Técnicas musulmanas de pegar a las mujeres

Técnicas musulmanas de pegar a las mujeres

http://www.edicionescatolicas.com/imgNt/2045.jpg
Quizás una de las cosas que más puede chocar en la mentalidad cristiana tradicional es que un hombre pegue a una mujer. En realidad eso únicamente es pensable en ambientes mafiosos, en ambientes de prostibularios, entre chulos y demás escoria de la sociedad. Para un cristiano tradicional pegar a una mujer es quizás la bajeza más abominable que se puede cometer junto con el nefando pecado contra natura.
Y seria fácil demostrar a través de un estudio socio-histórico que la aparición de eso que se llama violencia de género sólo alcanza cierta popularidad a raíz de la descristianización de la Iglesia.
En cambio en el Islam es algo perfectamente asumido la idea de que para enderezar esposas casquivanas, perezosas o no suficientemente obedientes, el mejor método es pegarles. Un método que está recogido en El Corán y que por tanto está más allá de toda discusión para un verdadero musulmán:
Los hombres están un grado por encima de ellas (2,228)

Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Allah ha dado a unos sobre otros y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Allah manda que cuiden.¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho,pegadles! Si os obedecen no os metáis más con ellas (4,34).
En cualquier caso, una institución tan establecida como la paliza a una mujer para que sea tan sumisa como un perrillo, tan trabajadora como una mula y tan obediente como un esclavo, tenía que tener cierta reglamentación social. Y hemos descubierto tres vídeos interesantes, aunque puede ser encontrado muchos más, en la que tres grande expertos en religiosidad musulmana nos explican cómo hay que pegar a una mujer.
Primero un imán saudí explica cómo hay que pegar a la mujer:


Un clérigo musulmán nos vuelve a explicar las humanísimas formas de pegar a una mujer [el enlace lo tomamos de alianzacivilizaciones.blogspot.com]:

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Y ahora un clérigo un poco más radical, que en el sermón del viernes nos habla del tema:

http://www.edicionescatolicas.com/articulo3.asp?Id=2045

Al copiar y pegar no me salieron los videos, pero pinchando en el enlace Ediciones Católicas que figura al final del post se puede acceder a ellos.

Osea.. les enseñan como pegarles... Triste, lamentable y da rabia, mucha.

Lo peor es que cuando muestra en la TV (si es que muestran algo, porque censuran TODO) se ve "musulmanas" defendiendo "su fe" y gritando, llorando por su hijo, maldiciendo a los judíos, los yanquis... es como el Comunismo... comunistas son pocos, los que gobiernan, los demás sufren o "viven" en ese mundo esclavos y maltratados pero que lucharía por ese régimen por miedo? porque lo creen asi mejor?... nose. Porque terminan defendiendo su "régimen".

Mi opinión. Tratando de no insultarlos a los musulmanes..

Saludos.

Si en España los hombres supieran técnicas de pegar podrían evitarse un montón de crímenes cada año por gente que se desahoga de mala manera, sin técnica ni precauciones.

Cita:

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Iniciado por Gothico

Si en España los hombres supieran técnicas de pegar podrían evitarse un montón de crímenes cada año por gente que se desahoga de mala manera, sin técnica ni precauciones.

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:no3::no3::no3::tonto2::tonto2::tonto2:

Está escrito con ironía.

Me habías asustado ¡je, je, je!

Agustiniano, es una religión muy radicalista, por lo general. Es lógico que, si creen en ello, ni siquiera cuestionen sus costumbres por el hecho de ser "religiosas".

Gothico, yo también me había asustado, no jorobes XD

[modo desvarío ON]
Tendríamos que hacer los católicos una guerra santa, a ver qué tienen que decir ellos.
[modo desvarío OFF]

En resumen, patético. En la tele saliendo tropecientosmil casos de maltrato físico a la mujer, y van estos, y enseñan técnicas. Como hubiera respondido a Gothico antes de leer que era irónico (^^U): si quieren pegar, que se hagan boxeadores o algo así.

Castigan a una pareja con una 'ducha de aguas fecales' por tener sexo sin estar casados

Publicado el 2 ago. 2018

La escena tuvo lugar en una provincia indonesia donde rige la ley islámica. Más info: https://es.rt.com/62r9


https://www.youtube.com/watch?v=nAmUnaMKjJ4


https://www.youtube.com/watch?v=nAmUnaMKjJ4

Asia

Azotan en público a dos lesbianas en Malasia por violar leyes islámicas

Las mujeres fueron detenidas cuando intentaban mantener relaciones íntimas en un auto. El país es uno de los más represivos del mundo contra la comunidad LGBT.


https://images.clarin.com/2018/04/20...930x525__1.jpg

Los azotes públicos, como este que se llevó a cabo en Indonesia, son comunes en varios países asiáticos. / AP


03/09/2018 - 14:03

• Clarin.com

Una pareja de mujeres malasias recibieron seis azotes cada una tras este lunes ser condenadas por tratar de mantener relaciones homosexuales en violación de las estrictas leyes islámicas que se aplican solo a la población musulmana del país.

