Herejias, errores y novedades en el actual Catecismo de la Iglesia Católica

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16/01/2020
Hyeronimus

Re: Herejias, errores y novedades en el actual Catecismo de la Iglesia Católica

Excelente trabajo, Alacrán. Y todavía se podrían sacar más errores y omisiones.
16/01/2020
Valmadian

Re: Herejias, errores y novedades en el actual Catecismo de la Iglesia Católica

Habrá que volcar a papel y enmarcar. Al tiempo parece aconsejable hacer lo propio pero guardándolo en la memoria del cacharro móvil, porque ante la duda una consulta siempre viene muy bien.
21/01/2020
ALACRAN

Re: Herejias, errores y novedades en el actual Catecismo de la Iglesia Católica

Cita:

Iniciado por Hyeronimus

Excelente trabajo, Alacrán. Y todavía se podrían sacar más errores y omisiones.

Bueno, ahí van enviados solo hasta el número 100 del catecismo, que tiene casi 3.000, ¡casi nada!. Pero irán muchos más.
Lo sorprendente es que en internet no figure nada sobre este tema en español (en francés hay algo): o a ningún estudioso le interesa el tema, o nadie sabe rebatirlo, o les da miedo y pasan de largo. Pero para otros (aunque pueda sonar algo frívolo ante un tema tan gravísimo), tenemos la suerte de que el asunto nos sirve de pasatiempo muy agradable.

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28/01/2020
Patriota Sevillano

Re: Herejias, errores y novedades en el actual Catecismo de la Iglesia Católica

Magnífico estimado Alacrán. ¿Es posible hacerse con el antiguo Catecismo en formato físico con relativa facilidad?
28/01/2020
Hyeronimus

Re: Herejias, errores y novedades en el actual Catecismo de la Iglesia Católica

Aquí tienes el de San Pío X y el de Trento para descargar e imprimir.

https://adelantelafe.com/download/catecismo-mayor-de-san-pio-x/

https://adelantelafe.com/download/ca...lio-de-trento/

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03/08/2021
Hyeronimus

Re: Herejias, errores y novedades en el actual Catecismo de la Iglesia Católica

O Catecismo de João Paulo II – um dos cumes da “hermenêutica da continuidade”, ou de como perder seguidores por uma só postagem...

Carlos Nougué

Nota prévia: este artigo foi publicado orginalmente no Facebook, donde a última parte de seu título.

A chamada “hermenêutica da continuidade” não é uma invenção de Bento XVI: é própria do mesmo Concílio Vaticano II. Consiste em mostrar-se em perfeita continuidade com o magistério autêntico e a tradição da Igreja mediante uma novilíngua: usam-se o mais possível os termos tradicionais, com significado todavia não só diferente mas, em questões centrais, perfeitamente oposto.

Pois bem, o “Catecismo da Igreja Católica”, promulgado por João Paulo II em 1992, é um dos cumes da hermenêutica da continuidade. É um esforço titânico por não afastar-se da terminologia do magistério tradicional; e certamente este foi um dos motivos de ter sido tão bem acolhido não só pelos que nasceram depois do CVII, mas até por velhos católicos (mal) formados no ambiente anterior. Hoje é brandido pela maioria dos católicos – em grande parte sem culpa própria – como a mais pura e verdadeira expressão da fé, razão por que este meu artigo mexe em casa de marimbondo, com a consequência dita em seu título.

Como, porém, graças a Deus, nunca me moveu nem me move a busca de sucesso, devo dizer aqui que este Catecismo é tudo menos uma pura e verdadeira expressão da fé. Nega a fé em pontos-chave. Por exemplo: retira ao magistério da Igreja o carisma da infalibilidade e transfere-o ao Povo de Deus por si; destrona Cristo na sociedade e afirma a “[mal]sã laicidade”; nega a capacidade da razão e da abstração para entender, na parca medida de nosso possível, os artigos da fé, e, negando assim um aristotelismo-tomismo assumido infalivelmente pelo magistério anterior, adere à simbólica neokantiana de autores publicados pela Loyola e pela Paulus, como Paul Ricoeur, Mircea Eliade, Carl Jung, Ernst Cassirer, Susanne Langer (filósofa cuja doutrina sobre a arte, no entanto, como o mostro no livro Da Arte do Belo, tem alguma utilidade se depurada de seu neokantismo); nega que a fé nos chegue “ex audito”, pelo ouvido, pela audição mediante a pregação apostólica das proposições ou artigos de fé, para afirmar a gnóstica doutrina da “experiência presencial” (videsua defesa, por exemplo, por OdC); e sobretudo nega o “escândalo da cruz” e o substitui pela sutil mas hereticíssima doutrina do “mistério pascal”, da qual decorre, por exemplo, a missa nova e seu caráter essencialmente memorial e convivial, não sacrifical: com efeito, para esta doutrina, que inapelavelmente cai sob o anátema de Trento, a Redenção não decorre do sacrifício da Cruz, mas sobretudo da Ressurreição de Cristo, e fez-se por todo o gênero humano com vontade antecedente e com vontade consequente, motivo pelo qual, se o inferno existe, está ao menos pouco povoado.

Exagero eu? Não: nos n. 604 e 605 do Catecismo de João Paulo II, sob o título de “Deus tem a iniciativa do amor redentor universal”, lemos: “Ao entregar seu Filho por nossos pecados, Deus [deveria dizer 'Deus Pai', mas, com odor de arianismo, não o faz] manifesta que seu desígnio sobre nós é um desígnio de amor benevolente que precede a todo mérito de nossa parte... [e até parece a doutrina tomista da predestinação…]. Jesus recordou no final da parábola da ovelha perdida que este amor é sem exceção: ‘Da mesma maneira, não é vontade de vosso Pai celestial que se perca um só destes pequenos’ (Mt 18, 14). Afirma que dá ‘sua vida em resgate de muitos’ (Mt 20, 28); este último termo não é restritivo: opõe o conjunto da humanidade à única pessoa do Redentor que se entrega para salvá-la [donde o ‘por todos’ da missa nova, expressão que Bento XVI tentou corrigir substituindo-a pela tradicional ‘por muitos’, mas entendendo-a neste sentido não restritivo do Catecismo amarelinho]. A Igreja, seguindo os apóstolos, ensina que Cristo morreu por todos os homens sem exceção: ‘Não há, nem houve nem haverá homem algum por quem não haja padecido Cristo’ (Concílio de Quiercy)”. A intenção está clara: Cristo veio salvar o gênero humano com vontade consequente; mas, sendo Deus, o que quis ele o fez; razão por que a redenção é universal. E, para sustentá-lo nisto, o Catecismo traz em seu apoio nada menos que o Concílio de Quiercy (no qual aliás me fundo para mostrar a justeza da doutrina tomista da predestinação, em “Se Se Deve Rezar pela Salvação do Mundo”, in Do Papa Herético e outros opúsculos). Sucede, no entanto, que a frase do cânon citado não termina aí. Ei-la inteira: “Não há, nem houve nem haverá homem algum por quem não haja padecido Cristo, ainda que nem todos sejam redimidos pelo mistério de sua paixão” (Denzinger 319). Diante de tal supressão, é difícil não suspeitar de malícia. Como quer que seja, vê-se que pelo só e mesmo cânon do Concílio de Quiercy o Catecismo, por sua doutrina do “mistério pascal” em perfeita continuidade com o CVII, já se encontra sob anátema. E que me venha a perda de seguidores...

