¿Es el Islam una religión como las otras? ¿Es una religión de tolerancia y paz?
Estas páginas dan respuesta a esas preguntas.
1.- ISLAM, CORÁN, HADICES Y SUNNA. El Islam es un sistema religioso,
político, jurídico y social iniciado por Mahoma en el siglo VII. Mahoma afirma
ser el último profeta y, por tanto, El Profeta Definitivo al que Alá habría
transmitido sus preceptos a través del Arcángel Gabriel. Esos preceptos fueron
recopilados en el Corán, un texto fijo e inmutable formado por 114 capítulos
denominados azoras o suras, compuestas cada una de ellas por un número
variable de versículos o aleyas. La numeración de azoras y versículos fue
normalizada en 1923; [4:34] designa el versículo 34 de la sura 4. Hay que
destacar que Mahoma oía las palabras del arcángel Gabriel durante sus crisis
místicas. Los testigos dicen que, en esas ocasiones, Mahoma «sufría síncopes
durante los cuales rezumaba espuma por la boca y profería rugidos
similares a los de un joven camello» (Mizanu' l Haqq, p. 345). Se trata de los
síntomas de una enfermedad llamada acromegalia.
Además de seguir las enseñanzas del Corán, los musulmanes toman a Mahoma
como modelo y se inspiran en los “dichos y hechos del Profeta” (hadices). Estos
“dichos y hechos” fueron recogidos y transcritos entre los siglos VIII y X por
Bukhari, Muslim, Daoud y otros. La Sunna (que significa tradición) está formada
por el Corán y las distintas recopilaciones de hadices. La Sunna es la base de la
Saría o ley islámica.
Al leer los hadices y el Corán se puede constatar que el Islam es violento ya
desde sus orígenes; que discrimina a las mujeres, a los no musulmanes, etc; que
rechaza y combate todo lo que no es islámico. Por eso es tan importante que se
conozca el contenido del Corán, pues es la mejor arma contra el Islam. El Corán
propone una ideología violenta que instrumentaliza la religión con el objetivo de
someter a todos los no musulmanes del mundo por la persuasión o por la
violencia. De hecho, Islam significa en árabe sumisión, y musulmán, sometido.
Por supuesto, los musulmanes no comparten nuestro análisis. Nuestro objetivo
es, precisamente, contradecirles empleando el propio Corán. Queremos poner de
manifiesto que el Islam es incompatible con el artículo 14 de la actual
Constitución Española que dice: “Los españoles son iguales ante la ley, sin que
pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo,
religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social”.
2.- TACTICA Y DIALECTICA DEL ISLAM (LÍNEAS MAESTRAS).
a) Un punto fundamental. No se sorprenda nunca de que un musulmán
mienta por activa y por pasiva, disimule o diga falsedades; al hacerlo está
siguiendo una práctica musulmana. Todo está permitido para la expansión del
Islam. La taqqiya (disimulo) es un deber para el creyente que esté en situación de
inferioridad (es decir, en minoría). Por el contrario, en cuanto la relación de
fuerzas se invierte, el musulmán debe emprender la agresión; de hecho tiene
obligación de hacerlo: “Y no flaqueéis ofreciendo la paz, porque vosotros estáis
por encima y Alá está con vosotros y no os privará de la recompensa de vuestras
acciones.” [Corán 47:35].
b) Cuando discutamos con un musulmán que afirme que el Islam es una religión
de tolerancia, paz y amor, y le citemos algunas suras violentas, misóginas,
anticristianas, antijudías o argumentos similares, él terminará siempre por
decir “sí, pero el Corán, para entenderlo, es necesario leerlo en árabe”.
Responderle será simple: si este es el caso, entonces, un converso español, salvo
que lea árabe (y hay muy pocos), resultaría ser una persona que adopta una
religión cuyo el libro sagrado no entiende realmente. Un musulmán tiene que
reconocer que existen traducciones españolas aceptables. Ya sólo queda
contradecirle a continuación, empleando las suras de algún Corán aceptable.