La sentencia, dictada el pasado mes, fue leída a puerta cerrada en el Alto Tribunal Islámico de Kuala Terenggan, en la provincia de Terenggan, al noreste del país, informa el diario The Star.

Las mujeres, de 22 y 32 años, fueron arrestadas por la policía islámica en abril cuando se encontraban en un auto estacionado en una plaza pública. Ambas también fueron sentenciadas a pagar una multa de 3.300 ringgit (800 dólares o 690 euros).

Las dos mujeres fueron llevadas con sus cabezas cubiertas y sentadas frente a los jueces. Más de 100 personas observaron como se les aplicaron los azotes con una rama de caña. El presidente de la Asociación de Abogados Musulmanes Abdul Rahim Sinwan explicó que, a diferencia de los tribunales civiles, la pena en estos casos no es violenta, ya que el dolor físico no es lo que se busca. "El objetivo del castigo es que se arrepientan", afirmó.


Represión e intolerancia a la orden del día

Grupos en favor de los derechos humanos denostaron el castigo y alertaron respecto al retroceso en Malasia de los derechos de la comunidad LGBT (Lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) y el auge de la intolerancia.

"El azote público es una forma de penalidad cruel, inhumana y degradante, y puede llegar a ser considerada tortura", afirmó en un comunicado el capítulo de Amnistía Internacional en Malasia. "La gente no debería vivir en temor porque se sienten atraídas por personas de su mismo sexo. Las autoridades malayas deberían derogar estas leyes represivas, prohibir los castigos tortuosos y ratificar la Convención de la ONU contra la Tortura", completaron.

Un sondeo realizado en 2013 por el Centro Pew reveló que solo el 9% de la población de Malasia cree que la homosexualidad debería ser socialmente aceptable. Los únicos países con índices menores de aceptación fueron Indonesia y Pakistán, con un 3 y un 2% respectivamente.

Hay que señalar que Malasia ha mantenido vigente además un veto de la época colonial británica contra la sodomía y el sexo oral. Violar ese veto, ya sea de que se trate de homosexuales o heterosexuales, puede resultar en fianzas, penas de hasta 20 años de prisión, o castigos corporales.

Las autoridades y los gobernantes malayos, por su parte, han hecho su parte en hacerle saber al mundo que este tipo de estructuras represivas son la norma para todos.

En 2001, el Primer Ministro Mahathir Mohamad afirmó que el país deportaría a cualquier diplomático extranjero que fuera gay, y previno a ministros y funcionarios de otros países que, si eran homosexuales, no llevaran sus parejas a Malasia. En 2005, la Armada del país señaló que nunca aceptarían homosexuales en sus filas.

Hace algunas semanas, las autoridades removieron retratos de dos militantes de los derechos LGBT de una exhibición pública. Fue el ministro de Religión Mujahid Yusuf quien aclaró la razón de la quita: el país no tiene ningún interés en promover una cultura LGBT.

Si bien hay leyes civiles que se encargan de castigar ciertas "violaciones", la federación de Malasia tiene un sistema jurídico dual por el cual algunas materias, como las vinculadas al islam, son legisladas por los diferentes gobiernos estatales. Dentro de esta vía judicial paralela, existen tribunales para infracciones en materia de familia, pareja y situaciones de índole personal.

En más de la mitad de los catorce estados del país, las autoridades locales imponen castigos corporales regidos por la sharia o ley islámica y cuentan con una especie de policía de la moral, conocidos como "Jawi".


Fuente: agencias





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Fuente:

https://www.clarin.com/mundo/azotan-...rk7obT9Pm.html

Por amor, esta ecuatoriana vive bajo las reglas del Islam en Dubái

Emitido el 18 de Enero de 2015. Sumisión total al hombre, una de las condiciones que vive Jimena. Su esposo, creyente de esta fe, la más extendida del mundo, dice que hay semejanzas con los latinos.160656160657


https://www.youtube.com/watch?v=zsPX0ao8zKM


https://www.youtube.com/watch?v=zsPX0ao8zKM

EL BURKA se implantó para que nadie pudiera hablarle a las MUJERES DE MAHOMA, dice Raad Salam


https://www.youtube.com/watch?v=PSVwwAp5LzY


https://www.youtube.com/watch?v=PSVwwAp5LzY






¿La mujer ESTÁ ANULADA en el ISLAM?

