destaca la dorada y fabulosa cifra del capital de fundación. Es casi un motivo decorativo en ininterrumpida greca de a tres ceros. Debajo del guarismo, unos nombres de inconmovible respetabilidad.

    Todos andamos metidos en el Arca de nuestra pena, aguardando a la palomica con el ramo de oliva; pero también hay quienes desdeñan las apreturas, porque el mundo es grande y siempre queda en él un pedazo de civilización que escapa a las iras de Jehová.

    La puerta giratoria, de cristales y caoba, rueda muellemente, frenada por su propia solidez.

    Dentro, todo es orden y equilibrio. Picotean las máquinas de escribir; brillan las maderas y los bronces pulidos; asaetean la luz cenital las mismas indicaciones cabalísticas y terminantes desde las rotuladas ventanillas, y ante la prolija y monumental puerta de la Dirección, el mismo ordenanza uniformado y lacónico... De cuando en cuando, el moscardoneo de un timbre, y siempre un discreto olor a barniz y a tabaco americano.

    ¡Por vida de...! ¿Estamos soñando?

    Hemos visto la Catedral, y es un basurero. Las calles trágicas y palpitando de miseria. Las tiendecitas saqueadas; los palacios destruidos; los jardines devastados. ¿Cómo aquí todo es paz, quietud y equilibrio ?

    —Ahí tienes, amigo.

    En ésta, y en las otras cuatro entidades bancarias, también entraron los milicianos, chorreantes de abigarrada ordinariez, y también despertó su codicia las entrañas del inmueble barroco; pero el despojo se hizo aquí con meticulosidad oficinesca. Presentaban el cheque, se le cortaba el pico, se confrontaba la firma..., un poco temblona tal vez..., y se abonaba religiosamente la cantidad demandada, dejando sentada la sustracción en el libro de cuentacorrentistas. Cuando con el último talón se retiraba el saldo, también se perdía para siempre el cliente, que, cara a la fría luz de la aurora, trazaba con todo su cuerpo la rúbrica postrera sobre el blanco sucio de una tapia.

    A estos últimos cheques, también se les ha cortado el pico. Son cantidades de justicia social las que en ellos se demanda y a la Madre España le sobran caudales para hacer honor a las trágicas firmas de todos sus hijos.

    —JOSÉ CARLOS DE LUNA

    Última edición por ALACRAN; Hace 3 semanas a las 13:42
    Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)



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    Re: Textos de periodistas e intelectuales del bando nacional durante la Guerra Civil

    (relativo al evento de la entonces próxima coronación del rey Jorge VI de Inglaterra)


    FORAJIDOS EN LA CORTE

    8 Abril 1937


    La diplomacia suele jugar sus dados con sarcasmo. Y a veces el sarcasmo le devuelve la partida con usura, resultando así cumplida la ley humana de las compensaciones. Lo decimos a cuenta del contraste, que ya nos imaginamos, entre la corrección engolada de la Corte más Corte y la actitud que adopten asesinos y salteadores profesionales, a quienes el hado burlesco de la diplomacia ofrece ocasión de comparecer ante la Majestad nada menos que en el supuesto nombre de un pueblo que, o no es nada en la Historia o tiene todo su destino vinculado a la tradición mayestática de una Corte que fué casi ecuménica.

    Será de ver, en efecto, a los comisarios de la consabida horda entre las solemnes y reverenciales ceremonias de la refulgente Corte en el trance más genuino de un régimen; a saber, en el trance de renovar la continuidad histórica de un pueblo mediante la consagración de la soberanía que ha de regirle.
    Allá estarán, cetrinos por el hastío de tanto crimen, siniestras manchas negras entre el colorido brillante de las casacas y de las dalmáticas, los representantes del Estado-despojo, del Estado-mentira, del Estado-delincuencia. Demasiado saben en la Corte que esos aventureros no tienen tras de sí más que una turba de forajidos, de la que ellos son la cuajada hez. Pero la realidad se burla de la diplomacia y nos presenta el lance de que, mientras la Corte llama a sus solemnidades a la representación forajida, en la Prensa , que es como la conciencia escrita del pueblo encarnado en aquella Corte, reclama porque las relaciones diplomáticas con el Estado-horda cesen y se establezcan, en cambio, las negociaciones oportunas con el auténtico Estado , que es el pueblo mismo, aquel pueblo cuyo destino histórico se interrumpió al perder su Institución secular y genuína.

