Platón y Aristóteles.

Quiero además, hacerles otra pregunta, sobre estos dos filósofos. Grandes filósofos cristianos, como San Agustín y Santo Tomas de Aquino, basaron sus planteamientos en los dos grandes griegos. Yo en otro sitio de internet, que es de la iglesia ortodoxa, leí que los dos grandes griegos, fueron iluminados por el espíritu santo, ya que buscaban sinceramente la verdad. También, la doctrina ortodoxa afirma que Platón y Aristóteles, de alguna manera igual, alcanzaron la santidad debido a su búsqueda de la verdad.

Una pregunta para ustedes. ¿La iglesia católica, acepta la filosofía de los dos grandes griegos?. ¿Consideran ustedes, que ellos buscaban sinceramente la verdad?. Tal vez me equivoque con lo que voy a preguntar ahora, ¿pero ellos alcanzaron la santidad, de alguna manera, como lo considera la iglesia ortodoxa?. Espero respuesta.

Saludos.

Aliocha.

Estimado amigo Aliocha:

Creo que será difícil satisfacer su pregunta. Si me acepta una respuesta personal -muy poco fundada, la verdad, pues no dispongo ni de tiempo ni de espacio- le diré que tanto Platón como Aristóteles fueron ambos personas que buscaron la verdad. Su genialidad son cimientos filosóficos de Occidente. Pero "santos", lo que se dice "santos", no puede decirse que lo sean si nos atenemos a un sentido propio del término "santo".

No son santos, sencillamente, por no haber conocido el Evangelio y no haber podido recibir la gracia.

En todo caso, si sus vidas fueron tan virtuosas como sus obras filosóficas, lo que sí podemos decir es que son hombres justos, como los justos del Antiguo Testamento.

Reciba un cordial saludo.

Yo también creo que buscaban sinceramente la verdad, y en muchos casos acertaron, aunque no siempre. En cuanto a si la Iglesia Católica acepta o no la filosofía de Platón y de Aristóteles, acepta lo que tienen de acertado (que no es poco) y deja de lado lo demás, siguiendo el sabio consejo de San Pablo de examinarlo todo, desechar lo malo y retener lo bueno. El mismo Aristóteles ya decía aquello de Amicus Plato sed magis amica veritas. Platón es mi amigo, pero la Verdad es mejor amiga. Como tú mismo dices, Aliocha, San Agustín y Santo Tomás de Aquino tomaron mucho de ellos. Gracias a la Iglesia tenemos lo que había de bueno en la antigüedad, depurado del paganismo y de ideas erróneas.

Cita:

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Iniciado por tautalo

En todo caso, si sus vidas fueron tan virtuosas como sus obras filosóficas, lo que sí podemos decir es que son hombres justos, como los justos del Antiguo Testamento.

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Me parece muy exagerado comparar a un Platón o Aristóteles, (que justificaban incluso la esclavitud y disculpaban la sodomía) y que jamás oyeron hablar de Cristo (ni en profecía) o de la auténtica religión, ...con justos del Antiguo Testamento, prefigurados ex-profeso para la existencia de Cristo, como Abraham, Moisés, Noé o los Profetas (Isaías, Jeremías, Daniel etc).
No olvidemos que los justos del Antiguo testamento tienen la función o el papel de haber sido precursores de Cristo, y han hablado por inspiración del Espíritu Santo, o han sido símbolos suyos, mientras que Platón y Aristóteles han hablado en base a su propio ingenio, y ellos y su obra son absolutamente ajenos a las Sagradas Escrituras.

El cristianismo sería inexplicable sin los justos del Antiguo Testamento, pero perfectamente existente sin Platón o Aristóteles.
Y respecto a Aristóteles, no olvidemos que fue introducido en el cristianismo en el siglo XIII, por Santo Tomás, pero nunca fue más cristiano el mundo que antes de esa introducción.

Por eso Tautalo lo dijo en el modo condicional, y diciendo "en todo caso". No afirma, solo dice las condiciones que se tendrían que dar, no que se dieran ni que en efecto fueran justos. Para ser considerados justos tendrían que haber llevado una vida virtuosa y haber cumplido la ley natural, y aun así lógicamente no les alcanzaría para ser santos sino como mucho para que Dios tuviera alguna misericordia de ellos por su ignorancia invencible. Desde luego que el cristianismo, por ser la verdad, se vale por sí solo aunque no haya filósofos. Por otro lado, aunque el cristianismo pueda prescindir de Aristóteles, me parece también exagerado decir que después de Santo Tomás de Aquino el mundo fue menos cristiano. El Aquinate supo tomar lo mejor del Estagirita sin perder un ápice de ortodoxia, y la filosofía cristiana nunca ha vuelto a alcanzar el nivel que tuvo con Santo Tomás. Más bien el declive empezó con el paganismo que trajo el Renacimiento, que por cierto se apegó mucho más a Platón.

Quería decir que ninguna falta le hicieron al cristianismo ni el uno ni el otro.

La iglesia ortodoxa oriental, eso sí los canonizó. Lo leí en su doctrina. No sé si, la iglesia católica occidental, tendrá la misma opinión de ellos.

Aliocha.

La doctrina católica al respecto ya la hemos expuesto entre Tautalo, Gothico y yo.