550 años del primer libro impreso en español

550 años del primer libro impreso en español

Jesús Caraballo 13/05/2022



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Es por todos conocido que en Europa el primer libro que salió de la imprenta – ese fantástico invento que terminó de impulsar el salto de la Edad Media al Renacimiento – fue la Biblia en latín (la edición llamada Vulgata), confeccionada por Johannes Gutenberg en su taller entre los años 1453 y 1455.

Aunque algunos han pensado que el propio impresor germano habría elaborado unos años antes el Misal de Constanza, otros investigadores han descartado finalmente esa precedencia: la Biblia seguiría siendo la primera.

Más allá de las discusiones de los estudiosos, con la “Biblia de Gutenberg” se inauguró el catálogo de los incunables (término que viene del latín incunabulae, que significa “en la cuna”), término utilizado para designar a los primeros libros, aquellos que salieron de las imprentas que empezaron a existir en el siglo XV – llegaron a ser más de un millar –, cuyo funcionamiento era muy artesanal. De esta forma, cuando vemos un libro llamado incunable, nos encontramos ante una obra publicada entre los años 1453 y 1500.

¿Cuánto tardó en llegar la imprenta a España? Aquí no hay dudas, y se conoce que fue 17 años después de la finalización de la Biblia de Gutenberg; en 1472. Para ponernos en contexto, recordemos que tres años antes se habían casado los príncipes Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón. Al unir ambos reinos pocos años después, pondrían las bases de la España moderna. Y continuaba el proceso histórico de la “Reconquista”, que culminaría en 1492, el año de la llegada a América.

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¿Qué sucedió en 1472? Que el obispo de Segovia, Juan Arias Dávila (1436-1497), mandó llamar a un tipógrafo de Heidelberg (Alemania), una ciudad cercana a Maguncia, lugar donde comenzó la imprenta. Se llamaba Juan Párix y se desplazó a Roma, donde estuvo trabajando unos años en las primeras imprentas italianas. Como recuerda Fermín de los Reyes en la biografía de Párix publicada por la Real Academia de la Historia, en Roma “la imprenta era un instrumento al servicio de la Iglesia, como lo fue en España”.

El obispo, como era habitual en aquel tiempo, era el responsable del Studium Generale de la ciudad (el centro de formación medieval que daría lugar a las universidades). Preocupado sobre todo por la reforma eclesiástica y la formación del clero, proyectó la publicación de una serie de libros que ayudaran en este empeño. Por eso llamó a Juan Párix, quien llevó a Segovia una tipografía de Roma y se puso manos a la obra.

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Las actas de un Sínodo

Y el primer libro que vio la luz en 1472 fue el llamado Sinodal de Aguilafuente, porque contiene las actas de un Sínodo que se celebró en esta localidad segoviana, en junio de aquel año. Fue una de las varias reuniones diocesanas que el obispo convocó, para acometer la reforma del clero que le preocupaba. Serviría para mejorar la situación de la Iglesia local, algo común en aquel tiempo.

De las manos de Juan Párix salió un libro de 48 hojas, sin portada – lo habitual en los primeros incunables –, impreso en letra redonda. Para ello utilizó el manuscrito procedente del sínodo con las firmas de los participantes, procedentes de las villas y parroquias de la diócesis. Era el llamado Codex canonum (que, al igual que el libro impreso, se conserva en la Catedral de Segovia).

En cuanto a su contenido, consiste básicamente en las disposiciones tomadas en el Sínodo de Aguilafuente, para mejorar la estructura eclesiástica y la atención pastoral del pueblo de Dios. Sobre todo, mediante la reforma de las costumbres de los sacerdotes, pero también con indicaciones bien concretas para los fieles laicos. Encontramos en sus páginas un interesante retrato de la sociedad de su tiempo, con las normas y consejos para un mejoramiento general.

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Después del Sinodal, Juan Párix imprimió otros ocho libros de temática jurídica, teológica y pastoral. Algunos de ellos se conservan actualmente en la Catedral de Segovia. En torno a 1476, dejó la ciudad castellana y se fue a Toulouse (Francia). Allí también fue el pionero de la imprenta y donde falleció en 1502.