https://www.estudostomistas.com.br/2...ii-um-dos.html

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NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
PRÓLOGO II. Transmitir la fe: la catequesis 4 Muy pronto se llamó* catequesis al conjunto de los esfuerzos realizados en la Iglesia PARA HACER DISCÍPULOS…*	… en los inicios, la catequesis era la iniciación para el Bautismo: el Sacerdote, les instruye primeramente en la doctrina de FE CRISTIANA QUE DEBEN PROFESAR EN EL BAUTISMO, CATEQUIZÁNDOLOS. La costumbre dimanó de nuestro Salvador (Catecismo Romano)
5 "La catequesis es una educación en la fe de los niños, jóvenes y adultos…	Los pastores de almas enseñen a niños e IGNORANTES los rudimentos de la ley divina y de la fe (Pío X, Acerbo Nimis, 9)
5… que comprende especialmente una enseñanza de la doctrina cristiana… de modo orgánico y sistemático	…el contenido catequístico debe ser no sistemático sino SENCILLO: Enseñar los RUDIMENTOS de la ley divina y de la fe (Pío X, Acerbo Nimis, 9) Explicar con sutilezaen solo un libro todos los dogmas de la fe cristiana sería obra de inmenso trabajo, y nada conducente a su intento (Catec. Rom.)
5… con miras a iniciarlos en la plenitud de la vida cristiana" (CT 18).	…. no “plenitud de vida”, sino salvación eterna: Misterios de la fe, que necesariamente se deben saber y creer para ser contados entre los elegidos (Pío X, Acerbo Nimis, 9)
6… predicación misionera para SUSCITAR la fe… BÚSQUEDA de razones* para creer…*	CERCANO A LA HEREJÍA: “Insinuar que la Iglesia no tiene autoridad… sino por persuasión” (Pío VI, Auctorem Fidei, 5) HEREJÍA: “la razón humana es tan independiente que Dios NO puede IMPERARLE la fe” (Conc. Vatic. I, Dz. 1810) HEREJÍA: “los hombres deben moverse a la fe* por experiencia interna o inspiración privada”* (Conc. Vatic. I Dz. 1812)
6… experiencia* de vida cristiana…*	ERRONEA: “doctrina de la experiencia”… de ella se seguiría que toda religión habría de tenerse por verdadera (Pío X, Pascendi 13, Dz. 2082)
6… preparan para la catequesis o derivan de ella… la celebración de los sacramentos…	… la “celebración” sacramental no es sujeto, sino OBJETO de catequesis: Para que los fieles reciban los SACRAMENTOS, cuiden los obispos que los párrocos hagan SU EXPLICACIÓN según el santo Concilio prescribe(Conc. Trento, ses. XXIV, cap. 7)
8 Los PERÍODOS DE RENOVACIÓN* de la Iglesia a la catequesis le corresponde un mayor empeño…*.	… no pudo haber “periodos de renovación” de la Iglesia: INJURIA: “es necesaria la regeneración para la Iglesia… como si estuviera sujeta a defecto o imperfección (Gregorio XVI, Mirari vos, 6) ERROR: “Cristo inició un movimiento religioso para adaptar* a diversos tiempos y lugares” (Pío X, Lamentab., Dz. 2059) ERROR modernista: la Iglesia … necesita adaptarse a las circunstancias históricas* (Pío X, Pascendi, Dz. 2094)
8… períodos de renovación de la Iglesia* en que a la catequesis le corresponde un mayor empeño…*	… no tanto en periodos de “renovación” sino de herejía: PROPAGADOS LOS ERRORES DE LA IMPIEDAD fácil y extensamente. Por ello, los Padres de Trento… propusieron una norma y método de instruir al pueblo cristiano en los rudimentos de la fe (Catec. Romano)
9 El ministerio de la catequesis saca energías SIEMPRE NUEVAS* DE LOS CONCILIOS…*	… históricamente, sólo “energía” decisiva fue la del Concilio de Trento: … la principal relación entre catequesis y “Concilios” fue debida a la gran crisis doctrinal iniciada con Lutero, cuando el Concilio de Trento organizó la enseñanza básica de la doctrina cristiana de modo sistemático bajo el Catecismo Romano.
9… El Concilio de Trento constituye… un EJEMPLO DIGNO* de ser destacado:*	… el Concilio de Trento no sirvió solo de “ejemplo” para la catequesis, sino que la fijó por el Catecismo Romano, reglamentándola
III. Fin y destinatarios de este Catecismo 11 Este catecismo tiene por fin presentar una exposición orgánica y sintética de los contenidos esenciales y fundamentales* de la doctrina católica…*	…el contenido catequístico debe ser no “esencial” sino SENCILLO: Enseñar los RUDIMENTOS de la ley divina y de la fe (Pío X, Acerbo Nimis, 9) Explicar con sutilezaen solo un libro todos los dogmas de la fe cristiana sería obra de inmenso trabajo y NADA CONDUCENTE a su intento (Catec. Rom.)
11… explicar… a la luz del Concilio Vaticano II y del conjunto de la Tradición de la Iglesia.	… luego el Vaticano II estaría al margen de la Tradición, pues: TODA LA DOCTRINA que debe proponerse a los fieles está contenida en la palabra de Dios, la cual se divide en Escritura y TRADICIONES. (Catec. Rom.)
11 Este catecismo… Sus fuentes* principales son la sagrada Escritura, los SANTOS PADRES, LA LITURGIA y el Magisterio de la Iglesia.*	Toda la doctrina que debe proponerse a los fieles está contenida en la palabra de Dios, la cual se divide en Escritura y Tradiciones(Catec. Rom.)
11 Este catecismo … destinado a servir "como PUNTO DE REFERENCIA para los catecismos* o compendios que sean compuestos en LOS DIVERSOS PAÍSES"…*	… no “referencia para cada país” sino para todo el orbe católico: Indispensable UNA norma y método de instruir en los rudimentos de la fe, por el cual se guiasen TODOS los que hande ejercer el cargo de legítimo pastor y maestro EN TODA LA IGLESIA (Catec. Rom). SEA UNO PARA TODOS EL MÉTODO y regla de instruir al pueblo cristiano en los rudimentos de la fe. (Catec. Romano)
IV. La estructura del "Catecismo de la Iglesia Católica" Primera parte: la profesión de la fe 14… El Símbolo de la fe resume los DONES* que Dios hace al hombre …*	…el Catecismo debe hablar también de las PENAS : Todas las verdades que deben saberse relativas... así como los premios de los buenos y penas de los malos, están contenidas en la doctrina del Credo. (Catec. Romano)
Segunda parte: Los sacramentos de la fe 15 ... SALVACIÓN de Dios, REALIZADA* una vez por todas por Cristo Jesús Y POR EL ESPÍRITU SANTO…*	… la misión del Espíritu Santo no fue de salvación: Nuestro Señor JESUCRISTO, es el FUNDAMENTO de nuestra SALVACIÓN (Cf. I Jn. 4 15; Mt. 16 17.) Jesús es NOMBRE EXCLUSIVO del que es Dios y Hombre, impuesto por Dios a CRISTO (Lc. 1 31.), Y SIGNIFICA «SALVADOR» (Catec. Romano)
Segunda parte: Los sacramentos de la fe 15 … la salvación* de Dios… se hace presente en las acciones sagradas de la LITURGIA… particularmente en los siete sacramentos….*	… la salvación se obtiene SÓLO por los siete sacramentos, NO por la liturgia: Las verdades que son señales y como instrumentos para conseguir la divina gracia, las hallamos en la doctrina de LOS SIETE SACRAMENTOS. (Catec. Romano)
16 ... MEDIANTE un* OBRAR RECTO Y LIBRE, CON LA AYUDA de la ley y de la gracia DE DIOS …; mediante… el mandamiento de la caridad, desarrollado en los diez mandamientos de Dios …*	¿?... NO hay un obrar “recto y libre con ayuda divina” fuera del Decálogo: Tercera parte. Las verdades que se refieren a las leyes, cuyo fin es la caridad, se contienen en el Decálogo… El Decálogo es necesario para alcanzar la salvación eterna… El Decálogo obliga a todos los hombres (Catec. Romano)
VI. Las necesarias adaptaciones 23 … este Catecismo… quiere ayudar a PROFUNDIZAR el conocimiento de la fe. Por lo mismo está orientado a la MADURACIÓN DE ESTA FE, su enraizamiento en la vida y su irradiación en el testimonio (cf. CT 20-22; 25).	… “profundizar” o “madurar” la fe es extralimitación: Catecismo Romano: sólo expone a los párrocos aquello que pueda ayudarles en la enseñanza de esta misma fe…instruir al pueblo cristianoen los RUDIMENTOS DE LA FE Y PRÁCTICAS DE LA PIEDAD. (Catec. Romano) EXPLICAR CON SUTILEZA en solo un libro todos los dogmas de fe… seríaobra de inmenso trabajo, y NADA CONDUCENTE A SU INTENTO (Catec. Romano)
24… respuesta adaptada… a las exigencias que dimanan de las DIFERENTES CULTURAS…	… no amoldarse a “la diferente cultura” del oyente sino a su CAPACIDAD: Enseñó el Apóstol diciendo que era deudor a griegos y bárbaros, a sabios e ignorantes, para que entendiesen los llamados a ese cargo, que se deben acomodar a la CAPACIDAD DE LOS OYENTES al explicar los misterios de la fe y mandamientos de la ley (Catec. Romano)
24…Estas INDISPENSABLES ADAPTACIONES* corresponden a catecismos PROPIOS DE CADA LUGAR, y más aún a aquellos que toman a su cargo instruir a los fieles*	… no “referencia para cada país” sino para todo el orbe católico: Indispensable UNA norma y método de instruir en los rudimentos de la fe, por el cual se guiasen TODOS los que hande ejercer el cargo de legítimo pastor y maestro EN TODA LA IGLESIA. (Catec. Rom). SEA UNO PARA TODOS EL MÉTODO y regla de instruir al pueblo cristiano en los rudimentos de la fe, y en toda práctica de piedad. (Catec. Romano)
24… Por encima* de todo, la Caridad.*	El primer deber de la caridad es NO TOLERAR EL ERROR ni la indiferencia ante el error (Pío X, Notre Charge, 22)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
CAPÍTULO SEGUNDO DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMBRE
ARTÍCULO 1 LA REVELACIÓN DE DIOS I Dios revela sudesignio amoroso …53… la revelación* se realiza a la vez "mediante ACCIONES y palabras"…*	… no “acciones”, sino palabras, ya escritas, ya habladas… La Revelación se contiene en los LIBROS ESCRITOS Y TRADICIONES NO ESCRITAS que, recibidas por los Apóstoles de BOCA de Cristo mismo, o por los mismos APÓSTOLES… han llegado a nosotros [Conc. Trento, Dz. 783] (Conc. Vat. I, Dz. 1787) Confesamos la fe dada por Jesucristo a sus Apóstoles; los Santos Padres y, sobre todo… los cuatro santos concilios la CONFESARON, EXPLICARON Y TRANSMITIERON a las santas Iglesias (Conc. II Constantinopla, Dz. 212)
II Las etapas de la revelación Desde el origen, Dios se da a conocer 55… para dar LA VIDA ETERNA* A TODOS los que buscan la salvación con perseverancia en las buenas obras"…*	PERVERSA OPINIÓN que, por ENGAÑO DE LOS MALVADOS se ha propagado, de que la eterna salvación puede conseguirse con cualquier fe, con tal de que las costumbres se ajusten a lo honesto (Gregorio XVI, Mirari Vos, Dz.1613)
La alianza con Noé 56 Una vez rota la unidad del género humano* por el pecado…*	¿?... el pecado causó males muchísimo peores que tal “ruptura”: Por el pecado ENTRÓ LA MUERTE en el mundo y de este modo pasó la muerte a todos los hombres (Conc. Trento, sesión V, 1546).
56 La alianza con Noé tras el diluvio (cf. Gn 9,9) expresa el principio de la Economía divina con las "naciones"… 57 Este orden* a la vez cósmico, social y religioso de la pluralidad de las naciones (cf. Hch 17,26-27)…*	El Magisterio tradicional jamás dijo nada sobre tal orden o principio de “Economía divina con las naciones”; el Catecismo Romano solo menciona a Noé en lo relativo al Arca (prefiguradora de la Iglesia) y al episodio de su embriaguez.
57…a causa del pecado (cf. Rm 1,18-25), el POLITEÍSMO, así como la idolatría de LA NACIÓN Y DE SU JEFE, son una amenaza constante de vuelta al PAGANISMO	… ¿por el politeísmo se va… al paganismo?; pero ¿acaso aquél no presupone ya éste? Hay otras muchas idolatrías, aparte de la “ nación y su jefe” ...
57…esta *economía* (divina con las "naciones") aún no definitiva. 58 La alianza con Noé permanece en vigor mientras dura el tiempo de las naciones (cf. Lc 21,24), hasta la proclamación universal del Evangelio…	… en todo caso, tal “economía” (de Noé) cesaría con Cristo: Las legalidades del AntiguoTestamento, instituidas para significar algo por venir, cesaron venido Jesucristo (Conc. Florencia Dz 712) En su muerte Jesús abolió la Ley con sus decretos (cf. Ef 2,15), clavó en la cruz el Antiguo Testamento( Pío XII, Myst. corporis, 12)
58… qué ALTURA DE SANTIDAD* pueden alcanzar los que viven según la alianza de Noé …*	PERVERSA OPINIÓN que, por ENGAÑO DE LOS MALVADOS se ha propagado, de que la eterna salvación puede conseguirse con cualquier fe, con tal de que las costumbres se ajusten a lo honesto... (Gregorio XVI, Mirari Vos, Dz. 1613)
Dios elige a Abraham 59 Para REUNIR A LA HUMANIDAD DISPERSA, Dios elige a Abram …	… Dios eligió a Abraham por la esperanza de UN SALVADOR: De la generación de Abraham había de salir quien… había de traer la salud…para renovar la memoria de su promesa, continuó manteniendo la esperanza del Salvador. (Catec. Romano)
Dios forma a su pueblo Israel 63 Israel* ES el pueblo SACERDOTAL de Dios(cf.Ex 19, 6…*	...el sacerdocio israelítico cesó: Las legalidades del Antiguo Testamento, instituidas para SIGNIFICAR algo por venir, CESARON venido Jesucristo (Conc. Florencia Dz. 712)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
ARTÍCULO 2 LA TRANSMISIÓN DE LA REVELACIÓN DIVINA I La Tradición apostólica
…continuada en la sucesión apostólica …79 "Dios, que habló en otros tiempos, SIGUE CONVERSANDO SIEMPRE* con la Esposa de su Hijo amado…*	… más que conversar, la Iglesia custodia la Fe que Dios le reveló: La Iglesia, por divina institución, debe custodiar DILIGENTÍSIMAMENTE ÍNTEGRO el depósitode la fe (Pío IX, Dz 1675) ERROR: La revelación divina está sujeta a progreso continuo e indefinido (Pío IX, Syllabus, Dz. 1705)
79…el Espíritu Santo, por quien la VOZ VIVA* del Evangelio resuena en la Iglesia… va INTRODUCIENDO a los fieles en la VERDAD PLENA…*	ERROR: La revelación divina está sujeta a progreso continuo e indefinido (Pío IX, Syllabus, Dz. 1705) ERROR: Ahora infunde el Espíritu Santo más amplios y abundantes carismas… (León XIII, Dz. 1970)
I La relación entre Tradición y Sagrada Escritura Una fuente común... 80 La Tradición y la Sagrada Escritura "… Una y otra hacen presente y fecundo* en la Iglesia el misterio de Cristo…*	… Tradición y Sagrada Escritura hacen “presentes y fecundas” más cosas, también: Toda SALUDABLE VERDAD Y TODA DISCIPLINA DE COSTUMBRES…se contiene en los libros escritos y las tradiciones no escritas que, transmitidas de mano en mano, han llegado hasta nosotros desde los Apóstoles (Conc Trento Dz. 783) (Conc Vatic. I, Dz. 1787)
Tradición apostólica y tradiciones eclesiales 83…Es preciso distinguir* de la Tradición Apostólica las "TRADICIONES" teológicas, disciplinares, litúrgicas o devocionales nacidas en el transcurso del tiempo en las Iglesias locales.*	… en todo caso, las tradiciones eclesiásticas DEBEN RESPETARSE: Las tradiciones apostólicas y ECLESIÁSTICAS deben ser RECIBIDAS Y VENERADAS (Benedicto XIV, Dz. 1471)
83…la GRAN TRADICIÓN* recibe expresiones adaptadas a los diversos lugares y épocas.*	... de la expresión “GRAN Tradición” no hay rastro en XX siglos de Magisterio
83…SÓLO A LA LUZ DE LA GRAN TRADICIÓN* AQUÉLLAS pueden ser mantenidas, MODIFICADAS o también ABANDONADAS bajo la guía del Magisterio de la Iglesia.*	… las tradiciones eclesiásticas DEBEN RESPETARSE siempre: Las tradiciones ECLESIÁSTICAS deben ser RECIBIDAS Y VENERADAS (Benedicto XIV, Dz. 1471) DEBE GUARDARSE la tradición TEOLÓGICA (GregorioIX, Dz 442)
III La interpretación del depósito de la fe El depósito de la fe confiado a la TOTALIDAD* de la Iglesia* 84 "El depósito" de la fe… fue confiado por los Apóstoles AL CONJUNTO de la Iglesia...	LOS SUCESORES DE PEDRO con asistencia del Espíritu Santo CUSTODIAN y fielmenteexponen… el depósito de la fe (Conc. Vatic I, Dz. 1836) El divino Redentor ha confiado la interpretación auténtica del depósito de la fe SÓLO AL MAGISTERIO de la Iglesia (Pío XII, Humani Generis, 15)
84…particular CONCORDIA entre pastores y fieles* en conservar, practicar y profesar la fe recibida" (DV 10).*	... los fieles, más que "concordar", deben obedecer a sus pastores: En la Iglesia, varios GRADOS DE ÓRDENES y de oficios, para que NO TODOS fuesen pastores, NO TODOS doctores (León XIII Quod Apóst. 18) Herejes modernistas: empeñados en menoscabar y debilitar la autoridad del ministerio eclesiástico (Pío X, Pascendi, 43)
Los dogmas de la fe …89 Existe vínculo orgánico entre NUESTRA VIDA espiritual y los dogmas… si NUESTRA VIDA es recta, nuestra inteligencia y corazón estarán abiertos para acoger la luz de LOS DOGMAS de la fe ...	ERROR: Los dogmas de fe deben retenerse solo según el sentido práctico, como norma preceptiva del obrar... (Pío X, Lamentabili,Dz 2026) Punto principal de la herejía modernista: los dogmas, para serlo realmente, tienen que ser vitales* y vivir del sentimiento religioso* (PíoX, Pascendi, Dz. 2080)
90… existe un orden o "jerarquía" de verdades de la doctrina católica…	DE NINGÚN MODO es lícito DIFERENCIAR VERDADES DE FE fundamentales de no fundamentales (Pío XI, Mortalium Animos, 15)
El sentido sobrenatural de la fe 91 TODOS LOS FIELES tienen parte* en la comprensión y transmisión de la verdad revelada.*	Los SUCESORES DE PEDRO… custodian y fielmente exponen … el depósito de la fe (Conc. Vatic. I, Dz 1836) Herejes modernistas: empeño en menoscabar y debilitar la autoridad del ministerio eclesiástico (Pío X, Pascendi, 43) Magisterio de la Iglesia, instituido por Nuestro Señor para guardar e interpretar las verdades reveladas por Dios (Pío XII, Humani Generis, 4)
92 «LA TOTALIDAD de los fieles ... no puede equivocarse en la fe… propiedad suya peculiar, el sentido sobrenatural de la fe de TODO EL PUEBLO: cuando desde los obispos hasta el último de los laicos" muestran su consentimiento en cuestiones de fe y de moral» 93 «El Espíritu de la verdad…. con él, EL PUEBLO DE DIOS, bajo la dirección del Magisterio[...], se adhiere indefectiblemente a la fe…, la profundiza con un juicio recto…»	La doctrina celeste jamás fue abandonada al ingenio de los particulares… fue separadamente encomendada al Magisterio (León XIII, Satis Cognitum, Dz. 1958) ERROR: “Ahora infunde el Espíritu Santo* en los fieles más amplios carismas, y les conduce por cierto misterioso instinto”(León XIII, Dz. 1970) La Iglesia es, por naturaleza, sociedad desigual:* pastores y rebaño; ...jerarquía divinamente establecida (Pío X, Vehementer Nos) Interpretación auténtica de este depósito sino SÓLO EL MAGISTERIO de la Iglesia (Pío XII, Humani Generis, 15)
El crecimiento en la inteligencia de la fe 94 Gracias a la asistencia del Espíritu Santo, la inteligencia… del depósito de la fe puede crecer en la Iglesia: «Cuando los fieles las contemplan y estudian repasándolas en su corazón» (DV 8)	ERROR: “Ahora infunde el EspírituSanto en los fieles más amplios carismas* y les conduce por misterioso instinto” (León XIII, Dz. 1970) El divino Redentor NO ha confiado* la interpretación auténtica del depósitode la fe a cada uno de los fieles, sino SÓLO AL MAGISTERIO dela Iglesia. (Pío XII, Humani Generis, 15)
94… es la INVESTIGACIÓN teológica* [...] la que DEBE PROFUNDIZAR en el conocimiento de la verdad revelada»*	El SAGRADO MAGISTERIO, debe ser para TODO TEÓLOGO la norma próxima y universal de la verdad (Pío XII, Humani Generis 12) El divino Redentor NO ha confiado la interpretación auténtica del depósito de la fe a los teólogos, sino SÓLO AL MAGISTERIO de la Iglesia. (Pío XII, Humani Generis, 15)
94…crecimiento en la inteligencia de la fe… —Cuando los fieles* «comprenden internamente los MISTERIOS QUE VIVEN» (DV 8)…*	ERROR: “Ahora infunde el Espíritu Santoen los fieles* más amplios carismas y les conduce por misterioso instinto” (León XIII, Dz. 1970) Punto principal modernista: los dogmas, para serlo, tienen que ser VITALES Y VIVIR del sentimiento religioso(Pío X, Pascendi, Dz. 2080) El divino Redentor NO ha confiado* la interpretación auténtica del depósito de la fe a cada uno de los fieles, sino SÓLO AL MAGISTERIO de la Iglesia. (Pío XII, Humani Generis, 15)
94…crecimiento en la inteligencia de la fe… —«Cuando las proclamanlos* OBISPOS, que con la sucesión apostólica reciben un carisma de la verdad» (DV 8)*	… se está ignorando a los Papas: Los SUCESORES DE PEDRO con asistencia del Espíritu Santo custodian y fielmente EXPONEN… el depósito de la fe. (Conc. Vat I, Dz. 1836)
Resumen 99 Por su sentido sobrenatural de la fe, todo el Pueblo de Dios* no cesa de acoger el don de la Revelación divina, de penetrarla más profundamente..*.	ERROR: “Ahora infunde el Espíritu Santo* en los fieles más amplios carismas, y les conduce por cierto misterioso instinto” (León XIII, Dz. 1970) El divino Redentor no ha confiado* la interpretación auténtica de este depósito sino SÓLO AL MAGISTERIO de la Iglesia (Pío XII, Humani Generis, 15) La doctrina celeste jamás fue abandonada al arbitrio e ingenio de los particulares, sino que… fue separadamente encomendada al Magisterio. (León XIII, Satis Cognitum, Dz. 1958)
	OMISIONES DEL NUEVO CATECISMO EN ESTA MATERIA : … de doctrinas comunes de los teólogos, de la Escolástica y decisiones de Congregaciones pontificias: … La invectiva con que el Sínodo de Pistoya ataca a la Escolástica… es falsa, temeraria, injuriosa contra santísimos varones y doctores que cultivaron la Escolástica con gran bien de la religión católica y favorecedora de los denuestos malévolos de los herejes contra ella. (Pío VI, Auctorem Fidei, Dz.1576) Falsa opinión, dudar de la autoridad de la Iglesia, como quiera que no sólo permitió durante tantos siglos continuos que se cultivara la ciencia teológica según el método de los mismos doctores y según los principios sancionados por el común sentir de todas las escuelas católicas; sino que exaltó también muy frecuentemente con sumas alabanzas su doctrina teológica y vehementemente la recomendó como fortísimo baluarte de la fe y arma formidable contra sus enemigos... (Pío IX, Dz 1680) Las decisiones que, pertenecientes a la doctrina, emanan de las Congregaciones pontificias, lo mismo que aquellos capítulos de doctrina que, por común y constante sentir de los católicos, son considerados verdades teológicas y conclusiones tan ciertas, que las opiniones contrarias a dichos capítulos de doctrina,aun cuando no puedan ser llamadas heréticas, merecen, sin embargo, censura teológica. (Pío IX, Dz 1682) … se ignora a Santo Tomás de Aquino: Nos queremos que todo cuanto nuestros predecesores y, ante todo, León XIII y Pío X decretaron, y Nos mismo mandamos, cuidadosamente lo atiendan e inviolablemente lo guarden aquellos señaladamente que en las escuelas de los clérigos desempeñan el magisterio de disciplinas superiores... llenarán también nuestros votos, si empezaren ellos por amar ardientemente al Doctor Aquinatense… (Pío XI, Dz 2191) … se ignoran las observancias y constituciones de la Iglesia : Admito y abrazo firmísimamente las tradiciones de los Apóstoles y de la Iglesia y las restantes observancias y constituciones de la misma Iglesia (Profesión tridentina de fe, Dz 995)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
ARTÍCULO 3 LA SAGRADA ESCRITURA I Cristo, palabra única de la Sagrada Escritura …103 la Iglesia ha venerado siempre las divinas Escrituras COMO VENERA TAMBIÉN el Cuerpo del Señor.	… Cristo, Señor, es Dios y, por ello, merece y recibe no solo veneración sino adoración; sin embargo, las Escrituras ni son Dios ni reciben adoración.
… 103 Pan de vida que se distribuye en la mesa de la Palabra de Dios y del Cuerpo de Cristo…	… ¿mesa de la “Palabra de Dios”? “No puede significar otra cosa la MESA DEL SEÑOR, que el altar en que se OFRECE SACRIFICIO AL SEÑOR (Catec. Romano LXXIV) Distinguir entre mesa y mesa… creer que está allí presente el verdadero Cuerpo y Sangre del Señor... (Catec. Romano)
104 En la sagrada Escritura, la Iglesia encuentra sin cesar su alimento y su fuerza (cf. DV 24) …	… “alimento y fuerza” se encuentran en Cristo: *Cristo es* verdadera vida de los hombres, y alimento completo del alma (Jn. 6, 56) (Catec. Romano)
104 En la sagrada Escritura, la Iglesia encuentra sin cesar su alimento y su fuerza (cf. DV 24) …	… la Tradición no escrita es equiparable a la Escritura: Los fieles sean sustentados y fortalecidos con la doctrina sana e incorrupta* como alimento de vida* (Hebr., XIII, 9.) Deben creerse con fe divina y católica todo lo que se contiene en la palabra de Dios escrita o TRADICIONAL. (Conc. Vatic. I Dz. 1792) ERROR: cuanto con más entusiasmo realzan la autoridad de Dios revelador, tanto más desprecian el Magisterio de la Iglesia (Pío XII, Hum. Generis, 4)
104… «En los libros sagrados, el Padre… sale amorosamente al encuentro de sus hijos para conversar* con ellos» (DV 21).*	… “conversar amorosamente” es contrario a mandar, porque: Cuando DIOS REVELA, estamos obligados a prestarle PLENA OBEDIENCIA (Conc. Vatic. I, Dz.1789) HEREJÍA: “a la razón humana NO puede serle por Dios IMPERADA LA FE” (Conc. Vatic. I, Dz.1810)
II Inspiración y verdad de la Sagrada Escritura 106 Dios ha inspirado a los autores humanos de los libros sagrados. «…COMO VERDADEROS AUTORES, pusieron por escrito todo y sólo lo que Dios quería» (DV 11).	… los escritores sagrados escribieron al dictado del Espíritu Santo; solo DIOS ES AUTOR de ambos Testamentos: Creo que el DIOS y Señor omnipotente es el ÚNICO AUTOR del Nuevo y del Antiguo Testamento (León IX, Dz. 348) Creemos que el autor único y mismo del Nuevo y Antiguo Testamento es Dios (Inocencio III, Dz. 421; Concilio Lyon, Dz. 464, Dz. 706, etc.)
107… los libros sagrados* enseñan … la verdad que Dios hizo consignar… PARA SALVACIÓN NUESTRA» (DV 11).…*	ERROR: para salir de dificultades, no vacilan en sentar que “la inspiración divina toca a materias de fe y costumbres y nada más” (León XIII, Dz 1945) ERROR: La inspiración divina no se extiende a toda* la Sagrada Escritura* (Pío X, Lamentab., Dz. 2011) ERROR: distinguen entre elemento religioso y profano… *Según ellos, sólo es enseñado por Dios* lo que se refiere a la religión (Bened. XV, Spirit. Paracl., 19) ERROR: renuevan una *teoría muchas veces condenada, según la cual la inerrancia de la Sda. Escritura se extiende SÓLO a Dios mismo, la religión o la moral* (Pío XII, Hum Generis, 16)
108 … Escrituras... es preciso que Cristo, Palabra eterna del Dios vivo, por el Espíritu Santo, NOS ABRA el espíritu A LA INTELIGENCIA de las mismas* (cf. Lc 24, 45).*	… entre Cristo y la “inteligencia” de las Escrituras está la Iglesia: Nadie ose interpretar la Escritura Sagrada, … contra aquel sentido que sostuvo y sostiene la Santa Madre Iglesia (Conc. Trento, Dz. 786) Cuanto con entusiasmo realzan la autoridad de Dios revelador, tanto más desprecian el Magisterio de la Iglesia (Pío XII, Humani Generis, 4) Sagradas Letras, cuya interpretación fue por Dios encomendada a la Iglesia (Pío XII, Humani Gen, 16)
III El Espíritu Santo, intérprete* de la Escritura*	Sagradas Letras, cuya interpretación fue por Dios encomendada a la Iglesia (Pío XII, Hum. Gen,16)
110 Para descubrir la intención de los autores sagrados es preciso tener en cuenta* las condiciones de su tiempo y de su cultura, los «géneros literarios» …*	… la teoría de los “géneros literarios” estaba ya cuestionada: ERROR: de espaldas al sentido y al juicio de la Iglesia, pretenden encontrar en los Sagrados Libros ciertos géneros literarios, CON LOS QUE NO PUEDE COMPONERSE la íntegra verdad de la palabra divina (Bened. XV, Spiritus Paraclitus, Dz. 2188)
111 La Escritura se ha de leer e interpretar CON EL MISMO ESPÍRITU con que fue escrita» … …interpretación de la Escritura CONFORME AL ESPÍRITU* que la inspiró…*	... no con el "espíritu que la inspiró" sino con el de la Iglesia: Nadie ose interpretar la Escritura Sagrada… retorciéndola contra el SENTIDO QUE SOSTUVO y sostiene LA SANTA MADRE IGLESIA(Trento Dz. 786; Conc. Vatic. I,Dz 1788)
El sentido de la Escritura 115… se pueden distinguir dos sentidos de la Escritura: literal y ESPIRITUAL...	ERRONEA: cierta interpretación ESPIRITUAL, que llaman mística (Pío XII, Divino Afflante, 17)
118 Un DÍSTICO* medieval resume la significación de los cuatro sentidos…*	Los Catecismos deben tratar sobre Teología no sobre composiciones poéticas.
119 «A LOS EXEGETAS TOCA* ... ir penetrando y exponiendo el sentido de la sagrada Escritura, de modo que … pueda MADURAR EL JUICIO DE LA IGLESIA.*	… los exegetas deberán "madurar su juicio" bajo la Iglesia : Los exegetas de las Sagradas Letras, cuya interpretación fue por Dios encomendada a la Iglesia, TENGAN EN CUENTA las exposiciones y declaraciones del Magisterio(Pío XII, Hum. Gen, 16)
IV El canon de las Escrituras El Antiguo Testamento 121... la Antigua Alianza NO HA SIDO revocada…	En su muerte JESÚS ABOLIÓ LA LEY (cf. Ef 2,15)… y constituyó el Nuevo en su sangre. En la cruz, MURIÓ LA LEY VIEJA, que… resultaría mortífera, para dar paso al Nuevo Testamento (Pío XII, Mystici corporis, 12)
122… libros del Antiguo Testamento… en ellos se esconde el misterio de nuestra salvación»	Jesucristo es el fundamento de nuestra salvación (Cf. I Jn. 4 15; Mt. 16 17) (Catec. Romano, art. Credo) En Cristo se apoya la esperanza de nuestra salvación como en fundamento muy firme (I Cor. 15 13-14.) (Cat Romano, art. Credo)
El Nuevo Testamento 124… el Nuevo Testamento… nos ofrece la VERDAD DEFINITIVA* de la Revelación divina…*	… la “verdad definitiva” también nos llega por Tradición apostólica: La Revelación se contiene en los libros escritos y TRADICIONES NO ESCRITAS, recibidas por los Apóstoles (Conc. Trento., Dz. 783) (Conc. Vatic. I, Dz. 1787)
126 En la formación de los evangelios se pueden distinguir tres etapas: 1.La vida y la enseñanza de Jesús. … los cuatro evangelios… comunican fielmente lo que JESÚS, … viviendo entre los hombres, HIZO Y ENSEÑÓ* realmente PARA SALVACIÓN DE ELLOS»…*	… ¿sólo… para la salvación»?… luego hechos o dichos de Cristo ajenos a “la salvación”... ¿podrían ser no del todo ciertos?; sin embargo: Los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, … contienen LA REVELACIÓN SIN ERROR; … tienen a Dios por autor (Conc. Vatic. I, Dz. 1787) Libros sagrados, escritos íntegramente por dictado del Espíritu Santo… EXCLUYE TODO ERROR (León XIII, Provid. Deus Dz 1951) ERROR: La inspiración divina no se extiende a toda la Sagrada Escritura (Pío X, Lamentab. Dz. 2011- 2013…)
…126… 3. Los evangelios escritos. «LOS AUTORES SAGRADOS* escribieron los cuatro evangelios…*	… DIOS ES el verdadero AUTOR de ambos Testamentos: Creoque el Dios y Señor omnipotente ES EL ÚNICO AUTOR del Nuevo y del Antiguo Testamento (León IX, Dz. 348) Creemos que el autor único del Nuevo y del Antiguo Testamento es Dios (Inocencio III, Dz421, Concilio Lyon, Dz 464, Dz 706, etc.)
126…Los autores sagrados… escogiendo* algunas cosas que ya se transmitían… sintetizando otras,o explicándolas atendiendo a la situación de las Iglesias…*	Todos los libros sagrados y canónicos, han sido escritos ÍNTEGRAMENTE POR DICTADO del Espíritu Santo (León XIII, Provid. Deus, Dz 1951)
126… 3. Los evangelios escritos… Los autores sagrados siempre nos comunicaban la VERDAD SINCERA* acerca de Jesús»*	… la verdad “sincera” implicaría posibilidad de error; sin embargo Todos los libros sagrados, escritos íntegramente por dictado del Espíritu Santo… EXCLUYE TODO ERROR (León XIII, Provid. Deus Dz 1951) ERROR: Los evangelistas no tanto refirieron lo que es verdad, cuanto lo que creyeron más provechoso* a los lectores* (Pío X, Pascendi, Dz. 2015)
La unidad del Antiguo y del Nuevo Testamento 129 … CONTENIDO INAGOTABLE* del Antiguo Testamento.*	… el Antiguo Testamento sólo estaba en función del Nuevo : Las cosas del Antiguo Testamento, dispuestas por Dios, de modo que las pasadas significaran de modo espiritual anticipadamente las que estaban por venir en la Nueva Alianza (Pío XII, Div. Affl. Dz 2293) ERROR: nueva exégesis... por la que los Libros del Antiguo Testamento, que estarían hoy ocultos en la Iglesia, como fuente sellada, se abrirían por fin a todos (Pío XII, Div. Afflante. Dz. 2316)
129… el Nuevo Testamento exige ser leído* a la luz del Antiguo…*	… el Nuevo Testamento no está en función del Antiguo Testamento: Perfección de la ley evangélica... en realidad y verdad lo que solo en FIGURAS Y SOMBRAS fue indicado en TIEMPO DE LA LEY MOSAICA (Catec. Romano)
130…la vocación de los patriarcas y el éxodo* de Egipto, porejemplo, NO PIERDEN SU VALOR PROPIO en el plan de Dios…*	… aquello solo tuvo valor como símbolo del Nuevo Testamento: A la ley evangélica le fue concedido en realidad y verdad lo que SOLO en FIGURAS Y SOMBRAS fue indicado en la ley Mosaica. (Catec. Rom.) En su muerte Jesús abolió la Ley (cf. Ef 2,15), clavó en la cruz el Antiguo Testamento (cf. Col 2,14). En la cruz murió la Ley Vieja, que…resultaría mortífera, para dar paso al Nuevo Testamento (Pío XII, Myst. Corporis, 12)
V La Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia 131 «LA PALABRA DE DIOS* constituye SUSTENTO Y VIGOR para la Iglesia… ALIMENTO del alma…*	Cristo es verdadera vida de los hombres, y alimento completo del alma (Jn. 6 56) (Catec. Romano,Eucaristía) Somos alimentados por el manjar divino de la Eucaristía (Conc. Florencia, Dz. 695)
131 «Los fieles han de tener fácil acceso* a la Sagrada Escritura» (DV 22).*	ERROR: *Util y necesario* es en todo tiempo y lugar a todo género de personas estudiar y conocer la Sagrada Escritura… La lectura de la Sagrada Escritura es para todos (Clemente XI, Dz 1429, 1430)
132 La sagrada Escritura debe ser como el alma* de la teología.*	… no la Sagrada Escritura, sino el Magisterio de la Iglesia: ERROR: teólogos que… cuanto con más entusiasmo realzan la autoridad de Dios revelador,con mayor aspereza desprecian el Magisterio de la Iglesia (Pío XII, Hum. Generis, 4) El sagrado Magisterio… debe ser para todo teólogo norma próxima y universal de la verdad (Pío XII, Hum.Generis 12)
132… la predicación pastoral, la catequesis, toda la instrucción cristiana y, en puesto privilegiado, la homilía, recibe de la palabra de la ESCRITURA alimento saludable…	… predicación vinculada también a Tradición, Magisterio y sana doctrina: Párrocos: saquen lo que deben predicar de Escritura y Tradición (Catec. Rom.)
133 La Iglesia recomienda* de modo especial e insistentemente a todos los fieles la lectura asidua de las divinas Escrituras…*	ERROR: *Util y necesario* es en todo tiempo y lugar a todo género de personas estudiar y conocer la SagradaEscritura… La lectura de la Sagrada Escritura es para todos (Clemente XI, Dz 1429, 1430)
Resumen 134 «Toda la Escritura divina* es un libro y este libro es Cristo…*	Cristo, Palabra del eterno Padre, es superior a la palabra de Dios revelada a los hombres; Cristo, es Dios y, por ello, recibe no solo veneración sino adoración; sin embargo, las Escrituras ni son Dios ni reciben adoración.
136 la sagrada Escritura… sus escritos enseñan sin error la verdad SALVÍFICA* …* 137 La interpretación de las Escrituras* inspiradas debe estar sobre todo atenta a lo que Dios quiere revelar por medio de los autores sagrados PARA NUESTRA SALVACIÓN.*	… no solo la verdad “salvífica”: El Antiguo y Nuevo Testamento… contienen LA REVELACIÓN SIN ERROR; … tienen a Dios por autor (Conc. Vatic. I, Dz. 1787) Todos los libros sagrados, escritos íntegramente por dictado del Espíritu Santo… EXCLUYE TODO ERROR (León XIII, Provid. Deus, Dz. 1951) ERROR: La inspiración divina no se extiende a toda la Sagrada Escritura, de modo que preserve de todo error a todas y cada una de sus partes (Pío X, Lamentab. Dz. 2011- 2013)
140… El Antiguo Testamento prepara el Nuevo Testamento… los dos se esclarecen MUTUAMENTE…	… sólo el Antiguo Testamento se esclarece por el Nuevo; no al revés: A la Ley Evangélica que le fue concedido en realidad y verdad lo que solo en FIGURAS Y SOMBRAS fue indicado en TIEMPO DE LA LEY MOSAICA (Catec. Romano)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
I PARTE LA PROFESIÓN DE LA FE PRIMERA SECCIÓN «CREO»-«CREEMOS»
CAPÍTULO III LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS 142 Por su revelación, «Dios invisible habla a los hombres como amigos… para invitarlos* a la comunicación consigo… La respuesta adecuada a esta invitación…*	Cuando Dios revela, estamos OBLIGADOS a prestarle PLENA OBEDIENCIA (Conc. Vatic. I, Dz. 1789) HEREJÍA: “a la razón humana NO puede serle por Dios IMPERADA LA FE” (Conc. Vatic. I,Dz. 1810)
ARTÍCULO 1 CREO I La obediencia de la fe María: «Dichosa la que ha creído»	... se refiere no a "la fe" de María, sino a lo prometido por el Ángel: Dichosa tú que has creído... porque se cumplirán sin falta las cosas que se te han dicho de parte del Señor (Lc. 1, 45)
148 La Virgen María realiza de la manera más perfecta la obediencia de la fe… POR ESTA FE todas las generaciones la proclamarán bienaventurada (cf. Lc 1,48).	… no bienaventurada por “su fe”; sino por las obras de Dios en Ella: Lc 1, 48-50: En adelante todas las generaciones me tendrán por bienaventurada. Porque GRANDES COSAS ME HA HECHO el Poderoso; y santo es su nombre. Y de generación en generación es su misericordia para los que le temen…
149... María* ... (cf. Lc 2,35) cuando Jesús, su hijo, murió en la cruz, SU FE NO VACILÓ.*	… en el Gólgota, no se trataba de poner a prueba "la fe" de la Virgen: Ella, libre de toda mancha…, unida estrechísimamente con su HIJO, LO OFRECIÓ… al Eterno Padre en el Gólgota (Pío XII, Mystici Corporis, 51)
149 … María NO CESÓ DE CREER en el «cumplimiento» de la palabra de Dios. Por todo ello, la Iglesia venera en María la realización más pura de la fe	… María no "creía"; comprobaba que la palabra divina se cumplía: Ella, por sus súplicas consiguió que el Espíritu de Cristo, otorgado en la cruz, se comunicara… a la Iglesia recién nacida, en Pentecostés. Ella soportando … sus inmensos dolores... «cumplió lo que resta que padecer a Cristo en sus miembros... » (Pío XII, Myst. Corporis,51)
III Las características de la fe La fe y la inteligencia 157… «Diez mil dificultades no hacen una sola duda» (J.H. Newman,* Apologia pro vita sua)*	… opinión particular de cierto teólogo sobre cierto tema, sin más.
La libertad de la fe 160 «Ciertamente, Dios llama a los hombres a servirle en espíritu y en verdad…	HEREJÍA: “Al cuerpo de la Iglesia sólo pertenecen los fieles que adoran al Padre en espíritu y en verdad” (Pío VI, Auctorem Fidei, 15)
160… Por ello, los hombres quedan vinculados* en conciencia, pero no coaccionados…*	… no solo “vinculados”, sino obligados: Cuando Dios REVELA, estamos OBLIGADOS a prestarle plena obediencia (Conc. Vatic. I Dz. 1789) HEREJÍA: “a la razón humana NO puede serle por Dios IMPERADA LA FE” (Conc. Vatic. I, Dz. 1810)
160… Cristo invitó* a la fe y a la conversión, Él no forzó jamás a nadie. «Dio testimonio de la verdad, pero no quiso imponerla por la fuerza a los que le contradecían.*	Cristo estableció la OBLIGACIÓN DE OBEDECER (Pío XI, Ubi Arcano, 14) ERROR: “Sobre Jesucristo sólo hablan de su soberana mansedumbre… sus exhortaciones al amor* del prójimo” (Pío X, Notre Ch., 38) Cristo reprendió, amenazó, castigó...* (Pío X, Notre Charge, 38)
160… Cristo… su reino [...] crece* POR EL AMOR con que Cristo, exaltado EN LA CRUZ, ATRAE a los hombres hacia Él» (DH 11).*	… el Reino crece, además, por hechos prácticos: El primer deber es profesar la doctrina católica y PROPAGARLA, cada uno según sus fuerzas (León XIII, Sapient. Christ.) Que el Señor envíe operarios... ante todo, obispos, sacerdotes, religiosos... acrecienten y propaguen el Reino (Pío XII, Myst. Corp. 46)
La perseverancia en la fe 162… Para vivir, crecer y perseverar hasta el fin en la fe debemos alimentarla con la PALABRA DE DIOS…	Cristo es verdadera vida de los hombres, y alimento completo del alma (Jn. 6. 56) (Catec. Romano, Eucaristía) Por la confirmación somos fortalecidos en la fe; y … alimentados por el manjar divino de la Eucaristía (Conc. Florencia, Dz. 695)
*LA FE, comienzo* de la vida eterna 163 LA FE* nos hace gustar de antemano la visión beatífica…*	La EUCARISTÍA,nos da a conocer de antemano la vida eterna (Catec. Rom., Introducción a la Eucaristía)
164… La fe puede ser puesta a prueba. El mundo …parece… muy lejos de lo que la fe nos asegura; las experiencias del mal y del sufrimiento, de las injusticias… parecen… estremecer la fe y llegar a ser para ella una tentación.	*… las “tentaciones” a la fe nunca tienen justificación:* Los fieles no pueden tener ninguna duda en todo cuánto Dios manifiesta, siendo la misma verdad (Catec. Romano) Dios EXIGE al alma el asentimiento de la fe SIN DARLE PRUEBAS o demostraciones de lo que le manda creer; EL ES VERAZ (Sal. 115 11.), y ESO DEBE BASTARNOSpara darle crédito. (Catec. Romano) Los que han recibido la fe bajo Magisterio de la Iglesia no pueden jamás tener causa justa de ponerla en duda(Conc. Vatic.I, Dz. 1794)
165… la Virgen María que, en «la peregrinación de la fe» (LG 58), llegó hasta la «noche de la fe» (Juan Pablo II, Redemptoris Mater, 17)…	… ”peregrinación”y “noche de la fe"… ¿estando llena del Espíritu divino?: La Virgen Madre de Dios, cuya alma santísima fue creada porDios, LLENA del Espíritu divino de Jesucristo (Pío XII, Mystici Corporis, 51)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
PRIMERA PARTE LA PROFESIÓN DE LA FE PRIMERA SECCIÓN «CREO»-«CREEMOS»
26 … La fe es la respuesta del hombre a Dios que se revela y se entrega a él, dando ... una luz sobreabundante al hombre que busca el sentido último de su vida.	¿?... la fe no es “entregarse” ni “buscar sentido último a la vida”: *-QUÉ SE ENTIENDE POR LA PALABRA FE. -Fe es la VIRTUD* por la que ASENTIMOS firmemente a las VERDADES que Dios ha revelado (Catecismo Romano)
I. El deseo de Dios 27… Sólo en Dios encontrará el hombre* la VERDAD y la dicha QUE NO CESA DE BUSCAR…*	… la Verdad ya fue hallada, vino y habló; no hay que “buscarla”: “JESUCRISTO ES el camino, la VERDAD y vida” (Jn. 14, 6)
27… «El hombre es INVITADO AL DIÁLOGO CON DIOS desde su nacimiento.…	… Dios MANDA al hombre CREER EN LO QUE REVELÓ; no “dialogar”: HEREJÍA:a la razón humana NO puedeserle por Dios IMPERADA LA FE (Conc. VatIc. I, Dz. 1810) Cuando DIOS REVELA, estamos obligados a prestarle PLENA OBEDIENCIA (Conc. Vatic. I, Dz. 1789)
28 De múltiples maneras, HASTA HOY,los hombres han expresado SU BÚSQUEDA DE DIOS … con el fin de que BUSCASEN a Dios (Hch, 17-26-28)	Hch, 17-30-31: …PERO DIOS, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, AHORA MANDA A TODOS los hombres en todo lugar, que se arrepientan...
29 Esta "unión íntima y vital* con Dios" (GS 19,1)*	ERROR: *Dios… apenas o de ningún modo se distingue** del sujeto que cree* (Pío X, Pascendi, 9) HEREJÍA: Dios ES INMANENTE* en el hombre* (Pío X, Pascendi, 18)
29 Pero esta "unión íntima y vital con Dios" puede ser olvidada, desconocida e incluso rechazada. Tales actitudes pueden tener orígenes muy diversos)…	“Dice EL NECIO en su corazón: NO HAY Dios” (Sal. 14,1) “Los ateos NO TIENEN EXCUSA” (San Pablo,Rom, 1,20)
29 … el mal* ejemplo de los creyentes*…	HEREJES MODERNISTAS: repiten contra la Iglesia las calumnias de los adversarios... sacan a luz con manifiesta fruición cuanto parece arrojar alguna mácula sobre la Iglesia (Pío X, Pascendi, 43, 44)
30 "Dios no cesa de llamar* a todo hombre a BUSCARLE para que viva y encuentre la dicha… que le enseñen A BUSCAR A DIOS.*	… Dios no pide ser “buscado”; ya se ha REVELADO EN CRISTO: Plugo a la sabiduría y bondad divina REVELARSEal hombre por vía sobrenatural (Conc. Vatic. I, Dz. 1785) ERROR: reducen a *pura fórmula la necesidad de pertenecer a la verdadera Iglesia* para lograr la salud eterna. (Pío XII, Humani Generis, 21)
35... para que el hombre pueda ENTRAR EN LA INTIMIDAD DE DIOS* ha querido revelarse al hombre…*	… no llegar a la “intimidad de Dios” sino a un “fin sobrenatural”: Ha ordenado Dios al hombre a un fin sobrenatural (Conc. Vatic. I Dz. 1786) Dios en su infinita bondad ha destinado al hombre a un fin sobrenatural (León XIII, Providentissimus Deus, 1)
III El conocimiento de Dios según la Iglesia IV ¿Cómo hablar de Dios? 39… *la Iglesia... HABLAR DE DIOS... con todos los hombres.* *... su DIÁLOGOcon las otras religiones*…	ERROR: “El método para convertir a los disidentes debe ser conversar amigablemente” (León XIII, Dz. 1974, 1975) DE NINGÚN MODO los católicos pueden favorecer los “congresos ecuménicos” (Pío XI, Mort. Animos, 10) Iglesia: su misión consiste en realizar en la tierra el PLAN DIVINO de RESTAURAR EN CRISTO TODAS LAS COSAS de cielos y tierra (Pío XII, Summi Pontific., 66)
39... Diálogo también con NO CREYENTES y ATEOS…	Los ateos NO TIENEN EXCUSA” (San Pablo,Rom, 1,20)
44 … el hombre (debe) vivir vida plenamente humana…	… el fin del hombre no es “plenamente humano”: Dios ordenó al hombre a un fin sobrenatural (Conc.. Vatic. I Dz. 1786)
44… el hombre… vive libremente* su vínculo con Dios.*	Dios... el hombre está OBLIGADO a prestarle PLENA OBEDIENCIA (Conc. Vatic. I, Dz. 1789)
46 Cuando el hombre escucha el mensaje de las criaturas y la VOZ DE SU CONCIENCIA, puede alcanzar la CERTEZA* de la existencia de Dios…*	… el dogmático Concilio Vaticano I, no menciona “la voz de la conciencia”: Dios puede ser conocido con certeza por la luz natural de la razón humana PARTIENDO DE LAS COSAS CREADAS (Conc. Vatic. I, Dz. 1785) DELIRIO MODERNISTA: Es una revelación… el sentimiento que APARECE EN LA CONCIENCIA, DIOS MISMO, que en ese preciso sentimiento religioso se MANIFIESTA AL ALMA* aunque de modo confuso* (Pío X, Pascendi, 6)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
63 Israel es… el pueblo de los "hermanos mayores" en la FE DE ABRAHAM…	Que infieles y JUDÍOS SE CONVIERTAN A LA FE DE CRISTO nuestro Señor (Catecismo Romano)
64 Por los profetas, Dios forma a su pueblo* en la esperanza de la salvación, EN LA ESPERA DE UNA ALIANZA NUEVA Y ETERNA destinada a todos los hombres (cf.Is 2,2-4)…*	… no solo una“alianza nueva”; sino todo lo relativo al Redentor: … la fe en la Redención fue siempre necesaria... con este fin Dios escoge al pueblo hebreo…, anuncia POR LOS PROFETAS todo lo referido al NACIMIENTO, DOCTRINA, VIDA, PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN DEL REDENTOR (Catec. Romano)
64…Las mujeres santas como Sara, Rebeca, Raquel, Miriam, Débora, Ana, Judit y Ester conservaron viva la esperanza de la salvación de Israel. De ellas la figura más pura es María(cf. Lc. 1,38).	… ¿qué tiene que ver el feminismo con la Redención?; la “misión” de María la prepararon no “santas mujeres” sino Abraham, Isaac, Jacob, David…, que directamente recibieron de Dios las promesas mesiánicas.
64… mujeres santas como Sara, Rebeca, Raquel, Miriam, Débora, Ana, Judit y Ester. De ellas la FIGURA MÁS PURA es María (cf. Lc. 1,38).	… María es mucho más que “la figura más pura” entre “santas mujeres”: Si alguno NO CONFIESA… a la Santa y siempre Virgen Inmaculada María, propia y según verdad MADRE DE DIOS… sea CONDENADO.” (Conc.Lateranense, Dz. 256) La Virgen Santísima es llamada VERDADERA Y PROPIAMENTE MADRE DE DIOS (Catec. Romano)
II Cristo Jesús, «mediador y plenitud de toda la Revelación» (DV 2) …66… aunque la Revelación esté acabada, NO ESTÁ COMPLETAMENTE EXPLICITADA; corresponderá a la fe cristiana COMPRENDER GRADUALMENTE* todo su contenido en el TRANSCURSO DE LOS SIGLOS.*	ERROR: La revelación divina está sujeta a progreso continuo e indefinido, en consonancia con el progreso de la razón humana (Pío IX, Syllabus, Dz.1705) La fe que Dios REVELÓ, FUE ENTREGADA a la Esposa de Cristo como DEPÓSITO DIVINO, para ser fielmente guardada e INFALIBLEMENTE DECLARADA. Por ello, hay que MANTENER PERPETUAMENTE aquel sentido de los sagrados dogmas que unavez declaró la Iglesia y JAMÁS APARTARSE SO PRETEXTO de más alta inteligencia(Conc. Vatic.I, Dz. 1800)
Resumen …71 Dios selló con Noé una alianza eterna* entre Él y todos los seres vivientes (cf. Gn 9,16). Esta alianza durará tanto como dure el mundo*.	Las legalidades del Antiguo Testamento, instituidas para significar algo por venir, cesaron venido Jesucristo (Conc. Florencia Dz 712) En su muerte Jesús abolió la Ley con sus decretos (cf. Ef 2,15), clavó en la cruz el Antiguo Testamento (Pío XII, Myst. corporis, 12)

172…única fe… enraizada en la convicción de que todos los hombres* no tienen más que UN SOLO DIOS Y PADRE (cf. Ef 4,4-6).*	… la única fe también se enraíza en la creencia en Jesucristo: CREEMOS en un solo Dios Padre omnipotente…; y EN UN SOLO SEÑOR JESUCRISTO Hijo de Dios (Símbolo Niceno)

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SEGUNDA SECCIÓN: LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA LOS SÍMBOLOS DE LA FE
185 Quien dice "Yo creo", dice "Yo me adhiero* a lo que NOSOTROS CREEMOS"…*	Qué significa la palabra Creo: certísimo asentimiento, con que la mente cree firme y constantemente A DIOS QUE REVELA SUS MISTERIOS. (Catec. Romano)
188 La palabra griega symbolon …. El "símbolo de la fe" es, pues, un signo de identificación y de comunión entre los creyentes…	Causas que hicieron necesaria la institución del Símbolo… poder conocer fácilmente a los intrusos y falsos cristianos que adulteraban el Evangelio… señal… con que… se distinguían de los falsos hermanos introducidos furtivamente(Catec. Romano)
192 A lo largo de los siglos, en respuesta a las NECESIDADES DE DIFERENTES ÉPOCAS, han sido numerosas* las profesiones o SÍMBOLOS de la fe…*	… ¡las “necesidades de las épocas" no afectan al dogma”! ERROR: La revelación divina está sujeta a progreso indefinido (Pío IX, Syllab., Dz. 1705) ERROR: Los dogmas están sujetos a variación (Pío X,Pascendi, Dz. 2079)
192 A lo largo de los siglos… NUMEROSAS PROFESIONES O SÍMBOLOS DE FE: símbolos de las diferentes Iglesias apostólicas y antiguas, el Símbolo Quicumque, llamado de san Atanasio (cf. Ibíd., 75-76), profesiones de fe de varios Concilios (de Toledo XI: DS525-541...	… no eran símbolos sino FORMAS del Símbolo Apostólico en distintas Iglesias: “Forma de la Iglesia Romana, forma de la Iglesia de Aquileya, de la de Ravena, de Africa,de España, de las Galias… en todas se mencionan los doce artículos del Símbolo Apostólico…” (Catec. Romano) El Credo es la fórmula de fe compuesta por los Apóstoles para que todo cristiano piense y confiese la misma creencia (Catec. Romano)
192… en respuesta a las necesidades de diferentes épocas… profesión de fe DE TRENTO…	*… la“profesión de fe de Trento” era la Romana,* ya existente: [De la Bula de Pío IV Iniunctum nobis, de 1564] Yo, N. N., creo y profeso todas y cada una de las cosas que se contienen en el Símbolo de fe usado por la Santa Iglesia Romana**… (Conc.Trento, Dz. 994)
192…"Credo del Pueblo de Dios" DE PABLO VI (1968)	A NADIE SEA LÍCITO presentar otra fórmula de Fe escribirla o componerla fuera de la definida en Nicea (Conc. Efeso, Año 431, Dz. 125)
193 los símbolos... NOS AYUDAN* A CAPTAR Y PROFUNDIZAR HOY la fe de siempre a través de los diversos resúmenes que de ella se han hecho...*	ERROR: el fin de las fórmulas religiosas* es proporcionar al creyente el modo de darse razón de su fe; intermedias entre el creyente y su fe: meros instrumentos* (Pío X, Pascendi, 10)
194 El Símbolo de los Apóstoles, llamado así porque es considerado… el RESUMEN FIEL* dela fe de los Apóstoles…*	… ni "resumen" ni "fiel"; sino lo preciso y directamente por ellos: El Credo es la fórmula de fe cristiana COMPUESTA POR los Apóstoles; los Apóstoles… PUSIERON… los doce artículos del Credo (Catec. Romano)
194 El Símbolo de los Apóstoles … es el antiguo SÍMBOLO BAUTISMAL* de la Iglesia de Roma. Su gran autoridad le viene DE ESTE HECHO…*	… su gran autoridad se debe también a algo más: Los Apóstoles JUZGARON NECESARIO instituir una fórmula de fe para que todos creyeran unas mismas verdades… A esta profesión llamaron SÍMBOLO (Catec. Romano)
195 El Símbolo llamado de Nicea-Constantinopla debe su gran autoridad* al hecho de que es fruto de los dos primeros Concilios ecuménicos...*	… importancia del Símbolo Niceno: Los Padres de Nicea añadieron al Símbolo las palabras: visibles e invisibles…; el Hijo tiene la misma naturaleza, potestad y sabiduría que el Padre, como confesamos en el Símbolo Niceno (Catec. Romano)
195 El Símbolo llamado de Nicea-Constantinopla debe su GRAN AUTORIDAD* al hecho de que es FRUTO DE LOS DOS PRIMEROS CONCILIOS ECUMÉNICOS (años 325y 381).*	*… ¡se insinúa autoridad mayor en los Concilios Ecuménicos que en el propio Pontífice! (Herejía colegialista); sin embargo:* ERROR: Si el Papa… sintiera de este u otro modo... todavía no es pecado o herejía sentir lo contrario, hasta que por un Concilio universal* fuere aprobado* (León X, contra Lutero, Dz. 768) ERROR: Cristo dio el mismo poder a todos los Apóstoles; Quiso Cristo que su Iglesia fuera administrada como república; El Pontífice recibe de la Iglesia su fuerza y su firmeza (Pío VI, contra Febronio, Dz. 1500)
196 El Símbolo de los Apóstoles constituye, por así decir, "el más antiguo catecismo romano"…	El Símbolo de los Apóstoles contiene todas las verdades que se deben saber (Catec. Romano)

