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CitarPreámbulo de la obra:
"Aunque tenga cinco siglos de antigüedad, la "saga” del capitalismo no es menos actual. En estas páginas que le ofrecemos el lector encontrará, en vez de una historia fría de las doctrinas económicas, uno relación vivaz, sobre la marcha de los acontecimientos a través de los cuales podrá seguir el juego de las fuerzas que promovieron su desarrollo.
En el momento de cerrarse el camino de las especias y de abrirse nuevos mundos al afán de expansión del hombre, se formó una oligarquía que, para conquistar el poder, suscitó y animó contiendas religiosas y movimientos de subversión que le permitieran derrocar n los gobiernos legítimos para ocupar su sitio.
El mismo espíritu místico alentó a los "lollards” de Inglaterra, a los "husitas” de Praga, a los ”anabaptistas” de Munster y a los rebeldes del Bundshuh alemán, a esta serie de revueltas campesinas o "jacquerías” de tendencias comunistas. esperando y obrando en favor del advenimiento de ”una nueva Jerusalén".
Estos movimientos pseudo-religiosos y mesiánicos tenían por objeto sacudir y destrozar la organización social cristiana de la Edad Media, para instaurar una Reforma capaz de abolir las restricciones a la usura y al préstamo con interés, a borrar la noción del "justo precio”, a romper el estrecho cuadro de las corporaciones gremiales, con vista a permitir la constitución a la vez de empresas industriales bajo control financiero en vez de profesional y de grandes compañías de comercio monopolistas en forma de sociedades anónimas, y a despojar a los productores manuales, o ”gentes mecánicas” —por otra parte apartados de la gestión de los municipios— de la protección de sus "cofradías”, es decir de las hermandades o seguro social de la época.
En este proceso, sea en Francia Francisco I, sea en Inglaterra Enrique VIII adoptaron la misma táctica. Lo que permitió, primero en Amsterdam (gracias a la revuelta de los Países Bajos contra España) como luego en Londres con Cromwell (gracias a la revolución de los "puritanos” de la City), bajo la protección de la familia advenediza de Orange, sustituida a la dinastía legítima de los Estuardo, la instalación, durante el siglo XVII, de Bolsas y de Bancos centrales, donde funcionaba ya el capitalismo moderno, con sus papeles desprovistos de carácter personal (según el modelo del ”mamré” judío), sus sociedades anónimas, su orgía de especulación, sus tráficos al descubierto, sus valores de viento… y como contrapartida, un tercer estado en vía de proletarización, y sus cortejos de parados frente a una oligarquía restringida de ”elegidos del señor”, ’”benditos por la fortuna”, manipulando una burguesía, unos funcionarios, unos militares y unos gobernantes "títeres'' sometidos al todopoderoso Dinero.
Desde esta época se cavó un profundo foso social entre clases enfrentadas, que las sociedades secretas, Rosa-Cruz, Francmasonería o Iluminados de Baviera utilizaron como madera propicia para encender una serie de revoluciones en América (1776), Suiza (1782), Holanda (1785-87), Francia (1789) y en toda Europa (1792-1815), revoluciones cuyo resultado no será de liberar el pueblo, sea políticamente, socialmente o económicamente, sino de empeorar su condición real. Como por ejemplo la Revolución francesa, cuya famosa ley Le Chapelier (del 14 de junio de 1791) —que Napoleón no tuvo el valor de reformar — dejó al individuo aislado, a la merced de la explotación desenfrenada de los empresarios del siglo XIX, adeptos del "sweating system" o sistema del sudor.
Después del fracaso del intento de imponer este sistema seudo-democrático por la fuerza a toda Europa, después del fracaso de la revolución jacobina y de las guerras napoleónicas, se impuso al continente la hegemonía del sindicato de la Alta Finanza, de los Boyd y Ker, Baring, Hope, Parish, etc., y luego de la dinastía de los Rothschild, reyes de los banqueros imponiendo su voluntad a los reyes, desprovistos de real poder. Así llegó el capitalismo a su apogeo en la primera mitad del siglo XIX. Antes de intentar, después de 1840 y especialmente en 1848, de imponer su dominación, aprovechándose del marxismo para derrocar a los gobiernos y arruinar la libre empresa, para someter la humanidad entera a un régimen colectivista de inspiración faraónica (el propio régimen impuesto en la Antigüedad por José al pueblo de Egipto).
