Respuesta: Kasanzew: sobre el comunismo y la iglesia rusa
Respecto a Viktor FRANKL he de decirle que de las 22 obras que hay de él en el mercado editorial ni una sola es una novela, al menos que yo tenga noticia. Este autor es un psiquiatra, concretamente un psicoterapeuta, de Viena muy famoso por sus investigaciones y por la divulgación que hizo de ellas a través de su "ensayo" La presencia ignorada de Dios, alegato en favor de la fe.
Pero, de cualquier manera, son múltiples los ejemplos de novelas que suponen verdaderas fuentes de datos rigurosos, en ocasiones mucho más enjundiosos que muchos pretendidos manuales. Para ilustrárselo le citaré una: Nerópolis, de Hubert MONTEILHET, en TUSQUETS.
Y es que el autor es un profesor de Historia, francés educado en los jesuítas (¡cuidado son cuasi-judíos!) y graduado en la Sorbona ("masona" ¡vaya!) Y este es sólo un ejemplo, pero descuide porque como le decía hay muchos, como las que suele publicar Arturo PÉREZ REVERTE sin ir más lejos.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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