La mejor época del 20N

Así fue el 20-N de 1978:

Cita:

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Aniversario de las muertes de Franco y José Antonio

Ataques, al Gobierno y a la Constitución en la Plaza de Oriente

Madrid, 20. Una multitudinaria concentración tuvo lugar ayer domingo en la madrieña plaza de Oriente, en homenaje a las figuras de Francisco Franco, anterior Jefe del Estado,-y de José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange Española, coincidiendo con el aniversario de sus muertes.

Resulta difícil calcular el número de asistentes al acto, ya que las cifras varían sustancialmente según las fuentes.
Así, según los organizadores, la cifra rondaba el millón de "personas. La agencia Efe citando fuentes de la Policía Municipal, señala que serían entre doscientas cincuenta y trescientas mil personas. Por su parte, Europa Press calcula el número de asistentes en unos 150.000. Recordemos que, según un estudio de la Subinspección de Circulación de la Policía Municipal madrileña, en la plaza de Oriente y calles adyacentes caben 170.120 personas.

El acto estuvo organizado por la Confederación Nacional de Combatientes, y a él se adhirieron FN, Comunión Tradicionalista, FE de las JONS, Acción Nacional y Fundación Francisco Franco.
La plaza de Oriente, a la que acudieron personas procedentes de diversas provincias, aparecía prácticamente inundada de banderas nacionales y de pancartas. Gritos contra el Gobierno y la Constitución fueron permanentemente coreados y acompañaron las intervenciones de los oradores.

El líder de Fuerza Nueva, Blas Piñar, a quien la multitud acogió con gritos de «caudillo Blas Piñar» al dirigirse a los presentes, dijo: «Me atrevo aconvocaros a vosotros a una reacción enérgica y respetuosa para decir no y no a esta política de destrucción que comenzó el 20 de noviembre de 1975». Más adelante, al referirse a las figuras de los homenajeados, declaró que si bien habían muerto, su símbolo, la idea, lo que representaban, no pueda morir ya que son la personificación de la patria»

«Los que gobiernan son los terroristas»
El representante de la Comunión Tradicionalista Jesús Evaristo Casariego calificó de monstruosidad al proyecto constitucional y pidió el «no», que fue ampliamente coreado, en el referéndum. Seguidamente, tras pedir unidad a los españoles, dijo que hoy en España no existía un Estado de derecho, «porque los que gobiernan son los terroristas».
El ex ministro Fernández Cuesta manifestó que Franco no sólo salvó a España, sino a Europa de quedar sitiada por el comunismo, «que está poniendode nuevo sus banderas en el suelo de la patria».

Girón: «Pasar a la acción»
El acto se cerró con la intervención del presidente de la Confederación de Combatientes, José Antonio Girón, que pidió que se pasase a la acción. «España —dijo— nos exige que nos pongamos en pie y en marcha. Esta es la hora de los patriotas, y España recobrará su ánimo y su arrogancia. Vamos a correr a su auxilio y su defensa y por eso estamos aquí». Seguidamente dio vivas, a España.
A continuación se cantaron,el himno de la Legión, él Oríamendi y el «Cara al sol», coreados por todos los asistentes, brazo en alto.

Tras la concentración se produjeron algunos incidentes entre participantes en el acto y personas de ideologías contrarias. Asimismo, según informa el Gobierno Civil de Madrid, ayer fueron detenidas tras la manifestación ocho personas. Cuatro lo fueron por infringir las normas que prohiben el uso de uniformes paramilitares en manifestaciones públicas. Las otras cuatro detenciones tuvieron lugar en la Plaza de Colón por proferir insultos contra las instituciones.
Por otra parte, los ocupantes de cuatro vehículos que circulaban en caravana por las calles de Madrid fueron sancionados con 50.000 pesetas de multa por ocasionar perturbaciones en el tráfico.

Intento de agresión a Tierno Galvan
El presidente de honor del PSOE, Enrique Tierno Galván, tuvo que abandonar un restaurante donde se encontraba almorzando al ser insultado y amenazado por unos jóvenes, que quisieron golpearle con una bandera nacional.
También, en la mañana del domingo, fue golpeada y zarandeada una unidad móvil de Radio Nacional.
El menor da 16 años J. M. L. se encuentra retenido en la jefatura Superior de Policía, como presunto integrante de una banda de 20 personas, todas ellas uniformadas con camisa azul y boina roja, que sobre las 8,20 de la tarde de ayer, domingo, irrumpieron en el bar «La Chavela», y se enfrentaron con los clientes que allí se encontraban, según informan fuentes del Gobierno Civil.
Las mismas fuentes señalan que los citados individuos entraron armados con cadenas, rompieron los cristales del establecimiento, lanzaron un «coctel Molotov» que sólo desprendió humo, y llamaron «rojos» a los clientes. A pesar de que cuando llegó la policía, los agresores habían desaparecido, algunos de los clientes del bar identificaron al menor J. M. L., lo que sirvió para su detención.

