Cita Iniciado por Aliocha Ver mensaje
Este tema me gustaría plantearlo desde una perspectiva filósofica, descartando la física. ¿Es de verdad el universo infinito?. Si ustedes hubiesen vivido en la época de Giordano Bruno, ¿que argumentos hubiesen usado para refutarle?.

Hace algún tiempo, leí un extracto de la metafísica de Aristóteles, que hablaba sobre la noción del infinito. Decía que la esencia del infinito es finita, y que era absurdo que el universo fuera infinito, porque de ser así también los entes que componen el universo, también serían infinitas. Y con entes me refiero, a las cosas que componen el universo como nosotros. Una pregunta para ustedes. ¿Es de verdad el universo infinito?. ¿El universo tienen una causa, o siempre el universo ha existido?. ¿Que argumentos usarían ustedes para refutar a Giordano Bruno?. ¿En verdad la matería es infinita?. ¿Lo infinito, al igual que la nada, no puede ser pensado?. ¿Cual es la cosmología aceptada por la iglesia católica?. Espero respuesta.

Aliocha.
El Universo no puede ser finito (es decir, no tiene ningún limite), porque la propia noción de finito proyectada sobre lo que sea, implica admitir que está limitado y por lo tanto hay algo fuera de ello, lo cual es absurdo para el Universo. El Universo deja de ser el Universo si queda algo fuera de él. Por lo tanto el Universo, o el Todo (no es lo mismo que la creación), es infinito.

La materia no es infinita, porque la materia es el Universo en uno de sus aspectos (el de la Creación), solamente uno de la indefinidad de aspectos posibles, susceptibles o no de ser ideados por la mente humana.

Lo infinito no puede ser pensado por ninguna mente, porque la mente está confinada, y no es posible meter lo grande dentro de lo pequeño en un concepto.

El Universo, o el Todo, tampoco tiene causa, porque tal idea es suponer que procede de algo mayor, y volveríamos a la contradicción de suponer que el Universo está limitado (que es finito). Esto es como la pregunta de quién creó a Dios.

A lo de Aristóteles no le veo mucho sentido, decir que la esencia de algo infinito sea finita me parece que es columpiarse. Al dividir el Todo en componentes se está incurriendo en el problema del que habla Platón en el Parménides: se está viendo como un puro conjunto de elementos, pero ese enfoque es negar el Infinito, el Infinito debe ser visto desde otra perspectiva, nunca la de un conjunto de elementos.