Don Cosme:
Un siciliano chaquetero, todo hay que decirlo, que cuando los vientos soplan es monárquico y cuando no, pseudo-liberal.
Es una excelente película, y la impresión que me vino a dar o la idea que saqué de ella, es como el poder -en este caso la nobleza-, se transforma y adapta -incluso llegando a militar diferentes bandos- para no perder sus privilegios.
Extrapolando el argumento a España, es la historia de muchos franquistas chupa-sangres del anterior régimen o de infinidad de políticos del corrupsoe (OTAN, de entrada, NO) o de los eco-estalinistas del PCE.
Vita hominis brevis:ideo honesta mors est immortalitas
Que no me abandone la Fe,cuando toque a bayoneta,que en tres días sitiamos Madridy en otros quince la capital, Lisboa.
Sic Semper Tyrannis
Gracias por la recomendación Don Cosme.![]()
Arnau Jara
Jeje, me estoy acordando entonces del sociata Javier Solana, el coordinador en su día de la campaña anti-OTAN y luego, años después, presidente de la mismísima OTAN, eso si que es echarle morroExtrapolando el argumento a España, es la historia de muchos franquistas chupa-sangres del anterior régimen o de infinidad de políticos del corrupsoe (OTAN, de entrada, NO) o de los eco-estalinistas del PCE.
. Este, Solana, sería nuestro Gatopardo celtibérico (... bueno, seguro que hay muchos más haciendo méritos).
[quote=Arnau Jara;21889]
Un siciliano chaquetero, todo hay que decirlo, que cuando los vientos soplan es monárquico y cuando no, pseudo-liberal.
[quote]
Diría más bien "superado por los tiempos". Es un diletante que ve cómo se le desmorona su mundo, y cómo "los buitres" pululan a su alrededor. Lleva tanto tiempo sumido en "su vida fácil", que no es capaz de reaccionar.
Insisto, la novela es mejor que la película.
[quote=Arnau Jara;21889]
Es una excelente película, y la impresión que me vino a dar o la idea que saqué de ella, es como el poder -en este caso la nobleza-, se transforma y adapta -incluso llegando a militar diferentes bandos- para no perder sus privilegios.
[quote]
Sí, totalmente de acuerdo, es una de las lecciones del libro, el intercambio hecho en el SXIX entre la nobleza y la burguesía adinerada: "status social a cambio de dinero"
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