1Víctor
Miembro tradicionalista
Y luego los mismos hablan de la pederastia entre los curas, pero es que el asunto no es de traca, es de cuchilla y hoguera. Me pregunto de qué sirve El Evangelio, para qué se esforzó San Pablo en querer enmendar a tanto degenerado. El Vaticano podrá considerar lo que quiera, pero esta universidad de católíca nada de nada de modo que en el organismo pertinente deberían plantearse o una depuración total en el profesorado de dicha universidad, o su cierre. Esta es una respuesta más dos mil años después, y es que la crisis está servida en bandeja de plata, pero "las puertas del Infierno no prevalecerán contra Ella." No hay ninguna duda de que Satanás está suelto.
LA MAYOR UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL MUNDO
La Pontificia Universidad Católica de Minas Gerais promoverá la ideología de género radical
La Pontifícia Universidad Católica de Minas Gerais (PUCMG) realiza en ésta ciudad un ciclo de debates –del Grupo Interdisciplinar de Pesquisas Feministas– que promueve abiertamente la ideología de género en una de sus versiones más radicales. La institución brasileña es considerada por la Congregación para la Educación de la Santa Sede como la mayor universidad católica del mundo.
5/04/16 7:00 PM |
(Diogo Ximenes/InfoCatólica)
El III Ciclo de Debates del Grupo Interdisciplinar de Pesquisas Feministas de la Pontifícia Universidad Católica de Minas Gerais (PUCMG) aborda el tema «Feminismo Descolonial» y la conferencia de apertura esta a cargo de Rita Laura Segato, doctora en antropologia de la Universidad de Brasilia (UNB), una connotada militante a favor del aborto y contra lo que ella denomina «heterosexualidad forzada».
La doctora Segato participó en 2010 en un seminario internacional en el Senado brasileño asegurando que la penalización del aborto era una forma de «violación de los derechos humanos de las mujeres», y esto en un momento en el que el gobierno socialista del Partido de los Trabajadores buscaba, por todos los medios, despenalizar el aborto en el país. El intento fracasó y le costó perder el primer turno de la elección de Dilma Rousseff.
También es promotora y firmante de un manifiesto que defiende la aprobación del proyecto de ley 882/15 que legaliza el asesinato de nasciturus, porque «el derecho al aborto es necesario para garantizar la integridad física y psíquica de las mujeres […] y para que, como ciudadanas plenas, decidan de forma autónoma sobre sus propios cuerpos».
La profesora de la UNB, como antropóloga, es una de las exponentes más destacadas en Brasil del «feminismo descolonial», por lo que, entre otras cosas, considera que valorar la heterosexualidad como un hecho natural y universal es una forma de ‘colonización’ contra la cual hay que luchar pues genera «violencia».
El feminismo descolonial es una de las versiones más radicales del feminismo, pues incorpora el bagaje de los estudios marxistas iberoamericanos sobre la «colonización ibérica» al feminismo «de género». El resultado es un feminismo «rojo» que considera que la familia natural, la complementariedad de hombre y mujer y la acogida de los hijos, por ejemplo, son instrumentos de poder al servicio del sistema capitalista moderno.
La principal ideóloga de esta vertiente es la argentina Maria Lugones, que acuñó el termino. Para ella, la lucha contra el actual sistema de colonialismo capitalista, patriarcal y opresor, heredado de la conquista ibérica de Latinoamérica, comienza por ‘decontruir la heteronormatividad’, tejiendo nuevas formas de convivencia y estructuración social (léase nuevas formas de ‘familia) y sigue por revalidar la ‘sabiduría’ premoderna de los pueblos ‘originarios’ de la región.
Nadie que se oponga a la ideología de género.
El ciclo de debates organizado en la universidad católica, no tiene ningún invitado que pueda contrarrestar la ‘perspectiva de género’ que será presentada. Los 22 ponentes anunciados en la divulgación del evento desarrollan en su actividad académica líneas de estudio que abrazan la ideologia de género.
De hecho, por lo menos dos de las conferenciantes trabajan implementando la ideologia de género en el sistema público de educación de la ciudad de Belo Horizonte, que atiende especialmente a niños de 0 a 14 años. Cláudia Caldeira Soares y Magner Miranda de Souza coordinan el Núcleo de Género y Diversidad Sexual de la Secretaria de Educación del Municipio de Belo Horizonte, muy activo a través de la formación de los profesores de la red municipal y de propuestas de ‘intervención pedagógica’. Ambas estarán en la mesa de ‘debates’ denominada ‘Travesías de género en la literatura infantil’.
