Textos antiguos de la diócesis de Puerto Rico

CONSTITUCIÓN CLXXV.


Que en cada gobierno no haya más
que un Preceptor de Gramática y este
(apropiado) y examinado por el Prelado.


CONFORMÁNDONOS con lo dispuesto con
la pragmática Real del año de mil y
seiscientos veinte y tres, que dispone no
haya Maestros, ni Preceptores de Gramática
en los lugares, mandamos, que no haya
estudios de Gramática, si no fuere en las
ciudades, y cabeças de partido de este
Obispado, y donde hubiere Gobernador,
y cnconccssea solo un estudio en cada ciudad,
y en esta de Puerto-Rico se agregue al
Seminario que dispone el santo Concilio de
Trento ,cada, y cuando que se fundare, para
que los niños de la santa Iglesia, y Colegiales,
è Infantes de dicho Seminario tengan Maestro
que los doctrine, y enseñe, que es el fin
pretendido del dicho santo Concilio, y
los dichos Maestros, ò Preceptores hayan de
ser examinados por el Ordinario.

Todo lo susodicho mandamos se observe
y guarde en esta Isla de San Juan de
Puerto-Rico: y por cuanto en las demás
Islas y Provincias que están anexas al
Obispado por cercanía, y en encomienda,
a causa de ser más ricas, y menos los
Eclesiásticos, quc están en costumbre de
^bi&tif pagar diferentes derechos
parroquiales mandamos que en el interim
que no fueren visitadas la Margarita, Cumaná,
la Guayana, Nueva Andalucía, la Trinidad,
y las demás pertenecientes a este Obispâdo;
y por l¥cís no se mandare otra cosa, observen
y guarden la costumbre en que al presente está,
notando los aranceles de dichos derechos con
una tabla para que a todos les conste: y
nuestros Vicarios cada uno en su partido
rescruarà la cuarta funeral que pertenece
a nuestra Mesa Episcopal

Yanguas o Yangues (fr. Manuel)

Natural de Guadalajara en Castilla. Tomó
el hábito de San Francisco en el convento
grande de Madrid, y después de una carrera
literaria muy lúcida, pasó de misionero a los
indios Píritus y Cumanagotos, pertenencientes
en la Tierra Firme a la Diócesis de Puerto Rico.
Allí trabajo muchos años apostólicamente, y
lleno de méritos murió con fama de santidad
en el convento de caracas el día de la Asunción
del Señor de 1689.

Auto de erección en régimen de
doctrina de los pueblos de
misión Santa Ana, Santa Cruz,
San Antonio, San Félix y San
Lorenzo, de la misión de Cumaná,
hecha por el gobernador y obispo
de Puerto Rico, D. Fr. Francisco
Pérez Lozano

"La mejor nación de indios que
hay por aquellas partes; son
cristianos, amigos de los españoles
y leales vasallos de S.M; aunque muy
desamparados de quien les enseña la
doctrina cristiana; están encomendados,
sujetos al obispo de Puerto Rico y
bautizados." Fr. Vázquez de Espinosa
sobre los indios Parias.... Confronta por
el Oriente con el pueblo de Urbana
del obispado de Puerto Rico.... la Villa
de Caicara del Obispado de Puerto Rico
...

CONTITUCIÓN CXLVIIL


Cuando y en que tiempo se ha de pagar por Catedrático.


Al Prelado en cada Diócesis le es debido el Catedrático,
que es cierta renta, en señal, y reconocimiento de la
Cátedra Pontifical , derecho antiguo, establecido por los
sagrados Cánones, sobre que no se puede prescribir, por
ser tributo, que se paga en señal de sujeción y en honra y
reconocimiento de la Cátedra Episcopal, y lo que está
señalado por el derecho son dos sueldos de oro, pagados por
la Pascua de Navidad y Resurrección, y debidos de cada
persona Eclesiástica y porque su valor no es conforme en
todas las Provincias, en las de este Obispado señalamos y
tasamos por dichos dos sueldos de orondos pesos de plata: ...

