¿Williamson cantando las bondades de la Escuela Austriaca?

Espero que se trate de algún problema de comprensión por mi parte. Que alguien me explique cómo se come esto, por favor.

Economía sensata

Cita:

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Economía sensata.

Cuando demasiadas personas poderosas tienen un interés personal en el que los “economistas” estén confundidos y nos confundan, es un alivio encontrarse (en Welcome To Jim Sinclair's MineSet) con el sentido común de los “Siete Mandamientos” de la Escuela Austriaca de Economía.

Los primeros dos, listados a continuación, son elementales. Los últimos cinco condenan cinco maneras en las que, hoy en día, muchos Gobiernos están intentando evitar la obediencia de los primeros dos, sin duda por presiones políticas.

Aquí los presento, cada uno con un comentario:

1) “Tendrás beneficios".

Con la continua necesidad de todo hombre de gastar en comida, vestido y vivienda, cada persona, familia y Estado debe, de alguna manera, de ganar dinero. Únicamente pueden obtener una ganancia produciendo o proveyendo a los otros miembros de la comunidad (u otros Estados) con bienes o servicios que estén dispuestos a comprar.


2) “No gastarás más de lo que ganes".

Ninguna persona, familia o Estado puede seguir gastando, indefinidamente, más de lo que gana. De lo contrario acumulará deuda hasta que los acreedores la reclamen. Entonces, la deuda tendrá que ser finalmente liquidada, lo que es doloroso, o el deudor tendrá que declararse en bancarrota [lo que resultará desastroso tanto para el deudor como para los acreedores que, a su vez, como deudores, tampoco podrán pagar a sus respectivos acreedores, provocando bancarrotas en cascada].

3) “Ningún Estado promulgará leyes en exceso".

Un Estado debe formular reglas para propiciar el bien común. Pero si restringe la actividad productiva de los ciudadanos al establecer demasiadas reglas, dañará ese mismo bien común al restringir, en lugar de promover, dicha actividad.


4) “Ningún Estado gravará en exceso".

De igual manera, demasiados impuestos requeridos por el Estado sobre la actividad productiva entorpecerán, o incluso paralizarán, dicha actividad. Así, el exceso de cargas fiscales puede terminar disminuyendo el ingreso de impuestos recaudados por el Estado.


5) “Ningún Estado saldrá de una recesión aumentando los gastos".

Durante una recesión, cuando la mayoría de los ciudadanos de un Estado ganan y gastan menos, ningún gobierno puede resucitar esa ganancia y ese gasto simplemente gastando más él mismo, ya que para obtener ese dinero extra para poder gastarlo, debe de pedir prestado (ver 2), o imponer más impuestos (ver 4), o imprimir dinero de la nada (ver 6). Y cada una de estas alternativas tiene unos límites estrictos [que el bien común aconseja no superar].

6) “Ningún Estado saldrá de una recesión imprimiendo billetes".

Un Gobierno tampoco puede superar una recesión fabricando dinero extra, imprimiendo más y más billetes o apretando más teclas del ordenador, debido a que, a menos que exista un incremento en la producción de bienes equivalente al incremento en la masa monetaria, la existencia de demasiado dinero intentando comprar los mismos productos provocará una alza de precios que provocará la inflación. Si esa inflación no se ataja, provocará la pérdida la pérdida de valor del papel dinero, destruyéndolo totalmente.

7) “Ningún Estado saldrá de una recesión por medio del empleo público".

Un Gobierno no puede resolver el desempleo contratando a los desempleados como burócratas gubernamentales no-productivos (ver 1), o pagando cada vez más cheques para subsidiar a los desempleados (ver 5) [porque, al quedarse sin los beneficios del trabajo privado, se queda sin la fuente de financiación que le permite esa contratación, cayendo él mismo en la bancarrota].



Si los “demócratas” adoran a mamon (dios de la codicia) y prefieren votar a políticos comprados por los siervos de este dios ¿a quién podrán culpar sino a sí mismos cuando esos mismos siervos de mamon se apoderen de sus gobiernos? Y si el resultado de esta elección es la pobreza y la miseria ¿no será que el Señor Dios los habrá castigado justo donde han pecado?…

Pero ¿es que le hemos dejado a Dios alguna otra forma de hacernos entender que Él no nos ha dado la vida sólo para [pensar en] producir, para la economía y el dinero, ni siquiera para la Escuela Austríaca?

¿Como puede Dios hacernos entender que todas esas cosas son necesarias en su justo término, pero que, antes que nada y sobre todo lo demás, existen un Cielo y un Infierno eternos?

Kyrie eleison.

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Ahora que lo pones, recuerdo haberlo leído en su día. No le dí mucha importancia, el artículo no tiene nada malo per se ya que es más bien de perogrullo. Pero sí, hay que tener cuidado con sucumbir al liberalismo económico conservador y sus cantos de sirena.

Otros sacerdotes de la FSSPX son más acertados que Willimason en este caso.

He mantenido alguna correspondencia con don Ricardo acerca del escrito suyo que abre este hilo. La traducción española no la hizo él. Aún así, este párrafo es clave:

¿es que le hemos dejado a Dios alguna otra forma de hacernos entender que Él no nos ha dado la vida sólo para [pensar en] producir, para la economía y el dinero, ni siquiera para la Escuela Austríaca?

Más claro en la versión original inglesa:

However, if "democratic" peoples so adore Mammon that they keep on voting for politicians bought out by the servants of Mammon, who can they blame but themselves if these money-men take over their government? And if the result will be a living misery for the same peoples, will not the Lord God have punished them by where they have sinned? And will they have left him with any other way of making them understand that he did not give them life just for production, economics and money or even the Austrian School? Or of bringing home to them that these things are necessary in their rightful place, but that above and beyond all of them there is an eternal Heaven and an eternal Hell?

El Obispo Williamson utiliza el punto de sentido común que utiliza para distinguirse una escuela liberal ahora en boga (también entre sedicentes católicos) para resaltar la falta de sentido común del común de los liberales, "escuela austríaca" incluida. Concedo que podría haberse expresado más claro, y que habría sido mejor hacerlo.

Vale la aclaración!