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ARTÍCULO 1 «CREO EN DIOS, PADRE TODOPODEROSO… »
CREOEN DIOS I «Creo en un solo Dios» 201 A Israel, su elegido, Dios se reveló…	A la ley evangélica le fue concedido en realidad y verdad lo que solo en figuras y sombras fue indicado en tiempo de la ley Mosaica (Catec. Romano) Plugo a DIOS revelar al GÉNERO HUMANO, a sí mismo y los decretos eternos de su voluntad… Habiendo Dios hablado antaño en muchas ocasiones y de muchos modos a nuestros Padres por los profetas (Conc. Vatic. I, Dz. 1785)
201… Dios se reveló como El ÚNICO… volverse a Él, EL ÚNICO…	“Dios…, el único”: expresión típicamente judía e islámica, que usan precisamente ¡¡para recalcar que Dios no es Trinidad!! La fe cristiana confiesa a Dios: Uno en naturaleza, sustancia y esencia; pero A LA VEZ TRINO(Catec. Rom.)
201… ¡Sólo en Dios* hay victoria y fuerza!" (Is 45,22-24; cf. Flp 2,10-11).*	… Flp 2,10-11 no habla de “Dios… Único”; y distingue Dios Padre y Jesucristo: Flp. 2,10-11: al nombre de Jesús se doble toda rodilla en cielo, tierra, y bajo la tierra y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.
202 Jesús mismo CONFIRMA* que DIOS es "el único Señor"… Jesús… DEJA al mismo tiempo ENTENDER que Él mismo es "el Señor" (cf. Mc 12,35-37).*	… ¿se está insinuando inferioridad de Cristo frente a Dios “único Señor”?; sin embargo: Jesucristo NO SE SEPARA del Padre ni en CONFESIÓN DEL HONOR, ni en poder, ni en la divinidad de la sustancia…. Y si alguno dijere que el Hijo de Dios… tuvo algo menos de la divinidad… ha de juzgársele PROFANO Y AJENO A LA IGLESIA CATÓLICA Y APOSTÓLICA (Fórmula 'Clemente Trinidad', Siglo VI, Dz. 18)
202… Confesar que "Jesús es Señor" es lo propio de la fe cristiana... Esto no es contrario a la fe en el Dios Único.	… no se dice claramente que Jesús “Señor” es también Dios: El Credo enseña lo que debe creerse como suma verdad: … la Redención humana a la persona de DIOS HIJO… (Catec.Romano)
202… Creer en el Espíritu Santo, "que es Señor y dador de vida"…	… no se dice claramente que el Espíritu Santo sea también Dios, pero: Creerse como suma verdad… la obra de la santificación a la persona de DIOS ESPÍRITU SANTO. (Catec.Romano)
II Dios revela su Nombre 204…la revelación del NOMBRE DIVINO, HECHA A MOISÉS… demostró ser la revelación FUNDAMENTAL tanto para la Antigua como PARA LA NUEVA ALIANZA	… la revelación fundamental para la Nueva Alianza ES CRISTO: Nadie puede poner otro FUNDAMENTO fuera del ya puesto, que es Cristo Jesús [1Cor. 3, 11) (Gelasio I, Dz. 164) A la ley evangélica le fue concedido en realidad y verdad lo que solo en figuras y sombras fue indicado en la ley Mosaica (Catec. Romano) Revelación hecha a los judíos por Moisés y a los cristianos por nuestro adorable Hombre-Dios (Gregorio XVI, Dz. 1627) Dios, que habló en muchas ocasiones a los padres por los profetas, en estos últimos días nos habló por su Hijo (Heb. 1, 1) Conc. Vaticano I)
El Dios vivo … 206 Al revelar su nombre misterioso de YHWH"… Dios dice… con qué nombre* se le debe llamar. Este Nombre Divino ES MISTERIOSO…*	*… ¿”Nombre divino misterioso* YHWH"...? : JESÚS… NO HAY OTRO NOMBRE BAJO EL CIELO dado a los hombres** en el cual podamos ser salvos (Hch. 4, 10-12)
207…Dios… su fidelidad de siempre y para siempre, valedera para el pasado ("Yo soy el Dios de tus padres", Ex 3,6) como para el porvenir ("Yo estaré contigo", Ex 3,12)… Dios que está siempre allí, presente junto a su pueblo para salvarlo.	Las legalidades del Antiguo Testamento, instituidas para significar algo por venir, cesaron venido Jesucristo, quien por ellas fue significado(Conc. Florencia, Dz. 712) Cosas del Antiguo Testamento, dispuestas por Dios, para significar espiritualmente las que estabanpor venir en la Nueva Alianza (Pío XII, Div. Afflante, Dz. 2293) En su muerte Jesús abolió la Ley con sus decretos (cf. Ef 2,15), clavó en la cruz la escritura del Antiguo Testamento (cf.Col 2,14). (Pío XII, Mystici Corporis, 12)
207…Dios… su fidelidad… valedera…para el PORVENIR* ("Yo estaré contigo", Ex 3, 12)…*	… afirmaba el texto que estaría con el pueblo judío al salir de Egipto: Ex 3, 12: Dios dijo: yo estaré contigo, y la señal para ti será ésta: cuando hayas sacado al pueblo de Egipto adoraréis a Dios en este monte…
209 Por respeto* a su santidad, el PUEBLO DE ISRAEL no pronuncia el Nombre de Dios…*	… se insinúa la estima de la PROSCRITA y actual ley judaica; sin embargo: Las legalidades del Antiguo Testamento, instituidas para significar algo por venir, CESARON venido Jesucristo (Conc. Florencia, Dz 712) Ni siquiera los judíos por la letra de la Ley de Moisés podían librarse o levantarse del poder del diablo y de la muerte (Conc. Trento, Dz. 793)
Solo Dios ES 212… LA FE DE ISRAEL* pudo… profundizar las riquezas contenidas en la revelación del NOMBRE DIVINO….*	… Israel NO “profundizó las riquezas" del... Nombre Divino de Jesús: JESÚS… NO HAY OTRO NOMBRE BAJO EL CIELO dado a los hombres (Hch.4,10-12) Ni siquiera los judíos por la letra de la Ley de Moisés podían librarse o levantarse del poder del diablo y de la muerte (Conc. Trento, Dz. 793)
Dio es Amor 218…Dios sólo tenía una razón* para revelarse a Israel y escogerlo entre como pueblo suyo: su amor gratuito…*	… la razón no fue “amor gratuito” sino la esperanza de Cristo: Jesucristo, el Redentor, fue anunciado muchas veces por Dios desde el principio del mundo... Con este fin escoge AL PUEBLO HEBREO, a fin de CONSERVAR POR ÉL la verdadera fe y esperanza del REDENTOR (Catec. Romano, II art.del Credo)
219 El amor de Dios a Israel… es más fuerte* que el amor de una madre…*	… fue más fuerte el amor de Dios al MUNDO que a Israel: Tanto amó DIOS AL MUNDO que le dio a su Hijo único" (Jn 3,16).
IV Consecuencias de la fe en el Dios único 222 Creer en Dios, EL ÚNICO…	“Dios…, el único”: expresión típicamente judía e islámica, usada por ellos ¡¡para recalcar que Dios no es Trinidad!! La fe cristiana confiesa a Dios: uno en naturaleza, sustancia y esencia; PERO, A LA VEZ, TRINO (Catec. Romano)
Resumen 228"… el Señor nuestro Dios es el Único* Señor..." (Dt 6,4; Mc 12,29). "Es absolutamente necesario que el Ser supremo sea único [...] Si Dios no es único, no es Dios"…*	“Dios…, el único”: expresión típicamente judía e islámica, usada cuando recalcan que Dios no es Trinidad!! La fe cristiana confiesa a Dios: UNO en naturaleza, sustancia y esencia; PERO, A LA VEZ, TRINO (Catec.Rom.)
231 El Dios de nuestra fe se ha revelado como “Él que es”...	Dios, habló muchas veces ... en otro tiempo por los profetas, en estos postreros días NOS HA HABLADO POR SU HIJO (Hebr.1,1-2) Dios habló a los hombres por los profetas... Es más, Dios quiso hablarnos por medio de su Hijo (Catec. Romano)

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CAPÍTULO PRIMERO CREO EN DIOS PADRE ARTÍCULO 1 «CREO EN DIOS, PADRE TODOPODEROSO, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA» Párrafo 2 EL PADRE
I "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" …234 El Misterio de la Santísima Trinidad… es la fuente de todos los otros misterios de la fe; es la LUZ QUE LOS ILUMINA.	… ¿“iluminados con ese Misterio? cuando, respecto a nosotros: Ninguna otra cosa podemos TRATAR MÁS PELIGROSAMENTE, NI ERRAR MÁS GRAVEMENTE que en el ...MISTERIO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD, que es el más alto y MÁS DIFÍCIL (Catec. Romano)
234…la "jerarquía* de las verdades de fe" (DCG 43)*	DE NINGÚN MODO ES LÍCITO DIFERENCIAR verdades de fe “fundamentales” de “no fundamentales”. Se prestará la misma fe… al Magisterio infalible del Romano Pontífice como a la Encarnación del Señor (Pío XI, Mortalium Animos, 15)
235… por las misiones divinas del Hijo y del ESPÍRITU SANTO, DIOS PADRE REALIZA* su "designio amoroso" de creación, de redención, y de santificación.*	… las misiones del Espíritu Santo y del Hijo no fueron exclusivas del Padre: El Espíritu Santo fue ENVIADO POR EL HIJO y por el Padre (Conc. de Toledo, contra los priscilianistas, Dz. 277) El Hijo fue enviado no sólo por el Padre, sino también por el Espíritu Santo; también ...como enviado de sí mismo (Conc. Toledo, Dz 285) Nuestro Señor Jesucristo NO SE SEPARA del Padre ni en la confesión del honor, ni en poder… (Formula 'Clemente Trinidad', Dz. 18)
235… Dios PADRE… su "designio amoroso" de creación, de REDENCIÓN y SANTIFICACIÓN….	La obra de la Creación se atribuye a Dios Padre, la Redención humana a Dios Hijo, y la Santificación a Dios Espíritu Santo (Catec. Romano)
II La revelación de Dios como Trinidad El Padre revelado por el Hijo …239… INMANENCIA DE DIOS…intimidad entre Dios y su criatura…	ERROR GRAVÍSIMO Y PERNICIOSO: Dios es INMANENTE en el hombre (Pío X, Pascendi 18, Dz. 2087) Dios es … TRASCENDENTE (Pío XII, Humani Generis, Dz. 2325)
239… Dios transciende la distinción humana de los sexos. NO ES HOMBRE ni mujer, es Dios. Transciende también PATERNIDAD Y MATERNIDADhumanas…	Definición usual de "padre": “ser de sexo masculino que ha tenido descendencia directa” … Dios fue Padre, no madre; y Cristo Dios fue Hombre, no mujer… Credo: “Creo en Dios Padre…”
239…distinción HUMANA de los sexos…	… ¿acaso no hay distinción NATURAL de los sexos?
El Padre y el Hijo revelados por el Espíritu 243… OTRO paráclito" (DEFENSOR), el Espíritu Santo.	… Paráclito, propiamente, no significa “Defensor”: El Padre… os dará otro Consolador… el Espíritu de verdad (Juan 14, 16) Espíritu Santo, Espíritu de Dios… Espíritu CONSOLADOR (Símb. de Epifanio, Dz. 13) El Espíritu Santo se llama Paráclito, esto es, CONSOLADOR (Sto. Tomás, Suma Teológ, I-II,69)
243… "OTRO Paráclito"...	… sólo hay UN PARÁCLITO: el Espíritu Santo: UN SOLO Espíritu Santo, Paráclito, que habló por los profetas (Símb. Apóstoles, S. Cirilo, Dz. 9) Si alguno dijere que Dios Hijo es el Paráclito sea ANATEMA (Conc. Toledo, Dz. 23)
243… el Espíritu Santo… ACTUÓ* en la Creación y "por los profetas")...*	El Espíritu Santo, Paráclito, HABLÓ por los profetas (Símbolo Apost., S. Cirilo, Dz. 9)
243… El Espíritu Santo … PERSONA* divina con relación a JESÚS y al Padre*	… en contexto trinitario se trata no de Jesús, sino del Hijo: PERSONA del Padre, del HIJO y del Espíritu Santo (Símbolo Atanasiano, Dz. 39)
245 La fe apostólica relativa al Espíritu fue proclamada por el segundo Concilio Ecuménico en el año 381 en Constantinopla: "Creemos en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre" (DS 150).	… la fe apostólica relativa al Espíritu había sido proclamada con anterioridad, p.ej: [Creo] en el Padre omnipotente, -- y en Jesucristo, Salvador nuestro, -- y en el Espíritu Santo Paráclito...'(Formas antiquísimas del Símbolo Apostólico Dz. 1) Creo en un solo Espíritu Santo, Paráclito, que habló por los profetas (Texto [De San Cirilo de Jerusalén, Dz. 9) Creemos en el Espíritu Santo... Espíritu consolador... (Símbolo de Epifanio, Dz. 13)
245… La Iglesia reconoce así al PADRE* como "la FUENTE Y EL ORIGEN de TODA la divinidad" (Concilio de Toledo VI, año 638: DS 490).*	... se insinúa superioridad del Padre sobre Hijo y E. S. ; sin embargo: La Trinidad es UNA SOLA DIVINIDAD. Padre, Hijo y Espíritu Santo es UNA SOLA FUENTE… IGUALES POR LA DIVINIDAD… JESUCRISTO, Hijo de Dios NO SE SEPARA del Padre ni en honor,poder... ni DIVINIDAD... Y si alguno dijere que TUVO ALGO MENOS DE DIVINIDAD… sea juzgado ajeno a la Iglesia Católica (Fórmula 'Clemente Trinidad', Dz, 17, 18)
245… (Concilio de Toledo VI, año 638: DS 490): …Patrem* ingenitum, increatum, fontem et originem totius divinitatis…*	…la referencia DS 490, remitiendo al VI Concilio de Toledo (recop. Denzinger Schonmetzer) NO EXISTE en la originaria recopilación de textos del Magisterio de E. Denzinger.
III La Santísima Trinidad en la doctrina de la fe LA FORMACIÓN del dogma Trinitario	ERROR: Los dogmas… no son verdades descendidas del Cielo, sino cierta interpretación de hechos religiosos que la inteligencia humana ha LOGRADO MEDIANTE ESFUERZO(Pío X, Lamentab. 22) ERROR: dogmas… son interpretaciones y desenvolvimientos* de la inteligencia cristiana* (Pío X, Lamentab. 54, Dz. 2054) ERROR: la verdad revelada sucesivamente ha tomado diversas formas* según doctrinas que a través de los siglos aparecieron* (Pío XII, Hum. Generis, 9)
249... La VERDAD REVELADA* de la Santísima Trinidad ha estado desde los orígenes en la raíz de la fe viva de la Iglesia*	ERROR: Doctrina capital modernista: las fórmulas religiosas han de SER VITALES… asimiladas al creyente y su fe (Pío X, Pascendi, 11) HEREJÍA MODERNISTA: El dogma... surge de cierto impulso… en cuya virtud el creyente trabaja… dicen, VITALMENTE(Pío X, Pascendi, 20)
249… La verdad revelada de la Santísima Trinidad… se encuentra ya en los escritos apostólicos…	… su primera revelación fue en el Evangelio; en el Bautismo de Cristo: En el BAUTISMO DE CRISTO… DECLARÓ entonces la Trinidad Santísima que su divinidad estaba presente… Se oyó la voz del Padre, estaba la Persona del Hijo y descendió el Espíritu Santo(Catec. Rom.)
250…la Iglesia … profundizar su propia INTELIGENCIA DE LA FE…	Expresión usual entre los herejes modernistas: «el hombre religioso debe PENSAR SU FE» (Pío X, Pascendi, 9)
250… Durante LOS PRIMEROS SIGLOS, la Iglesia formula… su fe… fue obra de los Concilios antiguos… ayudados por… Padres de la Iglesia, sostenidos por… la fe del pueblo cristiano…	… ¿y el Magisterio Papal?: El primado apostólico del ROMANO PONTÍFICE… INCLUYE también la SUPREMA POTESTAD DE MAGISTERIO (Conc. Vatic. I, Pastor Aeternus 4)
250… Durante los primeros siglos, la Iglesia formula más explícitamente su fe… obra de Concilios antiguos...	*… se ensalza el colegialismo* y minusvalora el Magisterio papal: ERROR: persuaden de que la Iglesia Católica NO fue en LOS PRIMEROS SIGLOS mando de uno solo** (Pío X, Dz. 2147)
250…Concilios antiguos, sostenidos por … la fe del pueblo cristiano.	ERROR: El Magisterio nace de las conciencias individuales y… debe someterse a formas populares (Pío X, Pascendi, 24)
254… La Unidad divina es Trina.	…ser Trino se predica de Dios como sujeto, no de su “unidad”: Dios: uno en naturaleza, sustancia y esencia; pero a la vez trino…; Dios trino y uno (Catec. Rom.)
IV Las obras divinas y las misiones trinitarias 258… La Trinidad… tiene una sola y misma OPERACIÓN (cf. Concilio de Constantinopla II, año 553: DS 421).	… DS 421 no habla de “operación” sino de virtud y de potestad: DS 421 (cf. Concilio de Constantinopla II, año 553): Si alguno no confiesa… una sola VIRTUD Y POTESTAD, Trinidad consustancial, una sola divinidad, adorada en tres hipóstasis o personas; ese tal sea anatema.
Resumen …263 La misión del Espíritu Santo, enviado por el Padre EN NOMBRE DEL HIJO* (cf.Jn 14,26) y por el Hijo "DE JUNTO al Padre" (Jn 15,26) …*	… la misión del Espíritu Santo se debió también al HIJO, sin más matizaciones: El Espíritu Santo fue enviado POR el Padre y el HIJO, como el Hijo fue enviado POR el Padre (Conc. de Toledo, contra los priscilianistas, Dz. 277)
264 "El Espíritu Santo procede PRINCIPALMENTE* del Padre… " (S. Agustín, De Trinitate, 15, 26, 47).*	El Espíritu… procede del Padre y del Hijo (Formula “Fe de Damaso”, Dz. 15) Del mutuo amor de caridad de PADRE E HIJO procede el Espíritu Santo… sólo al Espíritu Santo le conviene proceder eternamente del Padre y del Hijo (Catec. Rom.)
265… (cf. Pablo VI, Credo del Pueblo de Dios* 9)*	A NADIE SEA LÍCITO presentar OTRA FÓRMULA DE FE escribirla o componerla FUERA de la definida por el Espíritu Santo en Nicea (Conc. Efeso, Año 431, Dz. 125)

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CAPÍTULO PRIMERO CREO EN DIOS PADRE ARTÍCULO 1 «CREO EN DIOS, PADRE TODOPODEROSO, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA» Párrafo 4
EL CREADOR … 280... la historia de la salvación (DCG 51) CULMINA en Cristo…	…la salvación no solo “culmina”; SE FUNDA en Cristo: Jesucristo es el FUNDAMENTO de nuestra salvación (I Jn. 4 15;Mt. 16 17) (Catec. Rom.)
280… El Misterio de Cristo… revela el FIN en vista del cual,"al principio, DIOS CREÓ* el cielo y la tierra" …*	NO HUBO OTRA CAUSA que indujese a Dios a la creación, sino la de comunicar su bondada las cosas que creó (Catec. Romano) Dios… PARA MANIFESTAR SU PERFECCIÓN, con libérrimo designio… creó de la nada [Conc.Later. IV]. (Conc. Vatic. I, Dz. 1783)
I La catequesis sobre la creación …283 La cuestión sobre los orígenes… es objeto de numerosas investigaciones científicas que han enriquecido magníficamente* nuestros conocimientos…*	… la cuestión queda zanjada sabiendo que Dios es omnipotente: Cuán necesario haya sido instruir... sobre el conocimiento de Dios Omnipotente, se ve por lo que se ha de explicar acerca de la creación. Pues tanto más fácilmente se cree el milagro de obra tan grande, cuanto NO HAY DUDA ACERCA DEL INMENSO PODER DEL CREADOR (Catec. Romano)
…283… numerosas investigaciones científicas han enriquecido nuestros conocimientos sobre edad y dimensiones del cosmos, el DEVENIR* de las formas vivientes, la APARICIÓN del hombre…*	ERROR: Extender el sistema evolucionista* al origen de todo, sostener con temeridad la hipótesis monista y panteísta de un mundo sujeto a perpetua evolución... (Pío XII, Humani. Generis, 3) Mucha cautelasobre hipótesis, que, aun apoyadas en ciencia humana, rozan la Sagrada Escriturao la Tradición. Si se oponen a la Doctrina revelada, sus postulados NO PUEDEN admitirse en modo alguno*. (Pío XII, Hum. Gen., 28)
283…el devenir* de las formas vivientes, la aparición del hombre…*	SE TRASPASA la libre discusión, como si el origen del cuerpo humano de una materia viva preexistente fuese absolutamente demostrado…; en ciencias biológicas y antropológicas, algunos TRASPASAN AUDAZMENTE LOS LÍMITES Y CAUTELAS que la Iglesia ha establecido (Pío XII, Hum. Generis, 29, 30)
284… gran interés … FUERTEMENTE ESTIMULADO… DESCUBRIR EL SENTIDO* de tal origen: si está gobernado por el AZAR, un DESTINO CIEGO, NECESIDAD ANÓNIMA, O BIEN por … Dios.*	*… “azar, destino ciego, necesidad anónima”, son necedades* ateas: “Dice EL NECIO en su corazón: NO HAY Dios” (Sal. 14,1) “Dios.. su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, por medio de lo creado, de modo que los ateos NO TIENEN EXCUSA**” (San Pablo, Rom, 1,20)
285 La fe cristiana… confrontada a RESPUESTAS DISTINTAS de las suyas… Así, en religiones y culturas antiguas… numerosos mitos… panteísmo, dualismo, maniqueísmo, deísmo; materialismo… testimonian la permanencia… de la cuestión de los orígenes.	… “religiones y culturas antiguas” no dieron “respuestas distintas” a la fe cristiana sobre los orígenes, pues solo dijeron necedades: Impiedad e injusticia de los hombres… porque lo que se conoce de Dios… Dios lo hizo evidente. Pues… sus atributos invisibles…, se ven con toda claridad… mediante lo creado, de modo que no tienen excusa… se hicieron VANOS EN SUS RAZONAMIENTOS Y SU NECIO CORAZÓN FUE ENTENEBRECIDO. Profesando ser sabios, SE VOLVIERON NECIOS… (San Pablo, Rom 1, 18-22)
285…Esta BÚSQUEDA* de la verdad es INHERENTE al hombre.*	… la verdad ya está hallada y es Jesucristo: JESUCRISTO ES el camino, la verdad y la vida” (Jn. 14, 6) HEREJÍA: “el hombre debe llegar, en constante progreso, a poseer la verdad” (Conc. Vatic. I, Dz. 1808) HEREJÍA: “a la razón humana Dios NO PUEDE* imperar la fe*” (Conc. Vatic. I, Dz 1810)
287… Dios reveló PROGRESIVAMENTE* a Israel el misterio de la creación.*	… los libros del Pentateuco, que narran la creación, no fueron “progresivos”: (Duda: Si los argumentos, acumulados por los críticos para combatir la autenticidad mosaica de los libros sagrados que se designan con el nombre de Pentateuco… den derecho a afirmar que no tienen a Moisés por autor… Respuesta: Negativamente. (Respuesta de la Comisión Bíblica de 27 de junio de 1906, Dz. 1997]
287…EL ÚNICO Dios* que "hizo el cielo y la tierra"* 288… Alianza del Dios ÚNICO* …*	“Dios…, único”: expresión típicamente judía e islámica, usada precisamente ¡para recalcar que Dios no es Trinidad! Sin embargo: La fe cristiana CONFIESA a Dios: Uno…; pero a la vez TRINO (Catec. Rom.)
289 Los tres primeros capítulos del GÉNESIS… Desde el punto de vista literario, pueden tener DIVERSAS FUENTES… AUTORES inspirados …	… tradicionalmente el Génesis tiene a Moisés por autor: Duda: Si los argumentos, acumulados por los críticos para combatir la autenticidad mosaica de los libros sagrados que se designan como Pentateuco… den derecho a afirmar que no tienen a Moisés por autor… Respuesta: Negativamente (Respuesta de la Comisión Bíblica de 27 de junio de1906, Dz. 1997]
...IV El misterio de la creación Dios crea “de la nada”	… ¿por qué“de la nada” va entrecomillado?; ¿acaso se objeta algo?
296… Dios NO NECESITA* nada preexistente ni ninguna ayuda para crear (cf. Conc.Vatic. I: DS 3022).*	… ¡TEXTO FALSEADO!; el texto correcto es: DS 3022: Si alguno no se avergonzare de *afirmar que nada existe fuera de la materia, sea anatema* (Conc. Vatic. I)
296 Creemos que Dios NO NECESITA nada* preexistente ni ninguna ayuda para crear (cf. Conc.Vaticano I).*	...se insinúa que Dios habría sido todopoderoso sólo en teoría; sin embargo: Si alguno no confiesa que el mundo y todo lo él contiene, HA SIDO PRODUCIDO POR DIOS DE LA NADA, sea ANATEMA (Conc. Vatic. I, Dz. 1805, DS 3025 5)
…296… La creación tampoco es una emanación NECESARIA de la substancia divina (cf. ibíd., 3023-3024)	… ¡texto falseado!; la Creación no es emanación ni “necesaria”… NI LIBRE: Si alguno dijere que las cosas finitas… *HAN EMANADO* de la sustancia divina… sea ANATEMA. (Conc. Vatic. I, Dz. 1804, DS 3024 4)
…296… Dios crea libremente "de la nada" (Concilio de Letrán IV: DS 800; Concilio Vaticano I: ibíd., 3025)	… ¡otra vez, entrecomillan “de la nada”! ¿no es del todo correcto, acaso? Si alguno no confiesa que el mundo y todo lo él contiene, ha sido producido por Dios DE LA NADA sea ANATEMA. (Conc. Vatic. I, Dz. 1805, DS 3025 5)
298 Puesto que Dios PUEDE crear de la nada…	… ¡no es que Dios “pueda” crear de la nada; es que CREÓ de la nada!: Si alguno no confiesa que el mundo y todo lo él contiene, HA SIDO PRODUCIDO por Dios de la nada, sea ANATEMA. (Conc. Vatic. I, Dz.1805, DS 3025 5)
V Dios realiza su designio: la divina providencia 302 La creación… NO salió plenamente acabada de las manos del Creador...	… la creación sí salió plenamente acabada: Vio Dios todo lo que había hecho, y era BUENO EN GRAN MANERA. (Génesis,1, 31) El SUMO poder, sabiduría y bondad de Dios dio a toda cosa su ser (Sab. 11, 26) El Supremo Artífice… creó en el principio el universo con aquella SABIDURÍA E INFINITA VIRTUD que le es propia... (Catec. Romano)
302…Llamamos divina providencia* a las disposiciones por las que Dios CONDUCE su creación A ESTA PERFECCIÓN:* «Dios GUARDA Y GOBIERNA* por su providencia todo lo que creó…(Concilio Vaticano I: DS, 3003*).	*… contradicción: el Catecismo* se refiere a la providencia como camino a la perfección de lo creado; pero para el Concilio Vaticano I es gobierno de lo creado: Dios GUARDA Y GOBIERNA POR SU PROVIDENCIA todo lo que creó… (Sab. 8, 1) (Concilio Vaticano I: DS, 3003). “Dios… su providencia las MANTIENE después de creadas, y las CONSERVA CON EL MISMO PODER** con que al principio las hizo (Sab. 11. 25).
303 El testimonio de la Escritura es unánime: …la divina providencia… tiene cuidado de todo…	… entonces ¿por qué en el art. 302 se dice que, por su Providencia, Dios “CONDUCE A LA PERFECCIÓN ÚLTIMA” lo ya creado?; … ahora, en cambio, ¿Dios “cuidaría todo”… dándolo ya por perfecto?
304… primacía de DIOS y su señorío absoluto* sobre la historia y el mundo (cf Is 10,5-15; 45,5-7; Dt 32,39; Si 11,14)*	… ese señorío corresponde también a Cristo: ERRARÍA GRAVEMENTE el que negase a CRISTO-HOMBRE el poder SOBRE TODAS las cosas humanas y temporales, puesto que el Padre le confirió un DERECHO ABSOLUTÍSIMO sobre las cosas creadas (Pío XI, Quas Primas, 15)
304…educar para la confianza en Dios. La oración de los SALMOS* es la gran escuela de esta* *confianz*a(cf Sal 22; 32; 35; 103; 138).	La Oración Dominical (‘PADRE NUESTRO’) encierra todo lo que los hombres deben desear, esperar y pedir (Catec. Romano) El ‘PADRE NUESTRO: cuando lo recemos debemos acercarnosa Dios como un hijo a su Padre, con afecto y CONFIANZA (Catec. Romano)
La providencia y el ESCÁNDALO DEL MAL 309 Si Dios Padre, Creador del mundo ordenado y bueno, tiene cuidado de sus criaturas,¿por* qué existe el mal*? A esta pregunta tan apremiante como inevitable… no se puede dar respuesta simple…	*… no existe el derecho a escandalizarse* del mal: Satanás hirió a Job… Entonces su mujer le dijo: Maldice a Dios. Pero Job le dijo: ¿Aceptaremos el bien de Dios y no el mal? En todo esto Job no pecó (Job, 2, 7-10). … el más “escandaloso mal” ante Dios es el mal moral: el pecado: ¡Lavaos,purificaos, apartad de mi vista la maldad de vuestras acciones! (Isaías. 1, 16) Por otra parte, para Sto. Tomás de Aquino, “la divina providencia no excluye totalmente de las cosas el mal”, dando muchas razones:** Summa c. Gentiles, III, 71
310… con el bien físico existe también el MAL FÍSICO, MIENTRAS LA CREACIÓN NO HAYA ALCANZADO SU PERFECCIÓN (cf. Sto. Tomás de Aquino, Summa c. Gentiles, 3, 71).	*... ¡TEXTO FALSEADO!: en Summa contra Gentiles, III,cap. 71, “La divina providencia no excluye totalmente de las cosas el mal”-, figuran numerosas razones, pero ¡NO TAL DISPARATE!* http://santotomasdeaquino.verboencarnado.net/capitulo-lxxi-la-divina-providencia-no-excluye-totalmente-de-las-cosas-el-mal/
311 Ángeles y hombres …deben caminar hacia su destino último por elección libre… Por ello pueden desviarse. De hecho, pecaron. Y fue así como EL MAL MORAL entró en el mundo, INCOMPARABLEMENTE MÁS GRAVE QUE EL MAL FÍSICO…	… el mal entró en el mundo por el mal moral: el pecado del hombre: El pecado entró en el mundo por un hombre… (Rom,5, 12) *… Dado que“el pecado entró por un hombre” (Rom 5,12), ¿a qué viene el “escándalo del mal”, del art. 309, sospechando* de la Providencia Divina? … ¿Y por qué ese pecado de ángeles y hombres, “incomparablemente más grave”, no es, sin embargo, “escandaloso” para este Catecismo?**
314... Sólo al final* … Dios habrá conducido su creación hasta el reposo de ese Sabbat (cf Gn.2, 2) DEFINITIVO…*	*… ¿“reposo del Sabbat DEFINITIVO”…?; ¿ acaso el “punto omega” del heterodoxo* Teilhard deChardin?; sin embargo: Gen2, 2: Acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y REPOSÓ EL DÍA SÉPTIMO DE TODA LA OBRA** que hizo.
314…Sabbat* (cf Gn. 2, 2) definitivo, EN VISTA DEL CUAL creó Dios el cielo y la tierra.* Resumen 315…la creación del mundo y delhombre… encuentra su FIN EN LA NUEVA CREACIÓN EN CRISTO.	NO HUBO OTRA CAUSA que indujese a Dios a crear, sino la de COMUNICAR SU BONDAD a las cosas que creó (Catec. Romano) Dios, solo PARA MANIFESTAR SU PERFECCIÓN, con libérrimo designio… creó [Conc. Later. IV]. (Conc.Vatic. I, Dz. 1783)

