¿Son todas las religiones iguales?

En este tema intentare exponer las principales religiones del mundo y realizar un análisis de sus aportaciones y consecuencias al pensamiento humano.


HINDUISMO


Como toda religión debemos realizar una distinción entre la practica social ; moral ,ritos ,practicas ,etc....que basados en la religión son del ámbito profano ; Y la doctrina y practica meramente religiosa.
Nos centraremos pues en su doctrina ,pues no quiero ser acusado de ridiculizar una religión de la que no soy creyente o seguidor. Por ello es más conveniente hablar de Brahamanismo,que sería la parte erudita del hinduismo que profesa la doctrina Védica. No voy a enumerar los libros en donde es recogido todo este pensamiento ,pues son muy extensos y diversos y lo único que demostraría es cuan grande puede llegar a ser mi pedanteria .
Centremonos ,pues, en su metafisica .
Los dioses son ideados a modo de fenómenos naturales ,sobretodo los luminosos que recorren el espacio celeste dotados de pasión y voluntad.
Producto de una evolución propia de la inteligencia ,observamos que se va desarrollando la idea de un Dios creador ,supremo , omnipotente y personal ....las diversas divinidades serían diversas manifestaciones de este Dios supremo,Brahma . Frente a él se alza otra divinidad Siva y por último Vischnú . Ellos forman la triada Brahmanica :
Brahma el creador ; Siva el destructor y Vischnú el conservador. Pero Siva y Vischnú,los otros dioses y todo cuanto existe ,no son sino manifestaciones de Brahma .
La creación de todo lo que existe es fruto del amor del gran alma de Brahma y a la vez es parte de él . De tal modo que todo es Brahma , y todo ha de volver a él . Para la mayoría de los brahamánicos la materia no es eterna. Por lo tanto es Panteísta ,emanacionista y finalista.
El mundo es amenazado cada cierto tiempo con su destrucción como consecuencia del mal de los hombres y es entonces cuando la divinidad baja del cielo ,Vischnú ,encarnándose en criatura (sería el Cristo hindu,pero con una diferencia aún siendo hombre tiene el poder de un Dios). Pone a salvo a los buenos ,arruina a los malos y restablece la justicia .
El hombre esta dotado de cuerpo y alma ,el alma es indestructible y tiene como finalidad volver a Brahma ,pues de Brahma procede . Por ello el alma ira pasando de un cuerpo a otro cuerpo sucesivamente , siendo premiada con una condición exterior (vida mundana) mejor ,según se comporte bien o mal en su vida actual. De todos modos ,se cree que el bien y el mal no depende de la voluntad sino de la esencia natural (existe el destino ,lo implica una contradicción) .
La única forma de salir de la rueda es (los brahmanes aquí no tiene una doctrina única); o bien acumular obras buenas pero sin interés por la recompensa que van a obtener ;o bien llegar a un estado espiritual de ausencia de lo material y por la tanto de necesidad alguna . De tal modo que se llegue a la conciencia de que uno es Brahma . Será en ese momento que es liberado de la rueda.
Creo que he expuesto los fundamentos del hinduismo de forma honesta y objetiva ; el segundo paso será realizar la critica oportuna



Puntualización el Hinduismo no es una religión de libro ,pues los numerosos manuscritos de donde manan su fuentes son interpretaciones diferentes según sus autores ,e incluso opuestas . En otras ocasiones simplemente narraciones mitológicas que deben ser interpretadas por los sabios brahmanes ,y de hecho lo son de muy diversas maneras.