Raad Salam, caldeo-iraquí, responde esta interrogante.


https://www.youtube.com/watch?v=835Bzcq-SeI


https://www.youtube.com/watch?v=835Bzcq-SeI

Velo islámico: opresión para las iraníes, arma de protesta para feministas occidentales – Por Mamela Fiallo

January 8, 2018


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Dice el refrán que nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. Las imágenes expuestas estos días en medio de las protestas civiles en Irán, que están vigentes desde la revolución de 1979, exponen una libertad perdida que busca ser recuperada; sobre todo la protesta de una joven subida a un bloque de cemento sin el velo que la ley exige.

Mientras tanto, a lo largo del 2017, las multitudinarias marchas feministas en las ciudades principales de Occidente incluyeron mujeres cubriéndose las cabezas entre ellas con el mismo velo del cual las mujeres iraníes buscan librarse: el hiyab.

No solo eso, en la “marcha de las mujeres” -que en realidad fue una marcha contra la elección del Presidente Trump- en Washingtonen EE. UU., las activistas utilizaron nada menos que la bandera de los EE. UU. a modo de hiyab. Es decir, convirtieron un símbolo de opresión en un símbolo de lucha.

Esto sucedió en gran medida dada la participación de una de las organizadoras de la marcha, Linda Sarsour, que es promotora de la ley islámica que ha publicitado por medio de Twitter.


https://es.panampost.com/wp-content/...da-Sarsour.png

“Está pidiendo una paliza. Desearía poder quitarles sus vaginas, no merecen ser mujeres”(Twitter)


Pese a que la activista borró el Tweet, el contenido pudo ser recuperado. Se trata de una crítica severa a dos activistas críticas del Islam, siendo la segunda una reformista que lucha contra la mutilación genital femenina de la cual fue víctima de niña.

En lugar de solidarizarse con esta víctima de violencia sexual, esta feminista hace un llamado a la violencia contra estas mujeres, no solo física sino sexual y dejando en claro que para el feminismo -lejos de buscar la libertad para la mujer- hay estándares que deben ser cumplidos.

Cabe resaltar que libertad de expresión incluye tanto lo verbal como la expresión corporal. Con lo cual una mujer es tan libre de cubrirse como de destaparse.

El problema surge cuando debe hacer lo uno o lo otro por ley, tal como sucede en Irán; donde NO usar el velo islámico es penalizado.


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My Stealthy Freedom@masihpooyan

Another woman without her headscarf waves a white shawl in city of Bojnord as part of #WhiteWednesday’s protest against compulsory hijab. #IranProtest

Tweet: Otra mujer sin su velo ondea un chal blanco en la ciudad de Bonjord como parte de la protesta de los miércoles blancos contra el hiyab obligatorio.


En protesta a estas medidas, millares de mujeres iraníes se están sumando a un movimiento llamado #WhiteWednesdays -miércoles blancos- donde utilizan pañuelos blancos para visibilizarse.

El medio digital más prominente en esta medida, es la campaña “My Stealthy Freedom” (mi libertad cautelosa) que exige que las mujeres tengan el derecho individual a elegir usar el velo o no.

En una entrevista para la cadena de noticias alemana DW, la periodista y exiliada iraní Masih Alinejad, creadora de la página, comenta que no puede vivir en su país de origen por la negación de usar el hiyab y del mismo modo su familia tiene prohibida visitarle.

Comenta que surgieron las protestas civiles, ahora se ven mujeres ondeando dichos pañuelos blancos a modo de banderas, trepadas en espacios públicos. Esto ha provocado que acciones legales en su contra.

Que haya leyes diferenciadas para mujeres quiebra con la base misma de la justicia, que es la igualdad ante la ley.

Sin embargo, esto en círculos feministas no parece ser un problema. Tanto es así que gracias a la presión del activismo feminista, en varias naciones del habla hispana se considera distinto el crimen cuando un hombre mata a la una mujer que cuando una mujer mata a un hombre o una mujer.

La figura del femicidio no solo quiebra con la igualdad ante la ley sino que otorga valores distintos no solo a la vida sino a la muerte de las personas, basándose en algo tan arbitrario como sus cromosomas, XX en el caso de la mujer, XY en el caso del hombre.

Del mismo modo, aunque en teoría el feminismo ostenta defender la igualdad, en la práctica se ve lo contrario. Tal es el caso de la “violencia de género”, violencia que se considera cuando el varón es el agresor y la mujer la agredida, no al revés.


