Tradición y progreso en la liturgia
Aboga por la relación entre sana traditio y legitima progressio
El Papa se opone al choque entre tradición y progreso en la liturgia
El Papa Benedicto XVI expresó ayer su oposición a cualquier choque «preconcebido» entre ideas tradicionales y progresistas en la liturgia de la Iglesia Católica, debate que calificó de «poco atinado». Al recibir, durante una audiencia en el Palacio Apostólico del Vaticano, a los participantes de un congreso del Pontificio Instituto Litúrgico San Anselmo, el Pontífice advirtió sobre los «malentendidos» que han provocado contraposiciones inútiles.
07/05/11 9:48 AM | Imprimir | Enviar
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(Informador/InfoCatólica) El Santo Padre dijo que "a propósito de la liturgia católica, no pocas veces se contrapone en modo poco atinado a la tradición y al progreso, dos conceptos que, en realidad, se integran, porque la tradición incluye ella misma en algún modo el progreso".
Con estas palabras el Papa teólogo abordó uno de los temas más debatidos de los últimos 40 años por el catolicismo: la reforma litúrgica introducida por el Concilio Vaticano II (1965) y su posterior interpretación, dividida justamente entre progresistas y tradicionalistas.
Reconoció que antes del Concilio era clara la urgencia de reformar las celebraciones de la Iglesia para promover una participación más activa de los fieles a través del uso de las lenguas nacionales y que se profundizara la adaptación de los ritos en las varias culturas.
"Además se reveló clara desde el inicio la necesidad de estudiar en modo más profundo el fundamento teológico de la liturgia, para evitar caer en el ritualismo y para que la reforma fuese bien justificada en el ámbito de la revelación y en continuidad con la tradición de la Iglesia", apuntó.
Empero, advirtió que la liturgia va más allá de la misma reforma, cuyo objetivo original no fue principalmente cambiar los ritos y los textos, sino renovar la mentalidad para poner al centro de la vida cristiana la celebración del misterio de la muerte y resurrección de Cristo.
El Papa lamentó que los mismos obispos y los expertos hayan considerado a la liturgia simplemente como un objeto que se debía reformar y no como "un sujeto capaz de renovar la vida cristiana".
"La liturgia en la Iglesia vive de una correcta y constante relación entre sana traditio (sana tradición) y legitima progressio (legítimo progreso)", sentanció el Santo Padre.
Texto completo de la intervención del Papa (Zenit)
Re: Tradición y progreso en la liturgia
Anorgi, a partir del vendaval iconoclasta del V-II, el Sagrado Culto Litúrgico fue destruido sobre todo con el drama litúrgico de la "Reforma" (demolición) del venerable rito codificado por San Pío V de la Santa Misa.
En este Foro ya se hablo de todo esto, por lo que me remito a lo allí expuesto.
Si no lo encuentras, te indicare los libros que demuestren inequívocamente esta impía "Autodemolición" del Culto Tradicional.
Hasta el día de hoy se sigue impidiendo la celebración sin tapujos de la Misa de siempre y se persigue a los poquísimos sacerdotes que se atreven a celebrarla.
Todo lo demás es puro bla-bla-bla.
Y después se quejan de la apostasía de los católicos...
Re: Tradición y progreso en la liturgia
¿Qué relación podrá existir entre la sinaxis herética y sacrílega del criptomasón Bugnini y la Misa Católica?
Estimado Juan, suscribo tu comentario ex toto.
LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI
Re: Tradición y progreso en la liturgia
Cita:
Iniciado por
juan vergara
Anorgi, a partir del vendaval iconoclasta del V-II, el Sagrado Culto Litúrgico fue destruido sobre todo con el drama litúrgico de la "Reforma" (demolición) del venerable rito codificado por San Pío V de la Santa Misa.
En este Foro ya se hablo de todo esto, por lo que me remito a lo allí expuesto.
Si no lo encuentras, te indicare los libros que demuestren inequívocamente esta impía "Autodemolición" del Culto Tradicional.
Hasta el día de hoy se sigue impidiendo la celebración sin tapujos de la Misa de siempre y se persigue a los poquísimos sacerdotes que se atreven a celebrarla.
Todo lo demás es puro bla-bla-bla.
Y después se quejan de la apostasía de los católicos...
No tengo nada contra la liturgia tradicional, me parecería una aberración por mi parte.
Pero parece obvio que la Iglesia tenga una liturgia unificada, y no liturgias a la carta, al gusto de cada grupo de fieles.
Por encima de cualquier criterio debe prevalecer lo que el Romano Pontífice dicte al respecto.
Si este autoriza algunos ritos tradicionales, bien bienvenidos sean, si los prohíbe no hay nada más que hablar.
La tradición es totalmente respetable, pero el progreso también lo es. Entiéndase el progreso debidamente autorizado por quien tiene poder para ello.
No todo lo antiguo es bueno, ni todo lo moderno malo. Aunque creo que en liturgia todo es bueno, si es para acercarnos a Jesucristo y a los hermanos. La comunión debe ser común, sino lo que haría sería desconcertar a muchos, sobre todo a los más sencillos.
Lo tradicional era viajar en burro, a caballo o en diligencia; ahora a todos nos gusta el coche, los trenes de alta velocidad y el avión.
