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Con motivo de la visita del Santo Padre a Tierra Santa, leí que existe un pequeño grupo de católicos de tradición hebraica ( En la liturgia, etc. ), algunos supongo que serán modernos, pero por lo visto sus raíces arrancan desde apostólicos tiempos. ¿ Qué sabéis al respecto ?
YouTube - La comunidad católica judía de Haifa
YouTube - El significado de la visita del Papa para los cristianos...
Estos sí que son judeocristianos
Por AMDG el Domingo, 14 Marzo, 2010
O mejor dicho judeocatólicos… Auténticos judeocatólicos porque son bautizados pero siguen siendo ritual y culturalmente judíos. Una especie de reliquia del cristianismo primitivo, antes de ser católico, es decir, universal.
Este parece ser que fue el signo inicial de los judeocristianos:
[QUOTE=Ordóñez;76371]Estos sí que son judeocristianos
Por AMDG el Domingo, 14 Marzo, 2010
O mejor dicho judeocatólicos… Auténticos judeocatólicos porque son bautizados pero siguen siendo ritual y culturalmente judíos. Una especie de reliquia del cristianismo primitivo, antes de ser católico, es decir, universal.
Este parece ser que fue el signo inicial de los judeocistianos...
Estimado Ordoñez:
Un artículo sobre los católicos de tradición hebrea en Catholic.net:
Catholic.net - Los Católicos de Tradición Hebrea
No deja de ser confusa la postura de éstos judeo-católicos, ya que al igual que los mesiánicos son defensores del estado de Israel, más teniendo en cuenta que muchos judíos ortodoxos son antisionistas.
Sí, creo que estos me convencen más que los judíos mesiánicos, por ejemplo por la persecución que parecen estar sufriendo. Estos parecen que sí son verdaderos cristianos, aunque no estoy seguro...
Eso me hace desconfiar.Cita:
En 1946 el Gran Rabino de Italia Israel Zolli también se bautizó, y se desempeñó como asesor bíblico en la Congregación para la Doctrina de la Fe, mientras que junto con su familia trabajó anunciando a Cristo a sus hermanos judíos en Italia. Es importante resaltar que el Rabí Zolli fue pieza clave en la reforma del Misal Romano que fue aprobado en el Concilio Vaticano II; la Oración por los Judíos que se reza en la Oración Universal del Viernes Santo, que antiguamente decía “por los pérfidos judíos”, fue cambiada por “por el Pueblo Judío, a quien Di-s habló primero”... fue compuesta por el Rabí Zolli.
Lo bueno es que no se reúnen en sinagogas como judíos, sino en capillas como cristianos. Esto me parece positivo, además dicen estar bautizados, cumplir con los demás sacramentos y creen en el Mesías y en el Evangelio.Cita:
Contrario a los judíos mesiánicos, que llaman a sus congregaciones “sinagogas mesiánicas”, los católicos de tradición hebrea no se reúnen en sinagoga alguna. Cada quien está incardinado en la parroquia del barrio donde residan y allí colaboran en la catequesis, en los ministerios litúrgicos propios del laicado, en los diversos grupos apostólicos parroquiales, en la integración con la comunidad parroquial, la evangelización, la animación vocacional, la pastoral ecuménica y juvenil.
Por lo que veo hay varios grados de conversión del pueblo israelita al cristianismo:
1- Judíos ortodoxos anti-sionistas: que rechazan la inmundicia del Talmud y del Sionismo, y por lo menos viven de acuerdo a la Torá, como los judíos antiguos. Ya que se oponen al Estado Sionista (Satánico) de Israel, deberían convertirse al catolicismo.
2- Judíos mesiánicos: que a pesar de reconocer el Mesías, continúan siendo judíos y reuniéndose en sinagogas. Y además son de índole protestante anti-católica. Si dejaran de ser anti-católicos, y se convirtieran de verdad sería estupendo.
3- Católicos judíos: creo que estos sí son verdaderos católicos, aunque tienen que tener cuidado de no caer en las farsas provenientes del CV2. Y tampoco deberían defender a Israel, no al Estado Sionista de Israel, tampoco a Palestina. Yo soy de la idea de hacer un Reino Cristiano de Jerusalén, donde convivan pacíficamente judíos convertidos al cristianismo, palestinos musulmanes(y que estos se conviertan también) y palestinos cristianos; pero el Estado Sionista de Israel hay que destruirlo para siempre, porque es del mal.
Sí, parece que el fin está cerca.Cita:
Esto es un claro Signo de los Tiempos, en especial de los Últimos Tiempos, en los que el mundo presencia una serie de acontecimientos que, en la mayoría de los casos, son fatales. Debemos ver en los católicos de tradición hebrea un ejemplo de la misericordia de Di-s que no quiere que ninguno de Sus hijos de pierda, pero que a la vez desafían a la Iglesia a que no olvide sus orígenes, sus raíces, su infancia espiritual e histórica... que se encuentran en el Pueblo Judío.