Añaden las mismas fuentes que a últimas horas de la noche, en el «drugstore» de la calle Velázquez, unas 11 personas, también uniformadas, entraron en el local, cantaron el «Cara al sol» y conminaron a los clientes a que lo hicieran.
Según las citadas fuentes una persona fue herida con arma blanca. Los referidos individuos se dieron a la fuga.

Asimismo, en el establecimiento denominado «Aquí, Jerez» unos cinco individuos agredieron a una persona con porras. Y en la cafetería «Joc», de la calle Hermosilla, unos 10 individuos entraron en el local para amedrentar a los clientes. En ambos casos, los citados individuos iban uniformados y huyeron antes de que llegara la policía.

Misa en el Valle de los Caídos
Unas treinta mil personas, aproximadamente, según la agencia Efe, han asistido esta tarde, a las seis, a la misa que en la basílica de la Santa Cruz del Valle de los Caídos organizó la Fundación Nacional Francisco Franco por las almas del que fue jefe del Estado español Francisco Franco Bahamonde, del fundador de la Falange, José Antonio Primo de Rivera y de todos los caídos. Según Europa Press, los asistentes eran 6.000.

Poco después de las cinco de la tarde llegó a la basílica el presidente de Fuerza Nueva, Blas Piñar, acompañado del dirigente del Movimiento Social Italiano, Giorgio Almirante, así como del dirigente de la Comunión Tradicionalista, Sixto de Borbón, y de otros destacados líderes que encabezaban las delegaciones francesa y belga.
Entre otras personalidades, se encontraban la viuda de Franco, señora de Meirás; la viuda de Carrero Blanco; Raimundo Fernández Cuesta; José Antonio Girón de Velasco, y el marqués de Villaverde y su esposa, la duquesa de Franco, con sus hijos.

Los actos finalizaron a las siete de la tarde, pero, debido al elevado número de coches, horas más tarde aún permanecía una gran caravana dentro del Valle de los Caídos.
Tras la misa, varias mujeres insultaron al sacerdote oficiante por no haber pronunciado homilía.

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Jovenes con camisa azul y boina roja. Don Sixto codo con codo con Girón y con Blas Piñar, todos unidos bajo la admiración al Caudillo y a su legado. Aquello si que eran buenos tiempos.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

Jovenes con camisa azul y boina roja. Don Sixto codo con codo con Girón y con Blas Piñar, todos unidos bajo la admiración al Caudillo y a su legado. Aquello si que eran buenos tiempos.

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Aquel año y los siguientes, alrededor de la campaña por el no a la Constitución y la coalición Unión Nacional en las elecciones generales siguientes, el 20-N parecía querer convertirse en un acto contra el régimen (Girón, mientras tanto, trabajaba para La Zarzuela, como relata él mismo en sus memorias; Piñar sufría ataques de celos ante el superior éxito de los discursos de Casariego). Ni Don Sixto Enrique ni los oradores carlistas participantes manifestaron en ningún momento "admiración al Caudillo y a su legado". Los jóvenes carlistas, por su parte, nunca llevaron camisa azul, como es obvio.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

Jovenes con camisa azul y boina roja. Don Sixto codo con codo con Girón y con Blas Piñar, todos unidos bajo la admiración al Caudillo y a su legado. Aquello si que eran buenos tiempos.

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Chanza tiene toda la razón, Alacran. Otra cuestión es que por razones de un idealismo juvenil, lógico por otro lado, se produjera un "tutus revolutum" que daba la sensación de frente nacional, siendo el núcleo de esa "impresión" la juventud de Fuerza Nueva al aunar camisa azul con boina roja, al tiempo que era la organización que más masa movía y que, además, concurría a los comicios.

No obstante, yo no le resto ni un ápice al entusiasmo del momento ya que fue una época singular que no volverá a producirse. Hoy muchos de aquellos ardores que vibraron de verdad, son votantes furibundos del PP. También los hay que se quedaron en las frías cenizas de la indiferencia y la crítica por la crítica en vez de seguir apoyando y laborando en pro de un replanteamiento de lo que se debería considerar como "pueblo español" y la defensa y extensión del conocimiento de nuestras tradiciones. Porque, desde luego, si lo que a la vista tenemos hemos de seguir llamando "españoles", a lo peor hay que plantearse hacerse "zulú".:(

Señor Chanza, acabo de leer su ultimo mensaje en el hilo "la falsa memoria histórica no empezó con ZP" y donde dice que el carlismo fue traicionado ya despues del fin de la Cruzada.
http://hispanismo.org/temas-de-portada/3416-la-falsa-memoria-historica-no-nacio-con-el-gobierno-de-zp.html