    Y, ¿a quién engañarán los convencionalismos de la diplomacia protocolaria? A la Corte, no; porque la Corte está informada de que sus invitados son los verdugos de cuanto representaba, en el pueblo amigo, cultura, que en este pueblo es tradición. Tampoco se engañarán los indeseables huéspedes de la Corte por mucho que les deslumbre el halago de los oficios y cartulinas de invitación; saben con directo conocimiento cómo la Embajada de la Corte tuvo, al igual de todas las demás, que proteger a cientos, a miles de seres inocentes, contra la persecución salvaje de la horda de que ellos son serviles mandatarios; saben que la personificación de la diplomacia, que no es un ente de razón, sino funcionarios de carne y hueso en peligro, tuvo que asegurarse con mil arbitrios contra la turba, no incontrolada, como ahora se dice, sino contra la turba que era instrumento y mandante a un tiempo del Estado-anarquía.

    En las solemnes ceremonias que más gratas pueden ser a un pueblo forjado a través de la serie gloriosa de las coronaciones, este pueblo sólo se sentiría representado por hombres del signo nacional, bajo el cual se reanuda la marcha hacia un destino tradicional. En cambio, la presencia allí de los forajidos tiñe con lúgubre nota el carácter de la conmemoración. Y aunque una proverbial perfección policíaca contenga los instintos criminales de los embajadores de la horda, duchos en el asesinato aleve, no creemos tan coercible la aptitud de los forajidos para el saqueo. Grandes damas y magnates opulentos de la Corte deben prevenirse contra los especialistas en el robo y en el desvalijamiento, que van a ser sus huéspedes y sus vecinos en el banquete.




    Última edición por ALACRAN; Hace 3 semanas a las 14:01
    Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)



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    Re: Textos de periodistas e intelectuales del bando nacional durante la Guerra Civil

    En Varsovia (Polonia)



    A B C EN VARSOVIA

    Lejos y cerca

    10-04-1937


    Las inquietudes, los dolores que sentimos los españoles siguiendo al día—al minuto digo sin exageración—la lucha con los invasores rojos, los soportamos porque nuestra fe en la victoria definitiva nos alienta. Además, cada jornada de gloria nos da fuerza y valor para soportar la ausencia de la Patria. Lo más duro es ver y palpar cada momento la infamia de nuestros enemigos, que en cerco de calumnias, de intrigas, de insospechadas perfidias ensáñanse contra España.

    En esta católica Polonia de todas las libertades, menos la política, se anudan los cordajes de la red echada en todas las aguas para la pesca del oro de los rojos; el oro del robo y de la sangre españoles, a cambio de armamento y víveres. Los masones y los judíos tienen aquí sus agentes traficando sin trabas, y en el puerto de Gdinia y en el de Dantzig salen desde hace meses barcos con cargamento de pertrechos de guerra para los asesinos de Calvo Sotelo. Todos los puertos del Báltico tienen líneas para surtir de cuanto necesitan los rojos, y Gdinia, Dantzig, Riga, Talín, son lugares de la mascarada grotesca: el cambio de banderas y hasta de nombres, de los barcos que con falso itinerario van seguros camino de España. ¡Ah! Seguros, no; porque nuestra denodada Marina les sale al encuentro y los destroza o los copa como viles corsarios.

    Polonia se interesa por la guerra, pero muy dividida de opiniones. Los católicos nos compadecen y sólo los nacionalistas están incondicionalmente con nosotros. El resto de la población, fría y apática, se impacienta de que dure tanto la "matanza" de España. La ignorancia y la imbecilidad no tienen límites aquí y fuera de aquí. Sólo los negros logreros y los rojos se alegran de que dure la guerra, y, émulos de la espiritual Francia de Blum, se esfuerzan por prolongarla... Y no comprenden los franceses que su ayuda a los rojos contra España va a costarles mucho. Han metido en casa al incendiario y va a volarles la casa.

    La indignación que sentimos por las infamias máximas es fuerza moral, porque sabemos que serán justicieramente castigadas en lo humano y en lo divino. Pero hay una categoría de maldades y de perfidias que nos irritan y que quisiéramos patear, aplastar como al insecto venenoso en un camino.

    Es en la "buena" Prensa de los burgueses simples y de los judíos bautizados, donde a diario nos muerden gacetillas cual ésta: "Cortés y Pizarro eran corsarios y piratas de su época", y un muy leído publicista polaco comenta con gusto la afirmación de un escritor católico francés, de que "el catolicismo español es de oportunidad y carece del verdadero espíritu católico".

    Yo anoto con agradecimiento cada acto de piedad y de simpatía de los niños y de las mujeres polacas hacia España y archivo también la historia de la maldad armada contra nosotros. Mañana, el día glorioso de la España grande, recordaremos a todos y negaremos el saludo y la mano amistosa a los ruines detractores de hoy.

