Duda teológica acerca de Jesús - Emanuel

**Reke_Ride** · 06/02/2009

Mirando un ratito la tele (haciendo zapping), en un canal en el que salía un tal Jesús de Manuel cantando (un friki de OT)...me ha asaltado una duda teológica (que no cuestiona en nada mi Fe) simplemente es una duda que jamás me había planteado:

Si en Isaías: 7:14 "Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel (Dios con nosotros)".

¿Por qué el ángel no le dijo el mismo nombre a José y a María?

el Angel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús (EL Salvador), porque él salvará a su pueblo de sus pecados».

a María: «vas a concebir en el seno y vas a dar a luz
un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús.»

Navegando por la Red, he encontrado incluso quienes afirman (ni me he molestado en leerlo todo) que la profecía de Isaías se refiere a la segunda venida del Mesías y no a la primera (supongo que judíos y judaizantes)

Sin embargo, he leido una explicación bastante acertada: el nombre profético Emanuel se refiere a la naturaleza de Cristo, mientras que "Jesús", nos revela, su misión. ¿Pero por qué había gente entonces que se llamaba Jesús, en Palestina...? No era un nombre original y exclusivo de Cristo, había muchos "Jesuses" ; además su significado "Salvador", debiera haberlo convertido en nombre privativo del Mesías.

¿Alguien puede "ilustrarme" en esa duda?

Con Dios.

PD: Perdonad mi ignorancia en algunos temas. Parezco el tío de las dudas.

**Hyeronimus** · 06/02/2009

Jesús significa "Dios salva". Por lo tanto, lo mismo puede sevir para significar al Salvador que simplemente indicar que la salvación viene de Dios.

En el Antiguo Testamento se habla de Jesús con nombres muy variados, dependiendo del aspecto que se quiera recalcar. Fray Luis de León, que era catedrático de hebreo en Salamanca, escribió un precioso tratado titulado "De los nombres de Cristo", que si bien no abarca todos los nombres explica mucho de cada uno en bella prosa y en forma de diálogo, como se estilaba a veces en aquella época.