Respuesta: "Esa gentuza"
No estimado Aquilífero, no merecen ser salvados, además, mis negrísimos nubarrones no están pensando precisamente en cómo salvarlos: 
Es que yo soy otro como A. PÉREZ REVERTE, y salvo a dónde dirigía sus admiraciones hace 20 ó 30 años, en lo demás coincidimos. Y pienso que no podemos quedarnos quietos, que hay que hacer saltar todas las alarmas, "tocar a rebato", y empezar a reaccionar ¡ya!
¿La gente joven de la que hablas? esa no es juventud, esa es anticipo de jubilación, esa no es sino masa aborregada que precisa del "palo y tentetieso". Son parásitos.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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