No me lo creo, los cristianos no podemos ser anti-semitas, sino anti-sionistas. Anti-semita es cosa de pagano, pero ni siquiera los nazis son anti-semitas. Ser anti-semita es cosa de loco.Cita:
El Papa Benedicto XVI denunció en agosto de 2005 en la Sinagoga de Colonia (Alemania) el resurgimieto del antisemitismo, especialmente en círculos cristianos.
En fin, no me queda todo claro, pero debemos seguir orando por la pronta conversión del pueblo judío y la consiguiente destrucción del Estado Satánico Sionista de Israel. Creo que he dejado clara entonces, mi postura acerca del conflicto Israel-Palestina. Ni uno ni otro, sino un Estado Cristiano de Jerusalén.
Bueno, esto es sólo un humilde análisis.
Hac unos años había otra web de los hebreo-católicos, estaba en el directorio Google, ahora encontré ésta:
AHC Home
http://i207.photobucket.com/albums/b.../penssssar.gifCita:
Iniciado por juan vergara
Cita:
Iniciado por Ordóñez
Es raro eso...Se cortó el mensaje.
Convendría una aclaración:
El "judeocatólico" (?), el "judeocristiano"(?) , es una heregia denunciada "en el rostro" de San Pedro por San Pablo, cuando lo acuso de estar "judaizando", lo que fue aceptado y subsanado por nuestro primer Pontífice.
No caigamos nosotros en la misma.
No hay "auténticos judeocatólicos" esto es una contradictio in terminis.
O se es católico, o se es judío.
Por otra parte los "judeocatolicos" tambien son considerados -con razón- como herejes por los judíos.
En estos oscuros tiempos babélicos esto lo tenemos que tener muy pero muy claro.
Creo que en el foro ya se ha tratado este tema.
De acuerdo, pero hay que seguir deseando la verdadera conversión de los judíos al catolicismo.Cita:
Iniciado por juan vergara
Ovbiamente!Cita:
Iniciado por Nicus
Me gustaría que pudiesen hablar de los Judíos católicos hoy en este siglo XXI
Hebreos católicos - Wikipedia
DIRECTORIO HEBREO-CATOLICO:
AHC (inglés).
Artículos y Temas Hebreos Católicos (castellano).
Asociación Latinoamericana de Hebreos Católicos (castellano).
Catholics for Israel (inglés).
Hebreos Catolicos (castellano).
Hebreus Católicos (portugués).
Movimiento Hebreo-Católico en Argentina (castellano).
Remnant of Israel (inglés).
Salvation is from the Jews - Roy Schoeman (inglés).
Second Exodus (inglés).
Web Oficial de la Asociación de Hebreos Católicos Mashiaj (castellano).
Saint James Vicariate for Hebrew Speaking Catholics (hebreo, inglés, francés, ruso e italiano).
Catholim (hebreo).
El testimonio de Roy Schoeman:
Cita:
Ingeniero informático, triunfador pero vacío
Era judío ortodoxo, tuvo una experiencia mística de Dios, soñó con la Virgen y leyó a Santa Teresa
Roy H. Schoeman vivía el éxito profesional alejado de Dios cuando tuvo una experiencia mística paseando por la playa. El cristianismo vino luego.
ReL / Primera Luz
Roy H. Schoeman es un ingeniero informático de origen judío ortodoxo que ha contado su asombrosa conversión al catolicismo en diversas ocasiones. Publicamos aquí su testimonio prácticamente tal como aparece en la web "Primera Luz", y puede encontrarse más detallado en inglés en su propia web Salvationisfromthejews.com
Un judío en Nueva York
«Crecí como judío en un barrio de clase media en la ciudad de New York, hijo de refugiados judíos que habían huido de Alemania a los inicios del régimen de Hitler.
»Mis padres eran activos en la congregación judía «conservadora» local, y para el promedio americano, tuve una educación judía bastante religiosa. Asistí a estudios de religión después de la escuela, desde el primer grado hasta que llegué a la universidad. Tuve mi Bar Mitzvah, y con frecuencia, aunque no siempre, asistía a los servicios del Sabbath y a las fiestas religiosas judías.
Rabinos místicos
»Crecí en contacto con rabinos extraordinarios, a quienes Dios me dio para mi formación religiosa, y hasta tuve que debatir si yo tenía vocación religiosa.
»El verano al final de mis estudios secundarios, antes de comenzar la universidad, lo pasé viajando por todo Israel, con un rabino hasídico carismático y «místico», el rabino Shlomó Carlebach, quien todas las noches ofrecía un concierto, que era en realidad una estática sesión de alabanza hasídica.