Entonces yo pregunto que hacia don Sixto en el Valle de los Caidos, tal como se nos dice mas arriba, y que hacia tambien el señor Casariego dando discursos en la Plaza de Oriente en una fecha tan señalada relativa a Franco y a Jose Antonio, uno falangista y el otro traidor segun usted, al carlismo, o sea nada que ver con el carlismo.
Y en la Plaza de Oriente se cantaba el Oriamendi y el Cara al Sol. ¿Casariego no cantó el cara al sol ni ponía brazo en alto?
¿Don Sixto en el valle de los Caidos no se asomó a la lapida de Jose Antonio?Está Usted seguro? Yo no me lo creo.
Todos vibrabamos al unísono y la camaraderia era constante. No se de donde se saca usted eso de la traicion.
Ha sido el enemigo el que nos dividio, el mismo que nos separó aprovechando pequeños piques . El Caudillo siempre quiso unir nunca dividir. Bienvenido todo lo que nos una, recalquese, prediquese. Desaparezcan todas las menudencias que nos separan.
Un abrazo.

Cita:

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Iniciado por Valmadian

Chanza tiene toda la razón, Alacran. Otra cuestión es que por razones de un idealismo juvenil, lógico por otro lado, se produjera un "tutus revolutum" que daba la sensación de frente nacional, siendo el núcleo de esa "impresión" la juventud de Fuerza Nueva al aunar camisa azul con boina roja, al tiempo que era la organización que más masa movía y que, además, concurría a los comicios.

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Sólo dos precisiones a Valmadian, si me lo permite. En aquella época, más jóvenes correctamente uniformados movían AJT y las JCT (la militancia de Fuerza Joven no era precisamente de calidad, salvo honrosas excepciones). Fuerza Nueva, por su parte, no concurría en solitario a los comicios. A las elecciones generales de 1977 acudió en la coalición Alianza Nacional 18 de Julio; a las de 1979, en la coalición Unión Nacional. De ésta formaban parte los carlistas, y fue la única ocasión desde la Reforma Política en que, a pesar de los pucherazos de la UCD, se obtuvo representación parlamentaria.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

Señor Chanza, acabo de leer su ultimo mensaje en el hilo "la falsa memoria histórica no empezó con ZP" y donde dice que el carlismo fue traicionado ya despues del fin de la Cruzada.
http://hispanismo.org/showthread.php?t=3416

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El texto al que se refiere es un comunicado de las Juventudes Tradicionalistas en el año 2003, del cual no soy autor. No obstante, lo suscribo.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

Entonces yo pregunto que hacia don Sixto en el Valle de los Caidos, tal como se nos dice mas arriba, y que hacia tambien el señor Casariego dando discursos en la Plaza de Oriente en una fecha tan señalada relativa a Franco y a Jose Antonio, uno falangista y el otro traidor segun usted, al carlismo, o sea nada que ver con el carlismo.

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Mire, si hubiera leído con más detenimiento mi post anterior, no habría escrito esto. Se lo reproduzco:

Aquel año y los siguientes, alrededor de la campaña por el no a la Constitución y la coalición Unión Nacional en las elecciones generales siguientes, el 20-N parecía querer convertirse en un acto contra el régimen (Girón, mientras tanto, trabajaba para La Zarzuela, como relata él mismo en sus memorias; Piñar sufría ataques de celos ante el superior éxito de los discursos de Casariego). Ni Don Sixto Enrique ni los oradores carlistas participantes manifestaron en ningún momento "admiración al Caudillo y a su legado".

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

Y en la Plaza de Oriente se cantaba el Oriamendi y el Cara al Sol. ¿Casariego no cantó el cara al sol ni ponía brazo en alto?

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La respuesta es sencilla: no.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

¿Don Sixto en el valle de los Caidos no se asomó a la lapida de Jose Antonio?Está Usted seguro? Yo no me lo creo.

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Puede usted creer lo que guste. Si lo que cree se opone a la realidad, escoja.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

Todos vibrabamos al unísono y la camaraderia era constante.

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Como yo sí me acuerdo, puedo decirle que de eso, nada.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

Ha sido el enemigo el que nos dividio, el mismo que nos separó aprovechando pequeños piques .

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No puede dividirse lo que nunca estuvo unido.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

El Caudillo siempre quiso unir nunca dividir.

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Los únicos caudillos que los carlistas hemos tenido han sido los Reyes legítimos de las Españas. Incluido Don Javier, que murió en 1977, dos años después de su "Caudillo", por quien había sido pereseguido. El Rey Don Javier, el padre de Don Sixto Enrique. No siga por ahí.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

Bienvenido todo lo que nos una, recalquese, prediquese. Desaparezcan todas las menudencias que nos separan.

