Sin excluir la culpabilidad de un sector de judíos, no comparto la idea de que Pilato no fuese culpable. Lo primero, antes de afirmar algo hay que proceder a un análisis del concepto. En términos generales todo el mundo cree saber qué significa la palabra culpa y sus derivados, pero entrando en un análisis de contenido tanto desde la causa etimológica hasta la moral, las cosas son bien distintas y resulta que alguien que a los ojos de la mayoría es no culpable, sea justamente todo lo contrario. Por ello, aquí afirmo y sostengo que Pilato fue culpable igualmente, lo mismo que Anás y Caifás, aunque cada uno en su papel.

Veamos pues una definición de culpa:

"Culpa es el término jurídico que, según Francesco Carrara, al igual que la negligencia, supone la "voluntaria omisión de diligencia en calcular las consecuencias posibles y previsibles del propio hecho"

https://es.wikipedia.org/wiki/Culpa

Si nos atenemos a esta definición nos podemos preguntar porqué Pilato no ordenó de inmediato la liberación de Cristo. De momento es perfectamente aplicable su cobardía. Si los hechos se produjesen hoy, podríamos acusarlo formalmente de prevaricación.

En el sexto verso del Credo rezamos: padeció bajo el poder de Poncio Pilato, pero no se afirma nada de las responsabilidades de los jefes de las sectas judías que lo llevaron a la crucifixión.

Hay un texto publicado que he citado en alguna que otra ocasión y que resulta totalmente esclarecedor de las circunstancias y hechos que llevaron a Jesucristo a la Cruz. Dicho libro trata la Pasión desde un enfoque totalmente católico según "la Medicina, la Arqueología, la Jurisprudencia, la Psicología, la Política y los Evangelios", tal como se especifica en él mismo, y al que yo añado desde la Etnología, los Sistemas de Creencias, el tratado de las Sectas, y, como no puede ser menos, desde la Historia en sus textos y autores antiguos.

El autor, Constancio CABEZÓN MARTIN, es sacerdote franciscano y médico especializado en Cardiología y Medicina Interna, ejerciendo como jefe de la sección Cardio-Vascular del H Regional de Meknés en Marruecos, al ser hombre relacionado con el ámbito musulmán a través de los Cursillos de Cristiandad que organizaba en Tánger, entre otras muchas actividades.

En 2004 publicó Así Murió Jesús, editado por EDICEL, CENTRO BÍBLICO CATÓLICO. 321 páginas, Madrid, ISBN 84-932728-2-5

Del que tengo un ejemplar de 2012, quinta edición aumentada y corregida. Sobre Pilato trata a lo largo de 12 páginas y media y aunque todo puede ser interpretable, de los cuantiosos datos y aspectos tratados, además de los correspondientes en su relación con los jefes religiosos judíos, otras 7 páginas más, se deduce que fue culpable y bien culpable.

No obstante, Dios por su voluntad y en su infinita misericordia no cabe duda de que se valió de ciertos elementos para llevar a cabo sus designios para lavar el pecado original y salvar a los hombres que deseen ser salvados.