»Por un tiempo pensé quedarme en Israel para estudiar en alguna de las yeshivas (escuelas de religión) ultra ortodoxas que allí existen y que constituyen lo más cercano del judaísmo a la «vida religiosa», pero regresé para iniciar mis estudios en M.I.T. [Massachusetts Institue of Technology] en matemáticas e informática.
Universidad sin fe ni pureza
»En la universidad traté de preservar mi fervor religioso, y me mantuve activo en una congregación hasídica local, pero pronto caí en la moral y mentalidad más típica de M.I.T. Existe una estrecha relación entre la pureza de mente y de conducta, y la intimidad con Dios. Aunque al principio Él no sea estricto en sus reglas, más tarde o más temprano, no puede esperarse que se mantenga la intimidad, si no se juega según sus reglas. A medida que abandoné sus reglas, perdí la intimidad con Él.
»Al final de la universidad, el placer de la oración no era más que una memoria abstracta, y me había imbuido en los caminos del mundo. Después de algunos años diseñando sistemas de computadoras (ordenadores), decidí asistir a la Escuela de Negocios de Harvard para estudiar una maestría en Administración de Empresas (MBA). Como resultado de un trabajo excepcional, se me invitó a formar parte de la facultad, a la vez que continuaba mis estudios hacia un doctorado, en preparación a una carrera en la enseñanza universitaria.
Éxito mundano, vacío interior
»Al perder contacto con Dios, también perdí el sentido de propósito y dirección en mi vida. Yo seleccionaba el sendero de menor resistencia, que, a los ojos del mundo, constituía el éxito. Estar en la facultad de la Escuela de Negocios de Harvard a los treinta años era casi un éxito.
»Sin embargo, a medida que completaba cada meta, me enfrentaba a un sentimiento cada vez más profundo de vacío, de falta de sentido en los éxitos. Ya para ese entonces, después de unos cuatro años enseñando en Harvard, me sentía deprimido interiormente y con una gran falta de sentido en mi vida, rayando en la desesperación.
»Yo no era el único que me sentía así. Un colega en la facultad me confió que, al día siguiente del día en que su cátedra se convirtió permanente, después de una década de esfuerzos, casi renunció, abrumado por el sentimiento de vacío y la falta de sentido en todo por lo tanto había luchado.
»Hacía mucho tiempo que había abandonado la vida de oración y mi consuelo mayor durante este periodo consistía en largas caminatas solitarias entre la naturaleza. Fue en una de estas caminatas que recibí una de las gracias más singulares de mi vida.
Una experiencia ante Dios
»Era temprano en una mañana a principios de junio, junto al mar en Cape Cod, en las dunas entre Provincetown y Truro, solitario, junto a las aves que cantaban antes de que el resto del mundo despertara, cuando, por falta de mejores palabras, «caí en el cielo».
»Me sentí, casi consciente y físicamente, en la presencia de Dios. Vi pasar mi vida frente a mí, viéndola como si estuviera repasándola en la presencia de Dios después de la muerte.
»Vi todo lo que me agradaría y todo lo que me pesaría. Me di cuenta, en un instante, que el significado y el propósito de mi vida era amar y servir a mi Señor y Dios.
»Vi cómo Su amor me rodeaba y me sostenía en cada momento de mi existencia. Vi cómo todo lo que hacía tenía un contenido moral, para bien o para mal, y cómo todo contaba mucho más de lo que jamás pude imaginar.
»Vi cómo todo lo que me había acontecido en mi vida había sido lo más perfecto que podía haberse preparado para mi bien, por un Dios que era todo bueno, todo amor, y especialmente aquellas cosas que me habían causado más sufrimiento cuando sucedieron.
»Vi que los dos pesares mayores al momento de mi muerte serían, todo el tiempo y la energía desperdiciada preocupándome porque nadie me quería, cuando en cada momento de mi existencia me encontraba en medio del inimaginable, inmenso mar del amor de Dios; y cada una de las horas desperdiciadas, sin hacer nada de valor a los ojos de Dios.
»La respuesta a cualquier pregunta que me surgía era respondida instantáneamente. Es más, no podía preguntarme nada sin que ya no supiera la respuesta, con una excepción de gran importancia: el nombre del Dios que se me revelaba como el significado y propósito de mi vida. No pensaba en él como el Dios del Viejo Testamento, a quien llevaba en mi imaginación desde mi infancia.
Dios, ¿cómo te llamas? ¡Que no sea Jesús!
»Oré para que Dios me revelara su nombre, para saber qué religión debía seguir, para poder adorarlo debidamente. Recuerdo haber rezado diciendo: "Permíteme conocer tu nombre - no me importa si eres Buda, y tengo que hacerme budista; no me importa si eres Apolo, y tengo que convertirme en un pagano romano; no me importa si eres Krishna y tengo que convertirme en Hindú;¡mientras que no seas Cristo y tenga que volverme cristiano!"