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Párrafo 6 EL HOMBRE
I "A imagen de Dios" 356…sólo el hombre es llamado a participar… en la vida de Dios… ésa es la razón fundamental de su dignidad…	... la razón fundamental de esa dignidad es Cristo: La doctrina de Jesucristo es la única que constituye al hombre en su sublime dignidad; Diosquiso tomar la humildad y flaqueza de nuestra carne, para que el linaje humano fuese colocado en un grado muy alto de dignidad(Catec. Romano)
357… el ser humano tiene dignidad de PERSONA…	Todo hombre es llamado a la dignidad ALTÍSIMA DE HIJO DE DIOS(León XIII, Quod Apost. Muneris)
357… el ser humano… es llamado… a una ALIANZA CON SU CREADOR...	… el hombre no está llamado a “aliarse” con Dios: sino a obedecerle: Cuando Dios REVELA, estamos OBLIGADOS a prestarle plena obediencia (Conc. Vatic. I, Dz. 1789)
361 "Esta ley de solidaridad humana y de caridad (ibíd.)…."todos los hombres son verdaderamente hermanos.	... son hermanos los que tienen el mismo Padre mediante el Bautismo, pero no todos los hombres están bautizados… Somos hijos de Dios: 1º., porque El nos ha creado a su imagen y nos conserva y gobierna con su providencia; 2º., porque, con especial benevolencia, nos adoptó en el Bautismo como hermanos de Jesucristo (Catec. S. Pío X)
II “Corpore et anima unus” 362…. El relato bíblico* expresa … con lenguaje simbólico cuando afirma que "Dios formó al hombre con polvo del suelo e insufló en sus narices aliento de vida…"(Gn 2,7)...*	ERROR: Hay en los Libros Sagrados muchísimas cosas viciadas de error en materia histórica y científica. Pero no se trata allí - dicen - de ciencias o de historia, sino sólo de religión y moral (Pío X, Pascendi, Dz. 2102) ERROR: restringir la inmunidad de error y la absoluta verdad a sólo el elemento primario o religioso; ligera y falsamente se afirma (Bened. XV, Spiritus Paracl., 19) Pretenden encontrar en los Sagrados Libros ciertos géneros literarios, con los que no puede componerse la íntegra y perfecta verdad de la palabra divina (Bened. XV, Spiritus Paraclitus, Dz. 2188)
366… (cf… Pablo VI,* Credo del Pueblo deDios, 8)*	A NADIE SEA LÍCITO presentar OTRA FÓRMULA DE FE escribirla o componerla fuera de la definida en Nicea (Conc. Efeso,Año 431, Dz. 125)
366…El alma… NO PERECE cuando se separa* del cuerpo en la muerte…*	… aparte de“no perecer”, al alma suceden más cosas: Las almas de los que, bautizados, no pecaron y de los que, tras pecar, se purgaron, son recibidas inmediatamente en el cielo; las de los muertos en pecado mortal o con solo el original, descienden inmediatamente al infierno (II Conc. Lyon, Dz. 464)
367… "ESPÍRITU" SIGNIFICA* que el hombre está ordenado desde sucreación a su fin sobrenatural (Concilio Vaticano I: DS 3005) …*	… en DS 3005 (Conc. Vaticano I) ni se menciona la palabra “Espíritu” ni lo que signifique: DS 3005 [De la necesidad de la revelación]. A esta divina revelación hay que atribuir que aquello que en las cosas divinas no es de suyo inaccesible a la razón humana, pueda ser conocido por todos...
367… "ESPÍRITU" SIGNIFICA* que el alma del hombre… es capaz de ser sobreelevada gratuitamente a la comunión con Dios (cf. Pío XII, Humani Generis: DS 3891).*	… DS 3891 (‘HumaniGeneris’) no menciona nada sobre qué signifique “Espíritu”: DS 3891: Algunos plantean también la cuestión de si los ángeles son criaturas personales y si la materia difiere esencialmente del espíritu...
III “Hombre y mujer los creó” Igualdad y diferencia queridas por Dios 369 El hombre y la mujer son creados… en PERFECTA IGUALDAD… en su ser respectivo de HOMBRE Y DE MUJER…	Quiero que sepáis que… la cabeza de la mujer es el hombre (1 Cor. 11, 3) El marido es cabeza de la mujer como Cristo es cabeza de la Iglesia (Efes. 5, 23)
…370 DIOS… NO ES HOMBRE* ni mujer*	*… Dios es "más” Padre y Hombre que madre y mujer: el Credo menciona a DIOS PADRE, no a Dios madre: “Creo en Dios, Padre”; así como CRISTO, verdadero Dios, no fue mujer, sino VERDADERO HOMBRE.*
…370… las "perfecciones" del hombre y de la mujer reflejan algo de la infinita perfección de Dios: las de una MADRE (cf. Is49,14-15; 66,13; Sal 131,2-3) y las de un padre y ESPOSO (cf. Os 11,1-4; Jr 3,4-19).	... ¿"madre" (a secas) por un lado; y "padre y esposo" por otro? … *¿porqué, para escarnio a la Trinidad, se anteponen las (supuestas) perfecciones de una madre* (¿sin esposo?)… a las de un (¿esposo?) DIOS PADRE?**
“El uno para el otro”, “una unidad de dos” 371 Creados A LA VEZ, el hombre y la mujer…	…primeramente, Dios creó al hombre solo; y después, le dio a la mujer: Y el Señor Dios dijo: No es bueno que el hombre esté SOLO; le haré una ayudaidónea…de la costilla que el Señor Dios tomó del hombre, formó una mujer y la trajo al hombre (Gén. 2, 8; 22) Adán y su mujer, el uno fue creado de la tierra y la otra de la costilla del varón [Gen. 2, 7 y 22] (Pelagio I, Dz. 228a)
IV El hombre en el paraíso 379… la justicia original… se perderá* por el pecado de nuestros primeros padres.*	… por el pecado se perdió la justicia… y también la santidad: Adán, al transgredir el mandamiento de Dios, perdió inmediatamente la SANTIDAD y justicia en que había sido constituido (Conc. Trento, Dz. 788)
Resumen …381 EL HOMBRE es predestinado* a reproducir la imagen del Hijo de Dios hecho hombre… para que Cristo sea elprimogénito… (cf. f. Ef 1,3-6;Rm 8,29).*	*… no es predestinado todo* hombre, sino el previamente escogido por Dios: Efes. 1, 4-5: NOS ESCOGIÓ en Él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha… NOS PREDESTINÓ… Rom. 8,29: A LOS QUE DE ANTEMANO CONOCIÓ, también LOS PREDESTINÓ** a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que Él sea el primogénito...
381…multitud de hermanos y de hermanas* (cf. f. Ef 1,3-6; Rm 8,29).*	…“hermanas”, aparte de redundante, es concesión al feminismo anticristiano: Rom 8,29: Cristo… primogénito entremuchos HERMANOS.

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ARTÍCULO 1… Párrafo 7 *LA CAÍDA*
I Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia La realidad del pecado …387… pecado es un ABUSO DE LA LIBERTAD que Dios da* a las personas creadas para que puedan amarle y amarse mutuamente.*	… no solo “abuso” sino grave ofensa a Dios: …ofensa infinita del pecado… malicia infinita del pecado; … por el pecado el hombre incurre en ENEMISTAD CON DIOS(Catec. de Trento, 505) Destruyen el concepto de pecado en cuanto ofensa a Dios (Pío XII, Hum. Generis., 20)
El pecado original: una verdad esencial de la fe 389… Jesús es el Salvador de TODOS* los hombres…*	No hay hombre por quien no padeciera Cristo, PERO NO A TODOS redimió su Pasión (Conc. Quiersy, Dz. 319)
Para leer el relato de la caída 390 El relato* de la caída (Gn. 3) utiliza un lenguaje hecho de imágenes, pero afirma un acontecimiento primordial, un hecho que tuvo lugar al comienzo de la historia del hombre...*	ERROR: Hay en los Libros Sagrados muchísimas cosas viciadas de error en materia histórica y científica. Pero no se trata allí -dicen- de ciencias o de historia, sino sólo de religión y moral (PíoX, Pascendi, Dz. 2102) ERROR: restringir la inmunidad de error y la absoluta verdad, a sólo el elemento primario o religioso; ligera y falsamente se afirma (Bened. XV, Spiritus Paracl., 19) Pretenden encontrar en los Sagrados Libros ciertos géneros literarios, con los que no puede componerse la íntegra y perfecta verdad de la palabra divina (Bened. XV Spir. Paracl., Dz. 2188)
III El pecado original La prueba de la libertad 396 Dios creó al hombre a SU IMAGEN…	… a imagen… y a semejanza: Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen Y SEMEJANZA (Gén 1, 26)
396… "El árbol del conocimiento del bien y del mal" evoca simbólicamente…	Pretenden encontrar en los Sagrados Libros ciertos géneros literarios, con los que NO PUEDE componerse la íntegra y perfecta verdad de la palabra divina (Bened. XV Spiritus Paraclitus, Dz.2188)
El primer pecado del hombre 397…todo pecado será una desobediencia a Dios y una falta deconfianza* en su bondad.*	…mucho peor que “desobediencia” y “falta de confianza”: …OFENSA INFINITA del pecado… MALICIA INFINITA del pecado; … por el pecado el hombre incurre en ENEMISTAD CON DIOS (Catec. Rom.) Destruyen el concepto de pecado en cuanto ofensa a Dios (Pío XII, Hum. Gen., 20)
398... el hombre… despreció* a Dios: hizo elección de sí mismo contra Dios…* 399… consecuencias dramáticas* de esta primera desobediencia…*	… la más dramática gravedad del pecado fue la ofensa a Dios: El hombre por el pecado… ofendió a Dios, incurrió en su ira e indignación (Conc. Trento,Dz, 788)
400 La armonía… queda destruida; el dominio de facultades espirituales… se quiebra (cf. Gn 3,7); la unión entre hombre y mujer sometida a tensiones(cf. Gn3,11-13); sus relaciones... marcadas por el deseo y el dominio (cf. Gn 3,16)…	… no se menciona nada sobre la ira e indignación de Dios: HEREJÍA: Si alguno NO CONFIESA que Adán… incurrió por la ofensa en LA IRA E INDIGNACIÓN DE DIOS… sea ANATEMA.(Conc. Trento, Dz. 788) ... tampoco se dice nada sobre la PÉRDIDA DEL CIELO: REINO CELESTE, que el primer hombrepor su propio pecado con toda su sucesión HABÍA PERDIDO (Conc.Florencia, Dz. 711)
Consecuencias del pecado de Adán para la HUMANIDAD	… en todo el epígrafe NO se indican las consecuencias respecto a Dios: El hombre por el pecado… ofendió a Dios, incurrió en su ira e indignación (Conc. Trento,Dz, 788)
…403…la Iglesia CONCEDE* el Bautismo… INCLUSO a niños que no han cometido pecado personal…*	… la Iglesia no sólo “concede” ese Bautismo; sino que OBLIGA a él: Si alguno NIEGA que hayan de ser bautizados los niños recién salidos del seno de su madre… sea anatema (Conc. Trento, Dz. 791)
IV “No lo abandonaste al poder de la muerte” 412 Pero, ¿POR QUÉ DIOS NO IMPIDIÓ* que el primer hombre pecara?...*	… ¿se está cuestionando la prueba y mandato prohibitivo de Dios? … ¿acaso Dios no podría probar al hombre?: Mandó Dios al hombre, diciendo … del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás (Gén. 2, 16-17) …Dios QUISO crear al hombre responsable y con libre albedrío: Dios creó recto al hombre, sin pecado, con libre albedrío... El hombre, usando malde su libre albedrío, pecó y cayó (Conc. Quiersy, Dz. 316) Adán, al transgredir el mandamiento de Dios, incurrió… en la muerte con que Dios antes le había amenazado (Conc. Trento, Dz. 788)
*Resumen* 418 Como consecuencia del pecado original, la naturaleza humana quedó debilitada* en sus fuerzas, sometida a la ignorancia, al sufrimiento y ... la muerte, e inclinada al pecado…*	… para ser resumen, faltan las principales consecuencias: “Si alguno NO CONFIESA que el primer hombre Adán, al transgredir el mandamiento de Dios…, perdió inmediatamente la santidad y justicia en que había sido constituido, e incurrió por la ofensa de esta prevaricación en ira e indignación de Dios y, por tanto, en la muerte con que Dios antes le amenazó, y con la muerte en el cautiverio bajo poder del diablo y que toda la persona de Adán por aquella ofensa fue mudada en peor sea anatema” (Conc. Trento, Dz. 788)
419… (Pablo VI, Credo del Pueblo de Dios,* 16).*	A NADIE SEA LÍCITO presentar OTRA FÓRMULA DE FE escribirla o componerla fuera dela definida en Nicea (Conc. Efeso,Año 431, Dz. 125)

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SEGUNDA SECCIÓN: LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA CAPÍTULO SEGUNDO CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
La Buena Nueva: Dios ha enviado a su Hijo 423 Creemos y confesamos* que Jesús de Nazaret, nacido JUDÍO de una hija DE ISRAEL…*	… ser o no ser “judíos” Cristo y su Madre no es asunto del Credo: …Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor; Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo; nació de Santa María Virgen (Símbolo Apostólico)
423 Creemos y confesamos* que Jesús de Nazaret… de OFICIO CARPINTERO...*	… ¿acaso pertenece a la Fe creer que Jesús tuvo un oficio concreto o no tenerlo?
424… Sobre la roca de esta fe, confesada por San Pedro, Cristo ha construido su Iglesia cf. Mt 16, 18…	… la Iglesia no se funda sobre la “fe-roca” de Pedro, sino sobre “Pedro-roca”: Mateo 16-18: Tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi Iglesia. Pedro sabe que la Iglesia fue FUNDADA SOBRE ÉL (Bonifacio I, Dz. 109b) Sólo a Pedro prometió que SOBRE ÉL edificaría su Iglesia (Pelagio II, Dz. 246)
"Anunciar... la inescrutable riqueza DE CRISTO" (Ef 3,8) 425… los primeros discípulos…Invitan a hombres* de todos los tiempos a ENTRAR en la alegría de su comunión CON CRISTO…*	… ¿nada sobre la Iglesia, intermediaria entre Cristo y los creyentes? La Iglesia ha cumplido el encargo de su divino Fundador de enseñar a los hombres toda la verdad revelada (Catec.Romano) ERROR: Decir que “el único pastor es Jesucristo” NO es suficiente (León XIII, Satis Cognitum, 26)
425… los primeros discípulos… invitan* a hombres de todo tiempo a entrar en la alegría de su comunión con Cristo...*	… no había“invitaciones” ni “alegría” en el mandato tajante de Cristo: ID, PUES, Y HACED discípulos de todas las naciones, bautizándolos… enseñándoles a GUARDAR TODO lo que OS HE MANDADO (Mt. 28, 19)
En el centro de la catequesis: Cristo 427… el único que enseña es Cristo…	… se ignora a la Iglesia a la que Cristo mismo constituyó Maestra: Al MAGISTERIO DE LA IGLESIA confirió Cristo la infalibilidad junto con el mandato de enseñar a todos su doctrina «constituida por Él como columna y fundamento de la verdad, para que enseñe a todos la fe divina (Pío XI, Div. Illius, 11) ERROR: Decir “el único pastor es Jesucristo” NO es suficiente (León XIII, Satis Cognitum, 26)
427…CUALQUIER OTRO* lo hace en la medida en que es portavoz de Cristo... que Cristo enseñe por su boca…*	… NO se puede catequizar al margen de la disciplina de la Iglesia: En la Iglesia, Dios instituyó … diversidad de oficios, para que no todos fuesen apóstoles, NO TODOS pastores, NO TODOS doctores(León XIII Quod Apost. 18) Sólo a los Apóstoles y legítimos sucesores se refieren las palabras de Cristo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio” (León XIII, Satis Cognitum, 23)

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CAPÍTULO SEGUNDO CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS ARTÍCULO 2 “Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR”
I. Jesús 430 Jesús quiere decir en hebreo: "DIOS salva"…	… no salva “Dios”, salva Jesús: Jesús significa “Salvador” (Catec. Romano)
430… YA QUE* "¿quién puede perdonar pecados, sino SÓLO DIOS?" (Mc 2,7) …*	*… el “Catecismo” parece entender* a los escribas, enemigos de Cristo: Mc.2, 7: “había algunos ESCRIBAS, que pensaban: ¿por qué habla éste así? está blasfemando; ¿quién puede perdonar pecados, SINO SÓLO DIOS?” CRISTO… os resucitó con él, perdonándoos todos vuestros pecados… (Col. 2, 13) En orden a perdonar pecados, Cristo es quien obra el perdón de los pecados y la justificación, como AUTOR PRINCIPAL** (Catec. Romano).
430…(DIOS) ES quien, EN Jesús* … "salvará a su pueblo de sus pecados"(Mt 1, 21).*	*… Jesús no fue un instrumento* de “Dios”: CRISTO obra el perdón de los pecados como AUTOR PRINCIPAL… quien perdona los pecados POR SU PROPIA AUTORIDAD** (Catec. Rom.)
430…(DIOS) ES quien, EN Jesús, su Hijo eterno hecho hombre "salvará a su pueblo de sus pecados"(Mt 1, 21).	… ¡texto falseado!: no salva “Dios en Jesús” sino Jesús mismo: Mt 1, 21: “…le pondrás por nombre JESÚS, porque EL SALVARÁ a su pueblo de sus pecados.”
430… EN Jesús, DIOS RECAPITULA* así toda la historia de la salvación en favor de los hombres.*	… la salvación solo se debe a Cristo en la Nueva Alianza: La herencia eterna viene a nosotros por el derecho del nuevo y eterno Testamento (Heb. 10, 19) (Catecismo Romano)
431 En la historia de la salvación, DIOS a Israel… lo salva* de su pecado…*	En la prevaricación de Adán todos los hombres... eran esclavos del pecado [Rom. 6, 20] y… NI SIQUIERA LOS JUDÍOS por la Ley de Moisés podían librarse de ella (Conc. Trento, Dz. 793)
431…Puesto que el pecado* es siempre una ofensa hecha a DIOS(cf. Sal 51, 6), sólo Él es quien puede absolverlo (cf. Sal 51, 12).*	… quien absuelve, propiamente no es “Dios”, sino Cristo: CRISTO SEÑOR, siendo no solo Autor sino también Ministro de todos los sacramentos es quien bautiza, y EL QUE ABSUELVE (Catec. Rom.) Jesucristo crucificado… no hay otro nombre bajo del cielo dado a los hombres en el que podamos ser salvos. (Hechos, 4, 12, Catec. Rom.)
432… El Hijo de Dios… se ha unido a todos los hombres por la Encarnación (cf. Rm 10, 6-13)	… en Rom. 10, 6-13 no se lee nada semejante: Rom. 10, 6-13: Si confiesas a Jesús por Señor, y crees que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo... Pues la Escritura dice: Todo el que cree en Él no será avergonzado. Porque no hay distinción entre judío y griego, pues el Señor es Señor de todos, abundando en riquezas para todos los que le invocan; porque: Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo…
433 El Nombre de Dios Salvador* era invocado una sola vez al año por el sumo sacerdote para la expiación de los pecados de Israel… (cf. Lv 16, 15-16; Si 50, 20; Hb 9, 7)…*	… en Lv. 16, 15-16 y Hebr. 9,7 no consta tal “invocación”: Lev,16, 15-16: Después degollará el macho cabrío de la ofrenda por el pecado que es por el pueblo… Hará, pues, expiación por el lugar santo a causa de las impurezas de los hijos de Israel y a causa de sus transgresiones, por todos sus pecados… Hebr 9, 7: en el segundo Tabernáculo, sólo entra el sumo sacerdote una vez al año, no sin llevar sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados del pueblo…
434… el Nombre de Jesús es el que manifiesta en plenitud* el poder soberano del "Nombre que está sobre todo nombre" (Flp 2, 9).*	… ¡el Nombre de Jesús no "manifiesta en plenitud" el “Nombre" superior!; posee plenitud es propia: Filip 2, 8-10: A Cristo Jesús… Dios también LE EXALTÓ HASTA LO SUMO, y LE CONFIRIÓ el nombre que es SOBRE TODO NOMBRE, para que AL NOMBRE DE JESÚS se doble toda rodilla...
II. Cristo …440 Jesús acogió la confesión de fe de Pedro… anunciándole la próxima pasión del Hijo del Hombre (cf. Mt 16, 23)	… dicho episodio se recoge en Mt, 16, versículo 21: Mt. 16, 21: desde entonces Jesucristo comenzó a declarar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día.
III. Hijo único* de Dios* …443… carácter transcendente de la filiación divina de Jesús Mesías… Él se designó como el "Hijo" que conoce al Padre…	… omite el “Catecismo” lo que conlleva ser “Hijo único de Dios”: SU ÚNICO HIJO. Altos son los misterios que en estas palabras se proponen para creerlos; a saber, que el Hijo de Dios ES TAMBIÉN DIOS VERDADERO, así como el Padre que lo engendró… Además, que Él es la SEGUNDA PERSONA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD (Catec. Rom.)
444… solo en el misterio pascual* el creyente puede ALCANZAR EL SENTIDO PLENO del título "Hijo de Dios"*	... el sentido pleno de ese título no puede alcanzarse : Cuando decimos que Jesús es Hijo de Dios… debemos creer y venerar con suma piedad aquella generación con que el Padre engendró desde la eternidad al Hijo, la cual DE MODO ALGUNO SE PUEDE DECLARAR NI ENTENDER PERFECTAMENTE (Catec. Romano)
IV. Señor … 449 Atribuyendo a Jesús el TÍTULO DIVINO* de Señor… porque Él es de"CONDICIÓN DIVINA" (Flp 2, 6) …*	… no sólo Señor como título divino sino también humano: Muchos son los títulos con que en las santas Escrituras es llamado Nuestro Salvador… También Jesucristo EN CUANTO HOMBRE se llama rectamente NUESTRO SEÑOR por muchas razones (Catec. Romano)
449… el título divino de Señor… poder, honor y gloria debidos a Dios Padre convienen también a Jesús (cf. Rm 9, 5; Tt 2, 13; Ap 5, 13) PORQUE Él es de "condición divina" (Flp 2, 6)	Al modo que Jesucristo es Dios eterno como el Padre, es también Señor de todas las cosas igualmente que el Padre; y a la manera que EL Y EL PADRE no son distintos dioses, sino un solo Dios, así tampoco son distintos Señores, SINO UN SOLO SEÑOR (Catec. Romano)
…449… el Padre* manifestó esta soberanía de Jesús resucitándolo de entre los muertos y exaltándolo a su gloria (cf. Rm 10, 9; 1 Co 12, 3; Flp 2,11)*	… el título de Señor lo tiene Cristo por sí mismo: Le pertenece llamarse y ser Nuestro Señor, porque es nuestro Redentor que nos libró del pecado… También se llama Señor, porque en UNA SOLA PERSONA JUNTÓ las dos naturalezas divina y humana. POR ESTA MARAVILLOSA UNIÓN, aunque no hubiese muerto por nosotros, mereció ser CONSTITUIDO SEÑOR (Catec. Romano)
…449… Jesús el título divino de Señor…porque* el Padre manifestó esta soberanía de Jesús resucitándolo DE ENTRE LOS MUERTOS…*	AUNQUE JESUCRISTO NO HUBIESE MUERTO por nosotros, MERECIÓ ser constituido SEÑOR de todas las criaturas, y en particular de los fieles que le obedecen y sirven(Catec. Romano)
…449… el Padre* manifestó esta soberanía de Jesús resucitándolo de entre los muertos (cf.Rm 10, 9;1 Co 12, 3; Flp 2,11).*	Cristo RESUCITÓ POR SU PROPIA VIRTUD Y PODER… poder que tenía en cuanto Dios... y si leemos en las escrituras que Cristo Señor fue resucitado por el Padre, eso se ha de ENTENDER DE ÉL EN CUÁNTO HOMBRE (Catec. Romano)
450…el señorío de Jesús… significa reconocer que el hombre no debe someter su libertad personal, de modo absoluto, a ningún poder terrenal SINO SÓLO A DIOS PADRE Y AL SEÑOR JESUCRISTO...	… entre la libertad humana y Dios hay otros sometimientos inexcusables: La libertad debe ser gobernada por la RECTA RAZÓN, sometida al DERECHO NATURAL y a la LEY ETERNA de Dios… necesidad de obedecer una razón suprema y eterna, que es la autoridad de Dios imponiendo sus MANDAMIENTOS Y PROHIBICIONES (León XIII, Libertas, 8, 13) … el señorío de Jesús no exonera sometimientos, sino que los realza: La regia dignidad de NUESTRO SEÑOR, así como HACE SACRA en cierto modo la AUTORIDAD HUMANA DE JEFES Y GOBERNANTES del Estado, también ENNOBLECE LOS DEBERES Y OBEDIENCIA DE LOS SÚBDITOS(Pío XI, Quas Primas 17)
Resumen 452 El nombre de Jesús significa "Dios salva"…	… no salva “Dios”, salva Jesús: Jesús significa “Salvador” (Catec. Romano)
454 El nombre de Hijo de Dios significa la relación única y eterna de Jesucristo con Dios su Padre: el es el Hijo único del Padre (cf. Jn 1, 14. 18; 3, 16. 18) y Él mismo es Dios(cf. Jn 1, 1).	… no se hace mención a la Sma.Trinidad; sin embargo: SU ÚNICO HIJO. Altos son los misterios que en estas palabras se proponen para creerlos; a saber, que el Hijo de Dios es también Dios verdadero… Además, confesamos que El es la SEGUNDA PERSONA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD (Catec. Romano)
455 El nombre de Señor significa la soberanía divina. Confesar a Jesús como Señor es creer en su divinidad…	… no sólo Señor como título divino sino también humano: También Jesucristo en cuanto HOMBRE se llama rectamente NUESTRO SEÑOR por muchas razones (Catec. Romano)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
CAPÍTULO SEGUNDO CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS ARTÍCULO 3 "JESUCRISTO FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO Y NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN" Párrafo 1 *EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE*
*I. Por qué el Verbo se hizo carne* …457 El Verbo se encarnó para salvarnos reconciliándonos con Dios… 458 El Verbo se encarnó para que conociésemos así el amor de Dios… 459 El Verbo se encarnó para ser nuestro modelo de santidad… 460 El Verbo se encarnó para hacernos"partícipes de la naturaleza divina" …	... no se menciona la finalidad esencial, que da el catecismo Romano: Adán, al violar el mandamiento de Dios (Gen. 2 16-17.), perdió el estado de justicia original no sólo para sí, sino también para toda su descendencia. Y el género humano no podía levantarse de esa caída ni por obra humana ni angélica: el único remedio era que EL HIJO DE DIOS, revistiendo nuestra naturaleza humana, EXPIASE LA OFENSA INFINITA DEL PECADO y nos reconciliase con Dios por su muerte sangrienta (Catec. Romano)
IV.Cómo es hombre el Hijo de Dios 470…Todo lo que (LA PERSONA DIVINA* del Hijo de Dios) ES* *y HACE en* (la NATURALEZA HUMANA) …	Jesucristo… SUBSISTE de dos y en dos sustancias, sin confusión…, quedando a salvo la propiedad de una y otra naturalezay concurriendo EN UNA SOLA PERSONA; UNA Y OTRA NATURALEZA GUARDA, aun después de la unión, SU PROPIEDAD, y CADA FORMA OBRA, con comunicaciónde la otra, LO QUE LE ES PROPIO (Concilio Romano, sobre la unión hipostática, Dz. 288)
470...Todo lo que es y hace en ella proviene de "uno de la Trinidad". El Hijo de Dios comunica, pues, a su humanidad su propio modo personal de existir enla Trinidad. Así, en su alma como en su cuerpo, *Cristo expresa* humanamente las costumbres divinas de la Trinidad	… aunque Cristo, efectivamente, es "uno de la Santa Trinidad"; su humanidad está sólo vinculada al Verbo de Dios: El Señor Jesucristo mediador de Dios y de los hombres [1 Tim. 2, 8], que obra lo divino mediante la humanidad, naturalmente [griego: hipostáticamente] unida al Verbo de Dios (Honorio I, Dz. 251)
470… Cristo expresa humanamente las *COSTUMBRES DIVINAS de la Trinidad* (cf. Jn 14, 9-10)	… ¿”costumbres divinas” de la Trinidad? Jamás se había oído tal expresión en siglos de Magisterio.
470... (cf. Jn 14, 9-10): El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?	… Jn 14, 9 indica no que Cristo sea reflejo del Padre (o de la Trinidad) , sino que es igual al Padre EN DIVINIDAD: Reprende al apóstol ignorante… Las cosas que El obró eran propias de Dios: caminar sobre las olas, mandar a los vientos, perdonar pecados, resucitar a los muertos. De esto nace toda la reprensión, porque aún no había sido conocida la naturaleza divina en la carne humana. Por esto, le responde: "Felipe, el que a mí me ve, ve también al Padre"(S. Hilario, De Trin. lib. 7., Catena Aurea) El Señor reprendía al discípulo, dado que Felipe quería conocer al Padre PORQUE LO SUPONÍA SUPERIOR AL HIJO, y de esta manera desconocía al Hijo, creyendo que hubiese algo mejor que Él. (S. Agustín, De Trin. 1, 8, Catena Aurea) Quiso representar la unidad de esencia, de esta suerte: quien ve mi sustancia, ve la que asimismo es la del Padre. (Crisóstomo. In Ioannem, hom., 73. Catena Aurea)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
ARTÍCULO 3 "JESUCRISTO FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO Y NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN" Párrafo 2 “...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, *NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN”*
I CONCEBIDO por obra y gracia del Espíritu Santo... …485 La misión del Espíritu Santo está siempre unida y ordenada a la del Hijo (cf. Jn 16, 14-15)	… tal “misión” del Espíritu Santo (Jn. 16, 14-15), no se refiere a la Anunciación, sino a PENTECOSTÉS: Jn 16, 13-15: … cuando El, el Espíritu de verdad, VENGA...El me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que Él toma de lo mío y os lo hará saber.
II... nació de la Virgen María La predestinación de María 488… desde toda la* eternidad, Dios ESCOGIÓ para Madre de su Hijo a una hija de ISRAEL, una joven JUDÍA …*	… ¿se insinúa que ser “israelita” o “judío” es mérito intrínseco? Sin embargo: Hasta tal punto eran los hombres esclavos del pecado [Rom. 6, 20] y estaban bajo el poder del diablo y de la muerte, que NI SIQUIERA LOS JUDÍOS por la letra de la Ley de Moisés podían librarse o levantarse de ella (Conc. Trento Dz. 793) … “desde toda la eternidad”, la Virgen representaría no solo a judíos: Por la Anunciación se esperaba que la Virgen, EN REPRESENTACIÓN DE TODA LA NATURALEZA HUMANA, diera su consentimiento' (León XIII, Dz. 1940a)
489... la misión de María fue preparada por la misión de algunas santas mujeres...	… ¿qué tiene que ver el moderno feminismo con la Redención?; la “misión” de María la prepararon no “santas mujeres” sino Abraham, Isaac, Jacob, David…, que directamente recibieron de Dios promesas mesiánicas.
489…algunas SANTAS* mujeres. Al principio de todo está EVA…*	… ¡Eva NO fue “santa” ni principio de "santidad", en absoluto!: Eva dio crédito a la serpiente, dándonos la maldición y la muerte (Catec. Romano) Eva, miserablemente complaciente con la serpiente, CAYÓ de la original inocencia y se convirtió en su esclava (Pío IX, Ineffab. Deus, 13)
489… Eva… recibe la promesa* de una descendencia que será vencedora del Maligno (cf. Gn 3, 15)… En virtud de esta promesa… para mostrar la fidelidad a su promesa…*	… en Gen.3, 15, Yavé no promete nada a Eva; maldice a la serpiente: Gen. 3, 15: “Pondré enemistad ENTRE TÍ (la serpiente) y la mujer, y entre tu semilla y su semilla; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar.
489… Eva... recibe la promesa…de ser la madre de todos los vivientes (cf. Gn 3, 20). En virtud de esta promesa, Sara concibe un hijo a pesar de su edad avanzada	... en Gen. 3, 20 no hay ninguna promesa divina: Gen. 3, 20: “El hombre le puso por nombre Eva a su mujer, porque ella era la madre de todos los vivientes” … la única "promesa" de Yavé a Eva fue una maldición: Gen 3, 16: A la mujer dijo: En gran manera multiplicaré tu dolor en el parto… y con todo, tu deseo será para tu marido, que te dominará.
489… para mostrar la fidelidad a su promesa: Ana, la madre de Samuel (cf. 1 S 1), Débora, Rut, Judit, y Ester, y muchas otras mujeres.	...en Gen 2, 15 y Gen 3, 20 no consta ninguna promesa a Eva. A la Virgen el ángel habló de cosas humildes, para persuadirla por medio de cosas sensibles, y por ello le dice: "Y he aquí que Isabel, tu parienta".Observa la prudencia de Gabriel. NO LE RECUERDA a Sara, ni Rebeca, ni Raquel, porque estos ejemplos eran ya antiguos... (San Juan Crisóstomo, homiliae in Gen., 49)
489… María "sobresale entre los humildes y los pobres del Señor"…	… la Virgen María "sobresale" infinitamente más: La augusta Madre de Dios… consiguió como corona suprema de sus privilegios…ser LEVANTADA EN CUERPO Y ALMA A LA SUPREMA GLORIA DEL CIELO, DONDE BRILLARÍA COMO REINA A LA DERECHA DE SU PROPIO HIJO. (Pío XII, Definición Asunción de la B. Virgen María, Dz. 2332)
489… Ana…, Débora, Rut, Judit, y Ester, y muchas otras mujeres… FINALMENTE, con María…	... la santísima Virgen María no es el "final" de una secuencia de “muchas otras mujeres”
La Inmaculada Concepción 490… El ángel Gabriel… la saluda como "llena de gracia" (Lc 1, 28… era preciso* que ella estuviese totalmente conducida por la gracia de Dios.*	… puesto que ya era llena de gracia ¿para qué “precisaba ser totalmente conducida por la gracia de Dios”?
490… para poder dar el asentimiento libre de SU FE* al anuncio de su vocación…*	… asentimiento libre, nada más: En el instante en que la bienaventurada Virgen, dando su consentimiento a las palabras del Ángel, dijo: “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según vuestra palabra” (Catec. Rom.)
491 A lo largo de los siglos, la Iglesia tomó conciencia* de que María "llena de gracia" por Dios (Lc1, 28) había sido redimida desde su concepción.*	… no solo “tomó conciencia”; además promulgó y divulgó el culto a la Inmaculada Concepción: Esa doctrina, desde las más antiguas edades… y maravillosamente propagada… la puso de relieve la Iglesia cuando no titubeó en proponer al público culto y veneración de los fieles la Concepción de la misma Virgen (Pío IX, Ineff.Deus, 2)
492… El Padre la ha "bendecido[...] …, en Cristo" (Ef1, 3) más que a ninguna otra persona creada. Él la ha "elegido en él antes de la creación del mundo para ser santa e inmaculada en su presencia, en el amor" (cf. Ef 1, 4).	… en Ef. 1, 3-4: la “bendición… en Cristo” se aplica a todo creyente: Ef 1, 3-4: Nuestro Señor Jesucristo nos ha bendecido con toda bendición espiritual … en Cristo, según nos escogió antes de la fundación del mundo… … más correcto es ésto: María fue preservada inmune del pecado original, por singular gracia y privilegio de Dios (Pío IX, Ineff. Deus, 4)
492…Por la gracia de Dios, María ha permanecido pura de todo pecado personal* a lo largo de toda su vida.*	… no sólo pura de todo “pecado”, sino de toda mancha: La santísima Virgen fue por gracia limpia de toda mancha de pecado y libre de toda mácula de cuerpo, alma y entendimiento (Pío IX, Ineff. Deus, 14)
"Hágase en mí según tu palabra ..." 494…María respondió por "la obediencia de la fe" (Rm 1, 5)…	… ¿“la obediencia de la fe” (Rm 1, 5)?; ¿qué tiene qué ver con la Anunciación?: Rm 1, 5: Jesucristo, por medio de quien hemos recibido la gracia y el apostolado para promover la obediencia a la fe entre todos los gentiles… …no “obediencia de la fe” sino OBEDIENCIA Y FE: Al anuncio del ángel, la Santísima Virgen mostró de modo especial: pureza admirable, humildad profunda, FE Y OBEDIENCIA PERFECTAS (Catec. S. Pío X, 140)
494… María… se entregó por entero a la persona y obra de su Hijo, para servir, EN SU DEPENDENCIAy con él…al Misterio de la Redención…	… el Magisterio no menciona a María “dependiente” de Cristo; ya que: María en unión con Cristo fue asociada por Cristo a la obra de la salvación humana, de congruo (Pío X, Ad diem, Dz. 1978a) Jesucristo quiso estar voluntariamente SOMETIDO Y OBEDECER A MARÍA como hijo a su madre (Pío XI, Dz. 2271)
La maternidad divina de María 495…Concilio de Éfeso, año 649: DS, 251)	… el Concilio de Éfeso aconteció el año 431 ¡más de dos siglos antes del "año 649"!
La virginidad de María …498 A veces HA DESCONCERTADO* …la concepción virginal de María. SE HA PODIDO PLANTEAR si se trataría … de leyendas o construcciones teológicas sin pretensiones históricas...*	*.. este nuevo "Catecismo” comprende* los "planteamientos" de incrédulos y escépticos; cosa inimaginable en otras épocas: Los Papas nuestros predecesores NO TOLERARON EN MODO ALGUNO que se atreviese alguien a MANCILLAR LA DOCTRINA** sobre la Concepción Inmaculada de la Madre de Dios. (Pío IX, Ineffab. Deus,4)
María, la "siempre Virgen" 499 LA PROFUNDIZACIÓN DE LA FE* … ha llevado a la Iglesia a confesar … (cf. Conc. de Constantinopla I…(San León Magno, …; Pelagio I, …; Conc.de Letrán, año 649: …; Conc. de Toledo XVI: …; Pío IV, con. Cum quorumdam).*	… la Iglesia no “profundiza” la fe; solo la custodia; y así: La Iglesia, por divina institución, CUSTODIA DILIGENTÍSIMAMENTE íntegro e inviolado EL DEPÓSITO DE LA FE (Pío IX, Dz. 1675) Expresión vulgar entre herejes modernistas: «el hombre religioso debe pensar su fe» (Pío X, Pascendi, 9) NO ESCUDRIÑAR la profundidad de los misterios de Dios, sino reverenciarlos. Los herejes modernistas invierten los términos. (Pío X, Pascendi, 16)
499… confesar la VIRGINIDAD REAL Y PERPETUA de María (cf. CONCILIO DE CONSTANTINOPLA II:* DS, 427)*	… el Conc. de Constantinopla, DS, 427, NO TRATA de la virginidad de María; se supone que deberá referirse aI I Concilio Lateranense (DS, 503): DS, 503 : Si alguno no confiesa…, a la Santa y siempre Virgen Inmaculada María, propia y según la verdad Madre de Dios, ya que concibió sin concurso de varón por el Espíritu Santo e incorruptiblemente engendró especial y verdaderamente al mismo Verbo de Dios... permaneciendo después de su parto indisoluble su virginidad; sea condenado.”
501 Jesús* es el Hijo único de María...*	… se debería decir de forma más reverente: La Santísima Virgen y su unigénito Hijo nuestro Señor JESUCRISTO (Pío IX, Ineffab. Deus 17) El nombre de Cristo era odioso a judíos y gentiles (Summa Theol. 3, q. 66, 6)
La maternidad virginal de María en el designio de Dios …503… JESÚS no tiene como Padre más que a Dios… (Concilio del Friul, año 796: DS, 619)	… el citado Concilio de Friul no se refiere a “Jesús” sino a Jesucristo: Concilio del Friul, DS, 619: …en la sola persona de Jesucristo se da el verdadero Hijo de Dios y el verdadero hijo del hombre El nombre de Cristo era odioso a judíos y gentiles (Summa Theol. 3, q. 66, 6)
503…Hijo del Padre según la divinidad; por naturaleza Hijo de la Madre según la humanidad (Concilio del Friul, año 796: DS, 619)	… el Concilio de Friul se refiere a madre, con minúscula, sin parangón con Dios Padre: Concilio del Friul, DS, 619: uno solo y mismo es Hijo de Dios y del hombre, natural a la madre según la humanidad, propio del Padre en lo uno y lo otro.
504 Jesús* fue concebido por obra del Espíritu Santo*	… más bien, fue concebido Jesucristo: Jesucristo, único Señor nuestro, Hijo de Dios, en el seno de la Virgen María, fue concebido por virtud del Espíritu Santo (Catec. Romano)
…504… Jesús… el Nuevo Adán(cf. 1 Cor, 15, 45) … (1 Co 15, 47). 505 Jesús, el nuevo Adán…	… en 1 Cor.15, todo el capítulo, no hay mención a “Jesús” sino a Jesucristo; el “nuevo Adán” no es “Jesús” sino Jesucristo. El nombre de Cristo era odioso a judíos y gentiles (Summa Theol. 3, q. 66, 6)
505 Jesús Inaugura por su concepción virginal el nuevo nacimiento de los hijos de adopción en el Espíritu Santo POR LA FE" ¿Cómo será eso?" (Lc 1, 34; cf. Jn 3, 9).	… la concepción virginal de Jesús por el Espíritu Santo no se debió a la “fe” de María, sino a su consentimiento: Lc. 1, 38: Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra … ¿ese “nuevo nacimiento de los hijos de adopción en el Espíritu Santo por la fe” qué tiene que ver con la Anunciación de María?
505 …. el nacimiento* de los hijos de adopción en el Espíritu Santo por la fe…*	El hombre nace al estado de gracia y de adopción [Rom. 8, 15] por el segundo Adán, Jesucristo; que no puede darse sin el BAUTISMO o su deseo (Conc. Trento, Dz. 796)
505 Jesús, inaugura por su concepción virginal el nuevo nacimiento de los hijos de adopción en el Espíritu Santo por la fe "¿Cómo será eso?" (Lc 1, 34; cf. Jn 3, 9). La participación en la vida divina… es VIRGINAL porque toda ella es dada al hombre por el Espíritu…	… es decir: como Jesucristo habría nacido gracias al Espíritu Santo por la fe (¿?) de una Virgen… deduce este “Catecismo” que el nacimiento a la fe por el Espíritu Santo de todo cristiano habría de ser, también, ¡“virginal”! *Y ello, por equiparar, gratuitamente, el misterio del "¿Cómo será eso?" de la Virgen, para Ella (Lc. 1, 34) al “Cómo será eso” del llamado a la fe, en Nicodemo (Jn 3, 9).* *Así, las obras misteriosas* del Espíritu Santo pasarían a ser ¡“virginales”!... ¡Sorprendente descubrimiento!**
505… El sentido esponsal* de la vocación humana con relación a Dios (cf. 2 Cor 11, 2) se lleva a cabo perfectamente en la maternidad virginal de María…*	… 2 Cor 11 no tiene relación con la Virgen María: 2 Cor 11, 2: *os desposé a un esposo* para presentaros como virgen pura* a Cristo. … la Maternidad de María no aconteció para simbolizar* “vocaciones humanas”: La santísima Madre Virgen María… (tuvo) singular gracia y privilegio de Dios**, en atención a los méritos de su hijo Jesucristo(Pío IX, Ineff. Deus, 4)
506 María es virgen PORQUE* su virginidad es el signo de su fe…*	… es Virgen PORQUE estaba profetizado que el Mesías nacería de una virgen: He aquí, que una Virgen concebirá y dará a luz un hijo (Isaías, 7, 14) … PORQUE no hubiera podido ser Virgen de haber tenido la menor mancha: No hubiera escogido el Señor Jesús nacer de una Virgen, si hubiera juzgado que ésta había de ser tan incontinente que había de manchar el seno donde se formó el cuerpo del Señor, aquel palacio del Rey eterno (Papa S. Siricio, Dz. 91)
506 María… su virginidad es SIGNO de SU FE no adulterada* por duda alguna (cf. Lumen Gentium 63)…*	… ¡cadena de textos falseados!: la referencia a «Lumen Gentium» 63, para afirmar la virginidad de María como “signo de fe no adulterado” se basa, a su vez, en un texto de S. Ambrosio, falseado por la «Lumen Gentium»; S. Ambrosio no mencionaba nada de nada de ser “tipo de la Iglesia” (LG, 63), ni de ser su virginidad “signo de fe no adulterada”.
*Lumen Gentium 63:… COMO YA ENSEÑÓ SAN AMBROSIO, la Madre de Dios es tipo de la Iglesia en el orden de la fe, de la caridad y de la unión perfecta con Cristo* [189]. Pues en el misterio de la Iglesia... Creyendo y obedeciendo… presta su fe exenta de toda duda, al mensajero de Dios …	… el texto correcto de S. Ambrosio dice algo muy distinto: 189 San Ambrosio, Tratado sobre el Evangelio de S. Lucas, II, 14-15. "14.Dijo María al ángel: ¿Cómo será eso? Parecería que aquí María no ha tenido fe… Pero María no debía rehusar creer ni precipitarse a la ligera: …. Y, sin embargo, no rehusó su fe…. [189] San Ambrosio, Tratado sobre el Evangelio de San Lucas, II, 14-15: http://www.vatican.va/spirit/documents/spirit_20011202_ambrogio_sp.html
506…Su fe* es la que LE HACE LLEGAR A SER la madre del Salvador…*	… María estaba elegida desde la eternidad para madre del Salvador: María en los planes de Dios. Dios… con plan escondido desde la eternidad… eligió y señaló, desde antes de los tiempos, una Madre (Pío IX, Ineff. Deus, 1) … María no “llegó a…”; siempre estuvo llena del Espíritu divino: La Virgen Madre de Dios, cuya alma santísima fue creada porDios, llena del Espíritu divino de Jesucristo (Pío XII, Mystici Corporis, 51) … en todo caso, no la hizo Madre del Salvador “su fe” sino su consentimiento: Ubérrimo consentimiento de la designada para Madre conforme al Aquinate: 'Por la Anunciación se esperaba que la Virgen, en representación de toda la naturaleza humana, diera su consentimiento'. (León XIII, Dz. 1940a)
507 María es a la vez virgen y madre* porque…*	… María es VIRGEN Y MADRE… de DIOS, con mayúscula: Dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen Madre de Dios (Pío IX, Ineff. Deus, 17)
507 María es a la vez virgen y madre porque ella es la figura y la más perfecta realización de la Iglesia (cf. Lumen Gentium 63): "La Iglesia [...] se convierte en Madre por la palabra de Dios acogida con fe…	… ¡cadena de textos falseados!: la referencia a «Lumen Gentium» 63, para afirmar la virginidad de María como “signo de fe no adulterado” se basa, a su vez, en un texto de S. Ambrosio, falseado por la «Lumen Gentium»; S. Ambrosio no mencionaba nada de nada de ser “tipo de la Iglesia” (LG, 63), ni de ser su virginidad “signo de fe no adulterada”. [189] San Ambrosio, Tratado sobre el Evangelio de San Lucas,II, 14-15: http://www.vatican.va/spirit/documents/spirit_20011202_ambrogio_sp.html

CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
ARTÍCULO 4 “JESUCRISTO PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO, FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO”
573… LA FE PUEDE ESCRUTAR las circunstancias de la muerte de Jesús… *A FIN DE* *COMPRENDER MEJOR EL SENTIDO* de laRedención.	ERROR: La revelación divina… está sujeta a progreso continuo e indefinido (Pío IX, Syllabus Dz. 1705) En materias DE FE... ha detenerse por verdadero sentido de la Sagrada Escritura QUE SOSTUVO la Santa Madre Iglesia (Conc. Vatic. I, Dz 1788) MANTENER PERPETUAMENTE AQUEL SENTIDO de los sagrados dogmas que una vez declaró la santa Madre Iglesia y jamás apartarse de ese sentido so pretexto y nombre de una más alta inteligencia (Conc. Vatic. I Dz. 1800)
573… circunstancias de la muerte de Jesús, transmitidas fielmente POR LOS EVANGELIOS* (cf. DV 19) e iluminadas por otras fuentes históricas…*	… no sólo transmitidas por los Evangelios sino también por la Tradición: La REVELACIÓN sobrenatural se contiene en los libros escritos Y TRADICIONES NO ESCRITAS que, transmitidas como de mano en mano, han llegado hasta nosotros desde los Apóstoles (Conc. Trento, Dz. 783; Conc. Vatic. I, Dz. 1787)
573… la fe* puede escrutar… iluminada por otras fuentes históricas…*	… la fe no puede quedar condicionada por la historia: ERROR: La fe propuesta por la Iglesia contradice a la historia (Pío X, Lamentab. 3, Dz. 2003) ERROR: los dogmas deben conciliarse con la historia (Pío X, Pascendi, Dz. 2104)
Párrafo 1 JESÚS E ISRAEL 574… Por algunas obras… Mt 12, 24; ... Mc2, 7; … Mc 3, 1-6; Mc 7, 14-23; … Jesús apareció a algunos malintencionados… Mc 3, 22; Jn 8, 48; 10, 20).	… "algunos malintencionados"; concretamente: Mt 12, 24: fariseos: Mc 2, 7: escribas; Mc 3, 1-6: fariseos con herodianos; Mc 7, 5: fariseos y escribas; Mc 2,14-17: escribas de los fariseos; Mc 3, 22: escribas; Jn 8, 48: judíos; Jn 10, 20: judíos.
574… SE le acusa de blasfemo (cf. Mc 2, 7; Jn 5,18;* 10, 33) y de falso profetismo (cf. Jn 7, 12; 7, 52)…*	… no “SE” acusaba a Jesucristo; le acusaban grupos muy concretos: - Mc 2, 7: escribas; - Jn 5,18; 10, 33; 7, 12: judíos…
574… Jesús apareció a algunos malintencionados* sospechoso de… crímenes religiosos que la Ley castigaba con pena de muerte(cf. Jn 8, 59; 10, 31)*	… ni “malintenciones”, ni “sospechas”, ni “leyes castigadoras”; sino: El Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo, cuando los FARISEOS ANDABAN TRAMÁNDOLE LA MUERTE, dijo: “que tenían por padre al Diablo”. Luc, XXIII, 34. (Catecismo Romano)
575 Muchas obras y palabras de Jesús han sido "signo de contradicción" (Lc 2, 34)* para las autoridades religiosas de Jerusalén…*	… en Lc 2,34 no consta nada sobre “autoridades religiosas”: Lc 2, 34: Este Niño ha sido puesto para caída y el levantamiento de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción…
575… autoridades religiosas* de Jerusalén, a las que el EVANGELIO DE S. JUAN denomina CON FRECUENCIA "LOS JUDÍOS" (cf. Jn 1, 19; 2, 18; 5, 10; 7,13; 9, 22; 18, 12; 19, 38; 20, 19)…*	… en su Evangelio, S. Juan distingue constantemente entre fariseos y judíos; … el papa León XIII no distinguía tal matiz, refiriéndose a S. Juan: Los Apóstoles… sacaron de los libros divinos gran medio de acción para… vencer la OBSTINACIÓN de los JUDÍOS... Este hecho… RESALTA en los EVANGELIOS de San Mateo y SAN JUAN y en las epístolas Católicas (León XIII, Provident. Deus, 5) ERROR MODERNISTA: Las narraciones de S. Juan no son propiamente historia…; los discursos en su Evangelio son meditaciones teológicas…, destituidas de verdad histórica (Pío X, Lamentab. Dz. 2016)
575… la generalidad* del pueblo de Dios(cf. Jn 7, 48-49).*	… Jn 7,48-49 se lee otra cosa: “esta gente que no sabe la ley”: “turba haec, quae non novit legem” (Vulgata)
575…las relaciones de Jesús con los fariseos no fueron solo polémicas... fariseos le previnieron del peligro… Jesús alaba a alguno… come en casa de fariseos (cf. Lc 7, 36; 14, 1). Jesús confirma doctrinas sostenidas por esta élite religiosa…	*… “relaciones polémicas" no;* pésimas: Jesucristo, cuando los FARISEOS ANDABAN TRAMÁNDOLE LA MUERTE, dijo: “que TENÍAN POR PADRE AL DIABLO”, Luc, 23, 34**. (Catecismo Romano)
576 A los ojos de muchos en Israel,* Jesús PARECE ACTUAR CONTRA las instituciones esenciales del Pueblo elegido:* –contra* la sumisión a la Ley en la integridad de sus prescripciones escritas….* –contra* el carácter central del Templo de Jerusalén como lugar santo donde Dios habita de una manera privilegiada.* –contra* la fe en el Dios único, cuya gloria ningún hombre puede compartir.*	…… bajo una fingida crítica al celo judío, el nuevo “Catecismo” se regodea en elogiar las instituciones del “Pueblo elegido” con alabanzas encubiertas; simultáneamente, parece denotar antipatía hacia las actuaciones de Cristo insinuándolas como imprudentes y escandalosas, para así predisponer a disculpar el deicidio del “Pueblo elegido”.
I. Jesús y la Ley 578 Jesús, el Mesíasde Israel, por lo tanto el MÁS GRANDE* en el Reino de los cielos…*	… no se ve relación entre el título de Mesías y la humillación: … el que se HUMILLA COMO ESTE NIÑO será el MÁS GRANDE en el Reino de los Cielos. (Mt. 18, 4) … por otra parte: ERROR: En todo el Evangelio, el nombre de Hijo de Dios equivale solo al nombre de Mesías (Pío X, Lamentab., Dz. 2030)
…578… Jesús, el Mesías… SE DEBÍA SUJETAR a la ley cumpliéndola en su totalidad* hasta en sus menores preceptos…*	... no estaba obligado a sujetarse a la Ley; se sujetó voluntariamente: Jesucristo DE NINGUN MODO ESTABA SUJETO A LA LEY… porque ésta era para siervos y pecadores, y Jesucristo era Hijo de Dios, AUTOR DE LA LEY y la misma santidad (Catec. de S. Pío X) Cristo QUISO nacer bajo la ley para rescatar a los que estaban bajo la ley (Gal 4, 4-5) (Suma Teól. III, art. 37, 3)
578… Incluso Jesús es el único en* poder cumplir la ley en su totalidad perfectamente (cf. Jn 8, 46).*	… en Jn 8, 46 no se lee nada de eso: Jn 8, 46: ¿Quién de vosotros me prueba que tengo pecado? Y si digo verdad, ¿por qué vosotros no me creéis?
578… los hijos de Israel PIDEN* perdón a Dios por sus transgresiones de la Ley.* En efecto, la Ley* CONSTITUYE un todo…*	… “peticiones” de judíos y ley judaica, después de Cristo, están proscritas: Todos los que dependen de las obras de la ley ESTÁN BAJO MALDICIÓN (Gal. 3, 10) Las legalidades de la Ley de Moisés… CESARON una vez venido Jesucristo (Conc. de Florencia, Dz. 712)
579 Este principio de integridad en la observancia de LA LEY, no sólo en su LETRA* sino también en ESPÍRITU, era APRECIADO POR LOS FARISEOS…*	… ni letra ni espíritu de la Ley eran "apreciados por los fariseos": Jesús dijo… : ¡Ay de vosotros, fariseos, hipócritas!, porque… HABÉIS DESCUIDADO los preceptos de MÁS PESO DE LA LEY: la justicia, la misericordia y la fidelidad; y éstas son las cosas que debíais haber hecho. ¡Guías ciegos…! (Mt. 23, 23)
579… la ejecución PERFECTA DE LA LEYpor el único Justo... 580 El cumplimiento* PERFECTO DE LA LEY… no podía ser sino obra del divino Legislador…*	… ¿qué valor intrínseco poseía la ley mosaica para haber de ser “cumplida perfectamente”?; pues: - La Ley mosaica sólo poseyó figuras y sombras (Catec. Romano) - Las legalidades del Antiguo Testamento CESARON una vez venido nuestro Señor Jesucristo, quien por ellas fue significado (Conc. Trento, Dz. 712)
580… el divino Legislador NACIÓ SOMETIDO a la Ley* en la persona del Hijo(cf Ga 4, 4)….*	Jesucristo DE NINGUN MODO ESTABA SUJETO A LA LEY… porque ésta era para siervos y pecadores, y Jesucristo era Hijo de Dios, AUTOR DE LA LEY y la misma santidad (Catec. de S. Pío X) Cristo QUISO nacer bajo la leypara rescatar a los que estaban bajo la ley (Gal 4,4-5) (Suma Teól. III, art. 37, 3)
580… En Jesús LA LEY* ya no aparece grabada en tablas de piedra sino "en el fondo del corazón" (Jr 31, 33)del Siervo…*	… falso; Jeremías no indica otra “grabación” de la “LEY” judaica; sino OTRA LEY (la Nueva Alianza): Jer 31, 31-33: Vienen días —declara el Señor— en que haré con la casa de Israel y con la de Judá un NUEVO PACTO, no como el que hice con sus padres… Porque este es el PACTO QUE HARÉ con la casa de Israel después de aquellos días… Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré…
580… Jesús CUMPLIÓ LA LEY* hasta tomar sobre sí mismo "la maldición de la Ley" (Ga 3, 13)…*	… en Gál 3,13 no se lee que Jesús “cumplió" la Ley: Gál 3, 13: Cristo NOS REDIMIÓ de la maldición de la ley,habiéndose hecho maldición por nosotros…
581 Jesús* fue considerado por los judíos y sus jefes espirituales como un "rabbi" (cf. Jn 11, 28; 3, 2; Mt 22,23-24, 34-36).*	… para los católicos Jesucristo es considerado el único MAESTRO: Jesucristo fue sumo Profeta y Maestro que nos enseñó la voluntad de Dios, y por cuya doctrina recibió el mundo el conocimiento del Padre celestial.Y tanto más propia y debidamente le conviene este nombre, cuanto todos los honrados con el mismo nombre habían sido sus discípulos (Catec. Romano)
II. Jesús y el Templo 583… Jesús profesó el más profundo respeto al Templo… 584… el Templo… lugar privilegiado… los Apóstoles mantuvieron respeto religioso al Templo… 586… Jesús… se identificó con el Templo…	… ¿a qué viene tanto elogio del Templo judío? Dijo Cristo a los judíos en confirmación de su verdad: Destruid ESTE TEMPLO, y yo lo reedificaré dentro de tres días. Lo cual, aunque ellos entendían de aquel templo de piedras, mas Él lo entendía del TEMPLO DE SU CUERPO (Catec. Romano) - La Ley mosaica sólo poseyó figuras y sombras (Catec. Romano) - El templo de Dios sois vosotros (I Cor. 3, 17) (Catecismo Romano)
585 Jesús anunció… la ruina (del templo)* del que no quedará piedra sobre piedra (cf. Mt 24, 1-2) …*	… calla el “Catecismo” la razón de tal ruina: el rechazo de los judíos a reconocer en Jesucristo al Mesías e Hijo de Dios, pese a las numerosas y suficientes pruebas que de ello les había dado.
585... Jesús anunció,* en el umbral de su Pasión, la ruina de ese espléndido edificio del cual no quedará piedra sobre piedra (cf. Mt 24, 1-2)…* Pero esta profecía PUDO SER deformada por FALSOS TESTIGOS en su interrogatorio en casa del sumo sacerdote (cf. Mc 14, 57-58) y serle reprochada como injuriosa cuando estaba clavado en la cruz (cf. Mt 27,39-40).	… falso: los testigos no se referían a la profecía de Mt 24, 1-2 SINO a su SIMBÓLICA RUINA Y REEDIFICACIÓN EN TRES DÍAS, de Jn 2, 19: Jn 2, 19: DESTRUID (VOSOTROS) este templo, y en tres días LO LEVANTARÉ. … y no hubo “falsos testigos” sino falso testimonio: pues Cristo (en Jn 2, 19) sólo habló de RECONSTRUIR POR SÍ MISMO el Templo; no de destruirlo: Mc 14, 57-58: Y algunos, levantándose, daban falso testimonio contra Él, diciendo: Nosotros LE OÍMOS DECIR: «YO DESTRUIRÉ este templo hecho por manos, y en tres días edificaré otrono hecho por manos». Mt 27, 39-40: Los que pasaban LE INJURIABAN, DICIENDO: TÚ QUE DESTRUYES el templo y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo, si eres el Hijo de Dios.
586… Jesús quiso PAGAR EL IMPUESTO DEL TEMPLO asociándose con Pedro* (cf. Mt 17, 24-27), a quien acababa de poner como fundamento de su futura Iglesia (cf. Mt 16, 18).*	*… ¿se insinúa que la Iglesia debe tener el visto bueno* judío?; sin embargo: Fue tan evidente el paso de la Sinagoga a la Iglesia, que, al exhalar el Señor, SE RASGÓ el velo místico que cubría el secreto del TEMPLO». En la cruz murió la Ley Vieja, que resultaría mortífera (PíoXII, Myst. Corporis, 12) RASGADO EL VELO DEL TEMPLO, el rocío de los carismas del Paráclito ―que hasta entonces solo había descendido sobre… el pueblo de Israel―; regó… la Iglesia Católica.** (Pío XII, Myst. Corporis, 13)
586… la destrucción del Templo* que señalará la entrada en una nueva edad de la historia de la salvación…*	… la destrucción del Templo de Jerusalén marcará “una nueva edad” (¿?) … (si acaso) para los judíos; no para los cristianos.
III. Jesús y la fe de Israel en el Dios único* y Salvador*	“Dios…,único”: expresión típicamente judía e islámica, usada por ellos ¡para recalcar que Dios no es Trinidad! Sin embargo: La fe cristiana CONFIESA a Dios: Uno …; pero a la vez TRINO(Catec. Romano)
587… Jesús… acepta* ser verdadera piedra de escándalo para aquellas autoridades...* 588 … *Jesús escandalizó* a los fariseos … Fue más lejos todavía… 589 Jesús ESCANDALIZÓ* sobre todo porque… puso a las autoridades ante un dilema…, JUSTAMENTE ASOMBRADAS… que… Jesús blasfema…* 591 Jesús pidió… que creyeran en él… Pero tal acto de fe… tal exigencia… sorprendente… PERMITE COMPRENDER AL SANEDRÍN al estimar que JESÚS MERECÍA LA MUERTE…obraban así por "ignorancia"… endurecimiento"… e"incredulidad"	… desvergonzada, inconcebible y blasfema apología del nuevo “Catecismo” hacia judíos, fariseos y sanedrín: haciendo “comprensible”, al lector católico, desde el punto de vista “judío”, que no hubiera más remedio… que condenar a Cristo a muerte por escandalizador y provocador… Tachar a Cristo de "escandalizador" es ¡¡atribuirle el pecado de escándalo!!: Escandalizar es la actitud que induce a otro a hacer el mal. El que escandaliza se convierte en tentador de su prójimo (Catec. núm. 2.284).
587… "contradicción" (cf. Lc 2, 34)* entre Jesús y las autoridades religiosas de Israel…*	… falso; Lc 2, 34 no menciona “autoridades religiosas”: Lc 2, 34: Este Niño ha sido puesto para caída y levantamiento de MUCHOS EN ISRAEL, y para ser señal de contradicción…
587… la razón (de la contradicción)* está en que Jesús… ACEPTA ser VERDADERA PIEDRA DE ESCÁNDALO para aquellas autoridades (cf. Lc 20, 17-18; Sal 118, 22)*.	… ¿así que“la razón de la contradicción” era achacable a Cristo “escandalizador; y no a quienes “TENÍAN POR PADRE AL DIABLO” (Lc 33, 34)? …en Lc 20, 17 no se lee piedra “de escándalo” sino piedra ANGULAR: “La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en piedra angular”(Sal 118,22), Lc 20, 17-18)
588 Jesús ESCANDALIZÓ a* los fariseos comiendo con publicanos…* 589 Jesús ESCANDALIZÓ* sobre todo…* *llegó incluso a dejar entender*…	… Escandalizar es la actitud que induce a otro a hacer el mal.El que escandaliza se convierte en tentador de su prójimo (Catec. núm. 2.284). … por tanto, según el “Catecismo”, blasfemamente, ¡¡Jesús habría inducido a los fariseos a obrar el mal!!…
591… Jesús pidió a las autoridades religiosas de Jerusalén que creyeran en él… (Jn 10, 36-38).	… falso, Jesús no se dirigía a “autoridades religiosas” sino a judíos que intentaban apedrearle: Los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle… (Jn 10, 31)
591… COMPRENDER* el trágico desprecio del SANEDRÍN al estimar que Jesús merecía la muerte… sus miembros obraban así por "ignorancia"… "endurecimiento"…e "incredulidad"*	… nada de “comprensión”; el Sanedrín pecó (¿qué es eso de "trágico desprecio"?), y Cristo le culpó del crimen: Si yo no hubiera venido y no les hubiera hablado, no tendrían pecado, pero ahora NO TIENEN EXCUSA por su pecado.(Jn 15, 22) Jesús dijo a Pilatos: el que me entregó a ti [el SANEDRÍN JUDÍO] tiene MAYOR PECADO(Jn 19, 11) Excedió a la culpa de Pilato, el crimen de los judíos (S. León Magno, serm., 59,2)
592 Jesús NO ABOLIÓ la Ley del Sinaí,* sino que la perfeccionó (cf. Mt 5, 17-19)*	En su muerte JESÚS ABOLIÓ LA LEY (cf. Ef 2, 15)… y constituyó el Nuevo en su sangre. En la cruz, MURIÓ LA LEY VIEJA, que… resultaría mortífera, para dar paso al Nuevo Testamento (Pío XII, Mystici Corporis,12)
592 Jesús… satisfizo* por las transgresiones contra la LEY DEL SINAÍ (cf. Hb 9,15).*	Cristo satisfizo a Dios su Padre plenísimamente, pagando en la cruz EL PRECIO DE NUESTROS PECADOS (1 Jn. 2 2; 2 Cor. 5 19; Ef. 1 5 y 7; Heb. 911-13.) (Cat. Romano) Cristo… pagando por NUESTROS PECADOS, satisfizo en la Cruz muy cumplidamente a Dios… Y como testifica San Juan:“… satisface… no sólo por nuestros pecados, sino también por los de todo el mundo”(Catec. Romano)
594… Algunos judíos… veían en él a "un hombre que se hace Dios" (Jn 10, 33) y lo juzgaron como un blasfemo.	Jesús dijo a Pilatos: el que me entregó a ti [SANEDRÍN JUDÍO] tiene MAYOR PECADO (Jn 19, 11) Excedió a la culpa de Pilato, el crimen de los judíos (S. León Magno, serm., 59,2)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
ARTÍCULO 4 “JESUCRISTO PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO, FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO” Párrafo 2 JESÚS MURIÓ CRUCIFICADO
I El proceso de Jesús Divisiones de las autoridades judías respecto a Jesús 595 Entre las autoridades religiosas… san Juan pudo decir de ellos* que "un buen número creyó en él", aunque de modo muy imperfecto (Jn 12, 42)…*	… el “Catecismo” distorsiona el texto de S. Juan 12, 29-42 que no se refiere a "autoridades" sino a multitud y gobernantes: Jn 12, 29-42: …29 la multitud que estaba allí … 34 Entonces la multitud respondió… Jesús se ocultó de ellos... 42 muchos, aun de los gobernantes, creyeron en El. … en el texto de S. Juan 12, 42, los fariseos son enemigos de Cristo: Juan 12, 42: por causa de los fariseos los gobernantes no lo confesaban...
595… Santiago puede decir a san Pablo que "miles y miles de judíos* han abrazado la fe, y todos son celosos partidarios de la Ley" (Hch 21, 20).*	… *la frase continúa en Hch, 21, 21; y no es muy projudaica:* Hch, 21, 21: Se les ha contado acercade ti [Pablo], que ENSEÑAS A TODOS LOS JUDÍOS entre losgentiles QUE SE APARTEN DE MOISÉS, diciéndoles que no circunciden a sus hijos NI OBSERVEN LAS TRADICIONES.
596 Las autoridades religiosas* deJerusalén no fueron unánimes en la conducta a seguir respecto de Jesús(cf. Jn 9, 16; 10, 19).*	... basta con que todos fueron unánimes en PEDIR LA MUERTE DE CRISTO, según consta en Mt.27, 1; Mc. 15, 1; Lc. 22, 66-71 y Jn. 18, 35
596… Los fariseos* amenazaron de excomunión a los que le siguieran (cf. Jn 9, 22).*	… el Evangelio de S. Juan distingue judíos de fariseos; y en Jn 9, 22 se refiere no a fariseos; sino a judíos: Jn. 9, 22: los judíos ya se habían puesto de acuerdo etc…
596… El Sanedrín…, habiendo perdido el derecho a CONDENAR A MUERTE a nadie (cf. Jn 18, 31)…	… ¡texto falseado!; en Jn 18, 31 no consta “condenar" a muerte, sino a DAR muerte: Jn 18, 31: Los judíos dijeron a Pilatos: no nos es permitido DAR MUERTE a nadie. Suma rudeza y estupidez de los judíos, pues creían guardar el mandamiento con sólo apartar sus manos de la EJECUCIÓN de la muerte. (Catec. Romano)
596… amenazas políticas que los sumos sacerdotes* ejercen sobre Pilato para que éste condene a muerte a Jesús (cf. Jn 19, 12. 15. 21).*	… S. Juan distingue entre judíos y sumos sacerdotes; Jn 19, 12 y 15 hacen referencia al pueblo judío: Jn 19, 12: los judíos gritaron: Si sueltas a éste, no eres amigo del César…. Jn 19, 15: los judíos… gritaron: ¡Fuera! ¡Fuera! ¡Crucifícale!
Los *judíos NO SON RESPONSABLES colectivamente* de la muerte de Jesús 597… NO se puede atribuir la RESPONSABILIDAD… AL CONJUNTO DE JUDÍOS de Jerusalén, pese a los gritos de la muchedumbre manipulada (Cf. Mc 15, 11) y de las acusaciones colectivas… en las exhortaciones a la conversión después de Pentecostés	… si no fueran responsables ¿a qué se debió la cólera de Dios contra el pueblo "elegido"?: Lc 21, 23-24: Habrá… ira hacia este pueblo; y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles… Excedió a la culpade Pilato, el CRIMEN DE LOS JUDÍOS (S. León Magno, serm, 59,2) ... JUDAEIS: qui et dominum OCCIDERUNT JESUM, et prophetas: … ET DEO NON PLACENT,: PERVENIT ENIM IRA DEI SUPER ILLOS USQUE IN FINEM (I Tes. 2, 15-16) ... Oremus et pro PERFIDIS JUDAEIS... Deus, qui etiam JUDAICAM PERFIDIAM...” (Misal de S. Pío V, Viernes Santo)
597…El mismo Jesús PERDONANDO… a los judíos* de Jerusalén e incluso de sus jefes…*	Como el Señor dijo, rogad por los que os persiguen, lo ejecutó en cuanto subió a la cruz... Dice: perdónalos SI SE ARREPIENTEN. Favorece a los que se ARREPIENTEN, si tras tanta iniquidad quieren lavar sus culpas por la fe. (S. Juan Crisóstomo, Catena Aurea) NO ROGÓpor aquellos que lo reconocieron como Hijo de Dios, y a pesar de ello prefirieron crucificarlo a confesarlo (S. Beda, Catena Aurea)
597…El mismo Jesús perdonando en la Cruz (cf. Lc 23, 34) y Pedro… apelan a "la ignorancia"* (Hch 3, 17) de los judíos de Jerusalén e incluso de sus jefes…*	… esa“ignorancia” era culpable; toda la Tradición lo entendió así: Jn 15, 22, 25: NO TIENEN EXCUSA por su pecado… me odiaron sin razón. … pues no les faltaron pruebas de la divinidad de Cristo: la curación del ciego tras pesquisa minuciosa, hacer morir a Lázaro tras ser resucitado, atribuir al demonio milagros de Cristo... ¿no probaba ello pecado contra el Espíritu Santo?
597…*Menos todavía… esta responsabilidad a los restantes judíos en tiempo y espacio, apoyándose en el grito del pueblo: "¡Su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos*!" (Mt 27, 25)	Mira la gran perfidia de los judíos, su impiedad y su funesto apasionamiento... Y se maldicen a sí mismos, diciendo: su sangre sobre nosotros, Y ATRAEN TAMBIÉN LA MALDICIÓN DIVINA SOBRE SUS HIJOS, diciendo: y sobre nuestros hijos (S. Juan Crisóstomo, Homiliae in Matthaeum, 87,1)
Todos los pecadores fueron autores de la Pasión de Cristo 598… "los pecadores mismos fueron autoresy como instrumentos de todas las penas que soportó el divino Redentor" (Catec. Romano, 1, 5, 11…).	… falaz confusión entre los culpables de la Pasión en el plano histórico (judíos) y en el plano dogmático (“pecadores”); además, el Catec. Romano NO llama a los pecadores “autores” de la pasión de Cristo; sólo que PUEDEN PARECERLO… más que los judíos (de los que no niega la autoría): De esta culpa son ciertamente reos aquellos que caen muchas veces en pecado… Y esta maldad mucho más grave PUEDE PARECER en (cristianos) que en judíos (Catec. Romano)
598… la Iglesia no duda en IMPUTAR a los CRISTIANOS LA RESPONSABILIDAD MÁS GRAVE* en el suplicio de Jesús...*	… todos los pecadores, en el plano dogmático, son culpables; pero los“pecadores” judíos que gritaban “Crucifícale” son más culpables: Jesús dijo a Pilatos: el que me entregó a ti [SANEDRÍN JUDÍO] tiene MAYOR PECADO (Jn 19, 11)
598... responsabilidad más grave en el suplicio de Jesús, con la que ellos (los cristianos)… han abrumado* únicamente a los judíos…*	... no sólo "los cristianos" sino la Iglesia Católica (Nuevo Testamento, Papas, Santos Padres...) desde el inicio, como resume la liturgia secular: ... Oremus et pro PERFIDIS JUDAEIS... Deus, qui etiam JUDAICAM PERFIDIAM...” (Misal de S. Pío V, Viernes Santo)
598… (Jesucristo)… según el… apóstol, de haberlo conocido (los judíos)* no habrían crucificado jamás al Señor de la Gloria" (1 Co 2, 8).*	… ¡texto falseado!; S. Pablo se refiere no a Cristo sino a la sabiduría divina: I Co. 2. 7-8: Hablamos SABIDURÍA DE DIOS en misterio… si la HUBIERAN CONOCIDO, nunca habrían crucificado al Señor de la gloria.
598… nuestro crimen (cristianos) en este caso es MAYOR* que el de los judíos (Catecismo Romano, 1, 5, 11).*	… ¡texto falseado!; el Catec. Romano sólo se refiere a apariencia: “Esta maldad mucho más grave PUEDE PARECER en nosotros que en los judíos” (“Quod quidem scelus eo gravius in nobis VIDERI POTEST* quam fuerit in iudaeis”*) (Catec. Romano) http://www.disc.ua.es/~gil/catechismus-ad-parochos.pdf
598… PONEMOS* de algún modo sobre Él nuestras manos criminales» (Catecismo Romano, 1, 5, 11).*	… texto falseado: el Catecismo Romano solo habla de apariencia: “PARECE QUE en alguna manera ponemos manos violentas en él” (“quodammodo violentas ei manus VIDEMUR inferre”) (Catec. Romano)
II. La muerte redentora de Cristo en el designio divino de salvación "Jesús* entregado según el preciso designio de Dios"*	… “Jesús” y “Dios” eran más propiamente Hijo y Padre: Voluntad del Padre de entregar a su propio Hijo por nosotros (Rom. 832.)
601… muerte* del "Siervo" (Is 53, 11; cf. Hch 3, 14) …*	… en Hch 3, 14 no constan ni “Siervo” ni “muerte”: Hch 3, 14: repudiasteis al Santo y Justo y pedisteis que se os concediera un asesino
Dios tiene la iniciativa del amor redentor universal 605... "no hay, ni hubo ni habrá* hombre alguno por quien no haya padecido Cristo" (Concilio de Quiercy, año 853: DS,624).*	... el texto está incompleto: Concilio de Quiercy, año 853: DS, 624: no hay, hubo o habrá hombre alguno por quien no haya padecido Cristo Jesús Señor nuestro... aunque NO TODOS SEAN REDIMIDOS por el misterio de su pasión
III. Cristo se ofreció a su Padre por nuestros pecados Toda la vida de Cristo es oblación al Padre 607 Este deseo de aceptar el designio de amor REDENTOR DE SU PADRE…	… la Redención se atribuye también y especialmente al Hijo: El Credo enseña… la obra de la Creación a la persona de Dios Padre, la obra de la Redención humana a la persona de Dios Hijo (Catec. Rom) Aseguran las santas Escrituras que CRISTO SEÑOR fue entregado a la pasión por el Padre y POR SÍ MISMO (Catec. Rom)
608 Juan Bautista, después de haber aceptado bautizarle en compañía de los pecadores* (cf. Lc 3, 21; Mt 3, 14-15)...*	... en Lc 3, 21 y Mt 3, 14-15 no se lee el bautizo de “pecadores”: Lc 3, 21: Cuando TODO EL PUEBLO se bautizaba, también Jesús fue bautizado Mt 3, 14-15: Juan se oponía: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí. Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene...
Jesús acepta libremente el amor REDENTOR del Padre 609 Jesús, al ACEPTAR* en su corazón humano el amor del PADRE hacia los hombres…*	… la Redención se atribuye propiamente no al Padre sino a Cristo - El Credo enseña… la obra de la Redención humana a Dios Hijo (Catec. Rom.) - CRISTO fue entregado a la Pasión por el Padre y POR SÍ MISMO (Catec. Rom) - La divinidad de Jesucristo es FUNDAMENTO de nuestra REDENCIÓN (Cf.I Jn. 4 15; Mt. 16 17.) (Catec. Rom.)
Jesús anticipó en la cena la ofrenda libre de su vida 610... Jesús hizo de esta última Cena... el MEMORIAL de su* ofrenda voluntaria al Padre (cf. 1 Co 5, 7)...* 611 La Eucaristía que instituyó... será el "MEMORIAL"* (1 Co 11, 25) de su sacrificio...*	... Cristo no instituyó un "memorial”, sino un sacrificio: Cuándo instituyó Cristo este Sacrificio del Nuevo Testamento. Este sacrificio fue instituido por Cristo nuestro Señor en la última Cena (Lc. 22 19-20.). Y ES VERDADERO Y PROPIO SACRIFICIO, como lo definió el Concilio de Trento (Dz. 948.) (Catec. Romano)
613…el sacrificio pascual lleva a cabo la redención definitiva de los hombres … por el "Cordero que quita el pecado del mundo"… y el sacrificio de la Nueva Alianza… que devuelve al hombre a la comunión con Dios … reconciliándole con Él …	… el “nuevo Catecismo” se queda muy corto, respecto al Catecismo Romano: Cristo nos adquirió por su Pasión: la remisión de los pecados (Apoc. 1 5; Col. 2 13-14.); la liberación de la tiranía del demonio (Jn. 12 31-32.); la remisión de la pena debida por nuestros pecados; la reconciliación con el Padre, que nos devolvió aplacado y propicio; la entrada en el Cielo, cerrado por el pecado común del linaje humano (Catec. Romano)
614 Este sacrificio de Cristo… ANTE TODO* es un don del mismo Dios PADRE…*	… es don tanto de Dios Padre como del propio Cristo: -El Credo enseña… la obra de la Redención humana A DIOS HIJO (Catec. Rom.) CRISTO fue entregado a la Pasión por el Padre y POR SÍ MISMO(Catec. Rom.)
En la cruz, Jesús consuma su sacrificio 616… Cristo… Cabeza de TODA LA HUMANIDAD….	Cristo -dice el Apóstol- es la Cabeza del CUERPO DE LA IGLESIA(Col 1,18) (Catec. Romano)
Nuestra participación en el sacrificio de Cristo 618… Cristo… "se ha unido* en cierto modo con todo hombre" (GS 22, 2) …*	HEREJÍA: “Cuanto Dios Padre dio a Cristo en la naturaleza humana, dio al hombre” (Juan XXII, contra Eckhart, Dz. 511)
618… Cristo "ofrece a todos la posibilidad de que, EN LA FORMA DE DIOS SÓLO CONOCIDA* [...] se asocien a este misterio pascual" (GS 22, 5).*	Aunque Cristo… haya reconciliado al género humano con el Padre por medio de su muerte cruenta, quiso, que todos fuesen llevados a la cruz POR MEDIO de los SACRAMENTOS y del sacrificio de la EUCARISTÍA (Pío XII, Mediator Dei, 97)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
ARTÍCULO 5 "JESUCRISTO DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS. AL TERCER DÍA RESUCITÓ DE ENTRE LOS MUERTOS"
Párrafo 1 CRISTO DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS 632 Las frecuentes AFIRMACIONES DEL NUEVO TESTAMENTO según las cuales Jesús "resucitó de entre los muertos" (Hch 3, 15; Rm 8, 11; 1 Co 15, 20) PRESUPONEN que… permaneció en la morada de los muertos (cf. Hb 13, 20).	… no solo lo “presupone el Nuevo Testamento", sino que lo afirma la Tradición ; y sobre todo es ARTÍCULO DE FE: Las cosas que los cristianos deben saber y creer son las que los santos Apóstoles, caudillos y maestros de la fe, instruidos por el Espíritu Santo, distribuyeron en los doce artículos del Credo. (Catec. Rom.). En la Escritura y la Tradición, se contiene la Revelación de Dios (Catec. Romano)
632…Es el PRIMER SENTIDO* que dio la predicación apostólica al descenso de Jesús a los infiernos...*	... se insinúa la herética "evolución del dogma"; sin embargo: ERROR: Los dogmas que la Iglesia presenta como revelados no son verdades descendidas del Cielo, sino cierta interpretación de hechos religiosos que la inteligencia humana ha logrado mediante un laborioso esfuerzo. (Pío X, Lamentabili, 22)
632… Jesús* conoció la muerte COMO TODOS LOS HOMBRES y se reunió con ellos en la morada de los muertos…*	… Cristo no se reunió con los muertos como “todo hombre”; pues: NO bajó CAUTIVO como los demás hombres, SINO LIBRE entre los muertos, victorioso… y libertador; NO bajó para PADECER, como padecían las almas allí encerradas sino PARA LIBERAR las almas santas y justas (Catec. Romano)
632… ha descendido como Salvador proclamando la BUENA NUEVA* a los espíritusque estaban allí detenidos (cf. 1 P 3,18-19).*	… ¿para qué precisaban la buena nueva, gozando de visión beatífica?: CRISTO comunicó a las almas de los santos Padres y almas piadosas la VISIÓN BEATÍFICA; pues la PASIÓN fue causa de la salvación… de los que le habían precedido desde Adán; comunicarles el FRUTO DE SU PASIÓN (Catec. Romano)
633 La Escritura llama infiernos, sheol, o hades (cf. Flp 2, 10; Hch 2, 24; Ap 1, 18; Ef 4, 9) a la morada de los muertos…	… no se explicita qué son, y cuáles, esos infiernos: Por «infiernos» entendemos las moradas ocultas donde están detenidas las almas que no han conseguido la felicidad celestial. Hay tres: el Infierno de los condenados; el Purgatorio, donde se purifican las almas de los justos todavía manchadas antes de entrar en el cielo; y el Seno de Abraham (Catec. Romano)
633… Jesús no bajó a los infiernos… SINO para liberar a los justos* que le habían precedido….*	... Cristo descendió también por otras causas: Dos son las causas: librando a santos Padres y demás justos, LOS LLEVÓ CONSIGO AL CIELO, lo cual hizo maravillosamente con suma gloria, comunicándoles la VISIÓN BEATÍFICA; y para manifestar allí su VIRTUD Y PODER como lo había hecho en Cielo y tierra, para que A SU NOMBRE SE DOBLASE TODA RODILLA ASÍ DE ÁNGELES, COMO DE HOMBRES Y DEMONIOS(Catec. Romano)
634 Hasta a los MUERTOS ha sido ANUNCIADA LA BUENA NUEVA" (1 Pe 4, 6).	... S. Pedro NO se refería a los muertos de ultratumba: “los muertos POR EL PECADO, PARA VOLVERLOS A LA VIDA” (Nota a 1 Pe 4, 6; Biblia Nácar Colunga, 1ª ed. 1944)
634 "Hasta a los muertos* ha sido anunciada la BUENA NUEVA..." (1 P 4, 6). El descenso a los infiernos es el pleno cumplimiento del ANUNCIO EVANGÉLICO de la salvación...*	… ¿para qué precisaban el Evangelio… poseyendo visión beatífica?: Cristo comunicó a las almas de los santos Padres y almas piadosas la VISIÓN BEATÍFICA; PUES LA PASIÓN fue causa de la salvación… también de los que le habían precedido desde Adán; comunicarles el fruto de su Pasión (Catec. Romano)
634…su significado real de extensión* de la obra redentora a TODO HOMBRE de todo tiempo y lugar….*	… Cristo no descendió por “todo hombre” sino solo por los justos: Jesucristo bajó a los infiernos… a causa de salvación… de los JUSTOS… que le habían precedido desde Adán (Catec.Rom.)
635 Cristo, bajó* a la profundidad de la muerte… para "que los muertos oigan la voz del Hijo de Dios y los que la oigan vivan" (Jn 5, 25).*	*… ¡los muertos de los infiernos* no son los de Jn 5, 25!: Dijo esto refiriéndose a LOS QUE HABÍA DE RESUCITAR de entre los muertos: la hija del jefe de la sinagoga, al hijo de la viuda, y a Lázaro(Teofilacto, Catena Aurea, sobre Jn 5, 25) Cuando los muertos (esto es, los INFIELES**) oigan la voz del Hijo de Dios… los que la oigan (la obedecieren) vivirán (S. Agustín, De verb. Dom. serm. 64. Catena Aurea, sobre Jn 5, 25 )
635… para* "que los muertos oigan la voz del Hijo de Dios y los que la oigan VIVAN"(Jn 5, 25).*	… no se trataba de "vivir por oírle" predicar: Cristo… bajó… para LIBERAR las almas santas y justas, y COMUNICARLES EL FRUTO DE SU PASIÓN.
Resumen 636 En la expresión "Jesús descendió a los infiernos", el símbolo confiesa que Jesús MURIÓ REALMENTE y que, HA VENCIDO A LA MUERTE* y al diablo...*	... Resumen: Cristo librando a santos Padres y demás justos, los LLEVÓ CONSIGO AL CIELO, lo cual hizo maravillosamente con suma gloria, comunicándoles la VISIÓN BEATÍFICA; y para manifestar allí su VIRTUD Y PODER como lo había hecho en Cielo y tierra, para que A SU NOMBRE SE DOBLASE TODA RODILLA ASÍ DE ÁNGELES, COMO DE HOMBRES Y DEMONIOS(Catec. Romano)