Aquí hemos usado el texto del Complejo del Rey Fahd para la Traducción del
Noble Corán, disponible en Internet
c) Es necesario también refutar el argumento utilizado recurrentemente por
musulmanes (que a menudo no han leído nunca el Corán), o por europeos
ignorantes que desempeñan el papel de tontos útiles del Islam. Insisten estos en
que el Islam es una religión como las demás y, en consecuencia, que los
musulmanes tienen los mismos derechos que los fieles de las demás religiones.
Es necesario contradecir esta afirmación citando los numerosos versículos del
Corán que incitan al asesinato (ver los ejemplos del apartado 4), o también los
hadices donde el mensajero de Alá -el propio Mahoma- ordena numerosos
asesinatos. En conclusión, el Islam no puede considerarse una religión como las
otras.
d) A la larga lista de los versículos del Corán que llaman claramente al asesinato
de los infieles, los musulmanes responden a menudo que no hacían otra cosa que
replicar y defenderse de los ataques de los "malvados politeístas”. Ya en esa
época es posible percatarse de la actitud victimista de los musulmanes. Según
eso, los árabes musulmanes habrían conquistado todo el Oriente Medio y Norte
de África en nombre de Alá, como medio de defensa y porque los otros pueblos les
atacaban...
Para convencerse de lo contrario, de la arrogancia y la agresividad del cuadillo
guerrero Mahoma, basta con leer algunas “cartas misionales” que enviaba a los
distintos jefes o reyes para “invitarles" a abrazar el Islam: a los jefes de las tribus de
Arabia, a los reyes de Bizancio, Persia, Abisinia, etc. He aquí la "carta de
invitación" al pueblo de Omán: «¡La paz esté con el que siga el camino recto! Les
llamo al Islam. Acepten mi llamada y resultarán indemnes. Soy el mensajero de
Dios enviado a la humanidad y predico el anuncio a los infieles. Si, por lo tanto, se
convierten al Islam, yo acordaré mi poder sobre vosotros. Pero si se niegan a
aceptar el Islam, os arrancaré el poder, mis caballos camparán a lo largo y ancho de
vuestro territorio y reinaremos sobre vuestros reino. Firmado: Mahoma, mensajero
de Dios». Esto estaba escrito en un sitio oficial del gobierno de Omán, pero tras
salir en algunos blogs han eliminado la historia. Un ejemplo de la taqqiya
musulmana.
e) Es oportuno también saber que hay contradicciones entre los versículos del
Corán. Para solucionarlo, se desarrolló la doctrina de los versículos derogadores
(nasikh) y de los versículos derogados (mansukh), que consiste en cancelar el
versículo más antiguo con el más reciente. En consecuencia, un versículo
medinense (de después de la Hégira) puede cancelar, en caso de contradicción, un
versículo mecano (de antes de la Hégira). La Hégira designa el período en que
Mahoma fue expulsado de la Meca y se refugió en Medina. Los versos mecanos son
más tolerantes que los medinenses, pues están redactados cuando Mahoma carecía
de influencias y de poder. Esto será siempre una tónica del Islam: Cuando no tiene
poder o está en minoría (como sucede actualmente en Europa) predica la tolerancia,
cuando adquiere el poder se vuelve intolerante e impone su ley a las minorías.
No se callen cuando un adepto de Alá les cite un versículo tolerante, ya que
probablemente se habrá vuelto anticuado o está derogado por un versículo
medinense. Si el Islam fuese pacífico no debería haber un sólo versículo violento en
el Corán... sin embargo, palabras como “matad”, “combatid” o “yijad”
¡aparecen cientos de veces en él!.
3.- UN CORÁN DE REFERENCIA EN ESPAÑOL.
Ya indicamos el interés de elegir un Corán aceptado por los propios musulmanes.
El Corán que hemos utilizado aquí es el del Complejo del Rey Fahd para la
Traducción del Noble Corán, que nos servirá de referencia. Puede consultarse en su
sitio web y compararse con otras traducciones, por ejemplo esta, o la traducción
comentada de Webislam. Cualquier persona interesada puede comprobar que la
pretensión de que el sentido del Corán es intraducible y que hay que leerlo en árabe
no se sostiene. Algunas palabras cambian, pero el mensaje de las distintas
traducciones es el mismo, y la violencia que predica sobrepasa la imaginación de un
sádico. Además, existe una traducción al turco aceptada como oficial, lo que
demuestra que es traducible. Esta traducción fue una decisión política de Ataturk
cuyo propósito fue precisamente quebrar la dependencia política y cultural de
Turquía respecto del mundo árabe.