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No son menudencias. Las llamadas "fuerzas nacionales" de 1978 han desaparecido, y aquellas alianzas eran coyunturales; tan coyunturales como las que el Carlismo del siglo XIX tuvo con republicanos, por ejemplo. La historia contemporánea de España es la de la lucha entre la Tradición y el liberalismo. El franquismo y el falangismo caen del lado del liberalismo.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

Un abrazo.

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Un abrazo en Cristo Rey.

Cita:

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Iniciado por Chanza

No son menudencias. Las llamadas "fuerzas nacionales" de 1978 han desaparecido, y aquellas alianzas eran coyunturales; tan coyunturales como las que el Carlismo del siglo XIX tuvo con republicanos, por ejemplo. La historia contemporánea de España es la de la lucha entre la Tradición y el liberalismo. El franquismo y el falangismo caen del lado del liberalismo.

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Curiosa forma de ver el mundo: existe el carlismo y luego el resto de movimientos, que son todos liberales. No existe nada más en el mundo, sólo carlistas y liberales (ogro). Lo más parecido que he visto a una secta.

Cita:

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Iniciado por Chanza

El franquismo y el falangismo caen del lado del liberalismo.

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En puridad el franquismo simplemente no es, ya que Franco, como ha descubierto el hideputa de Garzón, ha muerto. Asimismo, formalmente el falangismo no existe, la falange es un encuadramiento militar, políticamente es nacional-sindicalismo.

El Sr. Chanza tiene toda la razón, el combate es Tradición vs Liberalismo, o Contrarrevolución versus Revolución, ahora bien, si todo carlista es tradicionalista, no todo tradicionalista es carlista ni está obligado a serlo.

Lo que no entiendo es como todavía hay gente empecinada en unir la camisa azul y la boina roja, los unos siempre llevarán la boina en el bolsillo, y los otros simplemente no llevarán la camisa azul porque no les cabe en el bolsillo.

Que cada cual siga la política que le dicte su recta razón, y Dios dirá como se librará la siguiente batalla. El Carlismo tiene ventaja en guardar y transmitir la Tradición y sabe vivir retirado en sus cuarteles de invierno, tres derrotas sirvieron para hacer un corpus de doctrina encomiable. Las otras opciones no sé si sobrevivirán a estos difíciles tiempos.

En Xto. Rey.

Cita:

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Iniciado por Lizcano de la Rosa

El Sr. Chanza tiene toda la razón, el combate es Tradición vs Liberalismo, o Contrarrevolución versus Revolución, ahora bien, si todo carlista es tradicionalista, no todo tradicionalista es carlista ni está obligado a serlo.

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No habría nada que objetar a eso, si sólo fuera eso. El problema es que el sr. Chanza considera que todo aquel que no es carlista es por definición liberal. Por tanto, sólo existen carlistas (buenos) y liberales (malos). No existe nada más en el mundo. O carlista o liberal.

Ese sectarismo es el mismo que practican los movimientos de extrema izquierda cuando dicen que todo aquel que no es de ellos es fascista (incluso se lo llaman a comunistas de otras tendencias que no son la suya). O el de los liberales cuando consideran a prácticamente todo el mundo como socialistas salvo ellos (Franco incluído). No será una ideología, pero el sr. Chanza se maneja en este tema particular como un feroz ideólogo.

Cita:

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Iniciado por Chanza

Sólo dos precisiones a Valmadian, si me lo permite. (la militancia de Fuerza Joven no era precisamente de calidad, salvo honrosas excepciones). A las elecciones generales de 1977 acudió en la coalición Alianza Nacional 18 de Julio; a las de 1979, en la coalición Unión Nacional. De ésta formaban parte los carlistas, y fue la única ocasión desde la Reforma Política en que, a pesar de los pucherazos de la UCD, se obtuvo representación parlamentaria.

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Se lo permito, faltaría más, pero sería interesante precisar el aspecto de la militancia. Si ésta se refiere a la formación y compromiso de los jóvenes, coincido. Si se refiere a cuestiones más relacionadas con lo personal o particular, discrepo en el sentido de que por causa de la existencia de un sector minoritario de infausto recuerdo, que resultase ser un "forúnculo" en el seno de FN, se juzgue a la masa social juvenil que participó de aquellos años.

En cualquier caso, un sector mayoritario de aquella gente joven mostraba un entusiasmo por Dios y por España que ya quisiéramos hoy en día, y esto no sólo era un hecho sino que por demás resultaba y resulta irreprochable. Y yo era uno de aquéllos jóvenes.

En cuanto a la concurrencia a los comicios en ambas coaliciones, si bien las siglas eran ciertamente las mencionadas, el grueso de los votos los aportó FN claramente. ¿Motivos? pues tantos como reticencias ha habido y sigue habiendo y de las que en este mismo Foro hay suficientes muestras. No hay, ni habrá, por una especie de ley no establecida formalmente, posibilidad de unidad de dirección y acción mientras se sigan manteniendo todas las "capillitas" habidas y por haber por encima de los intereses históricos de nuestra Patria.