En quanto a los derechos de confianças, y vistas que
los dichos Notarios, que es en las causas del Obispado
de la confiança del processo en las causas civiles, ciento
cincuenta maravedis de todo el processo,y en las criminales,
beneficiales, matrimoniales», ò de consejos,trescientos
maravedis, y de vida de las escrituras, y provanças
en las causas civiles del Obispado, doce maravedis de cada
hoja , y siendo la causa criminal, matrimonial, ò beneficiado
entre Consejos, veinte y cuatro maravedis de cada hoja.

la forma y materias de este sínodo, y para que en este
Obispado se acierte mejor (o siempre) en su buen gobierno
y en la administración de justicia SS.A. mandamos que los
decretos dcl dicho santo Concilio Tridentino, se guarden
cumplan,y ejecuten en todo, y por todo en este nuestro Obispado,
y por ellos se juzguen determinen o gobiernen todas las causas, y
materias que ocurrieren a Nos, y a nuestro Provisor, Vicarios y
demás jueces y justicias eclesiásticas y seglares, y exortamos a
todos los Fieles, compongan, y reformen sus costumbres, y acciones,
conforme a los dichos decretos,y los dichos jueces compelan a los
demás que los guarden y cumplan castigando las transgresiones con
las penas condignas, según la calidad de la culpa, con apercibimiento
que demás de las penas en ellas contenidas procederemos contra los
inobedientes, como mejor haya lugar de derecho.

Como se ha de proceder en los matrìmomos de
los vagos y de los que tienen algún domicilio y de
muchos que andan vagando,y no tienen moradas,
ni habitaciones ciertas en ningún lugar, y donde tan
mala conciencia que estando casados en sus tierras,
se casan en otras, y una y mas vezes, viviendo la
primera mujer ò el primer marido,y el Santo Concilio
Tridentino proucy ò de rcmcdios,mandando a los Curas ....
,y ordenamos que ningun Cura comiençe a hacer ni haga
moniciones para casar los sobredichos que andan vágando
o fueren extranjeros,y no conocidos,hasta (¿cuando?) que
den noticia de ello à Nos ò a nuestro Provisor para que se
haga información de como los dichos no son casados,ni
tienen otro impedimento que sea legítimos para que no
puedan contraer» y con vista déla información so de licencia
inftriptis,y el que lo contrario hiciere ,y sin la dicha licencia
los sacare incurra en pena de veinte pesos. Y si el que quiere
contraer hubiere residido en esta ciudad o en algún lugar de
este Obispado algunos años, por lo menos cinco, y probare
haber salido de su tierra de tan poca edad que verosímilmente
no podía ser casado y después los testigos le hubieren conocido
en las partes y lugares donde anduvo, de manera que si se hubiera
casado, los testigos lo supieran/nuestro Provisor dará licencia al Cura
en la forma dicha,y asimismo dará la dicha licencia. Cuando el que
pretende contraer es viudo ò viuda, y probare la muerte del marido y
ò muger por quien embiudò

Y asimismo se observe y guarde,
como se ha observado y guardado
en todo este Obispado el Concilio
Provincial de Santo Domingo,
celebrado en la santa Iglesia de
dicha ciudad, en veinte y un días
del mes de Septiembre de mil y
seiscientos y veinte y dos.

Algunos han dicho que los obispos, salvo la
dependencia del Papa, pueden en su diócesis y
en materia de jurisdicción todo lo que el papa
en la iglesia universal. No juzgo que sea
verdadera esta proposición; pero sí creo poder
afirmar la verdad de esta otra enunciada más
arriba; a saber, que los obispos poseen en sus
diócesis los derechos llamados de regalía en política,
el derecho de pronunciar sentencias sobre la fe, las
cuales exigen como las de un tribunal de primer
instancia una obediencia interina hasta que son
reformadas o anuladas por la iglesia, el derecho de
promulgar leyes sobre la disciplina que liguen las
conciencias con censuras y con la excomunión, la
cual hiere el alma de muerte invisible y representa
en la sociedad cristiana la muerte civil de la política.

Te constituimos Obispo y Pastor
encomendándote plenamente tanto
en lo espiritual como en lo temporal
el cuidado, régimen y administración
de tal Iglesia... Consagración episcopal
siglos XIX y anteriores. Los obispos son
príncipes en su diócesis respectiva, y bajo
la dependencia del papa están investidos
con todos los derechos realengos en el
principado de su iglesia.

Según el orden e institución divina los obispos están
asociados al sumo pontífice para el gobierno de la
iglesia y son miembros de la soberanía, investidos
de los derechos de regalía en su territorio o diócesis
según veremos más adelante; pero no gobiernan
como iguales, sino como súbditos del papa su monarca,
sometidos a sus leyes y ejecutores de sus decretos.
Creo ver una imagen de este gobierno, sino perfecta
porque toda comparación es incompleta, pero muy parecida
en el imperio de Alemania, donde el emperador mandaba a
soberanos que tenían su estado y territorio. Aquí no podemos
admirar bastantemente la profunda sabiduría del fundador de
la iglesia por haber puesto a la extremidad de todos los radios
de este círculo, que tiene por circunferencia el mundo entero
unos príncipes soberanos que le representan, velan, obran y
gobiernan en su nombre, y por haber colocado al frente de
todos estos principados llamados diócesis una cabeza
revestida de todos los derechos de regalía