»Esta profunda resistencia al cristianismo se basaba en un sentimiento de que el cristianismo era el «enemigo», la perversión del judaísmo que había sido la fuente de dos mil años de sufrimiento para los judíos. Dios, que se había revelado a mí en la playa, también había escuchado mi rechazo de conocerlo, y había respetado mi decisión. De modo que no recibí respuesta alguna a mi pregunta.
»Volví a mi casa en Cambridge y a mi vida ordinaria. Sin embargo, todo había cambiado. Pasaba todas mis horas libres en búsqueda de este Dios, en silencio en medio de la naturaleza, leyendo, y preguntando a otros sobre estas experiencias místicas.
»Como me encontraba en Cambridge, en la década de 1980, era inevitable el seguir algunas de las sendas de la Nueva Era, y terminaba leyendo mayormente escritos espirituales hindúes y budistas.
Una santa española
»Sin embargo, un día, caminando en la plaza de Harvard, me llamó la atención la cubierta de un libro en la vitrina de una tienda. Sin saber nada del libro, ni de su autor, compré «El Castillo Interior» de Santa Teresa de Ávila. Lo devoré, encontrando un gran alimento espiritual en su interior, pero todavía no creía en las alegaciones del cristianismo.
»Continué en esta trayectoria ecléctica, indiscriminatoria, por exactamente un año. El día exacto en que se cumplió un año de mi experiencia en la playa, recibí la segunda gracia extraordinaria de mi vida.
»Admito con franqueza que, en todos los aspectos exteriores, lo que sucedió fue un sueño. No obstante, cuando me quedé dormido sabía muy poco de, ni tenía ninguna simpatía especial por, el cristianismo, ni ninguno de sus aspectos. Sin embargo, cuando desperté, me sentía completamente enamorado de la Santísima Virgen María, y no deseaba más nada que volverme tan totalmente cristiano como pudiera.
Entrevista con la joven más bella
»En el «sueño», fui conducido a una habitación y se me concedió una audiencia con la joven más bella que jamás podía haber imaginado. Sin mediar palabra, sabía que era la Santísima Virgen María. Ella estuvo de acuerdo en contestar cualquier pregunta que le hiciera, y recuerdo que me encontraba allí, barajando varias posibles preguntas en mi mente, y haciéndole cuatro o cinco de ellas. Me las contestó, y entonces me habló por varios minutos, y entonces terminó la audiencia.
»Mi experiencia de lo sucedido, y mis recuerdos, son de algo sucedido completamente despierto. Recuerdo todos los detalles, incluyendo naturalmente, las preguntas y las respuestas, pero todo palidece en comparación al aspecto más importante de esta experiencia: el éxtasis de estar en su presencia, en la pureza e intensidad de su amor.
»Cuando desperté, como ya mencioné, me sentía completamente enamorado de la Santísima Virgen María y sabía que el Dios que se me había revelado en la playa era Cristo. Todavía no sabía casi nada del cristianismo, y no tenía ni idea de la diferencia entre protestantes y católicos.
»Mi primera incursión en el cristianismo fue en una iglesia protestante, pero cuando toqué el tema de María con el pastor, su rechazo me hizo decir: ¡me voy de aquí!
Deseo de comulgar
»Mientras tanto, mi amor por María me inspiraba a pasar el tiempo en santuarios marianos, especialmente los de Nuestra Señora de La Salette (en el de Ipswich, Massachusetts, y en el de la aparición original, en los Alpes franceses) . Me encontré, sin anticiparlo, con frecuencia presente en misas, y aunque todavía no creía en la iglesia católica, sentía un intenso deseo de recibir la Comunión.
»Cuando me acerqué por primera vez a un sacerdote y le pedí que me bautizara, todavía no tenía ninguna creencia católica. «¿Por qué quieres ser bautizado?» Molesto, contesté: «¡porque quiero recibir la Comunión y ustedes no me dejan, si no estoy bautizado!» Pensé que me agarraría de la oreja y me echaría de allí; pero por el contrario, me dijo: ¡Ajá, ése es el Espíritu Santo, que está trabajando en ti!»
María y la Eucaristía, una brújula
»Todavía tuve que esperar varios años y madurar en mi fe antes del bautismo, pero mi amor a María y mi sed por la Eucaristía me guiaron, como una brújula, hacia mi meta. Le estoy infinitamente agradecido a Dios por mi conversión y le estoy infinitamente agradecido por las personas que ha puesto en mi camino».
Roy Schoeman tiene vídeos de su testimonio y sus enseñanzas como católico traducidas al español aquí:
www.salvationisfromthejews.com/spanishvideo.html