Re: Dos cristianos nacionalistas rusos critican a Vladimir Putin
Veamos, y para no repetir no voy a citar, lo cierto es que has comparado correctamente el problema de los himnos ruso y alemán. Y es que no se puede olvidar que este himno ruso que ha cambiado la letra, tiene por música los sones de la URSS. Se dan situaciones en las que se rescata el himno zarista, igual de bello, y que para muchos no tiene las mismas connotaciones. No hay que pensar en lo que nos pueda producir a nosotros, sino las impresiones que tengan la mayor parte de aquellos cuyos países vivieron durante décadas, y no hace tanto, en el "paraíso materialista soviético". Por tanto, la envoltura sigue siendo la misma, y aun coincidiendo en parte conque la música no es marxista o carlista, no deja de ser manifiesta su naturaleza icónica y ésa si que se asocia con determinadas ideologías: "Allons enfants de la patríe, le jour de glorie es arrivé..." vamos, muy adecuada para cualquiera que sea tradicionalista, monárquico, católico, etc., etc. Sin embargo, nadie puede pensar que "La Marsellesa" no es un himno vibrante y pegadizo.
Obviamente, para mi es mucho más significado ese grito de ¡viva Rusia! pues, sin haber vivido aquellos años, no puedo dejar de asociar la coletilla siguiente que lo acompañaba: ¡muera España! Luego, yo tengo simpatías por el Sr. Prada, pero ni es mi padre, ni su opinión es dogma. O lo que es lo mismo, no siempre estoy de acuerdo con él, más aún, casi podría decir que coincido con él en un cincuenta por ciento aproximadamente y en temas variadísimos, pero en el otro cincuenta por ciento restante, conservo mi propio parecer o me interesan más otras opiniones.
En fin, supongo que es una cuestión de gustos, aunque los fundamentos están ahí presentes pero estando condicionados por las propias sensibilidades.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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