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Párrafo 2 AL TERCER DÍA RESUCITÓ DE ENTRE LOS MUERTOS
I. El acontecimiento histórico y transcendente 645… cuerpo glorioso: no SITUADO* en el espacio ni en el tiempo…*	… ¿no“situado”...en el espacio ni en el tiempo?; lo correcto sería: no sometido ni al espacio ni al tiempo.
II. La Resurrección obra de la Santísima Trinidad 648 La Resurrección* de Cristo… En ella, las tres Personas divinas ACTÚAN JUNTAS a la vez.…*	Cristo resucitó POR SU PROPIA VIRTUD Y PODER… poder que tenía en cuanto Dios”... y que confirmó: “YO TENGO POTESTAD para dejar mi vida Y PARA VOLVERLA A TOMAR ” (Jn 17, 18) (Catec. Romano)
648… Se realiza por el PODER del PADRE que "ha resucitado" (Hch 2, 24) a Cristo, su Hijo… el poder del PADRE… a Cristo… HA INTRODUCIDO de manera perfecta su humanidad…en la Trinidad.	Cristo RESUCITÓ POR SU PROPIA VIRTUD Y PODER… poder que tenía encuanto Dios... y si leemos en las escrituras que Cristo Señor fue resucitado por el Padre, esto SE HA DE ENTENDER DE ÉL EN CUÁNTO HOMBRE (Catec. Romano)
648…el ESPÍRITU* ha VIVIFICADO la humanidad muerta de Jesús… el Espíritu ha llamado (a la humanidad muerta de Jesús) al ESTADO GLORIOSO de Señor*	Cristo RESUCITÓ POR SU PROPIA VIRTUD Y PODER… poder que tenía en cuanto Dios... (Catec. Romano) Cristo subió a los Cielos POR SU PROPIA VIRTUD, Y NO POR PODER AJENO; esta virtud procede de El... también como HOMBRE(Catec. Romano)
III. Sentido y alcance salvífico de la Resurrección 651… constituye ANTE TODO la confirmación* de lo que Cristo hizo…* 652… es cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento… 653 La verdad de la divinidad de Jesús es confirmada por su Resurrección…	… el nuevo “Catecismo”calla que: Fue necesario que Cristo resucitase para manifestación de la RECTITUD Y JUSTICIA DE DIOS, pues CONVENÍA MUCHÍSIMO FUERA ENSALZADO el que por obedecerle había sido abatido y ultrajado con todo género de ignominias (Catec. Romano)
654... victoria sobre la muerte y el PECADO...	… vencedor de la muerte y del DIABLO(Catec. Romano)
655… Cristo resucitado VIVE EN EL CORAZÓN de sus fieles. En Él los cristianos "SABOREAN [...] los prodigios del mundo futuro" (Hb 6,5) y su vida es arrastrada por Cristo al seno de la vida divina (cf.Col 3, 1-3) para que ya no vivan para sí...	... el Catecismo Romano da consecuencias menos “sabrosas”: De la resurrección de Cristo DEBEMOS SACAR dos ejemplos. El uno consiste... COMENCEMOS UN NUEVO MODO DE VIDA en el cual RESPLANDEZCAN la integridad de costumbres, la inocencia, la santidad, la modestia, la justicia, beneficencia y humildad… Y el otro, que PERSEVEREMOS EN ESTE GÉNERO DE VIDA tan constantes que con la ayuda de Dios JAMÁS NOS APARTEMOS del camino de la virtud. (Catec. Rom.)

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ARTÍCULO 6 “JESUCRISTO SUBIÓ A LOS CIELOS, Y ESTÁ SENTADO A LA DERECHA DE DIOS, PADRE TODOPODEROSO”
659... el Señor Jesús, después de hablarles, FUE ELEVADO al Cielo* y se sentó a la diestra de Dios" (Mc 16, 19).*	CAPÍTULO VII DEL 6° ARTÍCULO DEL CREDO : SUBIÓ a los cielos ... Cristo SUBIÓ a los cielos por su PROPIA VIRTUD, y no por poder ajeno (Catec. Romano) ... SUBIÓ a los Cielos (Símbolo Niceno-Constantinopolitano, Dz, 86) Nuestro Redentor SE ELEVÓ sin necesidad de carro de fuego ni auxilio de ángeles, porque el que todo lo hizo podía elevarse sobre todo por su propia virtud. (S. Gregorio Magno, Homilia in Evangelia, 29, Catena Aurea)
659… Jesús… entrada… en la gloria divina SIMBOLIZADA por la nube* (cf. Hch 1, 9; cf. también Lc 9, 34-35; Ex 13, 22) y por el cielo (cf. Lc 24, 51)…*	… la nube y el cielo no fueron “simbólicos” sino reales: Hch 1, 9: Fue elevado mientras miraban, y una nube le recibió y le ocultó de sus ojos. Lc 24, 51: se separó de ellos y fue llevado arriba al cielo.
659…La última aparición de Jesús termina con la entrada irreversible de su humanidad en la gloria divina…. *Sólo* de manera completamente excepcional y única, se muestra a Pablo … en una última aparición…	… ha de haber otra aparición de Cristo, solemnísima y tremenda, cuando vuelva para juzgar a vivos y muertos: SÉPTIMO ARTÍCULO DEL CREDO: DESDE ALLÍ (LOS CIELOS) HA DE VENIR a juzgar a los vivos y a los muertos Mt 26,64: (Cristo a Caifás) aun os digo que VERÉIS desde aquí a poco al Hijo del Hombre sentado a la derecha de la virtud de Dios, y VENIR en las nubes del cielo
659… se sienta* para siempre a la derecha de DIOS (cf. Mc 16, 19; Hch 2, 33; 7, 56; cf. también Sal 110,1).*	… no de “Dios”; sino de Dios Padre: SEXTO ARTÍCULO DEL CREDO: … está sentado a la diestra de Dios PADRE OMNIPOTENTE
662… En el cielo, Cristo...es el centro y el oficiante principal de la liturgia que HONRA AL PADRE en los cielos (cf. Ap 4, 6-11).	… ese texto se refiere no al Padre sino a la Trinidad: con la mención de Dios TRES veces Santo: Ap.4, 8: Día y noche no cesaban de decir: SANTO,SANTO, SANTO, es el Señor Dios … ¿insinúa el “Catecismo” inferioridad de Cristo frente al Padre?; sin embargo: Nuestro Señor Jesucristo NO SE SEPARA del Padre ni en CONFESIÓN DEL HONOR, ni en poder de virtud, NI EN DIVINIDAD…. Y si alguno dijere que el Hijo de Dios… tuvo algo menos de la divinidad… ha de juzgársele PROFANO Y AJENOa la Iglesia Católica (Formula 'Clemente Trinidad', Siglo VI, Dz. 18)
664 Sentarse a la derecha* del Padre significa la inauguración del reino del Mesías…*	Estar sentado significa… aquella posesión real y suma potestad y gloria que Cristo recibió del Padre, de la cual habla el Apóstol cuándo dice que el Padre “le resucitó de los muertos y le colocó a su diestra… sobre todo Principado, Potestad, Virtud y Dominación, y toda criatura que se puede nombrar (Catec. Romano) Se debe entender por la derecha la potestad que recibió de Dios aquel hombre para juzgar cuando venga (Catena Aurea, S. Agustín, de symbolo ad catech., 7)
664… inauguración del reino del Mesías…	… no reino del “Mesías”, sino reino de Cristo: El REINO DE CRISTO no era de este mundo… el REINO DE CRISTO no es terreno como esperaban los judíos, sino espiritual y eterno (Catec. Romano)
664 Sentarse a la derecha del Padre significa la inauguración del reino del Mesías, cumpliéndose la visión del profeta Daniel respecto del Hijo del hombre…	… el Hijo del hombre sentado a la derecha del Padre no se refiere al “reino del Mesías”; sino a la gloria de Cristo en su segunda venida: Mt 26,64: aun os digo que veréis desde aquí a poco al Hijo del hombre sentado a la derecha de la virtud de Dios, y venir en las nubesdel cielo
664… A partir de ESTE MOMENTO,(Sentarse a la derecha del Padre) los Apóstoles* se convirtieron en testigos del "Reino que no tendrá fin"*	… no fueron testigos del “Reino”, sino de CRISTO; y no desde que se sentó a la diestra del Padre, sino desde Pentecostés: Hch. 1, 8: El Espíritu Santo descenderá sobre vosotros [PENTECOSTÉS] y me serviréis de testigos en Jerusalén… Judea, Samaría, y hasta el cabo del mundo
Resumen 665… entrada definitiva de la humanidad de Jesús en el* dominio celeste de Dios DE DONDE HA DE VOLVER (cf. Hch 1, 11) …*	… ¡contradicción del “Catecismo” entre artículos 659 y 665!: 659… LA ÚLTIMA APARICIÓN* de Jesús termina con la ENTRADA IRREVERSIBLE de su humanidad en la gloria divina ….* *SÓLO* de manera COMPLETAMENTE EXCEPCIONAL Y ÚNICA, se muestra a Pablo … en una ÚLTIMA APARICIÓN…
665… aunque mientras tanto lo esconde a los ojos de los hombres (cf. Col 3, 3).	… Col 3,3 no se refiere a Cristo “escondido"; sino a que la vida del cristiano está escondida en Cristo: Col.3, 3: Habéis muerto y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.
666…Reino glorioso del Padre…	… el reino glorioso también lo es de Cristo: Cristo quiso subir al Cielo… para tomar posesión del trono de su Gloria y de su Reino… aquella gloria y reino que con su sangre había merecido… su reino no era de este mundo (Catec. Romano)
	… pasa por alto el nuevo “Catecismo”: - que los demás misterios de Cristo se refieren a la Ascensión como a su fin; - que sólo en la Ascensión y la Resurrección se manifiesta la gloria infinita y divina majestad de Cristo, a diferencia de los demás artículos del Credo, que manifiestan su naturaleza humana, y su suma humildad y abatimiento; - que Cristo quiso subir al Cielo porque a su cuerpo glorioso, no le correspondía ya la morada de esta vida terrena y mortal: - para tomar posesión del trono de su Gloria y de su Reino, que había merecido por su sangre; - para demostrar que su Reino no trae origen de este mundo (Catecismo Romano)