¿Acaso pertenece a tiempos cumplidos aquella historia? Nada de eso, es historia muy actual, que necesitamos conocer para hacer frente a los tiempos de crisis sin fondo que nos esperan. Una nueva era, que con signo opuesto a la que favoreció el desarrollo del capitalismo, ha dejado de estar en plena expansión. Pues al contrario, en la era actual "empieza el mundo limitado” —"L’époque du monde fini commence!”—, como dijo Paul Valéry, siendo a veces el poeta mucho mejor profeta que el economista "experto".
¿Cuáles son los desórdenes que caracterizan esta crisis?
— La ausencia de un patrón monetario válido, capaz de medir las divisas, patrón que renda inútil la inflación —el recurso a la lámina de billetes— cuando en vez de reducirla se la mantiene... quizá porque permite presentar como crecimiento aparente un estancamiento o un retroceso real (en términos constantes), o disfrazar, en varios países, a través de tardíos aumentos salariales, una continua disminución del poder adquisitivo. Defectos que un real patrón de valores haría desaparecer, desvelando inmediatamente el fraude y obligando a corregirlo. (…)
Concebido por la Rosa-Cruz de Juan-Valentín Andreas y de Amos Komenski (Comenius). simbolizado por la pirámide coronada por el ”ojo” masónico de los Iluminados, completado por el lema “Novus Ordo Saeclorum” MDCCLXXVl annuit coeptis" (que el Iluminado Jefferson puso al revés del sello de los Estados Unidos el 15 de septiembre de 1789, y Roosevelt al verso de los billetes de un dólar del “New Deal” en 1933), el Nuevo Orden económico y social mundial pretende imponemos —así como lo escribió el general Albert Pike, G. M. del Supremo Consejo de Charleston y G. M. de la obediencia luciferiana del ”Palladian Rite”, a Mazzini, el 15 de agosto de 1871 —a través de tres guerras mundiales seguidas por tres revoluciones a lo largo del siglo XX... régimen siempre inspirado en el establecido por José en el Egipto de los Faraones.
Régimen impuesto a unos gobiernos debilitados por la subversión, por la impotencia de partidos seudo-democráticos, incapaces de formar unas mayorías estables, maniobrados bajo mano, cuando parecen opuestos, por los mismos poderes internacionales, C. F. R., grupo de Bilderberg o Comisión Trilateral, etc., a unos gobiernos conducidos al borde de la bancarrota por la demagogia y entregados por los préstamos imprudentemente pedidos al control de expertos del F. M. I., modernos escribas que aplican sus recetas, sin la debida consideración a las condiciones sociales locales... a unos gobiernos así condenados a la impotencia.
Este régimen, lo conocemos. Es la dictadura anónima e irresponsable de la Alta Finanza. empleando sus ”ojeadores” marxistas para aplastar a las clases medias, destruir la libre empresa y reducir —¡en nombre de los Derechos del Hombre, poco importa !— la persona humana, rescatada y ennoblecida por el cristianismo al papel de mera máquina de producción, de matrícula sin nombre, sometida a las ”normas” y al despotismo de tecnócratas tan irresponsables como sus patronos supremos. ¡La peor forma de Dictadura, la del Dinero, que no tiene cara!
El autor espera que sus lectores —especialmente los jóvenes— encontrarán en sus libros la información necesaria para oponer a esas ”metas” condenando la humanidad a un retroceso sin precedentes, la restauración de los órganos indispensables al verdadero progreso, basado en nuestras mejores tradiciones, en nuestros valores cristianos y nacionales".
JEAN LOMBARD
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