Michel de Montaigne.

Me gustaría, saber la opinión de ustedes sobre este humanista del renacimiento. Creo que se opuso a la reforma luterana, pero eso sí, apoyaba una adhesión no dogmática a la religión. También creo que rebatía los argumentos contrarios con una amarga ironía. ¿Les puedo dar un consejo?. Cuando algún ateo, agnóstico, anarquista, socialista o alguien contrario a su religión, ataque su fe. Les suguiero que no se escandalizen. Sino que sean irónicos como Michel de Montaigne y así hacen callar a quienes los atacan.

Saludos.

Aliocha.

No po, Aliocha. No se opuso a la Reforma, sino que Montaigne adoptó más bien una postura conciliadora sin comprometerse ni tomar partido, fuera respecto a la Reforma o a cualquier otro tema. Por eso, se lo puede considerar precursor del relativismo y el nihilismo. Porque en el fondo, en eso consistía tanta "moderación". Pero al menos se le puede reconocer algo positivo: creó el género literario que conocemos como ensayo.

En cuanto a lo de la ironía, no todo el mundo está dotado para ella, y aunque es útil e ingeniosa también es importante por otro lado no irse al extremo opuesto para no caer en la burla, que podría ser contraproducente. Y claro, la ironía no es la única forma de debatir. El católico Chesterton y el agnóstico Bernard Shaw debatían entre sí con mucho ingenio, pero claro, no todos somos un Chesterton o un Shaw.

Un detalle interesante: si bien Michel Eyquem de Montaigne nació en Burdeos, era descendiente de judeos conversos. Aunque en realidad no sorprende tanto, ya que su actitud relativista sería heredada algo más tarde por la Masonería.

No estoy al tanto de lo de Montaigne, pero la ironía me parece un buen arma para contestar a los "enemigos" (bien administrada y sin caer en el exceso, como señala Hyeronimus). Si uno contesta a los ataques con serenidad y buen humor la mayoría de veces se consigue más que contestando de forma alterada. Aunque está claro que hay casos y casos.

Yo había leído, que se había opuesto a la reforma luterana, de la misma manera que Tomas Moro. Se opuso a la reforma, por que el tema de la religión, dividió a la europa de su tiempo, y produjo muchas guerras civiles y muchas matanzas. Pero no estoy seguro, y tal vez esté equivocado. Si lo estoy, por favor corríganme.

Saludos.

Aliocha.

Si bien es cierto que Montaigne se consideraba católico, más que oponerse al protestantismo se oponía a los enfrentamientos en materia de religión, y de hecho estaba en contra de todo enfrentamiento y disputa. Consideraba iguales a todas las religiones y culturas, adelántandose mucho a nuestro tiempo, incluso a Rosseau y su teoría del "buen salvaje". No era un buscador de la verdad, sino un buenista pacifista y pusilánime. Sus escritos se titulaban precisamente ensayos, y no principios, porque eran como intentos de expresar ideas. Insistía en que no se podía reducir todo a dos posturas opuestas para no caer en el fanatismo. Si bien es cierto que no todo es blanco o negro y hay muchas tonalidades grises, y que no se puede ser excesivamente reduccionista (véase por ejemplo la hemiplejia moral de reducir todo a derecha e izquierda en política), y siempre es necesario matizar, él llega a caer en un relativismo en que todo es igual y equivalente. Pero si somos lógicos, si A es lo contrario de B está claro que la verdad solo puede estar en A o en B, pero no en los dos, o caemos en contradicción.