Re: Tradición y progreso en la liturgia
Cita:
Iniciado por
Anorgi
...Lo tradicional era viajar en burro, a caballo o en diligencia; ahora a todos nos gusta el coche, los trenes de alta velocidad y el avión.[/SIZE][/FONT]
Estimado Anorgi:
La Tradición a la que me refiero no tiene nada que ver con tus ejemplos, que por otra parte tampoco se vinculan en modo alguno con la cuestión en debate.
Estamos hablando de un plano ontico, metafísico y sacro de la Tradición.
En lo tocante al Culto Litúrgico el Santo Padre no puede hacer "su volundad", pues esta sometido precisamente a esa Tradición.
De modo que si "prohíbe" el Culto Tradicional, HAY MUCHO QUE HABLAR.
"Gritad, gritad, con cien mil lenguas, que por haber callado, el mundo esta podrido"
(Santa catalina de Siena, a los Cardenales de su época)
Conviene recordar que la Iglesia no nació con el V.II, ni con los últimos tres papas.
Y si nos atenemos a los frutos... cada vez somos menos... y cada vez estamos mas judaizados, progresistas, modernistas, y obviamente anti Tradicionalistas (aunque creamos lo contrario), lo mas grave es que ya ni siquiera nos damos cuenta...
Cordiales saludos.
Re: Tradición y progreso en la liturgia
Cita:
Reconoció (el Papa) que antes del Concilio era clara la urgencia de reformar las celebraciones de la Iglesia para promover una participación más activa de los fieles a través del uso de las lenguas nacionales y que se profundizara la adaptación de los ritos en las varias culturas.
Eso que dice el papa ES MENTIRA. Los obispos de antes del Concilio Vaticano II NO querían saber nada de reformas ni de Concilios ni de trueques de Misas.
No hay nada mejor para evidenciar las interesadas falsedades dichas a católicos tibios y desmemoriados (la infinita mayoría) que los testimonios históricos de católicos de extremos opuestos pero que sí tienen memoria y no se tragan mentiras. Lo reconoce, en el texto que copio, un teólogo progresista, Casiano Floristán, en la antítesis del llamado "lefevbrismo", pero coincidente con los tradicionalistas y con la HISTORIA, falseada sistemáticamente por el establishment vaticano, vista la complacencia y nula crítica de los católicos a que se dirigen :
Esta es la verdad de lo que pasaba antes del Vaticano II: NADIE QUERÍA REFORMAS. Escribe Casiano Floristán :
"...En contraste con Pío IX, quien consultó a los obispos sobre la conveniencia de celebrar el Vaticano I, Juan XXIII decidió personalmente la convocatoria del Vaticano II "por una repentina inspiración de Dios". No obstante, se llevó a cabo enseguida una amplia y democrática consulta. El 18 de junio de 1959, el secretario de Estado cardenal Tardini invitó a todos los obispos (entonces 2.594), superiores mayores religiosos (156 en total) y universidades católicas para que libremente propusiesen temas conciliares antes del 30 de octubre de ese mismo año. Aquí reside la primera explicación del talante participativo y pedagógico del Concilio e incluso el comienzo de una "democratización de la Iglesia". Pero habituados los obispos a obedecer órdenes de la curia romana sin ejercer su libertad y pensamiento", las 2.150 respuestas (unas 10.000 páginas en 16 volúmenes) fueron decepcionantes, ya que se limitaron a exponer errores o a sugerir mínimas reformas; no obstante, "se advirtió en las mismas una aceptación plebiscitaria de la convocatoria conciliar".
El 5 de junio de 1960, un año después de la encuesta, se crearon diez comisiones preparatorias, presididas por cardenales de curia de talante conservador. La apertura llegó por la creación de tres nuevos secretariados (Apostolado de los laicos, Medios de comunicación social y Unión de los cristianos) y el nombramiento de obispos diocesanos progresistas como miembros de comisiones. El trabajo de las comisiones se plasmó en 70 esquemas (2.100 páginas impresas), parte de los cuales se envió a los obispos tres meses antes de comenzar el Concilio. A excepción de la constitución sobre la liturgia, hecha por los renovadores del movimiento litúrgico, el resto de los esquemas tenía una impronta escolástica, conservadora y jurídica. Posteriormente serían rechazados por el Concilio; hubo que redactar menos esquemas con más preocupación pastoral renovadora..."
Aquí el texto íntegro, aunque todos los comentarios son progresistas: Vaticano II
Así que lo de "urgencias" para la reforma litúrgica que Benedicto señala, nada de nada. "Urgente, urgente"solo lo era para los integrantes del llamado "Movimiento Litúrgico", ya cripto-herético por aquellos años. (Eran conocidas sus prisas para que en vez del Santo Sacrificio de la Misa, se trajera a los católicos, copiada de los protestantes, la parodia de Misa que llaman "Eucaristía" hoy en día).
El papa no hace sino confirmar una tristísima pero implacable ley de la Historia: que siempre las opiniones de los sectores más vocingleros y desvergonzados por más rastreros que sean, si acaban triunfando, se presentan como oráculo del pueblo, oráculo de la Iglesia o incluso la voz de Dios...
En el caso del papa, por supuesto, sabiendo que sus adeptos se van a tragar sin inmutarse todo lo que él les quiera decir. Ley inexorable que castiga también al clero cobarde de los años 50 y 60, que no quiso plantar cara a algo que pudo tener facilísima solución entonces, pero después ya... imposible.
En otra ocasión enviaré las opiniones de los obispos y clero preconciliar respondiendo a las peticiones solicitadas. Ahora no tengo a mano los textos a consultar que, recuerdo muy bien, son coincidentes con los de este teólogo progresista.