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Donna Hylton posando junto al asesor de Obama, Van Jones, con la ícono feminista Gloria Steinhem y tras las rejas por asesinato. (Fotomontaje PanAm Post)


Por eso no es sorpresa que una persona como Donna Hilton haya sido una de las oradoras principales de la “Marcha de Mujeres”. Su pena es prueba de dicha desigualdad ante la ley. En un país donde existe la cadena perpetua e incluso la pena de muerte, esta asesina a sueldo, fue condenada a 26 años de cárcel por asesinato. Junto a dos amigas, torturaron, violaron y asesinaron a un hombre.
Uno de los testigos se sorprendió de la frialdad con la cual narró haber presionado sus testículos con pinzas. Pues su intención era utilizar el dinero para financiar un catálogo de fotos para lanzar su carrera como modelo.

Ahora es modelo de una ideología que aduce luchar contra el abuso sexual, pero que tiene entre sus oradoras a mujeres que fueron a la cárcel precisamente por abusar sexualmente de un hombre. Su cómplice penetró a la víctima con un varilla de metal de un metro y le dijo al detective de la investigación: “Él era un homosexual de todos modos… Cuando le metí la barra por el recto se meneó “.

Inicialmente, Hylton dijo que no sabía que la víctima, a la cual ella y sus cómplices torturaron y custodiaron por alrededor de 20 días, había muerto. Sin embargo, en un artículo publicado en Psychology Today, Neimark, la psicológica que entrevistó a Hylton, dijo que quedaron expuestas las mentiras. Pues, tuvo un “tropiezo verbal” y de manera furiosa dijo: “Iba a morir de todos modos”.

Así como esta figura del feminismo ocultó saber sobre la muerte de su víctima, el movimiento que defiende ha minimizado y ocultado el sufrimiento de mujeres en diversas zonas del mundo. Hasta ahora, el feminismo en Occidente ha sido cómplice por omisión del sometimiento de las mujeres de Oriente. Pero ahora han dado un paso más allá, ocupan la vestimenta impuesta por el opresor.

Esta herramienta se llama “resignificar”, una artimaña lingüística empleada para apropiarse de los símbolos. Prepondera en estos tiempos posmodernos, donde la “transversalidad” agrupa a las personas en clases de oprimidas y opresores, acomodando la dicotomía de la dialéctica marxista.

Así como el Che Guevara que condenaba a los homosexuales a campos reformatorios de trabajo forzada, porque “el trabajo os hará hombres”, ahora aparece en banderas de la marcha del orgullo LGBT, no hay contradicción alguna en el uso del velo islámico por parte de feministas.

En términos filosóficos, es un sofisma. Con un discurso adecuado, una contradicción puede ser tan bien publicitada que se concibe como auténtica. Lo contrario a la doctrina sofista sería la socrática, que se basa en el método inductivo. Este embate entre estas corrientes de pensamiento y su aplicación ha estado en pie desde la Antigua Grecia, cuna de la civilización Occidental.

Es en el lugar de dónde venimos, donde tenemos la respuesta hacia dónde vamos.

Por ello es tiempo de ser más objetivos que subjetivos y juzgar con base en la evidencia, sin dejar de lado la experiencia, para plantearnos si en los conflictos que persisten entre los sexos, en realidad el feminismo es un camino viable para mejorar la situación de la mujer, ni se diga la igualdad, o si es que hunde a la sociedad por completo en una guerra de clases en la cual nuestra composición genética impera sobre nuestro comportamiento.

Pero sobre todo, donde una ideología puede llegar a fanatizarse tanto que niega le evidencia, lo que ve ante sus ojos, el sufrimiento de quienes dice defender, es anulada para perpetuar un discurso de víctima y victimizador donde lejos de buscar la reconciliación solo sigue incorporando sujetos a grupos de oprimidos y opresores en cada bando de la lucha de clases.


Publicado en: https://es.panampost.com/mamela-fial...-occidentales/




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Fuente:

https://fundacionlibre.org.ar/2018/0...mamela-fiallo/

Queman viva a joven que denunció acoso sexual en Bangladesh

hace 16 horas

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https://i2.wp.com/lopezdoriga.com/wp...80%2C550&ssl=1

Foto de The Guardian

En Bangladesh, una joven de 19 años fue quemada viva luego de denunciar al director de su escuela por acoso sexual

AAA



En Bangladesh, una adolescente que denunció haber sido víctima de acoso sexual murió tras ser quemada viva, la policía y las autoridades escolares manejaron de manera inadecuada sus quejas.