Cita:

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Iniciado por Lizcano de la Rosa

Asimismo, formalmente el falangismo no existe, la falange es un encuadramiento militar, políticamente es nacional-sindicalismo.




Que cada cual siga la política que le dicte su recta razón, y Dios dirá como se librará la siguiente batalla. El Carlismo tiene ventaja en guardar y transmitir la Tradición y sabe vivir retirado en sus cuarteles de invierno, tres derrotas sirvieron para hacer un corpus de doctrina encomiable. Las otras opciones no sé si sobrevivirán a estos difíciles tiempos.

En Xto. Rey.

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La Falange nació como grupo de acción política y el nacional-sindicalismo fue la gran aportación ideológica de Las JONS, de hecho entre los seguidores de ambos grupos siempre ha habido quienes se han considerado "joseantonianos o falangistas" y "jonsistas o ramiristas", luego, no acabo de captar el sentido de la inexistencia del falangismo. Cuestión distinta es la vertiente sociológica de aquéllos que hoy visten la camisa azul.

Respecto a la cuestión del Carlismo como continuador de la Tradición, tengo mis serias dudas y me explico. La Tradición es la que perdurará por encima de intereses de grupos e individuos, pues se fundamenta sobre la propia Historia, de hecho es la columna vertebral de ella. Pero el Carlismo si bien hoy tiene Abanderado, aunque no unánimemente reconocido, ¿el día de mañana a quién va a tener? ¿quién será el sucesor? Desde luego, no se puede decir que el horizonte sea muy halagüeño. Por otro lado, la Tradición es anterior al Carlismo y con toda probabilidad lo sobrevivirá. Y esto me lo planteo desde la doble vertiente de mi persona, y la que más me preocupa es la carlista. Y es que resulta relativamente sencillo transmitir La Tradición, pero no así una Causa que es vista como algo ajeno a la España de hoy, Causa desconocida en sus orígenes y desarrollo y desconocida en sus razones y posibilidades, ¿o es que olvidamos el sentido práctico y utilitarista de la sociedad actual?

Cita:

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Iniciado por Valmadian

La Falange nació como grupo de acción política y el nacional-sindicalismo fue la gran aportación ideológica de Las JONS, de hecho entre los seguidores de ambos grupos siempre ha habido quienes se han considerado "joseantonianos o falangistas" y "jonsistas o ramiristas", luego, no acabo de captar el sentido de la inexistencia del falangismo. Cuestión distinta es la vertiente sociológica de aquéllos que hoy visten la camisa azul.

Respecto a la cuestión del Carlismo como continuador de la Tradición, tengo mis serias dudas y me explico. La Tradición es la que perdurará por encima de intereses de grupos e individuos, pues se fundamenta sobre la propia Historia, de hecho es la columna vertebral de ella. Pero el Carlismo si bien hoy tiene Abanderado, aunque no unánimemente reconocido, ¿el día de mañana a quién va a tener? ¿quién será el sucesor? Desde luego, no se puede decir que el horizonte sea muy halagüeño. Por otro lado, la Tradición es anterior al Carlismo y con toda probabilidad lo sobrevivirá. Y esto me lo planteo desde la doble vertiente de mi persona, y la que más me preocupa es la carlista. Y es que resulta relativamente sencillo transmitir La Tradición, pero no así una Causa que es vista como algo ajeno a la España de hoy, Causa desconocida en sus orígenes y desarrollo y desconocida en sus razones y posibilidades, ¿o es que olvidamos el sentido práctico y utilitarista de la sociedad actual?

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Está muy claro. Existe un grupo que se organiza bajo un encuadre tipo militar, de ahí Falange, si bien todos sabemos que José Antonio eligió antes FE que el desarrollo sustantivo del anagrama. La doctrina política es la del nacional sindicalismo. José Antonio expone es doctrina política con excelentes dotes de tribuno, por lo tanto, la forma de exposición de la doctrina es joseantoniana, pero el fondo será siempre jonsista. Ya le decía, Sr. Valmadian, que hablamos en puridad. Falangista es el que milita bajo las banderas de Falange con la doctrina nacional-sindicalista. Que luego cada individuo sociológicamete se defina a sí mismo como mejor le plazca es algo subjetivo (joseantoniano, falangista sin falange, ramirista, jonsista, seuista o frentejuvenilista), la casuística no interesa cuando hablamos "en puridad".

En cuanto al Carlismo ya se verá. Si algo distingue al Carlismo dentro del Tradicionalismo político es la legitimidad de origen por derechos dinásticos. Ya le he dicho antes que la supervivencia de las opciones políticas es cuetión de tiempo, y que de tiempos el Carlismo es maestro. Nadie esperaba que el siglo XX el Carlsimo sobreviviera, y ya ve, ahí está el 18 de julio como muestra de "resurrección".