Primera Critica
El concepto de Dios en el Hinduismo es un concepto con una raíz animista muy acentuada ,por lo tanto su espiritualidad es muy reducida o incluso inexistente . Se limita meramente a una descripción materialista de la vida en un proceso de nacimiento ,desarrollo y muerte . Un circulo con principio y final . La metafisica es la gran ausente.
Segunda Critica
El proceso de perfeccionamiento del alma al estar basado en la transmigración del alma o reencarnación, unida al karma y al destino lejos de ser una nueva oportunidad más parece tener la finalidad de asegurarte la condenación segura . Pero tanto en cuanto , en la salvación o condenación ,el resultado es el mismo ,dejar de existir . No parece tener mucha importancia . Te hablan de llegar a la perfección renunciando a la materia ,pero no te ofrece ese mundo espiritual alternativo donde lograr tu progreso sino una rueda incesante de materia determinada por tus vidas pasadas.
Tercera Critica
¿Si la vida del mundo futuro consiste en fundirse con el todo del cual procedemos que necesidad hay de volver a reencarnarse ?¿Acaso cuando nuestro cuerpo es consumido por los gusanos no se produce esa unión con el todo ,donde dejamos de ser lo que somos para ser todo y nada ,porque ya no somos?

Consecuencias
Una sociedad muy materialista ,con gran respeto hacia el mundo natural ,donde abundan las divinidades ,tanto buenas como malas ,de toda condición y pelaje .Dividida en castas que no se interrelacionan ,y donde uno nace con un papel definido en la sociedad que debe aceptar como destino y al que no se debe oponer esperando que en la nueva vida le toque la vida del vecino al que envidia . Eso implica el mantenimiento de una sociedad injusta e inmovilista ...y la India es un ejemplo de ello . El absurdo llega cuando se admite la reencarnación incluso en animales ,lo que denota que el destino nos equipara a ambos . En el Hinduismo no se es libre aunque si responsable .

EL BUDISMO



El Budismo obtiene su contenido doctrinal en gran parte del Hinduismo.Es una religión monastica nacida en el S VIII a C. en la India central.
El Budismo parte del supuesto en que la vida consciente es una mal que hay que evitar ,que el hombre pasa por una serie de vidas en las que el carácter de cada una es resultado de los buenos y malos actos de la anterior existencia (karma) ,que la vida feliz se halla sólo en un estado de sueño absoluto con total ausencia de deseos y consciencia .
A diferencia del Hinduismo al que se llega a tal estado uniendose a Brahma .En el Budismo se accede a tal estado en el Nirvana .
Toda la predicación de Buda ,fundador del Budismo, se redujó a enseñar las cuatro verdades fundamentales:

1,-" La vida de transmigración de las almas tiene como consecuencia necesaria el dolor".

Esto es desarrollado en su teoría del encadenamiento mutuo de las doce causas productoras de la vida :

a) La vejez y la muerte tienen por causa el nacimiento
b) El nacimiento tiene por causa la existencia en movimiento
c) La existencia movil tiene su causa en el apego a las cosas ,sin el cual no se renacería.
d) El apego a la cosas tiene su causa en el deseo del ser de buscar el placer y huir de lo que disgusta.
e) El deseo del placer y la huida de lo opuesto tiene su causa en la sensación .
f) La sensación tiene su causa en el contacto con la materia.
g) El contacto con la materia tiene su causa en los sentidos.
h) Los sentidos tienen su causa en la diversidad de lo material.
i) La diversidad de la materia tiene su causa en el entendimiento.
j) El entendimiento tiene su causa en los conceptos que nos permiten ver el mundo desde un prisma dado por la imaginación.
k) Los conceptos tienen su causa en la ignorancia de la verdadera esencia del mundo .

La conclusión es que la existencia es una ilusión inmensa.


2.- El deseo es la causa del dolor .

3.- La ilusión de la existencia y el dolor del deseo pueden cesar por la aniquilación de la existencia ilusoria ,el Nirvana.
El Nirvana ,no es un término inventado por Buda pero él le dota de una nueva extensión,es la indiferencia ante la vida y la muerte ,la indiferencia ante el placer o la pena . Es un reposo que impide una nueva reencarnación.