Nusrat Jahan Rafi, de 19 años, fue bañada en queroseno e incendiada en su escuela, en el distrito de Feni, el pasado 6 de abril; dos semanas antes, la mujer denunció al director de su escuela.

Nusrat sufrió quemaduras en el 80 por ciento de su cuerpo y el 10 de abril murió por las lesiones.

El caso, que recibió una amplia atención en el país asiático, es investigado por una comisión de dos personas liderada por un juez local, quien ha detectado negligencia en el manejo de las quejas iniciales.

De acuerdo con las indagaciones, Nusrat se había quejado con su familia de haber sido tocada de manera inapropiada por el director de su escuela a finales de marzo.

A diferencias de muchas mujeres que se niegan a denunciar, la joven decidió romper el silencio y plantear el problema a la policía el mismo día. Un oficial filmó su testimonio con su teléfono celular.

Cuando el uniformado filtró el testimonio de la mujer a los medios locales tras el arresto del director, esta fue víctima de acoso y amenazas en su comunidad local mientras intentaba seguir asistiendo a la escuela.

La agresión fatal ocurrió cuando la adolescente fue a su escuela para hacer sus exámenes finales.

Según una declaración dada por Nusrat antes de su muerte, una compañera le pidió que la acompañara a la azotea del plantel con un pretexto. Una vez ahí, unas cinco personas con burkas la rodearon y la presionaron para que retirara los cargos contra el director.

Ante la negativa, le prendieron fuego. El investigador Banaj Kumar Majumder dijo a la BBC que los agresores quisieron “hacer que pareciera un suicidio”.

La joven fue rescatada por las autoridades luego de que los atacantes huyeron de la escena. El investigador indicó que los agresores sostuvieron su cabeza con las manos para que no se vertiera el combustible en esa área.

“El profesor me tocó. Lucharé contra este crimen hasta mi último aliento”, manifestó la joven en una declaración grabada con su teléfono móvil, temiendo que no sobreviviría.

Hasta el momento, dos jóvenes han confesado su participación en el homicidio de Nusrat.

Los resultados de una investigación realizada por el organismo de derechos humanos de Bangladesh, publicados el martes, revelaron que el director había sido acusado anteriormente de acoso sexual y culpó a la policía por el manejo de la denuncia.

“Si la administración del distrito hubiera actuado de manera responsable, el incidente nunca habría ocurrido” dijo en conferencia de prensa el presidente de la organización, Kazi Reazul Haque.

Actualmente el director de la escuela de Nusrat se encuentra suspendido.

“Aquí tenemos un caso que es trágico en muchos niveles diferentes, en términos del fracaso del sistema, en términos de una niña que fue lo suficientemente valiente como para oponerse al género. Y lo que sucedió es que su valiente decisión llevó a más violencia, lo que llevó a su muerte”, lamentó Mia Seppo, coordinadora residente de la ONU en Bangladesh.


Con información de The Guardian y BBC



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Fuente:

https://lopezdoriga.com/internaciona...en-bangladesh/

Brunéi comienza a castigar con lapidación la homosexualidad y el adulterio

La aplicación de la ley islámica desencadena campañas de boicot y la condena internacional

Bangkok3 ABR 2019 - 19:16 CEST

La ejecución mediante la lapidación o la mutilación de extremidades son castigos basados en la ley islámica (sharia) que entraron este miércoles en vigor en el sultanato de Brunéi, entre campañas de boicot y la condena de la comunidad internacional.


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En vídeo, manifestación frente a la vivienda que el sultán tiene en Londres. En foto, El sultán de Brunéi, Hassanal Bolkiah. FOTO: AFP VÍDEO: Reuters-Quality


La reforma legislativa del Código Penal supone consumar el giro conservador de esta nación musulmana del sudeste asiático gobernada con puño de hierro por el sultán Hassanal Bolkiah, quien ejerce de máximo representante del islam en el país.

El nuevo Código Penal incluye la lapidación por delitos de homosexualidad y adulterio; la mutilación de la mano o el pie por robo; la pena capital por blasfemia, difamar el nombre del profeta Mahoma y la apostasía; y la flagelación por aborto, entre otras.

La alta comisionada de derechos humanos de la ONU, Michelle Bachelet, señaló esta semana que la aplicación de estas leyes "supondría un serio retroceso de los derechos humanos en Brunéi".

"El nuevo Código Penal es brutal en su núcleo al imponer estos arcaicos métodos de castigo a actos que no deberían ser considerados crímenes", ha declarado este miércoles Phil Robertson, subdirector para Asia de Human Rights Watch.