Kontrapoder: El Sr. Chanza es así, un polemista nato, que no sectario, con gran cultura e intleigencia, lo que hace muchas veces que sus argumentaciones poco digeribles nos saquen de quicio. Si tuviéramos un poco de "chance" en los medios yo no dudaría en ponerlo al frente del desquicio liberal. Más de uno se suicidaba.

Cita:

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Iniciado por Lizcano de la Rosa

Kontrapoder: El Sr. Chanza es así, un polemista nato, que no sectario, con gran cultura e intleigencia, lo que hace muchas veces que sus argumentaciones poco digeribles nos saquen de quicio. Si tuviéramos un poco de "chance" en los medios yo no dudaría en ponerlo al frente del desquicio liberal. Más de uno se suicidaba.

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Y añadiendo "desquicio materia-ateísta marxistoideo" sería completa su misión, ¡pobres desquiciados! RYP, (Rabiosos Y Putrefactos) :toyenfermo: una genial propuesta. :aplauso:

Oh Caudillo inmortal, de alas invulnerable
de sombra tan alargada como fenix envidiable
los enanos que dejaste te crecen por todas partes
viven sin vivir en ti como gusanos en hambre

Requeté Casariego, año 42, Alemania Eterna atisbaba
tu canto en su diapasón,
su musa te entretejía en flores de tradición
Su carlismo rutinario en tí se nos amustió
Que de reyes y de fueros no se nos mencionó
Caudillo fuiste de boinas que tu poder hechizó
No se hablaba de carlos fueros tradición
Que tu verbo y tu hidalguia a la esfinge conjuró:

Cita:

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Italia, antigua y moderna,
belleza de estilo y norma
de tres fecundos milenios,
semilla del mundo ahora.
y el asombro de Germania,
músculo y motor de Europa
desde el Báltico a los Alpes,
desde Flandes a Polonia
técnica, razón y esfuerzo
entre el delicado aroma
de las leyendas del Rhin.
Milicias con voz de estrofas
de la música de Wagner,
canciones que al viento asombran.

IV
Hitler, Musolini y Franco.
en Madrid , Berlín y Roma.
Tres pueblos que son tres fraguas
donde el provenir se forja.
Hitler, Mussolini y Franco.
¡Laureles ciñan su gloria!

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Este era el Casariego del fascismo admirador
Pero las vueltas dieron por cambiar esa orientación
Muerto el bulto, escurrido el cuerpo, las miserias retornaron
y de Asturias el terruñu el quiso ser admirado
volvieron las fantasmadas, tradiciones y relicarios
los fueros y las quimeras los reyes y los bastardos.
Mucha nube en poco cuerpo, mucho rey de andar por casa
Tú, Caudillo sabes de esto, ..sólo Tú puedes dar caña.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

Este era el Casariego del fascismo admirador
Pero las vueltas dieron por cambiar esa orientación
Muerto el bulto, escurrido el cuerpo, las miserias retornaron
y de Asturias el terruñu el quiso ser admirado
volvieron las fantasmadas, tradiciones y relicarios
los fueros y las quimeras los reyes y los bastardos.
Mucha nube en poco cuerpo, mucho rey de andar por casa
Tú, Caudillo sabes de esto, ..sólo Tú puedes dar caña.

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Me parece, Alacran, que alacrán (DRAE: Del ár. hisp. al‘aqráb, y este del ár. clás. ‘aqrab / 1. m. escorpión (‖ arácnido). 2. m. Persona malintencionada, especialmente al hablar de los demás) le va de perlas. Jesús Evaristo Casariego, que santa gloria haya, nunca ocultó su juvenil proclividad al Eje, la cual le llevó a apartarse durante unos pocos años de la disciplina de la Comunión Tradicionalista. De lo cual se arrepentía. Antes de terminada la II Guerra Mundial ya había roto con todo eso; del franquismo nunca recibió nada, y del posfranquismo tampoco. Fue un carlista cabal y un asturiano ejemplar; un caballero y un sabio; y un hombre de valor probado y constante.

Así que un despreciable alacrán aficionado a los ripios, que no sabe poner tildes y que escribe con mayúscula el pronombre personal cuando se refiere a Francisco Franco, como si éste fuera Dios, haría bien en ir a sacudir su caspa a otro sitio.

Tras 30 años de continuado desencanto pueden sacarse varias consideraciones acerca de aquellas manifestaciones de cada 20 de noviembre, en el sentido de analizar las causas de su fracaso consecutivo:

Primero; Todos los movimientos y convocatorias tienen fecha de caducidad; nada puede convocarse indefinidamente a sabiendas de su cierta inutilidad. Aquella gente esperaba un golpe de fuerza o una movilización real que nunca llegó. La falta de liderazgo real sobre aquellas masas acabó pasando factura.
Es sintomático que ninguno de aquellos líderes "ultras" fuera nunca procesado ni encarcelado por haberse enfrentado a aquellos gobernantes perjuros: aquellos líderes fueron vergonzosamente sumisos en la práctica a las mismas leyes reformistas que (ellos lo decían) atacaban a España y a Dios.