4.- El método moral para acceder al Nirvana es la renuncia absoluta y la extirpación de todo deseo. En base a 8 etapas:

Las cuatro primeras miran a todos los hombres ,la cuatro restantes a los religiosos.

a) La vista perfecta que sabe distinguir entre lo verdadero y lo falso.
b) El sentimiento perfecto y la interpretación perfecta de la verdad
c) La manera de obrar perfecta conforme a la verdad

d) La manera de vivir perfecta conforme a la verdad

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e) La aspiración perfecta a la salvación

f) La memoria perfecta

h) La meditación perfecta

i) La palabra perfecta


Los grados por los que el hombre en su transmigración llega al Nirvana son cuatro:

1º "Entrada en la corriente" ; Viene a ser la conversión

2º " El hombre Rakadagami" ; En éste estado el hombre renuncia o rebaja las pasiones ,el odio ,la ilusión al minimo . Sólo aparece en una vez en la tierra .

3º " Anagami" ; el hombre ha destruido todos los restos de sensualidad y malquerencia . Tras éste estado ya no hay reencarnación posterior.
4º "Arhat"; Ha conseguido la supresión de todo deseo de existencia material ,lo sabe todo y está poseido del amor más tierno para con los hombres .El Nirvana se ha conseguido


La moral Budista discrepa poco de la moral hinduista .

5 puntos :

1.- No matar

2.- No robar

3.- Abstenerse de relaciones sexuales ilegitimas; podríamos traducirlo como no cometer actos impuros .

4.- No mentir

5.- No embriagarse . (no se refiere sólo al alcohol)


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Por otra parte se inculcan virtudes a cultivar

1.- Benevolencia

2.- Mansedumbre

3.- El perdón de las injurias

4.- Devolver bien por mal

5.- Respeto de la vida animal

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El Budismo se diferencia del hinduismo en la liberación del sistema de castas ,aunque no lucha por la eliminación de éste.
Se agrupa en monasterios ,a los que puede acceder cualquiera ,independientemente de su clase social ,excepto si :

-Se padece una enfermedad incurable
-Se ha cometido un crimen grave
-Se padece una deformación corporal
-Se es menor de 20 años
- O no se es libre.

La aspiración de los monjes es conseguir acceder al Nirvana ,son mendicantes pues tienen prohibido toda industria de la que puedan obtener su sustento . Las mujeres pueden ser monjes ,pero los monasterios femeninos estan completamente separados de los hombres .Nunca llegarón a tener un número importante .

Explicar la vida monastica ,nos podría dar una idea del budismo puesto en acción . Ya que es una religión con vocación monacal ,pero ello sería muy largo y creo que con las ideas que he señalado ya pueden tener una idea bastante clara de los fundamentos del Budismo.

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En la crítica realizare un paralelismo con las propias ideas budistas .


Así:

1. La vida de trasmigración nace como un intento de aplicar la justicia allí donde no somos capaces de entender la existencia de diferencias ,pero sus consecuencias son:

- Injusticia Social ,pues la diferencias se mantienen
y lo único que hacemos es justificarlas.

- Negar nuestra libertad ; hemos cambiado el
condicionamiento genético ,por el Karma ; en ambos casos
hablamos de cosas que no se manifiestan a la razón ,pero
que niegan a esa misma razón.


a) La vejez y la muerte tiene como razón la vida
b) La vida tiene como razón el amor de Dios
c) El amor de Dios no necesita razones



2.- La ignorancia es la causa del dolor ; desconocer las causas que provocan determinados efectos provoca que al no ser entendidos nos causen dolor . Si entendiéramos el porque de todo ,el dolor desaparecería.

3.- Si aniquilamos nuestra individualidad ,que son nuestros deseos ,nuestros afanes dejaremos de existir .Si no existimos ciertamente dejamos de sufrir , mas no sólo dejamos de sufrir dejamos de ser ....y ser es siempre mejor que no ser .

