Es el (Neo)Tomismo la única filosofía aceptable?

Cordiales saludos a todos,

En el título del tema puede verse la pregunta que lanzó, tras la encíclica Aeterni Patris de León XIII el tomismo se reafirmó como la filosofía oficial de la Iglesia, puede entenderse por tanto que todo lo que no tome como base el tomismo es heréjico? Incluyendo no solo cuestiones puramente teológicas sino también diversas teorías del conocimiento como el empirismo o el racionalismo o el Kantianismo (por poner algunos ejemplos)?


Perdonen si no me he expresado bien, pero he de reconocer que aunque me interese la filosofía y la teología mis conocimientos son muy escuetos.

Leon XIII no dijo que fuese la oficial, sino solo la de preferencia, o algo asi. Sino pensamientos como los de San Buenaventura, Beato Duns Scoto, entre muchos otros santos que se dedicaron a la filosofia, algunos en contra de la doctrina de Santo Tomas, serian herejes, y no es asi.

Bueno, el neotomismo no es exactamente el tomismo de siempre. No se puede comparar con la filosofía de Santo Tomás, que es la que siempre había seguido la Iglesia, aunque nunca se hubiera declarado de forma oficial. Tras su conversión, Maritain descubrió a Santo Tomás y se interesó mucho por su filosofía, pero quizás por una formación deficiente (era un converso procedente del protestantismo) terminó desviándose hacia el humanismo integral, que es en realidad liberalismo con un ligero barniz tomista. No necesariamente tiene por que ser herético todo lo que se apoye en el tomismo, pero sí se puede afirmar que no sería seguro y que sería fácil caer en errores y desviaciones. El empirismo, el racionalismo y la filosofía de Kant son en realidad la antítesis del tomismo, eslabones de una cadena de errores en que se ha ido sumiendo la filosofía occidental y que han dejado sentir su influencia en la sociedad, la religión y la política. Perdón si mi explicación está excesivamente resumida, pero en líneas generales se puede decir que es así.

Reconociendo que el "doctor angelicus" ha sido quizá el teólogo más estudiado y relevante de la Iglesia heroica, enemiga del liberalismo hasta Pío XII; sin ser un experto ni muchísimo menos, recuerdo que tampoco hay que olvidar la Patrística de, por ejemplo, Lactancio, san Isidoro, san Jerónimo, o la teología de san Agustín.

El tomismo no excluye la Patrística. La continúa y la lleva a su máxima perfección.

Si bueno, lo digo porque siempre parece que se olvida un poco a estos otros, cuando hoy día ni siquiera santo Tomás se estudia lo suficiente; yo lo se por un amigo mío joven de mi edad, que en el Noviciado Marista de la Patrística prácticamente ni papa, y de santo Tomás lo mínimo......eso sí, Rahner que no falte, en vena.

hablando de FILOSOFIA, Santo Tomas no es el UNICO filosofo catolico al cual se debe estudiar, y que despues de él no hay mas, eso seria casi ideologico y un insulto a la humildad que el Santo practicaba.
Hoy en dia, por ejemplo, se esta comenzando a leer mucho a Zubiri, que si uno lee sus texto, se dara cuenta todo el pensamiento escolastico que lleva, que para hoy en dia, es dificil de creer. Hay Santo Tomas, Duns Scoto, San Buenaventura, Suarez, pero mucho Santo Tomas.
Hoy en dia la gente no le gusta Santo Tomas porque lo encuentra muy dificil para leer (cuando no lo es) y tienen la pesima costumbre de compararlo con San Agustin, cuando ambos son incomparables, y bueno tambien por razones ideologicas. Lamentablemente hoy se enseña a Rahner porque se dice que es la superacion de Santo Tomas (este es el hecho lamentable y no que se enseñe a Rahner), cuando solo se lee porque es aleman y en Teologia (y filosofia) todo lo aleman es moda... y se lee solo por moda (y muy pocos de verdad penetran en lo maravilloso que es el pensamiento de Rahner y la filosofia alemana, pero hoy todo se contamina ideologicamente).
Pero asi como hoy se estan casando en teologia con el pensamiento de Rahner y von balthasar, creo que seria un error casarse con el pensamiento de Santo Tomas (S. XIII), hay que pensar que ha pasado mucho tiempo, no precisamente para olvidar a los clasicos, que eso hace los progresistas, pero si tenerlos presente tanto a ellos como a los modernos y posteriores, estos ultimos quienes son rechazados por los tomistas. Recordemos solamente que Tomas fue fuertemente influenciado por Avicena, Averroes y Aristoteles.
Un buen Tomistas del cual se tiene poco en castellano es Cornelio Fabro.