Segundo: El franquismo sociológico cayó en la trampa del progreso, la modernidad, la puesta al día y el europeísmo que se le tendía desde los medios de comunicación manipulados por Suárez y la UCD. Fue la mayor manipulación histórica de la opinión pública española por parte de un farsante rastrero y miserable.

Tercero: Consecuente con ello, la contradicción y paradoja brutal de que los que detentaban principios morales y tradicionales de Orden y de Religión (las fuerzas del 20-N) pasaron a ser considerados subversivos y belicosos por parte de la opinión pública (manipulada tendenciosamente por la TV y medios de manipulación social al servicio descarado de los chaqueteros y traidores de la UCD, "rey" Juan Carlos incluido). Y esta gentuza reformista sin principios morales ni respeto a la palabra jurada, en cambio, se autopresentaban como valedores del “orden” la "paz" y el progreso: "la reforma la hemos hecho los franquistas", como decía Fraga.

Cuarto: el tardofranquismo de los años 60-70 fue en cierto modo culpable del abotargamiento de la opinión pública, haciéndola confundir paz social con franquismo; de modo que con que una mera apariencia de “paz” social y política fuera mantenida por los traidores, pasaba a ser continuadora del régimen de Franco.
En ese burdo esquema, Fuerza Nueva, Falange o Carlismo pasaban, tendenciosamente, a ser considerados rupturistas, alborotadores y guerracivilistas, mientras que los traidores y perjuros pasaban a ser valedores del “orden” franquista, ya reciclado en juancarlismo demócrata.
Ese trasiego franquista-demócrata estaba implícito en el llamado “espíritu del 12 de febrero” que encabezó Arias Navarro en 1974, en vida aun de Franco.

Quinto: Puede comprobarse como ese espíritu violento y reivindicativo se recalcaba desde los medios de comunicación puestos al servicio de los perjuros: la “crónica de sucesos” siempre era el colofón imprescindible de toda crónica “imparcial” del 20-N. Con ello se buscaba aislar de los movimientos convocantes del 20-N, a la “derecha civilizada” y a los españoles de “sentido común”.
La magnificación tendenciosa de la violencia ultraderechista era constante por los perjuros y sus voceros, buscándose su similitud con la de la extrema izquierda y la etarra, y hasta haciéndola incluso más culpable que a ésta.
¿Qué “derechista civilizado” votaría a un Girón, a un Blas Piñar con sus discursos aparentemente incendiarios y trasnochados, que parecían incitar a una nueva guerra civil en plena época de modernidad europeista?

Sexto: Todo ese desencanto de fracasos sobre fracasos acabó refugiándose en sucesivos repliegues de "mal menor", ...que al cabo de 30 años ya solo consiste en la lamentable desvergüenza del PP que todos conocemos.”

Suscribo tus palabras, gothico, desde la muerte de Franco, el sistema nos dejó acudir año tras año al Valle o a la Plaza de Oriente (algún año a Nuevos Ministerios) como a cumplir un deber cuasi religioso mientras creíamos como ignorantes que valía para algo... y mientras ellos se reían y avanzaban los 364 días restantes del año en su labor de zapa contra la Fe y la Patria.

33 AÑOS DESPUÉS.... SEGUIMOS EN LA LUCHA.

http://www.youtube.com/watch?v=cHex-TF0c8Y



http://fotos.subefotos.com/50f701248...d13ae1e5bo.jpg

Cita:

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Iniciado por Espíritu Imperial

33 AÑOS DESPUÉS.... SEGUIMOS EN LA LUCHA.

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Interesante análisis.

Cita:

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Iniciado por Chanza

Me parece, Alacran, que alacrán (DRAE: Del ár. hisp. al‘aqráb, y este del ár. clás. ‘aqrab / 1. m. escorpión (‖ arácnido). 2. m. Persona malintencionada, especialmente al hablar de los demás) le va de perlas. Jesús Evaristo Casariego, que santa gloria haya, nunca ocultó su juvenil proclividad al Eje, la cual le llevó a apartarse durante unos pocos años de la disciplina de la Comunión Tradicionalista. De lo cual se arrepentía. Antes de terminada la II Guerra Mundial ya había roto con todo eso; del franquismo nunca recibió nada, y del posfranquismo tampoco. Fue un carlista cabal y un asturiano ejemplar; un caballero y un sabio; y un hombre de valor probado y constante.