Así pues, en 2022 se cumplen 550 años de la imprenta en España. Y en el centro está un libro que no sólo expresa la importancia del cristianismo en la configuración de la cultura occidental, sino que curiosamente versa sobre un Sínodo. Precisamente ahora la Iglesia católica entera se encuentra embarcada en un proceso sinodal emprendido por el Papa Francisco.



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Notable la rapidez con que se editó el primer libro en España desde la edición de la biblia de Gutenberg.
Sin duda que las preocupaciones del sínodo Español de 1472 no tienen nada que ver con el "proceso sinodal emprendido por el Papa Francisco"...

El final del siglo XV fue una época en que la Iglesia española gozaba de muy buena salud, nada que ver con estos pseudo sínodos de ahora. Eran los tiempos del cardenal Cisneros, con su famosa reforma (ésa sí que fue reforma; la de Lutero fue más bien "deforma"). Lo de Aguilafuente eran las actas de un sínodo. El primer libro literario que se publicó en España fueron las Trobes en lahors de la Verge Maria precioso libro de alabanzas a la Virgen en valenciano. Y por las mismas fechas, también en Valencia, el hermano de San Vicente Ferrer publicaba su traducción de la Biblia. Gutenberg también había empezado imprimiendo las Escrituras. En cambio, el primer libro publicado en Gran Bretaña, el mismo año del Sinodal de Aguilafuente, era un relato sobre la guerra de Troya traducido del francés. Luego España llevaría la imprenta a América. Juan Pablos llegó a México procedente de Sevilla y puso la primera imprenta del Nuevo Mundo, un siglo exacto antes que la primera de la América anglosajona, que sólo imprimía en inglés para los colonos gringos. Para esas fechas, la América hispana estaba llena de imprentas que no sólo publicaban literatura y libros de texto sino también catecismos en las lenguas de los indios, así como diccionarios y gramáticas de dichas lenguas, que gracias a ello hoy se conservan y tienen escritura (en Inglaterra y otros países europeos todavía no sabían lo que era un diccionario y no tenían gramática...)

Aguilafuente, cuna del primer libro impreso en España



Jesús Caraballo 03/03/202


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El Sinodal de Aguilafuente, localidad segoviana de Tierra de Pinares, impreso por el alemán Juan Párix, en 1472, por encargo del obispo Arias Dávila, pasa por ser el primer libro impreso en España.


Aguilafuente fue fundada en 1090, por castellanos venidos del norte del Duero, una vez que la conquista de Toledo, en 1085, por el rey Alfonso VI lograra afianzar la frontera. La abundancia de agua y pastos, especialmente aptos para la ganadería; así como las exenciones fiscales que ofrecía la monarquía, precisamente para incentivar el repoblamiento de las nuevas tierras reconquistadas a los sarracenos, algo habitual en el proceso de reconquista realizado por Castilla, fueron importantes alicientes para los nuevos colonos. De hecho, Castilla fue tierra de frontera, habitada por hombres libres y dueños de su destino, amparados por las leyes de los reyes y único territorio europeo donde no prendió el feudalismo.


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Hasta tal punto prosperó la nueva villa, que pronto la iglesia de San Juan Bautista, en torno a la cual fue creciendo, se quedó pequeña. Hubo de erigirse una nueva, la de Nuestra Señora de la Antigua, hoy Nuestra Señora de la Asunción, en 1154, en estilo románico, pero con elementos mudéjares, al intervenir en su construcción albañiles de la zona y, además, por el uso del ladrillo, ante la falta de piedra.


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Del Sínodo, en el que también participaron laicos y en el que se querían reformar las costumbres y liturgia de la Iglesia de Segovia, se levantaron las oportunas actas, recogidas en el Sinodal de Aguilafuerte, que hoy se conserva en la catedral de Segovia. El obispo Arias Dávila, manda llamar al impresor alemán Juan Párix, que ya había trabajado en Italia. Éste se instala en la ciudad y pone en marcha su taller, el primero de España. Fue ahí donde se imprimiría el primer libro en nuestro país.
En el volumen, entre otros aspectos, se trata de la obligación de que los religiosos aprendan latín, que guarden decoro y humildad en el vestir, o que no porten armas; así como la prohibición de los estrados en las iglesias, para evitar la prevalencia en las mismas de unos fieles sobre otros.


La localidad segoviana, orgullosa de su pasado, conmemora cada mes de agosto tan magno acontecimiento, con obras de teatro recreando el Sínodo.





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