Una observación importante: Para los musulmanes, el Corán (en árabe “recitación”)
no es tanto un texto como la recitación de ese texto. Precisamente, lo que resulta
intraducible es el ritmo y el aspecto poético que enajenan al oyente. Para quienes no
entienden el árabe, se trata de una serie rítmica de sonidos aprendidos de memoria
en las “escuelas coránicas” (madrasas, donde el musulmán aprende a odiar a
Occidente) ¡Se trata pues de un verdadero lavado de cerebro al que se somete al
musulmán, a menudo cuando tiene solo 4 años!
4.- TEXTOS DEL CORÁN.
Cuando los textos siguientes hablan de “ellos” se refieren a quienes no se someten
a Alá: judíos, cristianos, herejes y politeístas.
a)
Llamadas al asesinato
[Corán 2:191] "Matadlos donde quiera que los encontréis y expulsadlos de
donde os hayan expulsado. La oposición (a vuestra creencia) es más grave que
matar”. Oponerse al Islam es causa suficiente para que los musulmanes
desencadenen una masacre. Los musulmanes tienen la obligación de recuperar el
territorio perdido de donde fueron expulsados, por ejemplo España. Por eso, Hamas
ha llamado ya a la recuperación de Sevilla en su revista infantil.
[Corán 2:193] "Luchad contra ellos hasta que no haya más oposición y la
Adoración debida sea sólo para Alá. Pero si cesan, que no haya entonces
hostilidad excepto contra los injustos”. Es decir, los musulmanes tienen la
obligación de conquistar las tierras de los infieles. Más información aquí: Europa:
De la Casa de la Tregua a la Casa de la Guerra.
[Corán 4:89-91] “Quisieran que renegaseis como ellos han renegado y que fueseis
iguales. No los toméis como amigos aliados hasta que no hayan emigrado en el
camino de Alá. Y si se desentienden, atrapadlos y matadlos donde quiera que
los encontréis y no toméis aliado ni auxiliar de entre ellos. A excepción de
Idea original
France-Echos, traducción:
http://ibaia-erreka.blogspot.com, adaptación:
Eurabian News
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aquéllos que se unan a una gente con la que tengáis algún pacto o vengan a
vosotros con el pecho encogido por tener que combatir contra vosotros o contra
su gente.”
Esta es la “tolerancia” que ofrece el Islam: sometimiento y servidumbre. Alá
concedió el mundo a los musulmanes, los demás debemos servirles.
[Corán 9:5] “Y cuando hayan pasado los meses inviolables, matad a los
asociadores donde quiera que los halléis. Capturadlos, sitiadlos y tendedles
toda clase de emboscadas; pero si se retractan, establecen el salat y entregan el
zakat, dejad que sigan su camino. Verdaderamente Alá es Perdonador y
Compasivo”.
Atención a la advertencia de la traducción del Complejo Rey Fahd: “Esta es la
aleya conocida con el nombre de "ayatus-saif" (aleya de la espada) que abroga
todas las disposiciones anteriores concernientes a las relaciones con los no
musulmanes”. Vemos que presenta otros rasgos típicos de la “tolerancia”
musulmana: muerte o sometimiento y discriminación.
[Corán 5:33] “El pago para los que hagan la guerra a Alá y a Su Mensajero y se
dediquen a corromper en la tierra, será la muerte o la crucifixión o que se les
corte la mano y el pie contrario o que se les expulse del país. Esto es para ellos
una humillación en esta vida, pero en la Última tendrán un inmenso castigo.”
[Corán 2:216] “Se os ha prescrito combatir [a los que se niegan a creer],
aunque os sea odioso, pero puede que os disguste algo que sea un bien para
vosotros y que améis algo que es un mal. Alá sabe y vosotros no sabéis.” Esta
revelación la tuvo Mahoma cuando los musulmanes de Medina se mostraban
poco dispuestos a asaltar las caravanas de los comerciantes de la Meca. Alá está
exigiendo aquí la agresión y el pillaje.