4.- El método moral para ser mejor persona que debe ser nuestro principal deseo ,junto a otros muchos ,se resume en una sola palabra amar . Ama a tu prójimo y a ti mismo como Cristo te amó . Obras son amores ,y no buenas razones.
¿Por qué Cristo y no Dios ? ¿Por qué no en presente sino en pretérito?
Porque amar como Dios nos ama nos es imposible ,ni tan siquiera entenderlo . Por eso debe ser como Cristo , el Dios hecho hombre . Pues Cristo nos amó como hombre no con razones sino con obras . Y es pasado pues Cristo como hombre tiene un encuadramiento temporal.


Pd: He escogido dar forma a la crítica de éste modo . No sé si seré entendido pero me ha parecido un buen modo de hacerlo .
Por último : "quien no da valor a la vida , a los deseos , a los sentimientos dará la espalda al odio mas también al amor . Querrá ser como una planta y despreciará por tanto la vida que Dios le ha regalado como fruto de su amor.

El ISLAM
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Cuando hablamos de Islam debemos unirlo indefectiblemente al pueblo árabe . A lo largo de su historia ha ido incorporando a otros pueblos asiáticos ,africanos y europeos pero siempre ha estado vinculada su expansión a la acción del pueblo en donde se originó.De tal modo que al igual que el Judaísmo es imposible separar al árabe del Islam.
El pueblo árabe tiene su origen en la Península de Arabia .Dividido en dos ramas los árabes del norte y los del sur o yemenies. Antes de entrar en materia ,es bueno analizar la estructura preislamica del pueblo árabe.
Estaban organizados en tribus ,cuya base es la familia . El ideal del árabe es tener el mayor número de hijos de tal forma que su familia sea la más fuerte e importante para poder a su vez asimilar a otras familias de parientes ,de tal forma que le reconozcan como Jeque. De tal modo se forma una tribu que a su vez incorporará a otras tribus más débiles.
Mahoma(el ensalzado ,el digno de alabanza) ,nacido según la tradición en el 571, pertenecía a la tribu de los Coraix dueña de la Meca y sus alrededores . Dentro de la tribu pertenecía al clan de los Hasimíes que su abuelo encabezaba . Hijo del primogénito su futuro hubiera sido prospero si la fortuna lo le hubiese sido esquiva ,pues su padre falleció poco antes de nacer y su madre Amina ,moriría a los pocos años . Fue puesto ,entonces ,bajo la tutela de su abuelo pero a los ocho años falleció éste. Y Mahoma fue a parar con su tío, Abu Talib.
Los árabes en estos momentos estaban limitados por dos grandes imperios enfrentados ; el Imperio Bizantino y el Imperio Persa. En su seno habían tenido tres intentos fracasados de unión de sus tribus. En cuanto a su estructura religiosa fundamentalmente eran animistas con un politeísmo fetichista con raíces de tradición judía. Así la Meca no sólo era un centro de actividad económica sino también una metropoli religiosa cuyo centro era el santuario de la Kaaba. La Meca ,rodeada del desierto arábigo ,es con su riqueza acuífera ,en especial su fuente de Zemzem, cuyo origen se remonta a la Biblia y que Dios mismo habría hecho manar para socorrer a Agar y a su hijo Ismael ,fundador del pueblo árabe, un centro obligado de aprovisionamiento para las rutas de caravanas . Y sería allí según la tradición ,que Adan expulsado del paraíso fundaría la Kaaba ,casa de Dios. Destruida con el diluvio universal sería nuevamente reconstruida por Abraham y éste habría colocado una piedra negra entregada por el arcángel Gabriel. Indudablemente todas estas versiones sobre el origen de la Kaaba son islámicas. Puesto que en la Kaaba preislamica había ,junto a la piedra negra principal objeto de veneración ,multitud de pequeños idolos de carácter natural animista.