Así que un despreciable alacrán aficionado a los ripios, que no sabe poner tildes y que escribe con mayúscula el pronombre personal cuando se refiere a Francisco Franco, como si éste fuera Dios, haría bien en ir a sacudir su caspa a otro sitio.

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Es malo ponerse del lado de los que van a ser vencidos. Nada nuevo: desde que se olisqueaba la derrota del Fuhrer en el año 43, las altas esferas nacionales ya habian prohibido hablar mal de los aliados, y se pasó a marcar distancias con los alemanes. Casariego hizo lo que todos los germanofilos de la epoca
Y de juvenil, no mucho, que ya tenía 30 años cuando lo de la proclividad al eje.

Pero dado el exito de su precioso poema "Romancillo de los tres capitanes" añado otra parte :

Cita:

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Tres capitanes hicieron
el milagro de esta hora.
Tres capitanes gentiles
-laureles ciñan su gloria-
Hitler, Musolini y Franco.
Bien plantada la española
reciedumbre, que en pelea
terrible, cara a la Historia,
venció a la Bestia bermeja
en Cruzada salvadora.
Igual que antaño lo hiciera
En Lepanto y Covadonga.

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Lo suscribo punto por punto: Requeté Casariego, ¡¡Presente!!

Cita:

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[Chanza.

(Cf. it. ciancia).


1. f. Dicho festivo y gracioso.

2. f. Hecho burlesco para recrear el ánimo o ejercitar el ingenio.

hablar alguien de

1 loc. verb. Hablar aparentando sinceridad cuando realmente no habla de veras.

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Señor Ciancia: no se nos sulfure, por favor. Con lo contento que sale en el dibujo, parece mentira.

Cita:

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Iniciado por ALACRAN

Es malo ponerse del lado de los que van a ser vencidos. Nada nuevo: desde que se olisqueaba la derrota del Fuhrer en el año 43, las altas esferas nacionales ya habian prohibido hablar mal de los aliados, y se pasó a marcar distancias con los alemanes. Casariego hizo lo que todos los germanofilos de la epoca
Y de juvenil, no mucho, que ya tenía 30 años cuando lo de la proclividad al eje.
[/size][/font]

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Veo que Google hace casi milagros. Un ignaro como el alacrán, acertando con que don Jesús Evaristo Casariego cumplió treinta años en 1943. (En cambio, con la ortografía, heterografía más bien, Google no ayuda mucho).

De nuevo su arácnida malicia falla. Casariego no "hizo lo que todos los germanofilos [sic] de la epoca [sic]". Al contrario. Que se arrepintiese de haber roto la disciplina de la Comunión Tradicionalista, no hizo que abandonase a sus amigos. Tampoco acató nunca las directrices de gobierno alguno. Como ya le he dicho, don Jesús era un caballero. Entiendo que usted no sabe qué es eso.

(Por cierto: la etimología de "chanza", como tal vez haya usted llegado a intuir, no me era desconocida).

http://www.youtube.com/watch?v=wK7jV...resionante+20N

http://es.youtube.com/watch?v=JjLrqJ...eature=related

http://es.youtube.com/watch?v=6HnUWi...eature=related


http://es.youtube.com/watch?v=Hb94GtjtmJU

http://es.youtube.com/watch?v=CGHCLh...eature=related

Joé, no soy franquista, pero el final del discurso de Blas Piñar, me ha puesto la carne de gallina. Sublime.

Tal cual.

http://www.youtube.com/watch?v=9kqCFEEu2BQ

Cita:

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Iniciado por Ordóñez

http://www.youtube.com/watch?v=9kqCFEEu2BQ

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Cuando tenía 19 creo, estuve en un acto del Frente Nacional en el Teatro Olympia de Valencia con un amigo (Empecé a conocer la figura de Don Blas, por mi abuelo militar que le tenía en gran estima). Íbamos de pardillos y creo que éramos los dos mas jóvenes de la sala, pero nunca he olvidado el discurso de Blas Piñar cuando le tocó el turno, ni el apretón de manos que le dimos mi amigo y yo, lanzándonos casi a su cuello cual estrella de Rock n' Roll.

Siempre ha sido un gran orador.

Pues sí, Reke Ride. Recuerdo que un antiguo militante de FN me comentó en una ocasión que hasta los rojos reconocían la capacidad oratoria de Blas Piñar.

Aprovecho este hilo ( Sobre todo si lo ve mi amigo Miguel ) para reiterar mis disculpas por mi mala lengua, que en más de una ocasión me la debí meter allá donde dijimos en vez de ladrar tanto. Pienso que FN tuvo errores pero fui injusto, hiriente y con rala estética " post-NR " en mis apreciaciones y me comporté como un niñato ( Acaso lo que soy ). Aprovecho, pues, para pedir disculpas públicamente a D. Blas y a todos aquellos que lucharon en FN si los ofendí.

https://www.youtube.com/watch?v=nizfomO3jIU