Definición de regalía según la RAE:


regalía.
(Del lat. regālis, regio).
1. f. Preeminencia, prerrogativa o excepción particular y privativa que en virtud de suprema potestad ejerce un soberano en su reino o Estado; p. ej., el batir moneda.
2. f. Privilegio que la Santa Sede concede a los reyes o soberanos en algún punto relativo a la disciplina de la Iglesia. U. m. en pl. Las regalías de la Corona.
3. f. Privilegio o excepción privativa o particular que alguien tiene en cualquier línea.
4. f. Gajes o provechos que además de su sueldo perciben los empleados de algunas oficinas.
5. f. Econ. Participación en los ingresos o cantidad fija que se paga al propietario de un derecho a cambio del permiso para ejercerlo.
6. f. Am. Cen., Ant. y Col. regalo (‖ dádiva).
7. f. Méx. Participación de un autor en los ingresos del editor por la venta de su obra.
~ de aposento.
1. f. Especie de tributo que pagaban los dueños de casas en la corte por la exención del alojamiento que antes daban a la servidumbre de la casa real y a las tropas.

Testimonio de la visita del obispo Martínez de Oneca a la Isla Margarita:


La isla de Margarita, en cuanto al terreno, es el menos fértil que ha
visto en su obispado, y consisten en que por lo común es escaso de
agua y, obstante es el territorio más poblado y abundante de gente
respectiva al territorio que tiene en su obispado, después de la isla
de Puerto Rico; pues con ser corto su ámbito hay en ella diez mil
doscientos sesenta y cuatro almas (...) Sólo La Ciudad [La Asunción]
y el pueblo de Pampatar, son pueblos juntos, y formados, pero La
Ciudad aún tiene más vecinos habitantes en el campo, que dentro
del recinto de ella [...] tiene esta parroquia más de dos mil almas.
El puerto de Pampatar era anexo de La Ciudad, no obstante que dista
de ella dos legua bien largas; debiendo hallarse ya muy aumentado,
pues tiene cerca de mil almas, y que según va, aumentará mucho más
y con las circunstancias de ser puerto de mar


http://rcientificas.uninorte.edu.co/...wnload/515/276

al Gouierno eclesiastico conformes
a su zelo y obligacion y las continuo
en sede vacante el Doctor don Marthin
Calderon de la Varca Dean de aquella
iglesia quien substituyo en el gobierno
eclesiastico del obispado entera
satisfaccion de su oflicio

La Ysla Margarita es de quince a diez y
leguas de largo y cuatro de ancho; la
mitad es habitada de españoles y indios
y ganados; la otra mitad, que se dice el
Abacanao, es inhabitable por falta de
agua; hay alrededor muchos ostiales de
perlas, es del Obispado de San Juan de
Puerto Rico.

Definición sobre el río Orinoco, siglo XVIII:

Sus mayores tributarios son, por la banda
norte, los ríos Pau, Guárico, Apure, Cabiarí,
Sinaruca, Meta, Guaviari, Inírida, S. Carlos
y otros; y por la banda sur, los ríos Benituarí,
Amariguaca, Cuchivero,Caura, Aroí, Caroní,
Aquirí, Piedras, Bermejo o Colorado, y otros.
Las tierras de una y otra parte corresponden
en lo Espiritual y Eclesiástico al Obispo de
la Isla de Puerto Rico.

Despues del año 1651
comenzaron los dichos
padres a cultivar los indios
de la Provincia de Cumaná,
perteneciente al Obispado
de Puerto Rico, donde
desde entonces hasta el
presente año, han reducido
a la fe más de 20.000 almas.

Se publicó y ganó no sólo en esta
ciudad, sino en todas las Islas y
Provincias Anexas y adjacentes a
este Obispado..... Así los señores
Deán y Cabildo con toda la clerecía,
como los comisarios del ayuntamiento
y Cabildo secular de esta dicha ciudad y
los Procuradores de las demás Clerecías,
Islas y Provincias de este dicho Obispado.

Todos los que de nuevo vinieren a morar a
algunos lugares de este Obispado y trajeren
en compañía mujeres con quien dijeren esta
-r casados, no siendo conocidos, muestren
testimonio de su matrimonio dentro del
tiempo que pareciere conveniente al
Cura o su Teniente y sino le mostraren
procedase contra ellos como amancebados
de los cuales mandamos que los curas o
sus tenientes den aviso a nuestros vicarios.