Por otra parte la influencia Judía y Cristina era notable e inducía hacia el monoteísmo que comenzaba a desarrollarse en parte del pueblo árabe. Así los árabes contratados por Bizancio ,"Gasanies" , se habían convertido al Cristianismo bajo el Monofisismo y las tribus contratadas por los persas,"Lajmies",eran cristianos nestorianos. Éstas tribus estaban encargadas de proteger las fronteras de los respectivos imperios contra las incursiones de rapiña de otras tribus árabes . Pero en este momento ambos imperios padecen una crisis y el pago ,a estas tribus mercenarias , se ve afectado por lo que las relaciones no pasan por su mejor momento.
Mahoma, a los 25 años, se casa con la viuda rica, Jadicha, de 40 años de edad. Hombre dado a la meditación ,encuentra en el matrimonio la liberación de las preocupaciones materiales. Con Jadicha tuvo un hijo,al Qasim ,del que apenas se sabe nada y cuatro hijas: Zaynab , Fatima , Ruqayya y Umm Kultum.
No tenemos ningún retrato de Mahoma ,pues el Islam prohibe la reproducción del cuerpo del ser humano en cualquier representación artística ,(aunque ello no ha sido cumplido en todas partes y en todo tiempo). La tradición árabe le retrata como un hombre de mediana estatura y aspecto imponente ,cabeza grande y amplias espaldas,su rostro ovalado respiraba franqueza. Sus ojos negros y profundos ,nariz aguileña y barba espesa . Extremadamente sensible y temperamental ; el más pequeño dolor ,es más insignificante sufrimiento le resultaban casi insoportables.Sencillo y amable ,diríase que ejercía un encanto especial en la conversación.
Mahoma siempre había sido un hombre dado al retiro y la meditación espiritual ,se retiraba a menudo a una gruta en el monte Hira . A los 40 años tiene su primera experiencia mística en forma de sueño verídico. Durante una de sus meditaciones Mahoma oyó una voz que lo llamaba,sin saber de donde venía ,por lo que sintió un gran temor ,llegando incluso a pensar en que estaba poseído por un demonio y tanteando la posibilidad del suicidio . Tales acontecimientos se los comunico a su esposa ,Jadicha. Ésta le tranquilizó y consoló ,acompañandole a casa de uno de sus primos ,Waraqa ibn Nawfal ,que había renunciado al culto de los idolos abrazando el monoteísmo pero sin adherirse al Judaísmo o al Cristianismo. Waraqa tranquilizó a Mahoma aconsejándole que escuchase la voz y comprendiese lo que le decía. Escuchó ,y al cabo de tres años de ascesis y devoción casí monacales ,la voz le dijo: "Recita","yo no recito"contesto él . Era la voz del arcángel Gabriel .Entonces el ángel le apretó el libro sobre la boca y la nariz ,hasta tal punto que pensó que moriría ahogado; después le soltó. Ésta escena se repitió tres veces . A la cuarta el ángel le dijo: "Recita" y Mahoma contesto :" ¿Qué debo recitar? " . " ¡Recita! : en nombre de tu señor que creó al hombre de un grumo de sangre .¡Recita! : tu Señor ,superior a todo ser ,Él que enseñó con la Pluma ,enseñó al hombre que no sabía." Mahoma recitará y el ángel se alejará . Se despertará del sueño ,recordándolo vivamente y bajando ya de la montaña escucho ,de nuevo la voz, que procedía del cielo y le decía : "¡oh Mahoma! , tú eres el apóstol de Allah y yo soy Gabriel" .
Así la revelación se manifestó a Mahoma en dos tiempos ,primero a través del sueño y después mediante la visión. Waraqa creyó reconocer en esta escena una investidura profética al modo del Antiguo Testamento.
Después de la primera revelación vino un periodo de silencio (fatra) en los cuales Mahoma vivió momentos de angustia y dudas sobre su vocación.Erraba por la montaña en busca del ángel ,que, de vez en cuando ,le hablaba para sostener su valor y confianza .Hasta que un día sintió la presencia divina :" ¡oh ,tú que estas cubierto con un manto ,levantate y escucha ! : Glorifica a tu Señor ; Purifica tus vestidos y huye de la abominación (politeísmo)". Desde ese momento las revelaciones serán continuos centrándose en la unidad de Dios y en la misión profética de Mahoma.
Sus primeros adictos fueron sus parientes y amigos .Jadicha su mujer ,a la que se llama madre de los creyentes ,tendrá un papel fundamental , su primo Ali y un liberto ,Said Otmán ,que le enseñaría a leer y escribir.


