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"Pero si en la sociedad no hay más que el hombre con su libertad caprichosa y con su inteligencia limitada, más allá está el tabernáculo de Dios y el santuario de la razón absoluta, y sólo allí puede encontrarse la omnipotencia".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Sexta", 10 de enero de 1837.
"No todos deberán gozar de derechos iguales, porque no todos están dotados de un grado igual de inteligencia, y no estando dotados de un grado igual de inteligencia, no pueden ofrecer todos una misma probabilidad de acierto, un grado igual de garantía".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Sexta", 10 de enero de 1837.
"El hombre es un ser idéntico a sí mismo porque es siempre inteligente, y, sin embargo, diverso de sí propio en los varios periodos de su vida".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Séptima", 24 de enero de 1837.
"Ahora bien, señores: cuando las leyes no arreglan las costumbres; cuando los legisladores se declaran incompetentes para juzgar de la moralidad de las acciones, una nueva institución es necesaria para que vele sobre la moral que los legisladores no driigen, para que conserve en su primitiva pureza las costumbres que los legisladores abandonan".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Séptima", 24 de enero de 1837.
"La presencia del materialismo es siempre un síntoma de muerte".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Novena", 14 de febrero de 1837.
"Los Gobiernos de hecho imponen la obediencia; los Gobiernos legítimos la obtienen porque la merecen".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Novena", 14 de febrero de 1837.
"El hombre que se respeta a sí propio debe respetar también todos los poderes caídos, todas las grandes ruinas".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Novena", 14 de febrero de 1837.
"Yo reconozco siempre en el hombre sabio el varón justo, y en el hombre justo, una alma libre, como presumo en el alma de un hombre corrompido el alma de un imbécil esclavo o de un sangriento demagogo".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Novena", 14 de febrero de 1837.
"Sólo una reacción en su origen santa puede poner el hierro libertador en las manos de las víctimas".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Décima", 21 de febrero de 1837.
Sucede con frecuencia que, siendo las leyes benéficas y tutuelares son las costumbres viciosas y corrompidas".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Décima", 21 de febrero de 1837.
"Cuando las costumbres son la causa del desarrollo de las revoluciones, sólo puede terminarlas el Gobierno por medio de la dictadura; porque sólo siendo dictador puede meter en su cauce el torrente de las costumbres desbordadas, puede imprimir nueva dirección a las ideas y, asentando el estandarte de las leyes hasta en el hogar de la familia, puede extirpar el cáncer que a la sociedad devora".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Décima", 21 de febrero de 1837.
"La sociedad no está condenada al caos. Si las revoluciones la agitan, si la fiebre la devora, si la corrupción la consume, si los crímenes la manchan, es porque su destino es el combate como condición de la victoria".
Juan Donoso Cortés, "Lecciones de Derecho Político. Lección Décima", 21 de febrero de 1837.
"Cuando la persona que se sienta en el trono está despojada de él, esa persona es un súbdito con diadema, y todas las diademas del universo no pueden convertir a un súbdito en monarca".
Juan Donoso Cortés, "Principios sobre el proyecto de ley fundamental", 1837.
"La palabra Poder no tiene plural en las sociedades humanas y, por consiguiente (...) la teoría de la división de los Poderes es una teoría absurda".
Juan Donoso Cortés, "Principios sobre el proyecto de ley fundamental", 1837.
"La palabra 'pueblo' no encierra en sí nada de moral; la palabra 'sociedad' no encierra en sí nada de físico. La palabra 'pueblo' no considera al hombre sino como a un ser dotado de extensión; así como la palabra 'bosque' no significa más que la universalidad de árboles yuxtapuestos en un espacio dado, así la palabra 'pueblo' no significa más que la universalidad de los hombres, considerados como seres físicos y extensos, yuxtapuestos entre sí en un espacio con límites".
Juan Donoso Cortés, "Principios sobre el proyecto de ley fundamental", 1837.
"Por el contrario, la palabra 'sociedad' significa la universalidad de las relaciones, y las relaciones son siempre morales (...) La sociedad es un ser moral, porque es el resultado del concierto armónico de todas las inteligencias; y siendo un ser moral, no puede fraccionarse, no puede dividirse, porque la unidad es su ley".
Juan Donoso Cortés, "Principios sobre el proyecto de ley fundamental", 1837.
"Véase aquí cómo los publicistas corpuscularios (...) han inundado la sociedad de Poderes: porque han confundido la sociedad, que es una, con el pueblo, que es múltiplo; resultando de aquí que con la multitud de sus Poderes sociales han introducido en la sociedad el elemento de la divergencia y el combate, que es la ley del pueblo, la ley de los individuos, y ha desaparecido de su seno su única ley, que es la ley de la armonía".
Juan Donoso Cortés, "Principios sobre el proyecto de ley fundamental", 1837.
"Sólo la armonía es la fuerza; la divergencia es la debilidad, y la debilidad va a terminarse en la muerte".
Juan Donoso Cortés, "Principios sobre el proyecto de ley fundamental", 1837.
"La justicia es eterna e inmutable como Dios; las leyes, perecederas e inestables como el hombre. La justicia no cabe en las leyes, como Dios no cabe en el hombre, como la eternidad no cabe en el tiempo".
Juan Donoso Cortés, "Principios sobre el proyecto de ley fundamental", 1837.
"Fuera del buen sentido y de la lógica, la inteligencia del hombre no puede producir más que sueños incoherentes, imágenes fantásticas, monstruos, sombras y delirios".
Juan Donoso Cortés, "Principios sobre el proyecto de ley fundamental", 1837.