La oficina del primer ministro, puesto ocupado por el sultán (72 años), afamado por su vida opulenta y varios escándalos amorosos, anunció el sábado la medida con un breve comunicado donde apunta que la sharia ayudará a mantener "la paz y el orden" y tiene como objetivo "educar, respetar y proteger los derechos legítimos de todos los individuos de cualquier raza y fe".

El sultanato, próspero gracias a sus ingentes reservas de petróleo y gas, comenzó a introducir los castigos basados en la ley islámica en 2014, con una primera batería de enmiendas para las condenas menos duras, en un plan de dos años por etapas que fue suspendido temporalmente por la campaña internacional de boicot contra el entramado de negocios bajo el patronazgo del país.

Matthew Woolfe, fundador de la organización The Brunei Project, señaló que los cambios en el ordenamiento penal crean miedo y ansiedad entre los habitantes, muchos de los cuales no se atreven a hablar o lo hacen bajo condición de anonimato.
Entre ellos un bruneano, que se encuentra en proceso de solicitar asilo en Canadá y abandonó el país por miedo al futuro que le esperaba siendo transgénero.

El actor estadounidense George Clooney renovó, en una columna publicada por el medio Deadline, el boicot contra los hoteles de Brunéi, entre ellos el Beverly Hills en Los Ángeles, Plaza Athenee en París o Eden en Roma, una medida a la que se han sumado otros famosos, políticos y colectivos en favor de los derechos humanos.

"Cada vez que nos alojamos, reunimos o comemos en cualquiera de esos nueve hoteles, estamos dando dinero a los que eligen lapidar o pegar latigazos hasta la muerte de sus propios ciudadanos por ser gais o acusados de adulterio", escribió Clooney. El cantante británico Elton John apoyó el llamamiento de Clooney.

Aunque el actual Código Penal ya contempla la pena de muerte, Brunéi no ha realizado ninguna ejecución desde 1957.

La nueva legislación se aplicará principalmente a los ciudadanos que profesen la fe musulmana, quienes representan el 70% de la población del sultanato (unos 300.000 bruneanos), aunque en algunos casos también se utilizará con extranjeros o fieles de otras creencias, en su mayoría budistas y cristianos.

"Obviamente, la apostasía, que conlleva pena de muerte, solo se aplica a musulmanes. Entre los castigos más crueles, el adulterio y la sodomía entre dos hombres —penada con la lapidación— se aplicará si una o ambas de las personas son musulmanas. En caso de no ser creyente en el islam, no se aplicará", apunta Woolfe.

"Para la mutilación de extremidades en caso de robo, el castigo se aplica independientemente de si la persona es musulmana o no", incide el fundador de The Brunei Project.

Los no musulmanes ya tenían prohibido desde 2014 utilizar 19 palabras islámicas, incluida "Alá", y son sancionadas la impresión, divulgación, difusión y la distribución de las publicaciones contrarias a la enseñanza islámica.

La homosexualidad ya era ilegal en el sultanato. El delito por vestir ropa clasificada como indecente acarrea una pena de hasta seis meses de cárcel, y el consumo del alcohol en lugares públicos se castiga con hasta los dos años de prisión.

Brunéi cuenta con un sistema jurídico doble que combina los tribunales civiles, basados en las leyes británicas —el sultanato fue protectorado británico hasta 1984— y las islámicas.





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Fuente:

https://elpais.com/sociedad/2019/04/...55_385703.html

Jeque de Qatar causa polémica tras negar saludo a mujer árbitro en Mundial de Clubes

La actitud del dirigente ha causado polémica en redes sociales

EL SIGLO DE TORREÓN

TORREÓN, COAH, sábado 13 de febrero 2021, actualizada 10:57 am


https://www.elsiglodetorreon.com.mx/...2/1396737.jpeg


Luego del partido por el quinto lugar en el Mundial de Clubes entre Ulsan Hyundai y Al Duhail, en redes sociales ha causado polémica un video que muestra a un jeque de Qatar negándole el saludo a las mujeres árbitro durante la ceremonia de premiación.

Edina Alves Batista, Neuza Back y Marisna de Almeida, fueron las encargadas de dirigir dicho encuentro, y a quienes Khalifa Al-Thani, ignoró tras hacer choque de puños con jugadores y miembros del cuerpo arbitral que pasaron frente a él.

Cabe señalar que, la FIFA presumió que para esta competición se incluirían mujeres, sin embargo, esto no le interesó a Al-Thani, hermano del Emir de Qatar, quien negoció que el país fuera sede de la próxima Copa del Mundo.



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Fuente:

https://www.elsiglodetorreon.com.mx/...de-clubes.html

Una Edad Media para las afganas

Ya es hora de que la destrucción de tópicos sobre este milenio de la historia que se está haciendo en las universidades salga de éstas.