Pd : Continuará .pero no quiero hacer un texto demasiado largo de una sóla tirada.

Las primeras predicaciones de Mahoma pasaron inadvertidas . Pero en el momento en que sus ataques fueron dirigidos no sólo contra el politeísmo sino contra los ídolos de la Kaaba .Los coreixitas, los guardianas de la Meca , vieron en peligro sus intereses económicos y amenazaron a Mahoma . Éste les respondería con la famosa frase en el mundo islámico: "Si pusiesen el Sol a mi derecha y la Luna a mi izquierda para convencerme ,en tanto que Dios no me lo mande ,no renunciaré a mi resolución".
A partir de aquel momento las presiones sobre los partidarios de Mahoma y sobre el propio Mahoma provocaran un desenlace inesperado . Mahoma envió una parte de sus seguidores a Abisinia . La idea de que la fe qué proclamaba fuese distinta del tronco judío-cristiano hallábase por el momento fuera de lugar .
Quiso la providencia que entrase en contacto con algunos hombres de Yatrib (la futura Medina). Yatrib atravesaba en estos momentos una situación difícil ,con una especie de guerra civil entre dos tribus rivales. Mahoma se presento como el arbitro ideal para solucionar el conflicto.
La partida de Mahoma hacia Yatrib se denomina en el Islam como Hégira ,huida. Pues parecía haber una conjura para asesinarle de las principales familias de La Meca. Esto determinará que Mahoma vea a los Coreixitas como sus enemigos naturales y su primer objetivo sea su destrucción.
Yatrib se refundará con el nombre de Medina (la ciudad del profeta). A Medina había llegado después de firmar un pacto en Aqaba ; El pacto tenía dos principios la protección a Mahoma y el sometimiento a su autoridad , y por otro lado la guerra contra los judíos ,enemigos de la tribus de Medina (una forma de acabar con sus disputas era encontrarles un nuevo enemigo común), y la guerra contra los gentiles ,representados por la tribu de la Meca.
En Medina fundaría la nueva religión , el Islam ( sumisión ,abandono a Dios) ,reconocerá que es el mismo Dios de los judíos ,pero acusará a los judíos de haber falsificado el mensaje de Ala ,de ser traidores a Dios .
Los judíos tenían una presencia en Medina muy importante ,su primer objetivo fue pues su completo exterminio que consiguió al cabo de cinco años . En Medina había tres tribus judías ,dos fueron expulsadas y la tercera aniquilada (los niños y mujeres reducidos a la esclavitud).
Una vez eliminado el peligro en su retaguardia su objetivo sería La Meca que conquistará en el 629 d C. Ya sólo restaba apoderarse de toda Arabia .
Mahoma murió el 8 de Junio de 632 ,sintiendo próximo su fin se hizo conducir a la Mezquita ,en Medina donde diría sus últimas palabras: " Oh hombres!,escuchad mis palabras y sopesadlas ,pues he cumplido mi vida .Dejo en vosotros aquello que evitará para siempre el extravío : Una ley clara ,el libro de Ala y la tradición de su Profeta . Murió en brazos de su segunda esposa Aixa. Su sucesión se resolvió, no sin disputas, nombrando a un Califa ( representante del profeta de Dios) . Él asumirá el poder político y religioso ,tal y como lo hizo el Profeta .

Pd: Hasta aquí la parte historicista sobre los orígenes fundacionales del Islam . El próximo texto será sobre la estructura teológica del Islam.