Respuesta: Poesía lunfarda
Amigo Erasmus:
Solo a ti se te puede ocurrir rescatar la poesía del lunfardista Julio Ravazzano!!! Que bueno!
P/D: Tu avatar de un simpàtico y cordial carapintada es "políticamente muy incorrecto"...
Cordiales saludos.
Respuesta: Poesía lunfarda
No veo qué motivos pueda haber para trasladar este hilo al Purgatorio solo porque esté en lunfardo. Y el supuesto rechazo de la Academia al lunfardo tiene más que ver con que es un dialecto, y como tal, no tiene entrada en el diccionario general, dejándose para los especializados. Pero es una variedad idiomática como otras, y bastante castiza en el mundo argentino. Solo cabría objetarle su origen barribajero y del hampa, aunque se podría alegar que en el español general también hay expresiones que tuvieron su origen en la germanía, jerga de los delincuentes (poner pies en polvorosa, pillar con las manos en la masa...), y en España hay algunas palabras y expresiones del habla familiar que proceden del caló de los gitanos.
Respuesta: Poesía lunfarda
La poesía lunfarda"La Rusita piola" evoca la organización judía Zwi Migdal que hasta el año 1930 fue la red de prostitución más importante de la Argentina. Traían mujeres de Europa Oriental , preferentemente polacas, la mayoría engañadas con promesas de trabajo o matrimonio y las vendían al mejor postor a los proxenetas de la colectividad. El delito no fue obstáculo para que cumplieran la ley judía, y como estaban mal vistos por el resto de su comunidad, para ello tenían sus rabinos y hasta su propio cementerio en la vecina localidad de Avellaneda.
Respuesta: Poesía lunfarda
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Iniciado por
juan vergara
Amigo Erasmus:
Solo a ti se te puede ocurrir rescatar la poesía del lunfardista Julio Ravazzano!!! Que bueno!
Ya posteé una de Gagliardi y dos de Ravazzano Sanmartino, posteate algunas que conozcas que tenés más empedrado que nosotros:barretina:
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Iniciado por
pancho
La poesía lunfarda"La Rusita piola" evoca la organización judía Zwi Migdal que hasta el año 1930 fue la red de prostitución más importante de la Argentina. Traían mujeres de Europa Oriental , preferentemente polacas, la mayoría engañadas con promesas de trabajo o matrimonio y las vendían al mejor postor a los proxenetas de la colectividad. El delito no fue obstáculo para que cumplieran la ley judía, y como estaban mal vistos por el resto de su comunidad, para ello tenían sus rabinos y hasta su propio cementerio en la vecina localidad de Avellaneda.
El tema se trató en varias películas, la última fue una co-producción entre Argentina y la ex-Yugoslavia (Put na jug - El Camino del Sur):
Put na jug
El camino del sur - cinenacional.com
Cementerio de la Zwi Migdal en Avellaneda:
La Zwi Migdal en Wikipedia:
Zwi Migdal - Wikipedia, la enciclopedia libre
Respuesta: Poesía lunfarda
JULIAN CENTEYA (1910-1974)
Cita:
GUISO
Minga de fulería, siempre derecho,
de gurda trabajó, ni una mancada.
A mala que se dio le puso el pecho.
Pa él lo mismo todo que la nada.
En el haber del yorno, ni espantada,
la va de tranquilino, es laburante.
Nunca un anzuelo le mancó tentada.
Pobre de pobre le metió adelante.
Nada ganó al final con todo eso,
con la honradez, si no salió de queso,
y anda tirao, como pucho, por el piso.
Con un cacho de voz que fue un murmullo,
la otra cheno me dijo sin orgullo:
¡Pude ser chorro y no salí de guiso!
CON LA OLLA NO
La iba de robreca y la fajaba,
salía de la zalipa de colores,
y de filo después la engatusaba:
¡Pa mí sos el amor de mis amores!
La mina laburaba en lo ‘e Bracera
y él se la empaquetó a lo propiamente.
La cosa fue que eya, la bolsera,
entró como chabona, dulcemente.
Y al volver una cheno de la timba
leyó en un pelpa: Estufa de marimba,
me pianto para siempre ‘e la fragoya.
que me fajés de cros, que vaya y pase,
pero batime, Negro… ¿ésa es tu clase?
¡Anoche me la diste con la olla!
CARLOS DE LA PUA (1898-1950)
Cita:
LA ENGRUPIDA
Bate cana el requinteo de esa piba rantifusa
que al amuro de la tarde vuelve estufa del taller,
que su sueño es ser bacana, ser diquera papirua
y pasar con los otarios una davi a la dernier.
Pues le llenan la sesera las macanas más briyosas
y se siente rechiflada por tenerla que yugar...
Giliberta sin ventaja que la va de pretenciosa
y en el barrio ni saluda porque dice que es vulgar...
Y es por eso que desprecia a los tauras de Patricios*
porque, minga de yuguiyo, usan lengue y parlan mal,
y ella, que es tan refinada, quiere lujo, vento, vicios...
¡Berretines de carnada que le manda el hospital!
*Parque de los Patricios: barrio de la zona sur de Buenos Aires. Zona de guapos en aquellos tiempos:barretina:
Respuesta: Poesía lunfarda
Sobre la tenebrosa zwi Migdal recomiendo los libros de Julio Alzogaray: "Triología de la trata de blancas"; (aunque es inencontrable), Gerardo Bra, "La organización Negra. La increible historia de la Zwi Migdal"; Rivanera Carles; "Los judios y la trata de blancas en la Argentina"; Larry Levy, "La mancha de la Migdal. Historia de la prostitución judía en la Argentina"