[Corán 8:17] “Y no los matasteis vosotros, Alá los mató. Ni tirabas tú cuando
tirabas sino que era Alá quien tiraba”. Esta es una absolución por adelantado para
quien mata “en nombre de Alá”. El musulmán nunca tiene sentimientos de culpa
tras las matanzas de infieles.
[Corán 33:60-61] "Si los hipócritas, los que tienen una enfermedad en el corazón,
los tendenciosos de Medina, no dejan su actitud; te daremos poder sobre ellos y
luego, no serán vecinos tuyos en ella por mucho tiempo. Malditos, donde quiera
que se dé con ellos serán capturados y matados enérgicamente". Se refiere a los
malos musulmanes, y es la disculpa clásica para atacar a los musulmanes no
árabes. Al final, ni siquiera la conversión al Islam sirve de garantía. Es el caso
del actual genocidio de Darfur, mediante el que los musulmanes árabes del norte
están eliminado sistemáticamente a los musulmanes negros.
[Corán 47:4] “Y cuando tengáis un encuentro con los que se niegan a creer,
golpeadlos en la nuca; y una vez los hayáis dejado fuera de combate, apretad las
ligaduras y luego, liberadlos con benevolencia o pedid un rescate. Así hasta que
la guerra deponga sus cargas. Así es, y si Alá quisiera se defendería de ellos,
pero lo hace para poneros a prueba unos con otros. Y los que combaten en el
camino de Alá, Él no dejará que sus obras se pierdan.”. Aquí vemos a Alá
dando instrucciones precisas de táctica militar.
b) Odio contra los judíos, los cristianos y los infieles.
[Corán 5:51] “¡Vosotros que creéis! No toméis por aliados a los judíos ni a los
cristianos; unos son aliados de otros. Es cierto que Alá no guía a los injustos”.
Los musulmanes no deben tomar amigos entre los cristianos ni judíos. Deben
combatir contra quienes rechacen el Islam hasta que se rindan, paguen el tributo
y se humillen. Esta es la “tolerancia musulmana” que algunos consideran
“convivencia de culturas”
[Corán 9:30] “Y dicen los judíos: Uzayr [Esdras] es el hijo de Alá. Y dicen los
cristianos: El Ungido [Cristo] es el hijo de Alá. Eso es lo que dicen con sus bocas
repitiendo las palabras de los que anteriormente cayeron en la incredulidad. ¡Que
Alá los destruya! ¡Cómo falsean!”.
Para los musulmanes, las escrituras de judíos y cristianos son una falsificación,
porque han sido retocadas y “corrompidas”.
[Corán 5:14] “Y a algunos de los que dicen: Somos cristianos, les exigimos la
alianza, sin embargo olvidaron parte de lo que se les recordaba en ella y
sembramos la enemistad y el odio entre ellos hasta el Día del Levantamiento. Ya
les hará saber Alá lo que hicieron”. Esta es la misma idea de antes: los cristianos
corrompieron la alianza con Dios.
En los hadices, se pueden encontrar fácilmente observaciones antijudías y
anticristianas a veces muy violentas como: "Se perdió un grupo del Banû Israel
(judíos). No sé lo que les sucedió a ellos, pero pienso que se transformaron en
ratas” (Relato de Abu Huraira, Muslim XLII 7135 y Bukhari LIV 524). Aquí se
exponen las Razones del odio mahometano contra los judíos.
c) Las 3 desigualdades fundamentales del Islam.
Primero: El musulmán es superior al no musulmán. [Corán 3:110] “Sois la
mejor comunidad que ha surgido en bien de los hombres. Ordenáis lo reconocido,
impedís lo reprobable y creéis en Alá. Y a la gente del Libro más les valdría creer.
Los hay creyentes, pero la mayoría se han salido del camino”. ¡Qué tengamos que
oír esto mientras millones de ellos intentan venir a nuestras sociedades a vivir de
nuestros impuestos!