Seguir a @pfbarbadillo

2021-08-21


https://s.libertaddigital.com/2021/0...e-de-pizan.jpg


Ilustración del Le Livre de la Cite des Dames (1405). | Wikipedia


Para conmovernos y persuadirnos de que aceptemos a miles de afganos que no han sido capaces de luchar por su vida y su libertad, las feministas y los tertulianos de guardia este agosto nos dicen que el régimen de los talibanes supone, sobre todo para las mujeres, "regresar a la Edad Media".

Tenemos un periodismo opinativo que no nos lo merecemos. En serio. Se lo merecen los profesores que han educado a esos bustos parlantes y los directores de las cadenas de radio y televisión que les mantienen los micrófonos. ¡Dejad a la Edad Media en paz, cretinos! Ya sé que se usa como culmen de la incultura, la opresión, el salvajismo y otras taras, pero ya es hora de que la destrucción de tópicos sobre este milenio de la historia europea que se está haciendo en las universidades salga de éstas y se extienda por toda la sociedad.


Catedrales, parlamentos y letras de cambio

Primero hay que tener en cuenta que la caída del nivel de vida, de la demografía, del comercio y la estabilidad política comienza a finales del Imperio romano y se prolonga hasta el siglo X, cuando concluyen las invasiones de musulmanes, normandos y magiares. A partir de entonces, la Edad Media (concepto creado posteriormente, como Bizancio, el imperio angevino, la Ilustración o la República de Weimar) despliega su potencia renovadora y creadora, alimentada, ¡oh espanto!, por el cristianismo.

Se fundan las universidades bajo el doble amparo de las monarquías y el papado. La circulación de profesores, alumnos y libros entre las diversas universidades fue enorme. Los títulos se aceptaban sin los engorrosos trámites que deben pasar hoy. Y el latín hacía las veces del omnipresente y más sencillo inglés.

Aparecen los primeros Parlamentos, que limitan el poder de los reyes y aprueban impuestos. La primicia ocurre en León, en 1188, y luego se traslada a otros reinos. A esas cámaras legislativas a las que los monarcas piden dinero, se incorporan procuradores enviados por las ciudades, plebeyos y burgueses, que discuten en pie de igualdad con los magnates aristocráticos y eclesiásticos.

Se levantan iglesias románicas y catedrales góticas. Se difunde la caballería, que introduce ideales de justicia y ensalza a la mujer. Se desarrollan la navegación y el comercio a larga distancia, desde la Península Ibérica al Báltico y a Constantinopla. Los genoveses y los venecianos traen especias. Los portugueses empiezan costear África y los castellanos conquistan Canarias. Se acepta el crédito financiero y se elaboran medios de pago como la letra de cambio. Se escriben obras maestras en las lenguas romance que empiezan a perfilarse y se crean maravillas en la escultura, la talla y la pintura. Las escuelas parroquiales alfabetizan a docenas de miles de personas, con independencia de su sexo.

El islam, si bien conservó su agresividad y su expansión, bien pronto cayó en el letargo cultural y científico. En el siglo IX (en el reinado del califa Al-Mutawákkil), fue derrotada la escuela de los mutazilíes y se impuso la interpretación de que el Corán ha sido creado por Alá y que reúne todo el conocimiento humano necesario. De ahí provienen el estancamiento científico del islam y las periódicas destrucciones de bibliotecas, como la realizada por Almanzor en Córdoba. La llamada Escuela de Traductores (que consistía en el encargo por la Corona de traducciones de libros a eruditos) nació en Toledo sólo después de la reconquista de la ciudad por Alfonso VI, en 1085.

En un luminoso texto publicado recientemente en la revista Razón Española (n.º 226, mayo-junio de 2021), el profesor Luis Suárez explica la fiscalidad del final de la Edad Media, con unas palabras que gustarán a los lectores de Libertad Digital:

La diferencia entre la mentalidad de los hombres de las postrimerías de la Edad Media y la nuestra propia no puede ser más radical, y se aprecia en los impuestos. La idea de un impuesto progresivo hubiera parecido monstruosa. El impuesto medieval es esencialmente indirecto: pagan las tierras, las mercancías o las materias primas. Pero cuando, por necesidades del Estado, se amplía y extiende un impuesto directo sobre las fortunas, éste no se establece en forma progresiva, sino al contrario, regresiva. Es decir, una vez separados los pobres, que no pagan, se establecen baremos de fortuna para el pago; alcanzado determinado nivel, todas las propiedades que le sobrepasan quedaban exentas. Para nosotros resulta sumamente extraña esta conducta, pero los hombres de los siglos XIV y XV tenían mucho cuidado en no matar la gallina de los huevos de oro: sin los ricos, ¿qué esperanza quedaba a los pobres de hallar medios de vida?