    —SOFÍA CASANOVA

    Última edición por ALACRAN; Hace 1 semana a las 14:05
    Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)



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    Re: Textos de periodistas e intelectuales del bando nacional durante la Guerra Civil

    Libros antiguos y de colección en IberLibro

    ESPAÑOLES EN ESPAÑA

    10-abril-1937


    La Santa guerra que sostiene España contra la revolución determina el éxodo de los naturales de unas regiones a otras. Hay un continuo desplazamiento de las gentes, desde sus habituales residencias a otras provincias, motivado por las especiales necesidades del momento en que vivimos y, en gran parte, por la corriente emigratoria que forman los compatriotas fugitivos del terror rojo. Nunca, como ahora, los caminos hispánicos se vieron transitados por tantas gentes nacionales, que al trasladarse de su región natal a otras regiones están haciendo, para sí mismas, el descubrimiento de la España que ignoraban. Castellanos, gallegos, andaluces, extremeños, catalanes, valencianos, ¡cuántos habrá que hasta ahora no conocieron otra región que la suya!, ¡y cuántos que, aun conociendo España, pasaron por ella con la frivolidad de un turista, sin profundizar en el alma de la región que visitaban!... Ahora, en cambio, la larga permanencia de muchos españoles en regiones que no son la suya nativa les permite una compenetración íntima con la ciudad adoptante y un recíproco conocimiento que ha de engendrar amor entre las diversas provincias de España.

    Queremos singularizar la tesis con respecto a nuestros hermanos los catalanes, porque es notorio que Cataluña representa en el éxodo de los fugitivos de la España trágica el porcentaje más subido. Sea por la proximidad a la frontera francesa, sea por las facilidades mayores que dan los puertos de mar, en Cataluña han podido liberarse de la tiranía roja muchas más personas que en otras regiones de España, lo que ha determinado que el contingente de refugiados catalanes en las demás provincias sea, con gran diferencia, el más numeroso. Esto lo puede atestiguar quienquiera se haya asomado a cualquier vestíbulo de hotel, a cualquier café u otro sitio público. Son miles y miles los catalanes que han buscado en la fraterna hospitalidad de Castilla, Andalucía, Galicia, Extremadura, y lo han hallado generoso, el refugio que les era indispensable en su huida de la región en donde la anti España mantiene uno de sus reductos más trágicos. Esos miles de catalanes se han acogido al regazo de la madre España, para quien todas las regiones son florones igualmente preciosos y esenciales de su corona histórica. Y esta hermandad entre todos los españoles, por encima de los matices que diversifican la unidad nacional, es la que ahora tiene ocasión de estrecharse mediante el recíproco conocimiento y el amor mutuo.

    Porque así lo entendemos y así lo deseamos, ha de sernos permitido que con sincera cordialidad exhortemos a muchos de los catalanes que se hallan refugiados en diversas provincias de España, mientras Cataluña es una región inhabitable, a que no desdeñen ocasión de mostrar su españolismo en un momento como éste, en el que España lucha con heroísmo y con martirio, palpitante de una emoción patriótica, bajo un signo evidente; y con un claro destino de unidad nacional histórica.

    Hemos visto en las solapas de casi todos esos hermanos catalanes el emblema sagrado de España, la gloriosa bandera de la Patria grande y unida. Quisiéramos también oír en sus labios cuando hablen en sitios públicos, el idioma en que la unidad y la grandeza de España se han expresado siempre. Son españoles que por España caminan y en las ciudades de España gozan de la tranquilidad que eI separatismo les hizo perder en su región; viven entre españoles en un momento en que la unión de todos los hijos de España se acrisola en el fuego, de una guerra santa. ¿Por qué marcar con signos de diferenciación, que pueden parecer de disidencia, la accidentalidad de haber nacido en un pedazo ó en otro de esta tierra española?

    Tenemos por seguro que hay en el uso del dialecto regional un motivo puramente consuetudinario y no otra razón; pero se nos ocurre—insistiendo en la cordial exhortación—preguntar si no sería ésta una excelente oportunidad de acostumbrarse a lo contrario, a emplear habitualmente, la lengua de la unidad de España, la lengua ecuménica de nuestra hispanidad. Con lo que, después de reconquistada Cataluña por España y para España, los catalanes que allá volviesen podrían restituir, no sólo en la vida de relación, oficial y de los tratos mercantiles con el resto de las provincias, sino en el sagrado del hogar, el uso de la lengua genuina de España. Sería la mejor reliquia, y la más fecunda; que los catalanes — españoles en España — podrían conservar de estos meses de convivencia con sus compatriotas de Andalucía, de Castilla, de Galicia. Sería el mejor homenaje que podrían rendir a España, en gratitud a la acogida que España, representada por la diversidad de las provincias, ofrece a sus hijos catalanes.
    Última edición por ALACRAN; Hace 1 semana a las 14:12
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