Segundo: El hombre es superior a la mujer. [Corán 4:34] “Los hombres están al
cargo de las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos sobre otros
y en virtud de lo que (en ellas) gastan de sus riquezas. Las habrá que sean rectas,
obedientes y que guarden, cuando no las vean, aquello que Alá manda guardar. Pero
aquéllas cuya rebeldía temáis, amonestadlas, no os acostéis con ellas, pegadles;
pero si os obedecen, no busquéis ningún medio contra ellas. Alá es siempre
Excelso, Grande.”. Y sin embargo, las feministas callan, incluso hablan de
“feminismo islámico”.
Tercero: Los amos (los musulmanes) son superiores a los esclavos o siervos
(cristianos y judíos). El Islam aún no ha derogado la esclavitud. Esta aún se
practica en Arabia Saudita y Sudán, donde la trata de negros es tema de actualidad.
El objetivo del Islam es establecer un califato mundial en el que los no musulmanes
podrían elegir entre la conversión, la muerte o, en el mejor de los casos, la
dhimmitud (estatuto de hombre inferior) para la Gente del Libro (judíos y
cristianos). La dhimmitud es un estado de servidumbre del que hay más
información aquí: Dhimmitud, el Pacto de Omar. El número de esclavos arrancados
de África por los musulmanes fue muy superior al de los vendidos a EE. UU. Los
piratas norteafricanos capturaron más de un millón de esclavos europeos en el
Mediterráneo.
d) Pena de muerte para quien deja el Islam. "Pero sin duda alguna los habría
matado puesto que el Profeta dijo: si alguno (musulmán) rechaza su religión,
mátale” (Relato de Ikrima, Bukhari LII 260) ¿Conocen ustedes muchas religiones
que inviten a matar a quienes deseen dejarlas?. Lee más: El acoso del Islam a sus
apóstatas.
5.- MAHOMA, UN DUDOSO MODELO.
No podemos terminar sin hablar del “profeta” de esta curiosa “religión”. Estos son
algunos rasgos de un carácter que el buen musulmán debe imitar. Están tomados de
los hadices o del Corán:
A Mahoma le gustaba torturar. Cuando el apóstol de Alá cortó los pies y las
manos de los que habían robado sus camellos y les sacó los ojos con hierros al
rojo vivo, Alá tronó y reveló: "el castigo de los que hacen la guerra a Alá y a su
apóstol y que se le enfrentan con todas sus fuerzas para sembrar la discordia sobre
la tierra será la ejecución (por decapitación) o la crucifixión” (Relato de Abu Zinad,
Dawud XXXVIII 4357). Más aquí: Carta de Ali Sina, !pásala!.
Mahoma era un asesino. El apóstol de Alá lapidó hasta la muerte a un hombre de
la tribu del Banû Aslam (un judío) y a su mujer (Relato de Jabir Abdullah, Muslim
XVII 4216). Más aquí: Mahoma, el violento.
A Mahoma le gustaban las niñas. Khadija (primera esposa de Mahoma) murió
tres años antes de que él se fuese a Medina. Dos años después de llegar a Medina se
casó con Aisha, que era una niña de 6 años; tenía nueve cuando consumó el
matrimonio (Relato del padre de Hisham, Bukhari LVIII 236). Más aquí: Aisha:
Del columpio al lecho nupcial con 9 añitos.
Mahoma era un atracador. Cuando el apóstol de Alá tenía la intención de
conducir una expedición de saqueo (para el Profeta los saqueos o razzias
constituían un aspecto más de la yijad) empleaba una fórmula ambigua para hacer
creer que iba en otra dirección (Relato de Ka' b ibn Malik, Bukhari LII 197). "Te
preguntan acerca de los botines de guerra. Di: Los botines de guerra pertenecen a
Alá y al Mensajero, así pues, temed a Alá, poned orden entre vosotros y obedeced a
Alá y a Su mensajero si sois creyentes. [Corán 8:1]. El título de la azora 8 es
precisamente, El botín de Guerra.
¡Esto ha sido el Islam desde hace catorce siglos! Una ideología política que hace de
la religión un instrumento a su servicio y que tiene por objeto someter a la
humanidad empleando los mismos métodos que el nazismo o el comunismo. El
Islam es pues incompatible con la Declaración de Derechos del artículo 14 de
nuestra Constitución.
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http://ibaiaerreka.
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original de
France-Echos.
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