Sí, la Inquisición nació en Francia en el siglo XII contra la herejía cátara, pero la quema de brujas por miles, junto con las guerras de religión, la confiscación de las tierras del común por los monarcas y la nobleza voraces con la excusa de la Reforma y el cierre de las universidades en los distintos países europeos a los extranjeros suceden en la Edad Moderna, en los siglos XVI y XVII. En Francia, la revolución cerró todas las universidades, pues las consideraba vestigios del Antiguo Régimen.


Mujeres con poder

El cristianismo, que sitúa como el ser humano más excelso a la Virgen María, madre de Dios, suavizó primero por la vía de las costumbres y luego por la legislación, las leyes romanas que sometían a las mujeres a una tutela permanente. Así, en la Edad Media las mujeres tenían capacidad jurídica de obrar: podían testar y heredar, comprometerse en contratos y hasta montar empresas.

Muchas de ellas dedicaban su vida a lo que deseaban; sirva como ejemplo de ellas la hispana Egeria, peregrina a los Santos Lugares entre los años 381 y 384, quien además escribió el relato de sus viajes, porque ¡sabían leer y escribir!

También se les consideraba dignas de participar en el gobierno. Podemos citar a emperatrices romanas, como Elena, madre de Constantino y descubridora del Santo Sepulcro; Gala Placidia, hija de Teodosio; y Teodora, esposa de Justiniano. Y a la reina Baddo, esposa de Recaredo, que firmó las actas del III Concilio de Toledo, donde el pueblo godo se convierte al catolicismo. Otras visigodas poderosas fueron Brunequilda y Gosvinta.

La atrasada Edad Media conoce las primeras reinas propietarias. En España, abre la lista Urraca de León (r. 1109-1126). Berenguela I de Castilla reinó sólo unas semanas, en 1217, y abdicó en su hijo Fernando III. A continuación, ejerció como gobernadora del reino y, después de la mayoría de edad del infante, como consejera. Puesto que yo considero que la Edad Media concluye con el descubrimiento de América, incluyo entre ellas a Isabel I de Castilla (r. 1479-1504). Navarra tuvo las siguientes reinas propietarias desde el siglo XIII: Juana I (r. 1274-1305), Juana II (r. 1328-1349), Blanca I (r. 1421-1445), Leonor I (r. 1479) y Catalina I (r. 1483-1513).

Y no podemos olvidar las abadesas de los monasterios, algunas de las cuales plantaban cara a los reyes y a los magnates. Santa Catalina de Siena (1347-1380), embajadora de la república de Florencia, le exigió al papa Gregorio XI que regresase a Roma y purificase la Iglesia. ¿Alguien conoce a una musulmana que se atreviera a reprochar a un califa su conducta?
La pérdida de derechos de las mujeres ocurre en la Modernidad, sobre todo después de la Revolución francesa. El Código Civil de Napoleón, luego copiado en el resto de Europa, presenta dos novedades sobre el derecho vigente en Europa entonces: la reintroducción del divorcio y la conversión de las mujeres en menores de edad.


El siglo de los genocidios

¿Cómo generaciones que han nacido en el siglo XX, el más criminal y genocida de la historia, se atreven a criticar a otras épocas? A partir de 1914, el desprecio a la vida y la dignidad humanas ha sido incalculable. Dos guerras mundiales; el aborto convertido en una industria desalmada; los campos de exterminio de las tiranías comunistas y nacional-socialista; hambrunas provocadas por motivos políticos en Ucrania, Etiopía y Bengala; el terrorismo (casi siempre de ideología izquierdista); las riadas de refugiados que escapan de guerras y paraísos en la tierra...

Para obligar a sus súbditos a resistir y combatir la invasión alemana, Stalin estableció un régimen de castigos a quienes flojeasen que sólo entre la mitad de 1941 y todo 1942 incluyó el fusilamiento por la NKVD de al menos 198.000 soldados del Ejército Rojo (Norman Davies, Europa en guerra 1939-1945). Ni los monarcas ni los generales más despiadados de la Edad Media trataban con tal crueldad a sus tropas.

Ya les gustaría a las afganas (y a las saudíes, y las yemeníes, y las somalíes...), vivir con el estatus de las cristianas medievales. No pidamos perdón por lo que hicieron nuestros mayores ni permitamos que la izquierda enloquecida nos arrebate lo que somos.




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Fuente

https://www.libertaddigital.com/cult...ganas-6810896/