La mayor Pontificia Universidad Católica
La Pontifícia Universidad Católica de Minas Gerais es administrada por la Archidiocesis de Belo Horizonte y su Rector es el obispo auxiliar Dom Joaquim Mol. El prelado fue hasta hace poco presidente de la Comisión Episcopal para la Educación y la Cultura de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB, por sus siglas en portugués), es miembro del Pontificio Consejo para la Cultura desde 2014 y es también integrante del Consejo de Desarrollo Económico y Social (CDES) del gobierno federal. La presidente socialista Dilma Rousseff lo nombró personalmente.
De acuerdo con información divulgada por la propia universidad, la PUCMG es reconocida por la Congregación para la Educación Católica de la Santa Sede como la mayor universidad católica del mundo. Tiene más de 63.000 estudiantes, un cuerpo administrativo de 4.000 personas, de los que la mitad son docentes, y ofrece 105 cursos de graduación, 286 cursos de posgraduación lato sensu; y 27 maestrías y doctorados.
El Nucleo Interdisciplinar de Pesquisas Feministas fue fundado en 2013 dentro del programa de posgraduación en Ciencias de la Religión y funciona dentro del departamento de filosofia de la universidad. Tiene como objetivo explícito investigar los fenómenos sociales a partir de las perspectivas ‘feminista y de género’.
El Papa Francisco ha condenado de forma clara la ideologia de género várias veces durante su Pontificado, considerándola «un error que provoca mucha confusión» y un instrumento de la «colonización ideológica» que sufren las familias. Exactamente lo contrario a lo que defiende el ‘feminismo descolonial‘,
La existencia de un núcleo de estudios como este, con tales objetivos, parece estar en conflicto con la perspectiva del Pontífice y sobre todo con la constitución apostólica Ex Corde Ecclesiae, que rige el funcionamiento de las universidades que se denominan católicas, especialmente si son pontifícias.
De acuerdo con el documento, publicado por el Papa Juan Pablo II en 1990, tales instituciones educativas deben poseer algunas características esenciales, entre las que están desarrollar «una reflexión continua a la luz de la fe católica, sobre el creciente tesoro del saber humano, al que trata de ofrecer una contribución con las propias investigaciones» y conservar «la fidelidad al mensaje cristiano tal como es presentado por la Iglesia».
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Última edición por Valmadian; 07/04/2016 a las 16:27
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
Miembro Respetado
Claro, por eso los estudiosos hispanistas que combaten la Leyenda Negra reciben enormes subvenciones del Gobierno del Dinero mientras que los neomarxistas son difamados, ignorados y vilipendiados. Ah, no, que es al revés.el actual sistema de colonialismo capitalista, patriarcal y opresor, heredado de la conquista ibérica de Latinoamérica,
Que esta chusma gramsciana dé lecciones (¡nada menos que a la España martillo de herejes -siendo éstos los creadores del capitalismo- que civilizó América!) de oposición al capitalismo mientras a la vez sirven de mamporreros al mismo (a cambio de plazas universitarias y subvenciones, que podrían servir para estudios académicos serios) es un sarcasmo indignante. Cuando apareció el primer marxismo se dijo, y con razón, que era una consecuencia lógica de la implantación del liberalismo y del capitalismo. Pero llegó Gramsci, la Escuela de Frankfurt y Mayo del 68 y entonces el contubernio y la coincidencia total de objetivos es innegable, para mentes no enajenadas. Y, esta vez, desde una Universidad "católica"...
Sí, claro, Moctezuma y compañía eran muy conocidos por ser partidarios de la ideología de género, por "deconstruir la heteronormatividad" y por combatir la "heterosexualidad forzada". Igual que los mahometanos de "Al-Andalus" a los que esta escoria también admira.tejiendo nuevas formas de convivencia y estructuración social (léase nuevas formas de ‘familia) y sigue por revalidar la ‘sabiduría’ premoderna de los pueblos ‘originarios’ de la región.
Por supuesto, cuidado con todo eso. El neomarxista procura identificarse con lo que considera "pueblos oprimidos" y a partir de ahí inventa unas películas tremendas sobre éstos, sin ninguna conexión con la realidad. La Historia le da igual, no la conoce ni la quiere conocer. A la postre, lo único que se trata es de plantear la dialéctica "opresores-oprimidos" que estos indigentes mentales necesitan para sus objetivos satánicos.
Última edición por raolbo; 07/04/2016 a las 17:49
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