Pues no sé, pero si yo fuera responsable del dicasterio para la formación teológica en Roma, lo que mandaría sería estudiar mucho a Ottaviani, desde luego a ese autor a fondo, sin duda.

Santo Tomás no es el único filósofo que se debe estudiar, de hecho conviene conocer la obra de todos, incluso los no cristianos, a fin de poder rebatirlos con conocimiento de causa. Lo que sí es cierto es que la filosofía tomista es la única que está oficialmente respaldada por la Iglesia (mejor dicho, lo estaba en tiempos de mayor ortodoxia: Aeternio Patris, y no sólo). Ha habido otros filósofos cristianos, y bastante buenos (Balmes, por ejemplo, y hasta me atrevería a citar a Vázquez de Mella).

Gracias por la aclaración, obviamente no preguntaba si solo se debía estudiar a STO.Tomás yo mismo he leído obras de otros filósofos (muchos ateos o agnósticos) de hecho en ciertas cuestiones de teodicea o teología natural mi referente es un teólogo protestante, William Lane Craig aunque solo en cuestiones concordantes con el catolicismo claro. Mi pregunta era si toda filosofía católica debía ser una mera continuadora del tomismo o no, parece ser que no aunque con claras reservas. Una segunda cuestión, empirismos fuertes como el del Cardenal Berkeley serían aceptables, cuando lo estudié se me dijo que creía que solo Dios existía, esto creo que me parece algo manipulado o realmente era así?

Cita:

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Iniciado por Hyeronimus

Santo Tomás no es el único filósofo que se debe estudiar, de hecho conviene conocer la obra de todos, incluso los no cristianos, a fin de poder rebatirlos con conocimiento de causa.

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por que ir solo con la necesidad de rebatirlos? Santo Tomas no leyo con solo ese objetivo a Aristoteles, Avicena o Averroes, obviamente no acepto muchas cosas que estos decian, pero sin duda adopto muchas otras.

Muchos doctores y padres de la Iglesia tuvieron por maestros a paganos, y llegaron a doctores y padres no a pesar de, sino gracias a las certeras enseñanzas de esos maestros, que conocían la verdad por medio de Dios, sin conocerlo a Él directamente.

El tomismo es un técnica que permite de forma muy efectiva acercarse a Dios por medio de la razón. No es la única, no es infalible, pero es la más conveniente, la más conocida y la más accesible para el común de las inteligencias.

Refloto este tema, pues tengo pensado leer este verano los tomos que pueda de la historia de la filosofía de Copleston, ¿Alguien la he leído ya? ¿Con un nivel básico en filosofía puedo seguir bien la obra o me costará mucho?

Copleston es bien escolar y recomendable, ademas explica muy bien a Ockham, tratando de apartarse de todos los prejuicios que a ese gran filosofo lo opaca, mostrandote su filosofia. Asi lo hace con muchos otros... Aunque debes tener en cuenta que estos libros de historia son manuales, intenta ir a las fuentes mismas.

saludos

Personalmente, comenzaría por la Patrística dado que, a partir de estos pastores de almas se recorre la formación misma de la Teología y la Escolástica.
Un cordial saludo,

Cita:

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Iniciado por Triaca

Personalmente, comenzaría por la Patrística dado que, a partir de estos pastores de almas se recorre la formación misma de la Teología y la Escolástica.
Un cordial saludo,

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pero si hablamos de filosofía, hay que tener presente que la Patrística es fuertemente influenciada por el neoplatonismo, obviamente hay cosas que rechaza de este, pero la influencia es evidente. Recordemos que vieron la filosofía de Platón como el culmen de lo que puede alcanzar el saber natural. Por lo tanto, comenzar tanto con Platón como con la Patrística, yo creo que termina siendo tan difícil, para una persona que esta recién comenzando en esto, como Leer a Aristoteles, Santo Tomas, Heidegger o Zubiri, entre muchos otros.


Personalmente, creo yo, que para comenzar en los estudios de la filosofia, no lo hagas cronologicamente, partiendo de los Presocraticos y etc., sino mas bien buscar un buen manual de introduccion a la filosofia, por ejemplo, las Lecciones de Garcia Morente (te recomiendo con los apuntes de Zaragueta, ya que este es postumo cuando Morente paso de ser un Ateo a ser Catolico)
Tambien te recomiendo las Cinco Lecciones de Filosofía de Zubiri, que suele ser el manual que ocupan algunos profesores ha escondidas para hacer sus clases.

Si estas interesado mandame un mensaje y te puedo dar una lista mejor y con los links para que los descargues, ya que no sé si en este foro esta permitido poner los links de descarga acá mismo.

Saludos.