"De ciertas empresas podría decirse que es mejor emprenderlas que rechazarlas, aunque el fin se anuncie sombrío"
-- " ¡Dios, Patria y Familia... o muerte! " --
"El nombre de España, que hoy abusivamente aplicamos al reino unido de Castilla, Aragón y Navarra, es un nombre de región, un nombre geografico, y Portugal es y será tierra española, aunque permanezca independiente por edades infinitas; es más, aunque Dios la desgaje del territorio peninsular, y la haga andar errante, como a Délos, en medio de las olas. No es posible romper los lazos de la historia y de la raza, no vuelven atrás los hechos ni se altera el curso de la civilización por divisiones políticas (siquiera eternamente), ni por voluntades humanas.
Todavía en este siglo ha dicho Almeida-Garret, el poeta portugués por excelencia."Españoles somos y de españoles nos debemos preciar cuantos habitamos la península ibérica" .España y Portugal es tan absurdo como si dijéramos España y Catalunya. A tal extremo nos han traído los que llaman lengua española al castellano e incurren en otras aberraciones por el estilo."
Marcelino Menéndez Pelayo.
Borro los mensajes anteriores y pido perdón al señor Agustiniano y al foro.
Por mi parte, sin rencor ni nada. Nos vemos por los foros. Está todo mas que bien.
Nosé si tengo que borrar también mis intervenciones. Diganme que hacer.
El tema, del hilo, me gusta.
Un salud en Cristo.
Última edición por Agustiniano I; 14/01/2009 a las 15:17
-- " ¡Dios, Patria y Familia... o muerte! " --
Hermano Gothico: si tienes tiempo y ganas, dime qué opinas de las conversiones de ministros y sacerdotes Anglicanos a la iglesia católica?.
Deben los fieles que asisten a oficios celebrados por estos nuevos católicos sentirse seguros de estar participando de ritos válidos. De estar recibiendo realmente los sacramentos?.
Desde ya gracias por tu aporte.
Magistral el post anterior con el análisis de "Ecclesia Dei" párrafo por párrafo. Clap, clap, clap,clap.
Buscando nuevamente para citar no la encontré asi que escribo.....
Sobre la fabilidad de los papas anteriores en materias de Fe y Moral....
No se si se referiran a cuando hablan Ex Cathedra (creo q se escribia asi), pero si es asi es Dogma de Fe que es Infalible.. Sino, pasados siglos y siglos desde que Cristo vino a la Tierra, sus enseñanzas se podrían haber ido desvirtuando y se hubiesen perdido, entonces la Iglesia ya no enseñaría la Verdad y las Puertas del Hades hubiesen prevalecido contra ellas, cosa que es falsa ya que nos consta la promesa dada por Cristo.. Por ello, el Papa, asistido por el Espíritu Santo, es, en esos casos (cuando habla Ex Cathedra) Infalible, guste o no...
Infabilidad no significa Impecabilidad, pero que es Infalible sobre Fe y Moral es cierto y si se niega, se es anatema... Ya que si uno de los Dogmas se pone en cuestión, porque los demás Dogmas van a ser verdaderos?.. O lo son en su conjunto, o todos se caen...
Además no debemos olvidar que Cristo rogó por Pedro (figurando el Papado) para que su Fe no desfallezca y una vez que haya vuelto (es decir iba a pecar, más su Fe no se iba a oscurecer) confirmara a sus hermanos, (Creo que estaba por Lucas cap 23, pero no recuerdo bien.)
No sé si venia por ahi la cosa, pero quería dejarlo aclarado..
Un Abrazo en Cristo!!
Como no quiero meterme de lleno en este hilo que se está poniendo candente, solo os preguntaré una cosa y prometo retirarme y dejaros seguir en lo vuestro: ese Martín Descalzo que nombráis, es el tío que le arrojó los zapatos a George Bush?.
Nos lo cuenta o nos lo explica. Para ese viaje no hacían falta alforjas. Pero le añado un par de cosas más. El Magisterio ordinario de la Iglesia, sin ser dogma de fe, tiene infalibilidad cuando:
"Es causa decidida dentro de la Iglesia católica el mantener con fidelidad lo que ha sido confesado y creído siempre en todas partes y por todos; eso es ser católico, entendida esta palabra en un sentido propio y estricto. Católico significa «todo en su totalidad», y solamente sucede esto con la condición de estar de acuerdo con la generalidad, con la antigüedad y con la unanimidad. Seguimos las enseñanzas de la generalidad cuando profesamos como verdadera la fe que cree la Iglesia universal en todo el orbe; seguimos las enseñanzas de la antigüedad cuando no nos separamos del parecer acatado por los Santos, por los predecesores y por los padres; seguimos las enseñanzas de la unanimidad cuando, dentro de la antigüedad misma, adoptamos las opiniones mantenidas por todos o por casi todos los presbíteros y maestros" (Commonitorium, cap. 2- BKV, 17).
Por ejemplo. Quanta Cura y el Syllabus no son dogmas de fe, pero el Papa comprometió su infalibilidad. Pascendi no es dogma de fe, pero el Papa comprometió su infalibilidad.
Y en segundo lugar: Las "bombas de relojería" de muchos documentos del CVII fueron novedades extrañas a la fe de Cristo, introducidas por pactos previos al Concilio (con los masones la libertad religiosa; con los protestantes la liturgia; con los comunistas el no condenar el comunismo) que por decirlo así cortaron las alas al Espíritu, hasta el punto que antes del CVII cualquier Concilio Ecuménico bajo la autoridad del Papa tenía el sello de la infalibilidad pero en ese Concilio el propio Papa, Pablo VI, dijo que "la Iglesia no ha querido comprometer su infalibilidad en el Concilio" (sic).
Lo tenemos muy claro.
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