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ARTÍCULO 7 “DESDE ALLÍ HA DE VENIR A JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS”
669… la Redención* es la fuente de la autoridad que Cristo, en virtud del Espíritu Santo, ejerce sobre la Iglesia...*	… ¿?; ¿se está queriendo decir, acaso, esto?: El misterio de la Cruz… la religión y la fe cristiana se apoyan en (la Redención) como en seguro fundamento, y fijo éste, fácilmente los demás (Catec. Romano)
669…"La Iglesia, o el reino de Cristo presente ya EN MISTERIO"...	PERNICIOSO ERROR: imaginar la Iglesia oculta y no visible (León XIII, Satis Cognitum. 3, 4) ERROR: a su arbitrio se forjan una Iglesia latente e invisible(Pío XII Mystici. Corp., 30)
669…"La Iglesia…constituye el germen y el comienzo* de este Reino en la tierra" (Lumen Gentium, 5).*	ERROR: la actual religión católica no es sino el progresivo desarrollo del GERMEN* introducido por Cristo* (Pío X, Pascendi, 33) ERROR: Dogmas, jerarquía… son desenvolvimientosque por acrecentamientos perfeccionaron el exiguo germen* oculto en el Evangelio* (Pío X, Lamentab., Dz.2054)
670… Estamos ya* en la "última hora" (1 Jn 2, 18; cf. 1 P 4, 7) "El final de la historia HA LLEGADO YA a nosotros…*	Cuando al fin del mundo venga Cristo a juzgar a todos los hombres (Rom. 14 10; 2 Cor. 5 10.). Esta segunda venida... SU HORA NADIE LA CONOCE (Mt. 24 36; Mc. 13 32.) (Catec. Romano)
670… La Iglesia… se caracteriza por verdadera santidad, aunque TODAVÍA IMPERFECTA"	INJURIOSO decir que la Iglesia esté sujeta a imperfección (Gregorio XVI, Mirari Vos, 6)
671 El Reino* de Cristo, PRESENTE YA en su Iglesia…*	… el Reino no “está presente en” la Iglesia: ES la Iglesia: La Iglesia ES el Reino de Cristo sobre la tierra, destinada a extenderse a todos los hombres y a todas las naciones (Pío XI, Quas Primas,10)
671…la Iglesia peregrina… lleva* en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a este tiempo, la imagen de este mundo que pasa…*	… no Iglesia “peregrina” y cobarde; sino MILITANTE y combatiente: … la Iglesia triunfante; otra, que se encamina aún a la patria celestial, la Iglesia militante, o congregación de todos los fieles que viven en la tierra combatiendo al mundo, al demonio y a la carne (Catec. Rom.)
672 Cristo AFIRMÓ* antes de su Ascensión que AÚN NO ERA LA HORA del establecimiento...del Reino mesiánico (cf. Hch 1, 6-7 )…*	… Cristo sólo declaró que no procedía indagar dicha hora: Hch 1, 6-7: le preguntaban: Señor, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel? Y Él les dijo: NO OS CORRESPONDE saber los tiempos ni épocas que el Padre ha fijado...
672… establecimiento glorioso del* Reino MESIÁNICO (cf. Hch 1, 6-7)…*	... no reino del Mesías; sino de Cristo: Reino de la GLORIA DE CRISTO: ... como recompensa a los que forman parte del Reino de la gracia (Mt. 25 34) (Catec. Rom.)
El GLORIOSO advenimiento de Cristo, ESPERANZA DE ISRAEL	…“esperanza de Israel” fue su primera venida; no su venida gloriosa: Desear… este día del Señor, semejante a como los justos del Antiguo Testamento deseaban el día en que el Señor revestiríaCARNE HUMANA (Catec. Romano)
674 La venida del Mesías glorioso…	… venida gloriosa no del "Mesías", de Cristo: Venida GLORIOSA del gran Dios y Salvador JESUCRISTO (Tito 2, 13)
674… la salvación MESIÁNICA…	Nuestro Señor Jesucristo es fundamento de nuestra salvación (Cf. I Jn. 4 15; Mt.16 17) (Catec. Romano)
La última prueba de la Iglesia 675… "misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura religiosa…	… no “impostura religiosa” (abstracta), sino el Anticristo: 2 Tes, 2, 7-8: misterio de iniquidad; sólo hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestará AQUEL INICUO…
675…el Anticristo, es* decir, un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo … (cf. 2 Ts 2, 4-12; 1Ts 5,2-3;2 Jn 7; 1 Jn 2, 18.22).*	… el Anticristo no es idea ni doctrina, sino persona: - 2 Tes. 2: 8-9: Y entonces se manifestará AQUEL INICUO, A QUIEN EL SEÑOR MATARÁ con el espíritu de su boca… - 1 Jn. 2, 18: Hijitos, ya es el último tiempo; el Anticristo viene, así ahora han surgido muchos Anticristos...
676… incluso en su forma mitigada, la Iglesia HA RECHAZADO* ...el milenarismo(cf. DS 3839)...*	… la Iglesia NO rechazó tal milenarismo; solo dijo que NO ES SEGURO: DS 3839: Resp.: El sistema del milenarismo mitigado no puede enseñarse CON SEGURIDAD
676… un mesianismo secularizado, "intrínsecamente perverso"(cf. Pío XI, carta enc. Divini Redemptoris...)	… el“Catecismo” evita mencionar al “comunismo”, sin embargo: Pío XI, Divini Redemptoris: “errores intrínsecos del COMUNISMO”;“el comunismo es intrínsecamente malo”
676…" errores presentados bajo un falso sentido místico" "de esta especie de falseada redención de los más humildes"; GS 20-21).	… no constan tales frases ni tal sentido, en Gaudium et Spes (GS 20-21), relativo al ateísmo contemporáneo.
677 El Reino no se realizará… sino por una victoria de DIOS sobre el último desencadenamiento del mal…triunfo DE DIOS* sobre la rebelión del mal …*	… no victoria de “Dios”, sino de Cristo: La VICTORIA DE CRISTO SEÑOR NUESTRO, y destruya todo principado, de los enemigos y sujete a su imperio todas las cosas. (Catec. Romano) Fin del mundo, cuando Jesucristo hubiere entregado su reino al Padre, habrá destruido todo imperio, potencia y dominación (1 Cor, 15)
677… el triunfo de Dios* sobre la rebelión del mal tomará la forma de Juicio final (cf. Ap 20, 12)…*	… no “triunfo de Dios” contra la “rebelión del mal” sino juicio por Cristo de las obras de todos y cada uno de los hombres: Ap 20, 12: Y vi a los muertos… y fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros según sus obras. Juicio general: todos los hombres, al fin de los tiempos, comparecerán ante JESUCRISTO, en cuerpo y alma, para… que se haga pública la sentencia de su eterna salvación o condenación. (Catec. Romano).
II.«Para juzgar a vivos y muertos» 678… Entonces,* se pondrán a la luz la conducta de cada uno… será condenada la incredulidad culpable… la acogida o el rechazo de la gracia y amor divino…*	… Cristo separará, premiará y castigará: … 3º Finalmente, el Juicio mismo: separación de buenos y malos; revelación de las conciencias; recompensa de los justos (Mt. 25 34); y castigo de los impíos (Mt. 2541): pena de daño, o privación eterna de Dios;... y pena de sentido, o aflicción por las criaturas, especialmente por el fuego... y compañía de los demonios (Catec. Romano)
679… El pleno derecho de juzgar…pertenece a Cristo como Redentor del mundo.	… juzgar pertenece a Cristo como Juez: Cristo quiso engrandecer a su Iglesia con tres oficios: Redentor…; Abogado… ; y JUEZ (Catec. Romano)
679…"Adquirió" Cristo este derecho por su Cruz…	... por su Cruz.... y por más motivos: El Juez será Jesucristo, a quien se atribuye muy particularmente: 1º En cuanto Dios… especialmente a su Sabiduría, por ser el juicio acto de sabiduría. 2º En cuanto hombre, por afirmarlo las Escrituras (Jn. 5 26-27) y ser conveniente: porque... al recaer sobre hombres, conviene Juez visible…y nadie más propio que el Hijo del hombre; para exaltar a Jesucristo, que… quiso someterse a un tribunal humano y ser condenado por inicuas sentencias de hombres(Catec. Romano)
679…el Hijo NO HA VENIDO para juzgar* sino para salvar (cf. Jn 3,17)...*	… es Dogma de Fe que Cristo vendrá a JUZGAR a vivos y muertos: VII ARTÍCULO DEL CREDO: Desde allí HA DE VENIR A JUZGAR a vivos y muertos (… INDE VENTURUS EST IUDICAREVIVOS ET MORTUOS) Dos venidas de Jesucristo… La primera no fue para juzgar..., sino para perdonar. Mas la segunda será no para perdonar sino para juzgar (Catena Aurea, Juan Crisóstomo, In Ioannem hom., 27)
679... Es por el rechazo de la gracia en esta vida por lo que cada uno se juzga ya a sí mismo* (cf. Jn 3, 18; 12, 48) …*	“Véase lo que dice: "Mas el que no cree ya ha sido juzgado". No se ha manifestado aún el juicio, pero ya ha sido realizado. Porque conoce el Señor… a los que perseverarán hasta obtener la corona y a los que serán contumaces hasta el fuego” (Catena Aurea, S. Agustín, In Ioannem tract., 12)
Resumen 682 Cristo glorioso… revelará* la disposición secreta de los corazones y retribuirá a cada hombre según sus obras y según su aceptación o su rechazo de la gracia.*	… Cristo separará, premiará y castigará: … 3º Finalmente, el Juicio mismo: separación de buenos y malos; revelación de las conciencias; recompensa de los justos (Mt. 25 34); y castigo de los impíos (Mt. 25 41): (Catec. Romano)
	… calla, además, el “nuevo Catecismo”: - que habrá habido un juicio particular: Dos veces el hombre comparecerá ante el Señor para ser juzgado: 1º En el JUICIO PARTICULAR: cuando cada uno salimos de este mundo... 2º En el juicio general: todos los hombres, en un solo día y lugar, al fin de los tiempos - calla las razones del juicio general: 1º Para que se conozca la influencia del buen o mal ejemplo de cada hombre … 2º Para que sean ensalzados los justos; 3º Para que sean premiados o condenados, no sólo nuestras almas, sino también nuestros cuerpos, instrumento de sus acciones. 4º Para manifestar la acción infinitamente justa de la Providencia de Dios en las cosas que indistintamente suceden a buenos y a malos, 5º Para infundir en esta vida ánimo a los justos de seguir haciendo el bien, y temor a los pecadores. - calla que la materia del Juicio debe inculcarse en el pueblo fiel: Es muy útil para alejar al pecador del pecado, y llamarlo a practicar de la piedad; y estimular a los justos a perseverar en la práctica del bien… - calla que este Juicio, fue dado a Cristo como Dios y COMO HOMBRE Este juicio, según lo declaran las sagradas letras fue dado a Cristo Señor Nuestro, no sólo como Dios sino también como hombre. -evita toda mención a las penas de daño, de sentido, y a los demonios: De la sentencia de los malos, y de la pena de daño… De la pena de sentido y compañía de los demonios… (Catecismo Romano)

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ARTÍCULO 9 “CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA” Párrafo 1 LA IGLESIA EN EL DESIGNIO DE DIOS
I. Los nombres y las imágenes de la Iglesia 751 La palabra "Iglesia"... Es el término frecuentemente utilizado* en el texto griego del Antiguo Testamento para designar la asamblea del pueblo elegido en la presencia de Dios...*	... toda asamblea era “Iglesia”; no solo la del Antiguo Testamento: La palabra Iglesia... designaba todo llamamiento y toda asambleadel pueblo, aunque fuese para profesar una falsa religión (Act. 19 39) o se tratase de impíos (Sal. 25 5.) Por el uso constante de las Sagradas Escrituras, esta voz pasó a designar exclusivamente la sociedad cristiana, y las congregaciones de fieles que son llamados por la fe a la luz de la verdad y al conocimiento del verdadero Dios (Catec. Romano)
751... asamblea del pueblo elegido* en la presencia de Dios* sobre todo cuando se trata de la asamblea del Sinaí... la primera comunidad de los que creían en Cristo se RECONOCE HEREDERA de aquella asamblea...	... la Iglesia nunca fue “heredera” de la Sinagoga: El pueblo fiel, sujeto a la ley antigua, era llamado SINAGOGA... esperaba sólo bienes terrenos y caducos. Por lo mismo con gran razón se llama pueblo cristiano, no Sinagoga, sino Iglesia, porque no contento con cosas terrena y temporales, únicamente aspira a las celestiales y eternas. (Catec. Romano) Evidente PASO DE LA SINAGOGA A LA IGLESIA... En la Cruz murió la ley vieja, que resultaría mortífera (Pío XII, Mystici. Corp., 12)
752... La Iglesia* de Dios... se realiza como asamblea litúrgica...*	... la Iglesia no es “asamblea” sino orden jerárquico: En la Iglesia, Dios instituyó varios grados de órdenes y diversidad de oficios, para que no todos fuesen apóstoles, no todos pastores, no todos doctores (León XIII, Quod Apostolici, 18)
752... La Iglesia vive* de la Palabra y del Cuerpo de Cristo...*	... la Iglesia vive de la Persona de Cristo: Cristo, con su celestial hálito de vida, considerado principio de toda acción vital y saludable en toda parte del Cuerpo místico (Pío XII, Myst. Corp. 26)
Los símbolos de la Iglesia 753 ... Las imágenes* tomadas del Antiguo Testamento constituyen variaciones de una idea de fondo, la del "Pueblo de Dios".*	... no el "pueblo de" Dios sino la Iglesia y Cristo: Figuras de la IGLESIA en el Antiguo Testamento. Especialmente figurada: por elarca de Noé...para significar... que sólo los que entran en Ella pueden verse libres de todo peligro; por la gran ciudad de Jerusalén, pues así como sólo en esa ciudad se podían ofrecer sacrificios a Dios, así también sólo en la Iglesia de Dios (Catec. Rom.). Principales figuras del REDENTOR en el AntiguoTestamento ... el inocente Abel, el sumo sacerdote Melquisedech, el sacrificio de Isaac, José vendido por sus hermanos, el profeta Jonás, el Cordero Pascual y la serpiente de bronce levantada por Moisés (Catec. S. Pío X)
756... Los Apóstoles construyen la Iglesia sobre ese fundamento (cf. 1 Co 3, 11) ...	... en 1 Co 3, 11 no consta nada sobre los Apóstoles: 1 Cor 3, 11: nadie puede poner otro fundamento que el ya puesto, que es Jesucristo PEDRO sabe que la Iglesia ha sido fundada sobre él (S. Bonifacio I, Dz. 109 b) Por todos los siglos fue conocido PEDRO, fundamento de la Iglesia Católica (Celestino I, Dz. 112)
II. Origen, fundación y misión de la Iglesia 758 ...el Misterio de la Iglesia, su realización PROGRESIVA* en la historia.*	... realización no “progresiva”, sino directa: Creo que la Iglesia, fue PRÓXIMA Y DIRECTAMENTE instituida por el verdadero e histórico Cristo” (Pío X, Juram. antimodernista, Dz.2145) ERROR: La doctrina cristianafue en sus inicios judaica, y por sucesivos desenvolvimientos… finalmente…universal (Pío X, Pascendi, Dz. 2060)
Un designio NACIDO en el CORAZÓN DEL PADRE 759 "EL PADRE ETERNO... decidió elevar a los hombres a la participación de la vida divina" a la cual llama a todos los hombres en su Hijo... "Dispuso convocar a los creyentes en Cristo en la santa IGLESIA".	... también Cristo tuvo algo que ver: La Iglesia fue fundada y constituida por Jesucristo; por tanto, cuando inquirimos la NATURALEZA DE LA IGLESIA, LO ESENCIAL es SABER LO QUE JESUCRISTO HA QUERIDO hacer y ha hecho en realidad (León XIII, Satis Cognitum) Designio del divino Autor de la Iglesia. ¿Qué ha buscado, qué ha querido Jesucristo en el establecimiento y conservación de la Iglesia? (León XIII, Satis Cognitum) Cuerpo místico de Cristo NACIDO del CORAZÓN abierto de NUESTRO SALVADOR(Pío XII, Mystici Corporis, 51)
759... Esta "familia de Dios"se constituye y se realiza gradualmente* a lo largo de las etapas de la historia humana, según las disposiciones del Padre...*	... no “gradualmente” sino directamente: “Creo que la Iglesia, fue PRÓXIMA Y DIRECTAMENTE instituida por el verdadero e histórico Cristo” (Pío X, Juram. antimodernista,Dz. 2145) ERROR: La doctrina cristiana fue en sus inicios judaica, y por sucesivos desenvolvimientos… finalmente…* universal* (Pío X, Pascendi, Dz. 2060)
759... la Iglesia* ha sido preparada maravillosamente en la historia del pueblo de Israel y en la Antigua Alianza...*	... no hubo vínculo entre Iglesia y Sinagoga: El pueblo fiel, sujeto a la ley antigua, era llamado Sinagoga... esperaba sólo bienes terrenos y caducos. Por lo mismo con gran razón se llama el pueblo cristiano, no Sinagoga, sino Iglesia, porque... únicamente aspira a las celestiales y eternas. (Catec. Romano) ... la “Iglesia” de los judíos era y se llamaba Sinagoga: El pueblo fiel, sujeto a la ley antigua, era llamado Sinagoga (Catec. Romano)
759... la Iglesia SE constituyó* en los últimos tiempos...*	*... la Iglesia no “se constituyó"; fue instituida directamente por Cristo:* Creo que la Iglesia, fue PRÓXIMA Y DIRECTAMENTE instituida por el verdadero e histórico Cristo” (Pío X, Juram. antimodernista,Dz. 2145)
759... la Iglesia llegará gloriosamente a su plenitud al final de los siglos" (LG 2).	... la Iglesia no se dirige a su “plenitud” sino a la gloria: La Iglesia se encaminaa un fin sobrenatural, la vida venidera (Heb. 13 14) (Catec. Romano) Es INJURIA decir que la Iglesia esté sujeta a imperfección (Gregorio XVI, Mirari Vos)
La Iglesia, preparada* en la Antigua Alianza*	... Dios escogió a Israel con vistas no a la Iglesia, sino al Mesías: Dios escoge al pueblo hebreo y le da un gobierno y una religión, a fin de conservar por él la VERDADERA FE y la esperanza del REDENTOR (Catec. Romano) ... la “Iglesia” de los judíos era y se llamaba Sinagoga: El pueblo fiel, sujeto a la ley antigua, era llamado Sinagoga (Catec. Romano)
761 La reunión del pueblo de Dios* comienza en el instante en que el pecado destruye la comunión de los hombres con Dios...* *La reunión de la Iglesia* es por así decirlo la reacción de Dios al caos provocado por el pecado.	... del primer pecado no se derivó el “pueblo de Dios” ni la “reunión de la Iglesia” sino la promesa del Mesías: Al mismo Adán que acababa de pecar, Dios le promete la redención y el Redentor (Gen. 3,15.) (Catec. Rom.) ... la primera mención de “pueblo de Dios” (y en vista del Mesías) fue a Abraham: Tu posteridadposeerá las ciudades de sus enemigos, y en un descendiente tuyo serán benditas todas las naciones ” (Gen., 22)
761... La reunión de la Iglesia...Esta reunificación se realiza secretamente en el seno de todos los pueblos...	ERROR: la Iglesia se dice haber emanado de la colectividad de las conciencias... de la conciencia religiosa (Pío X, Pascendi, Dz. 2091) ERROR: a su arbitrio se forjan una Iglesia latente e invisible (Pío XII, Myst. Corporis. 30)
761... En cualquier* nación el que le teme [a Dios] y practica la justicia le es grato"(Hch 10, 35; cf LG 9; 13; 16).*	... se insinúa la bondad de todos los cultos; sin embargo: PERVERSA OPINIÓN que, por engaño de malvados, se ha propagado, que la eterna salvación puede conseguirse en cualquier fe, si las costumbres se ajustan a lo honesto (Gregorio XVI, Mirari, Dz. 1613) ERROR: reducen a pura fórmula la necesidad de pertenecer a la verdadera Iglesia para lograr salud eterna (Pío XII, Hum. Generis, 21)
762 La preparación lejana de la reunión del pueblo de Dios comienza con la vocación de Abraham, a quien Dios promete que llegará a ser padre de un GRAN PUEBLO (cf Gn 12, 2; 15, 5-6).	... Padre de un "gran pueblo”… para que de él viniera el Mesías: Multiplicaré tu descendencia... y en un descendiente tuyo serán benditas todas las naciones de la tierra” (Gen.,XXII, 16-18). De estas palabras se deduce que de la generación de Abraham había de salir... el hijo de Dios, nacido del linaje de Abraham según la carne (Catec. Romano)
762 La preparación lejana de la reunión del pueblo de Dios* comienza con la vocación de Abraham...*	... contradicción ridícula del “nuevo Catecismo”; si la “reunión del pueblo de Dios” comenzó con el pecado de Adán, como se lee en 761; ¿cómo ahora dice que la “preparación lejana” del pueblo de Dios comienza con Abraham (¡¡), varios siglos posterior a Adán?
762...La preparación inmediata comienza con la elección de Israel como pueblo de Dios (cf Ex 19, 5-6; Dt 7, 6). Por su elección, Israel debe ser signo de la REUNIÓN futura de todas las NACIONES (cf Is 2,2-5; Mi 4, 1-4)...	... Dios no escogió a Israel para “reunir naciones”: Dios escoge al pueblo hebreo...a fin de conservar por él la VERDADERA FE Y LA ESPERANZA DEL REDENTOR (Catec. Romano) ... y la Sinagoga tampoco pretendió "reunir naciones": El pueblo fiel, sujeto a la ley antigua, era llamado Sinagoga (Catec. Romano)
762... Pero ya los profetas acusan a Israel de haber roto la alianza.... *Anuncian, PUES, una Alianza nueva y eterna(cf. Jr 31, 31-34; Is 55, 3). "Jesús instituyó esta nueva alianza"...*	*... la Nueva Alianza no vino “de rebote”* por “fracasar” la alianza israelítica; aquélla no estuvo en función de ésta, sino al revés: Multiplicaré tu descendencia [de Abraham] como las estrellas del cielo..., y en un DESCENDIENTE TUYO serán benditas todas las naciones de la tierra**” (Gen. 22, 16-18)
La Iglesia, manifestada por el Espíritu Santo 768 ... "La Iglesia... constituye el GERMEN Y COMIENZO de este Reino* en la tierra" (LG 5).*	ERROR: la actual religión católica no es sino el progresivo desarrollo del germen* introducido por Cristo* (Pío X,Pascendi, 33) ERROR: Dogmas, jerarquía… son desenvolvimientos que por acrecentamientos perfeccionaron el exiguo germen oculto en el Evangelio (Pío X, Lament., Dz. 2054)
La Iglesia, consumada en la gloria 769 La Iglesia "SÓLO* llegará a su PERFECCIÓN EN LA GLORIA DEL CIELO" (LG 48), cuando Cristo vuelva glorioso.*	... no se dirige a su “perfección” sino a la gloria: La Iglesia se encamina a un fin sobrenatural, la vida venidera (Heb.13 14) (Catec. Romano) ... pues la Iglesia es ya perfecta en la tierra: INJURIOSO decir que la Iglesia esté sujeta a imperfección (Gregorio XVI, Mirari, 6)
769... Aquí abajo, la Iglesia* se sabe en exilio, LEJOS del Señor (cf. 2 Co 5, 6...)*	... 2 Co 5, 6, se refiere NO a la Iglesia ¡sino al hombre!: 2 Co 5, 6: “Mientras habitamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor…” ... la Iglesia ni está "exiliada" ni lejos de Cristo; La Iglesia está unida a Cristo como la mujer a su esposo (2 Cor. 11, 2; Ef. 5 25 y 32.) (Catec. Romano)
III. El misterio de la Iglesia La Iglesia, a la vez visible y espiritual 771... La Iglesia es A LA VEZ: ...— la Iglesia de la tierra y la Iglesia llena de bienes del cielo».	... no “a la vez”; sino en dos partes, de nombre específicos: Dos PARTES PRINCIPALES de la Iglesia: una, la IGLESIA TRIUNFANTE, o congregación de aquellos que triunfaron de mundo, demonio y carne; otra, que se encamina a la patria celestial, es la IGLESIA MILITANTE, o congregación de todos los fieles que en la tierra combaten al mundo, al demonio y a la carne (Catec. Romano)
772 ... San Pablo llama "gran misterio" (Ef 5, 32) al desposorio de Cristo y de la Iglesia. Porque la Iglesia se une a Cristo como a su esposo (cf. Ef 5, 25-27), por eso se convierte a su vez en misterio (cf. Ef 3, 9-11).	... San Pablo se refiere a la Iglesia como misterio en Ef 3, 9-11 ya directamente; no hay necesidad de vincular ese texto al misterio de “la Iglesia unida a Cristo como a su esposo” de Ef 5, 25-27.
La Iglesia, misterio de la unión de los hombres con Dios 773 En la Iglesia* esta comunión de los hombres con Dios por "la CARIDAD...*	FUNESTO ERROR de los que sueñan con una *Iglesia ideal, a manera de sociedad alimentada y formada por la CARIDAD, a la que ―no sin desdén― OPONEN OTRA que llaman jurídica* (Pío XII, Myst. Corp. 30)
773... «Su ESTRUCTURA está totalmente ORDENADA a la santidad* de los miembros de Cristo.*	... “estructura... ordenada”... mediante una JERARQUÍA: Cristo concedió a los APÓSTOLES Y A SUS SUCESORES la triple potestad de enseñar, regir y llevar a los hombres HACIA LA SANTIDAD; potestad que... fue establecida por Él como ley fundamental de toda la Iglesia (Pío XII, Myst. Corp. 16)
773...Y la santidad* se aprecia en función del "gran misterio" en el que la Esposa responde con el don del amor al don del Esposo» (MD 27).*	... aparte de “entre Esposos”, otros dones aumentan la santidad: Los sacramentos son los instrumentos por los cuales Cristo comunica la verdadera santidad (Catec. Rom) Todos los miembros de su Cuerpo místico... reciben del Salvador DONES CONSTANTES DE CONSEJO, FORTALEZA, TEMOR Y PIEDAD, a fin de que todo el cuerpo aumente cada día más en SANTIDAD. (Pío XII, Mystic Corp. 16)
773... María* nos precede a todos en la santidad que es el misterio de la Iglesia *como la "Esposa sin mancha ni arruga" (Ef 5, 27).	... en Ef 5, 27 ni se ve ni se deduce referencia a la Virgen María: Ef 5, 27: 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia, ...27 a fin de presentársela a sí mismo, una Iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
773... Por eso la dimensión MARIANA* de la Iglesia precede a su dimensión PETRINA"(ibíd.).*	... ¿“mariana”(o sea, “caridad”) frente a “petrina” (o sea, “jurídica”)?; sin embargo: FUNESTO ERROR de los que sueñan una *Iglesia ideal, a manera de sociedad alimentada y formada POR LA CARIDAD, a la que ―no sin desdén― OPONEN OTRA** que llaman JURÍDICA* (Pío XII, Myst. Corp. 30)
*La Iglesia, sacramento universal* de la salvación 774 ... el término sacramentum expresa mejor el signo visible de la realidad oculta de la salvación... La obra salvífica de la humanidad... de Cristo es el sacramento de la salvación...	... terminología borrosa sobre “sacramento”, ajena al Magisterio Tradicional, que sólo conoce y se refiere a los siete Sacramentos de Cristo, sin sentidos novedosos.
774... Los siete sacramentos... DISTRIBUYE la gracia de Cristo, que es la Cabeza, EN LA IGLESIA* que es su Cuerpo...*	... los sacramentos no causan gracia en la Iglesia sino en las almas: Los sacramentos son ciertos signos sensibles que manifiestan y ponen como a la vista la gracia que causan en el alma(Catec. Romano)
774... La Iglesia* contiene, por tanto, y comunica la gracia invisible que ella significa. En este sentido analógico ella es llamada "sacramento".*	... el Magisterio Tradicional nunca supo de tal “sentido analógico” de “sacramento” (¿?) aplicado a la Iglesia (¿?)
775 "La Iglesia es* en Cristo COMO UN SACRAMENTO O SIGNO E INSTRUMENTO de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano "(LG 1)*	... el Magisterio Tradicional nunca tuvo la menor noticia de que “algo como un sacramento” "y/o signos/instrumentos/uniones/unidades" entraran en la definición de la Iglesia.
775... Ser el sacramento de la unión íntima de los hombres con Dios* es el PRIMER FIN de la Iglesia.*	... el primer fin de la Iglesia es otro: Jesucristo ordenó a la Iglesia que buscase... la SANTIFICACIÓN Y LA SALVACIÓN DE LOS HOMBRES (León XIII, Satis Cognitum, 22)
775...Como la comunión de los hombres radica en la unión con Dios, *la Iglesia* es también el sacramento de la unidad* del género humano... Esta unidad ya está comenzada en ella porque reúne hombres "de toda nación, raza, pueblo y lengua...*	... sin unidad de fe y gobierno no puede haber comunión ni unidad: La Iglesia... requiere necesariamente unidad de la fe,también para ser una en cuanto a su condición de sociedad divinamente constituida ha de tener... unidad de gobierno, que produce y comprende la unidad de comunión (León XIII, Satis Cognitum, 24) La Iglesia comprende a todos los hombres que profesan LA VERDADERA FE, desde Adán hasta el fin del mundo (Catec. Romano)
776 Como sacramento, la Iglesia* es instrumento de Cristo...*	... los sacramentos recaen en las almas: Los sacramentos son ciertos signos sensibles que manifiestan y ponen como a la vista la gracia que causan en ALMA(Catec. Romano)
Resumen 777 La palabra "Iglesia"... Designa la asamblea de aquellos a quienes convoca* la palabra de Dios para formar el Pueblo de Dios...*	... ¿simple “asamblea convocada por la palabra”, sin Jerarquía?; sin embargo: Si alguno afirma que *todos los cristianos indistintamente* son sacerdotes del Nuevo Testamento o que todos están dotados de potestad espiritual igual entre sí, CONFUNDE LA JERARQUÍA ECLESIÁSTICA (Concilio Trento, Dz. 960)
780 ... la Iglesia el signo y elinstrumento de la comunión con Dios y entre los hombres.	... sin unidad de fe y gobierno no puede haber comunión ni unidad: La Iglesia, para ser una... requiere necesariamente unidad de la fe, también para ser una en cuanto a su condición de sociedad divinamente constituida ha de tener... unidad de gobierno, que produce y comprende la unidad de comunión (León XIII, Satis Cog., 24) La Iglesia comprende a todos los hombres que profesan LA VERDADERA FE, desde Adán hasta el fin del mundo (Catec. Romano)

CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
ARTÍCULO 9 “CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA”
Párrafo 3 *LA IGLESIA* ES UNA, SANTA, CATÓLICA Y APOSTÓLICA	La verdadera Iglesia de Cristo es la Iglesia santa, católica, apostólica Y ROMANA (Pío XII, Mystici Corporis, 6) Dado que ya no oímos lo que toda la Tradición proclamó: "La Iglesia de Cristo es la Iglesia Católica Romana", sería necesario redactar: "Párrafo 3. La Iglesia ROMANA es una, santa, católica y apostólica "
I. La Iglesia* es una*	... sería preciso redactar: La Iglesia ROMANA es una.
"El sagrado misterio de la unidad de la Iglesia" (UR 2) 813 La Iglesia es una debido a su origen... una debido a su Fundador.... La Iglesia es una debido a su"alma": "El Espíritu Santo...	... para el Magisterio tradicional había más motivos de unidad: La Iglesia Católica es UNA..., por ser UNO SOLO el Señor y UNO SOLO el Espíritu que le da vida; por ser UNA SOLA la fe que profesa; y UNA SOLA su esperanza...; por ser UNO SOLO el bautismo... y finalmente, por ser UNO SOLO su Rector y Gobernador: el invisible es Cristo, y el visible es el legítimo sucesor de Pedro... Fue necesaria esta Cabeza visible para establecer y conservar la unidad de la Iglesia (Catec. Rom.)
814 ... esta Iglesia una se presenta,no obstante, con una GRAN DIVERSIDADque procede a la vez de la variedad de dones* de Dios y de la multiplicidad de personas que los reciben.*	... no “gran diversidad”, sino diversos miembros: Aunque en la Iglesia hay diversos miembros, es a saber varias naciones, de Judíos, gentiles, libres y esclavos, pobres y ricos, mas cuando son bautizados, todos se hacen un cuerpo con Cristo, cuya Cabeza es El... (Catec. Romano)
814... No obstante, el pecado* y ... sus consecuencias amenazan sin cesar el don de la unidad.*	... el pecado nunca puede amenazar la unidad, esencial a la Iglesia: La Iglesia es santa a pesar de haber en Ella muchos pecadores (Catec. Romano)
815... Pero la unidad* de la Iglesia peregrina está asegurada por vínculos visibles de comunión:* — la profesión de una misma fe; — la celebración común del culto divino... — la sucesión apostólica por el sacramento del orden....	... la unidad sólo la garantiza visiblemente el Papa: Es uno solo el Rector y Gobernador VISIBLE de la Iglesia: el LEGÍTIMO SUCESOR DE PEDRO, Príncipe de los Apóstoles; fue necesaria esta Cabeza visible para ESTABLECER Y CONSERVAR LA UNIDAD de la Iglesia, como afirman todos los Santos Padres (Catec. Romano) En la sociedad cristiana, la causa eficiente de la unidad es la Iglesia romana (León XIII, Satis Cognitum)
816... Esta Iglesia... subsiste en["subsistit in"] la Iglesia católica...	... no “subsiste en”; ES: La verdadera Iglesia de Cristo ES la católica, apostólica y ROMANA (Pío XII, Mystici Corporis, 6)
816... cuerpo de Cristo en la tierra, al cual deben incorporarse plenamente los que* DE ALGÚN MODO pertenecen ya al Pueblo de Dios» (UR 3).*	Entre los miembros de la Iglesia SÓLO SE HAN DE CONTAR de hecho los que recibieron... el BAUTISMO, y, profesando la VERDADERA FE, no se hayan separado ellos mismos, de la contextura del Cuerpo, ni hayan sido apartados de él por la legítima autoridad (Pío XII, Myst. Corp. 10)
Las heridas de la unidad 817... "en esta una y única Iglesia de Dios, aparecieron ya desde los primeros tiempos algunas escisiones... y en siglos posteriores surgieron disensiones más amplias y comunidades no pequeñas se separaron de la comunión plena... y, a veces, no sin culpa de los hombres de ambas partes" (UR 3). Tales rupturas... no se producen sin el pecado de los hombres...	... “heridas, escisiones, disensiones, rupturas” ... NO son achacables a la Iglesia; que ni tuvo “culpa”, ni cometió “pecado” sino a las sectas: La Iglesia está constituida en la unidad por su misma naturaleza; es una, AUNQUE LAS HEREJÍAS TRATEN DE DESGARRARLA en muchas sectas (León XIII, Satis Cognitum) Entre los miembros de la Iglesia sólo se han de contar de hecho los que recibieron... el Bautismo, y, profesando la verdadera fe, NO SE HAYAN SEPARADO ELLOS MISMOS, de la contextura del Cuerpo, NI HAYAN SIDO APARTADOS DE ÉL POR LA LEGÍTIMA AUTORIDAD A CAUSA DE GRAVÍSIMAS CULPAS (Pío XII, Mystici Corp. 10)
818 Los que nacen hoy en las comunidades surgidas de tales rupturas ... se han incorporado a Cristo; por tanto... son reconocidos con razón por los hijos de la Iglesia católica como hermanos en el Señor"(UR 3).	Entre los miembros de la Iglesia sólo se han de contar de hecho los que recibieron... el BAUTISMO, y, profesando LA VERDADERA FE, no se hayan separado ellos mismos, de la contextura del Cuerpo (Pío XII, Myst.Corp. 10) Condenada perversidad de los herejes..., decretamos que ellos y sus defensores estén sometidos al anatema (III Concilio Letran, Dz. 401) ERROR: piensan abrazar a Cristo, Cabeza de la Iglesia, sin adherirse fielmente a su «Vicario en la tierra» (Pío XII, Mystici. Corp., 17)
819... "muchos elementos de santificación y de verdad" (LG 8) existen FUERA* de los límites visibles de la Iglesia católica...* El Espíritu de Cristo se sirve* de estas Iglesias... como medios de salvación...* Todos estos bienes provienen de Cristo* y conducen a Él(cf UR 3) y de por sí impelen a"la unidad católica" (LG 8).*	Obligación de creer que fuera de la Santa Iglesia Católica y Apostólica NO HAY salvación (Bonifacio VIII, Dz 468) La Iglesia Católica cree y profesa que nadie fuera de ella, paganos, judíos herejes y cismáticos, puede participar de la vida eterna, sino que irá al fuego eterno [Mt.25, 41], a no ser que antes de morir se uniere con ella (Conc. Florencia, Dz. 714) Condenada perversidad de los herejes..., decretamos que ellos y sus defensores estén sometidos al anatema, y bajo anatema nadie se atreva a favorecerlos (III Concilio Letran, 1179 Dz. 401)
Hacia la unidad 821 Para responder adecuadamente a este llamamiento se exige: — una renovación permanente de la Iglesia* en una fidelidad mayor...*	INJURIOSO decir “ser necesaria cierta regeneración para volver la Iglesia a su incolumidad primitiva, dándola nuevo vigor, como sujeta a defecto o imperfección”. (Gregorio XVI, Mirari Vos, 6)
821... El deseo de volver a encontrar la unidad de todos los cristianos es un don de Cristo y un llamamiento del Espíritu Santo (cf UR 1)... — la oración en común,... ; — el fraterno conocimiento recíproco (cf. UR 9); — la formación ecuménica de los fieles y... sacerdotes (cf UR 10); —diálogo entre teólogos y encuentros entre los cristianos de diferentes Iglesias y comunidades (cf UR 4, 9, 11); — la colaboración entre cristianos...	Perversidad de los herejes: decretamos BAJO ANATEMA nadie ose favorecerlos (III Concilio de Letrán, Dz. 401) Que fieles de Cristo y eclesiásticos oren por la unidad cristiana guiados por los herejes y, aun peor, según intención manchada e infecta de herejía, NO PUEDE DE NINGÚN MODO TOLERARSE(Pío XI, Dz. 1685, 1686) ERROR: “hablar a los disidentes… como quien conversa amigablemente”(León XIII, Dz. 1974) Los católicos NO pueden favorecer los “congresos ecuménicos” (Pío XI, Mortalium Animos, 10)
822 "La preocupación por el RESTABLECIMIENTO de la unión* atañe a la Iglesia entera...*	... no hay ninguna unión que la Iglesia tenga que “restablecer”: La Iglesia está CONSTITUIDA EN LA UNIDAD POR SU MISMA NATURALEZA; es una, aunque las herejías traten de desgarrarla en muchas sectas (León XIII, Satis Cognitum)
II. La Iglesia es santa	... la Iglesia ROMANA es santa
825 "La Iglesia, ya en la tierra se caracteriza por verdadera* santidad, aunque todavía imperfecta"(LG 48). En sus miembros, la santidad perfecta está todavía por alcanzar...*	... los pecados de sus miembros no hacen a la Iglesia “imperfecta”: La Iglesia es SANTA a pesar de haber en Ella muchos pecadores, como SANTOS SON TODOS Y CADA UNO DE SUS MIEMBROS, por estar consagrados a Dios al recibir la fe por el bautismo (Rom 1 7; I Cor. 1 2.), AUNQUE LE OFENDAN en muchas cosas (Catec. Romano)
827 ... la Iglesia... es ... siempre necesitada de purificación y busca* sin cesar la conversión y la renovación" (LG 8; cf UR 3; 6).*	INJURIOSO decir que sea necesaria cierta restauración y regeneración* para volver la Iglesia a su incolumidad primitiva, dándola nuevo vigor, como sujeta a defecto, ignorancia o imperfección.*(Gregorio XVI, Mirari Vos 6)
828 ... "Los santos y las santas* han sido siempre fuente y origen de renovación...*	*... ridículo gesto hacia el feminismo* imperante, forzando la gramática más elemental.**
829 "La Iglesia en la Santísima Virgen llegó ya a la perfección... En cambio, los creyentes ... Por eso dirigen sus ojos a MARÍA"* (LG 65): en ella, la Iglesia es ya enteramente santa.*	... la Iglesia es santa, independientemente de la Virgen María: -por estar consagrada y dedicada a Dios, de modo más perfectoque los demás objetos consagrados al culto divino; - por ser el Cuerpo Místico de Cristo (Ef. 5 23.) y estar unida a su Cabeza, Cristo (Ef. 4 15-16.), fuente de toda santidad; -por ser la sola en tener el culto legítimo del sacrificio y uso saludable de los sacramentos(Catec. Romano)

CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
III. La Iglesia es católica	... la Iglesia ROMANA es católica
830... En la Iglesia subsiste* la plenitud del Cuerpo de Cristo unido a su Cabeza (cf Ef 1, 22-23)...*	...¡texto bíblico falseado: no “subsiste” sino ES...: Ef 1, 22-23: Cristo... la Iglesia, que ES su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
Cada una de las Iglesias particulares es "católica" 833 Se entiende por Iglesia particular,que es la diócesis* (o la eparquía), una comunidad de fieles cristianos EN COMUNIÓN en la fe y en los sacramentos con su obispo...*	... los obispos tienen mucho más que “comunión” con sus fieles: Potestad de jurisdicción episcopal ordinaria e inmediata, en cuya virtud los obispos...apacientan y rigen como verdaderos pastores, cada cual su grey respectiva (Conc. Vatic. IDz 1828) El poder de los miembros de la Jerarquía eclesiástica no viene del pueblo, y decir esto sería herejía, sino que viene únicamente de Dios. (Catec. S. Pío X)
833 ... Estas Iglesias particulares* están "FORMADAS A IMAGEN de la Iglesia Universal. En ellas y A PARTIR DE ELLAS EXISTE la Iglesia católica...*	... CONTRADICTORIO Y RÍDICULO afirmar que, simultáneamente, las Iglesias particulares sean “imagen” de la Iglesia Universal; y que esa Iglesia Universal exista a partir de las Iglesias particulares... ¿Cómo pudieron ser imagen de algo que aun no existía?
833 ... Estas Iglesias particulares* están "formadas a imagen de la Iglesia Universal. EN ELLAS y A PARTIR DE ELLAS EXISTE la Iglesia católica, una y única"(LG 23).*	... las Iglesias particulares son partes de la Iglesia de Roma: Algunas veces el nombre de Iglesia significa solas SUS PARTES, como al nombrar el Apóstol la Iglesia de Corinto, la de Galacia... y aun llama Iglesias a las familias particulares de los fieles... (Catec. Romano) Se llaman también Iglesias los fieles unidos de una nación o diócesis, pero no son sino PARTES de la Iglesia universal, con que forman una sola Iglesia (Catec. S. Pío X) La IGLESIA ROMANA, por disposición del Señor, posee el principado de POTESTAD ORDINARIA SOBRE TODAS LAS OTRAS... A ella están OBLIGADOS, PASTORES Y FIELES, DE CUALQUIER RITO Y DIGNIDAD (Conc. Vatic, I, Dz 1827)
834 ... la Iglesia de Roma"que preside en la caridad" (San Ignacio de Antioquía, Epistula ad Romanos 1, 1).	...“preside en la caridad” ... y con potestad que obliga a todo pastor y fiel: La Iglesia Romana, por disposición del Señor, posee el principado de potestad ordinaria SOBRE TODAS LAS OTRAS, y que esa potestad de jurisdicción... es episcopal e inmediata. A ella están OBLIGADOS, LOS PASTORES Y LOS FIELES, de cualquier rito y dignidad (Conc. Vatic, I, Dz 1827)
835 ... En el pensamiento del Señor es la Iglesia, universal por vocación y por misión, la que, echando sus raíces en la variedad de terrenos culturales, sociales, humanos, toma en cada parte del mundo aspectos, expresiones externas diversas" (EN 62).	ERROR: la actual religión católica es el progresivo desarrollo del* germen introducido por Cristo* (Pío X, Pascendi, 33) ERROR: “Cristo inició un movimiento religioso para adaptar a diversos tiempos y lugares” (Pío X, Lamentab., Dz. 2059) ERROR: “Necesidad de adaptarse* la Iglesia a las costumbres y tradiciones de los pueblos”* (Pío X, Pascendi, Dz. 2083)
Quién pertenece a la Iglesia católica 836 "Todos los hombres... están invitados a esta unidad católica del Pueblo de Dios [...] A esta unidad pertenecen de diversas maneras o a ella están destinados los católicos, LOS DEMÁS CRISTIANOS E INCLUSO TODOS LOS HOMBRES EN GENERAL llamados a la salvación... 837 «Están plenamente incorporados a... la Iglesia aquellos que, teniendo el Espíritu de Cristo, ACEPTAN ÍNTEGRAMENTE SU CONSTITUCIÓN...	... el “Pueblo de Dios” es sólo la Iglesia: La Iglesia es llamada herencia de Dios (Sal. 32 12; 78 62.) y pueblo de Dios (Sal. 27 9; 28 11.) (Catec. Romano) ... NI HAY “diversas maneras” de pertenecer a la “unidad católica” (836) ni la "aceptación de la constitución" de la Iglesia (837) otorga la pertenencia a ella: Entre los MIEMBROS DE LA IGLESIA SÓLO SE HAN DE CONTAR ... los que recibieron el BAUTISMO, y, profesando LA VERDADERA FE, no se hayan separado ellos mismos del Cuerpo, ni hayan sido apartados de él por la legítima autoridad a causa de gravísimas culpas (Pío XII, Myst. Corp. 10)
837...Están plenamente incorporados ala Iglesia aquellos que... *NO SE SALVA, EN CAMBIO, el que no permanece en el amor...*	... la“plena incorporación” a la Iglesia no garantiza la salvación; ¿qué tiene que ver una cosa con otra? Para la SALVACIÓN de un adulto se requiere no sólo el bautismo y la fe, sino TAMBIÉN OBRAS conformes a la fe (Catec. S. Pío X)
837... NO se salva, en cambio, el que no permanece en el amor, aunque esté incorporado a la Iglesia...	... no salva el “amor”, sino las obras conforme a la fe: Quien, siendo miembro de la Iglesia Católica, no practicase sus enseñanzas... no se salvaría, pues para la SALVACIÓN de un adulto se requiere no sólo el bautismo y la fe, sino TAMBIÉN OBRAS conformes a la fe (Catec. S. Pío X)
838 "La Iglesia se siente unida... con todos los que se honran con el nombre de cristianos a causa del bautismo, aunque no profesan la fe en su integridad o no conserven la unidad de la comunión bajo el sucesor de Pedro" Con las Iglesias ortodoxas, esta comunión es tan profunda* "que le falta muy poco para la plenitud...*	Condenada perversidad de los herejesque públicamente manifiestan su error, decretamos que ellos y susdefensores estén sometidos al anatema, y bajo anatema nadie seatreva a favorecerlos (III Concilio Letrán, Dz. 401) Obligación de creer que fuera de la Santa Iglesia Católica y Apostólica no hay salvación (Bonifacio VIII, Dz 468) ERROR: piensan poder abrazar a Cristo, ... sin adherirse fielmente a su «Vicario en la tierra» (Pío XII, Myst. Corp., 17)
La Iglesia y los no cristianos 839 "[...] Los que todavía no han recibido el Evangelio* ...* La relación de la Iglesia con el pueblo judío...	... quienes “todavía no hayan recibido” el Evangelio...; pero el caso es que los judíos lo recibieron... ¡y lo rechazaron!
839 Pertenece al pueblo judío "la adopción filial, la gloria, las alianzas, la legislación, el culto, las promesas y los patriarcas; de todo lo cual [...] procede Cristo según la carne"(cf Rm 9, 4-5)...	... S.Pablo trataba en Rm 9, el problema de la incredulidad de Israel; demuestra que Dios no es responsable de su incredulidad, y finaliza reprobando su orgullo que rechazó las misericordias divinas, entrañando el desprecio de la sangre de Cristo que, en vez de Salvador fue para ellos piedra de escándalo. Tal es el contexto de las “pertenencia israelítica” que ensalza el nuevo “Catecismo”.
839... " los dones y la vocaciónde Dios son irrevocables" (Rm 11, 29).	... en Rm 11, 29, se refiere S. Pablo sólo a la conversión futura de Israel
840 Por otra parte, cuando se considera el futuro, el Pueblo de Dios de la Antigua Alianza y el nuevo* Pueblo deDios tienden hacia fines análogos...*	... no sólo fines análogos, sino radicalmente distintos: El pueblo fiel, sujeto a la ley antigua, era llamado Sinagoga... esperaba SÓLO BIENES TERRENOS Y CADUCOS.Por lo mismo con gran razón se llama el pueblo cristiano, no Sinagoga, sino Iglesia, porque no contento con las cosas terrena y temporales, únicamente aspira a las CELESTIALES Y ETERNAS. (Catec. Romano)
841 Las relaciones de la Iglesia con los musulmanes."El designio de salvación comprende..., los musulmanes, que profesan tener la fe de Abraham y adoran con nosotros al Dios único y misericordioso ...	Solo hay un Dios, la Santísima Trinidad; y los musulmanes se niegan explícitamente a adorarla. ¿Y cómo podrán ir a Dios si rechazan explícitamente a Aquel que dijo (Jn 14 6): Yo soy el Camino... Nadie va al Padre sino por Mí"? La Iglesia Católica cree y profesa que nadie fuera de ella, paganos, judíos herejes y cismáticos, puede participar de la vida eterna, sino que irá al fuego eterno [Mt. 25, 41], a no ser que antes de morir se uniere con ella (Conc. Florencia, Dz 714)
842 El vínculo de la Iglesia* con las religiones no cristianas es, en primer lugar, el del origen y el* del fin comunes del género humano...	Pecados graves que SEPARAN POR NATURALEZA de la Iglesia: CISMA, HEREJÍA y apostasía (Pío XII, Myst. Corp, 10) ERROR: “No se trabaja para la Iglesia, se trabaja para la humanidad” (Pío X, Notre Charge, 35)
"Fuera de la Iglesia no hay salvación" 846... no podrían salvarse los que SABIENDO que Dios fundó, por medio de Jesucristo, la Iglesia católica como necesaria para la salvación, SIN EMBARGO, no hubiesen querido entrar o perseverar en ella» (LG 14).	... distingos y condicionantes ajenos al Magisterio Tradicional: La Iglesia Católica cree y profesaque NADIE FUERA DE ELLA, paganos, judíos herejes y cismáticos, puede participar de la vida eterna, sino que irá al fuego eterno [Mt. 25, 41], a no ser que antes de morir se uniere con ella (Conc. Florencia, Dz. 714) Entre los MIEMBROS DE LA IGLESIA SÓLO SE HAN DE CONTAR ... los que recibieron el BAUTISMO, y, profesando LA VERDADERA FE, no se hayan separado ellos mismos del Cuerpo, ni hayan sido apartados de él por gravísimas culpas (Pío XII, Myst. Corp. 10)
847 ... «Los que sin culpa suya no conocen el Evangelio..., pero buscan a Dios con sincero corazón e intentan... hacer la voluntad de Dios... pueden conseguir la salvación eterna* ...*	... se necesita, además, el deseo implícito del Bautismo: Quien de buena fe se hallase fuera de la Iglesia y recibido el BAUTISMO o, con DESEO IMPLÍCITO de recibirlo y buscase sinceramente la verdad y cumpliese la voluntad de Dios lo mejor que pudiese, este tal, aunque separado del cuerpo de la Iglesia, estaría unido a su alma y EN CAMINO de salvación. (Catec. S. Pío X)
*La misión*, exigencia de la catolicidad de la Iglesia 852 ... la Iglesia, por los caminos de la misión... debe avanzar por el mismo camino por el que avanzó Cristo: esto la pobreza, la obediencia, el servicio y la inmolación de sí mismo hasta la muerte...	*... antes de resignarse a sufrir, debe exigir sus derechos y hacerse respetar:* La Iglesia es sociedad con PERFECTO PODER DE GOBERNAR, ENSEÑAR Y JUZGAR (Pío X, Vehem. Nos, 8) La Iglesia PRESIDE al género humanoEN NOMBRE DE DIOS(León XIII, Inscr. Dei, 3) DEPLORABLE: dar a la Iglesia lugar igual o inferior a otras sociedades (León XIII, Immort. Dei, 11, 12) SOLEMNE PROTESTA contra las persecuciones en Rusia, Méjico y España (Pío XI, Divini Redempt., 5)
853... la Iglesia experimenta... la debilidad humana* de aquellos a quienes se confía el Evangelio" (GS 43, 6).*	... frente a la "debilidad" ¿acaso no goza también de auxilio divino? Herejes modernistas: sacan a la luz con manifiesta fruición cuanto parece arrojar alguna mácula sobre la Iglesia (Pío X,Pascendi, 43, 44)
853... Sólo avanzando por el camino "de la conversión y la renovación" (... y "por el estrecho sendero de la cruz" (AG 1) es como el Pueblo de Dios puede extender el reino de Cristo (cf RM 12-20). En efecto, "como Cristo realizó la obra de la redención en la pobreza y en la persecución, también la Iglesia está llamada* a seguir el mismo camino ...*	*... antes de resignarse a sufrir, la Iglesia debe hacerse respetar:* La Iglesia es sociedad con PERFECTO PODER DE GOBERNAR, ENSEÑAR Y JUZGAR (Pío X, Vehem. Nos, 8) La Iglesia PRESIDE al género humano EN NOMBRE DE DIOS (León XIII, Inscr. Dei, 3) ERROR: pretenden los innovadores … que la Iglesia, divina, *se haga humana” (Gregorio XVI, Mirari,6) DEPLORABLE: dar a la Iglesia lugar igual o inferior* a otras sociedades (León XIII, Immort. Dei, 11, 12) SOLEMNE PROTESTA contra las persecuciones en Rusia, Méjico y España (Pío XI, Divini Redempt., 5)
854 ... "la Iglesia [...] existe como fermento y alma de la sociedad humana...	ERROR: la actual religión católica es el progresivo desarrollo del* germen introducido por Cristo* (Pío X, Pascendi, 33) ... la Iglesia es muchísimo más que “fermento”: AUGUSTÍSIMA AUTORIDAD de la Iglesia, que PRESIDE a la humanidad en nombre de Dios (León XIII, Immort. Dei, 3) La Iglesia es sociedad con PERFECTO PODER DE GOBERNAR, ENSEÑAR Y JUZGAR (Pío X, Vehementer Nos, 8)
854... El esfuerzo misionero... comienza con el anuncio del Evangelio a los pueblos y a los grupos* que aún no creen en Cristo...*	... ¿ por qué se excluye el anuncio del Evangelio a reyes y personajes o grupos poderosos e influyentes, como siempre se pretendió?; enseña la Historia que los pueblos se cristianizaron tras seguir casi siempre el ejemplo de sus jefes, una vez éstos convertidos.
854... El esfuerzo misionero... se implica en un proceso de inculturación* para así encarnar el Evangelio en las culturas de los pueblos...*	ERROR: “Cristo inició un movimiento religioso para adaptar* tie**a diversos* tiempos y lugares” (Pío X, Lamentab., Dz. 2059) ERROR: “Necesidad de adaptarse la Iglesia* a las costumbres y tradiciones de los pueblos”* (Pío X, Pascendi, Dz. 2083)
856 ... DIÁLOGO respetuoso* con los que todavía no aceptan el Evangelio (cf RM 55)... provecho... de este DIÁLOGO...*	ERROR: “debe hablarse a los disidentes… como quien conversa amigablemente” (León XIII, Dz. 1974) DE NINGÚN MODO los católicos pueden favorecer los “congresos ecuménicos”(Pío XI, Mort. Animos, 10)
IV La Iglesia es apostólica	La Iglesia ROMANA es apostólica.
El apostolado 865 ... "el Reino de Dios" ... que crece misteriosamente en el corazón de los que le son incorporadoshasta su plena manifestación escatológica.	PERNICIOSO ERROR: imaginar la Iglesia oculta y no visible (León XIII, Satis Cognitum 3, 4) ERROR: a su arbitrio se forjan una Iglesia latente e invisible(Pío XII Mystici Corporis, 30)
Resumen 866 La Iglesia es una: ...a cuyo término se superarán todas las divisiones.	... no hay “divisiones” que la Iglesia tenga que “superar”: La Iglesia está constituida en la UNIDAD POR SU MISMA NATURALEZA; ES UNA, aunque las herejías traten de desgarrarla en muchas sectas (León XIII, Satis Cognitum)
867 La Iglesia es santa... Aunque comprenda pecadores, ... aunque compuesta de pecadores"). En los santos brilla susantidad; en María ES YA* la enteramente santa.*	... la Iglesia es enteramente santa, al margen de la Virgen María: -por estar consagrada y dedicada a Dios, de modo más perfectoque los demás objetos consagrados al culto divino..; - por ser el Cuerpo Místico de Cristo (Ef. 5 23.) y estar unida a su Cabeza, Cristo (Ef.4 15-16.), fuente de toda santidad; -por ser la sola en tener elculto legítimo del sacrificio y uso saludable de los sacramentos (Catec. Romano)
869 La Iglesia... Cristo la gobierna por medio de Pedro y los demás Apóstoles, presentes en sus sucesores, el Papa y el colegio de los obispos.	... pero no son dos poderes iguales; el Papa es jefe y cabeza del cuerpo episcopal: Pedro fue provisto por Cristo del primado de jurisdicción sobre los demás Apóstoles (Conc. Vaticano I, Dz. 1822) Pedro fue el jefe del cuerpo apostólico (León XIII, Satis Cognitum, 37)
870 "La única Iglesia de Cristo[...]SUBSISTE en la Iglesia católica...	... no “subsiste”; ES: La verdadera Iglesia de Cristo ES la católica, apostólica y romana (Pío XII, Mystici Corporis, 6)
870... Iglesia católica... FUERA de su estructura visible,* pueden encontrarse muchos elementos de SANTIFICACIÓN y de verdad" (LG 8).*	Confesamos una sola Iglesia, no de herejes, sino la Romana, Católica y Apostólica, FUERA de la cual NADIE SE SALVA (Inocencio III, Dz.423)

CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
ARTÍCULO 9 “CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA”
Párrafo 4 LOS FIELES DE CRISTO: JERARQUÍA, LAICOS, VIDA CONSAGRADA 871 "Son fieles cristianos quienes ...hechos partícipes a su modo por esta razón de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, cada uno según su propia condición, son llamados a desempeñar la misión que Dios encomendó cumplir a la Iglesia...	Si alguno afirma que todos los cristianos indistintamente son SACERDOTES* del Nuevo Testamento ... ,* CONFUNDE LA JERARQUÍA ECLESIÁSTICA..., como si, contra la doctrina de S. Pablo, todos fueran apóstoles, TODOS PROFETAS, todos evangelistas, TODOS PASTORES, todos doctores* [cf. 1 Cor. 12, 29; Eph. 4,11]. (Conc. Trento, Dz, 960) Sóloa los que han recibido la imposición de manos, se ha conferido potestad sacerdotal. (Pío XII, Mediator Dei, 54) ERROR: el pueblo* tiene verdadero poder sacerdotal (Pío XII, Med. Dei 103)
872... se da entre todos los fieles una verdadera igualdad* en cuanto a la dignidad y acción...*	La Iglesia es, POR NATURALEZA, sociedad DESIGUAL: pastores y rebaño... JERARQUÍA DIVINAMENTE ESTABLECIDA (Pío X, Vehem. Nos)
873... los laicos,* partícipes de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, cumplen en la Iglesia y en el mundo la parte que les corresponde...*	Si alguno afirma que todos los cristianos indistintamente son SACERDOTES* del Nuevo Testamento ... ,* CONFUNDE LA JERARQUÍA ECLESIÁSTICA..., como si, contra la doctrina de S. Pablo, todos fueran apóstoles, TODOS PROFETAS, todos evangelistas, TODOS PASTORES, todos doctores* [*cf. 1 Cor. 12, 29; Eph. 4,11]. (Conc. Trento, Dz, 960)
I. La constitución jerárquica de la Iglesia Razón del ministerio eclesial ... 877... es propio* de la naturaleza sacramental del ministerio eclesial tener un CARÁCTER COLEGIAL.*	ERROR: Cristo dio el mismo poder a todos los Apóstoles; quiso que su Iglesia fuera administrada como república (Pío VI, Dz. 1500) ERROR: Con falsedad introducen la persuasión de que la Iglesia Católica NO fue en los primeros siglos mando de uno solo(Pío X, Dz. 2147) La Iglesia es por naturaleza, sociedad JERÁRQUICA (Pío X, Vehem., 8) ERROR: *La autoridad* de la Iglesia tiene el deber de usar de formas democráticas (Pío X, Pascendi Dz. 2091)
877 ... ELEGIDOS JUNTOS,* también fueron enviados juntos...su unidad fraterna...*	... Pedro tiene preeminencia sobre Apóstoles y colegio Apostólico: Del Apóstol Pedro, procede el episcopado mismo y toda la autoridad de ese nombre (Inocencio I, Dz. 100) ERROR: la Iglesia tiene el deber de usar formas democráticas (Pío X, Pascendi, Dz. 2091) El primado de jurisdicción sobre la Iglesia fue CONFERIDO DIRECTAMENTE a PEDRO por Cristo(Vaticano I, Dz. 1822
877 ... todo obispo ejerce su ministerio en el SENO DEL COLEGIO EPISCOPAL, en comunión con el obispo de Roma...	... ordinariamente no ejercen el el colegio episcopal: Ordinaria e inmediata potestad de jurisdicción episcopal por la que los obispos RIGEN CADA UNO LA GREY QUE LE FUE DESIGNADA (Conc. Vatic. I,Dz. 1828) La autoridad de los obispos... es propia, y llevan el nombre de Prelados ordinarios de los PUEBLOS QUE GOBIERNAN (León XIII, Satis Cognitum 36)
879 El ministerio sacramental en la Iglesia es, servicio COLEGIAL ypersonal a la vez... Esto se verifica en los vínculos entre el colegio episcopal y su cabeza, el sucesor de san Pedro, y en la relación...del obispo en su Iglesia particular y la común solicitud del colegio episcopal* hacia la Iglesia universal.*	ERROR: Cristo dio el mismo poder a todos los Apóstoles; quiso que su Iglesia fuera administrada como república (Pío VI, Dz. 1500) ERROR: la Iglesia Católica NO fue en los primeros siglos mando de uno solo(Pío X, Dz. 2147) La Iglesia es por naturaleza, una sociedad JERÁRQUICA (Pío X, Vehem. Nos, 8)
El colegio episcopal y su cabeza, el Papa	… el Papa no es solo “cabeza del colegio episcopal"; manda sobre él: Repugnaa la constitución divina que los obispos estén individualmente sujetos a la jurisdicción de los ROMANOS PONTÍFICES y no serlo que lo estén todos juntos... Esta POTESTAD SOBRE EL COLEGIO MISMO DE LOS OBISPOS, que proclaman las Divinas Letras, la Iglesia no dejó de reconocerla nunca. (León XIII, Dz. 1961)
*El colegio episcopal* y su cabeza, el Papa	… Increíble; pasa el "Nuevo Catecismo" de largo sobre el Papa... ¿acaso no merece éste, al menos, un artículo exclusivo, antes de centrarse en el "colegio episcopal" (al que dedica ocho artículos)?
880 Cristo, al instituir a los Doce, "formó una especie de colegio* o grupo estable y ELIGIENDO de entre ellos a Pedrolo puso al frente de él" (LG 19) ...*	HEREJÍA: afirmar que *el Romano Pontífice recibe DE LA IGLESIA*, la potestad por la que tiene poder en toda ella… es herético (Pío VI, Auctorem Fidei, Dz. 1503) El PRIMADO de jurisdicción sobre la Iglesia fue CONFERIDO DIRECTAMENTE a Pedro por Cristo (Conc. Vaticano I, Dz. 1822) HEREJÍA: El primado NO FUE OTORGADO INMEDIATA Y DIRECTAMENTE A PEDRO, sino a la Iglesia, y POR MEDIO DE ÉSTA A PEDRO (Conc. Vaticano I, Dz. 1822)
880... san Pedro y los demás apóstoles forman un único Colegio apostólico, por análogas razones están unidos entre sí el Romano Pontífice, sucesor de Pedro, y los obispos, sucesores de los Apóstoles"(LG 22; cf. CIC, can 330).	Pedro fue provisto porCristo del primado de jurisdicción sobre los demás Apóstoles(Vaticano I, Dz. 1822) Pedro fue jefe del cuerpo apostólico (León XIII, Satis Cognitum, 37) Repugna... que los obispos estén individualmente sujetos a la jurisdicción de los ROMANOS PONTÍFICES y no serlo que lo estén todos juntos... POTESTAD SOBRE EL COLEGIO MISMO DE LOS OBISPOS (León XIII, Dz. 1961)
881 ... "Consta que también el colegio de los apóstoles, unido a su cabeza, recibió la función de atar y desatar* dada a Pedro" (LG 22).*	A Pedro le fue dado TODO el poder de atar y de desatar (León XIII, Satis Cogn., 37) ERROR: la Iglesia NO fue en los primeros siglos mando de uno solo (Pío X, Dz. 2147) ERROR: la Iglesia tiene el deber de usar formas democráticas(Pío X, Pascendi Dz. 2091)
882 El Sumo Pontífice, obispo de Roma y sucesor de san Pedro, "es el principio y FUNDAMENTO perpetuo y visible DE UNIDAD, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles "(LG 23).	... ser sólo “fundamento de unidad”es falso: ERROR: La fuerza del primado se contiene en suplir las negligencias de otros, mirar *por conservar la unidad(Pío VI, contraFebronio, Dz. 1500) ERROR: A la Iglesia es necesario un presidente por el bien de la unidad** (*Pío VI, contra Febronio, Dz. 1500)
882 ... "El Pontífice Romano..., tiene en la Iglesia, en virtud de su función de Vicario de Cristo y Pastor de toda la Iglesia, la potestad plena, suprema y universal...	... potestad también de jurisdicción, y poder ordinario e inmediato: Si alguno dijere que el Romano Pontífice no tiene... la plena y suprema potestad de JURISDICCIÓN sobre toda la Iglesia... o que esta potestad suya no es ORDINARIA E INMEDIATA tanto sobre todas y cada una de las Iglesias como sobre todos y cada uno de los pastores y fieles: SEA ANATEMA. (Conc. Vatic, I, Pastor Eternus)
883... Este COLEGIO (EPISCOPAL) ES "TAMBIÉN sujeto de la POTESTAD SUPREMA Y PLENA SOBRE TODA LA IGLESIA" que "no se puede ejercer a no ser con el consentimiento del Romano Pontífice"...	... sólo el Papa tiene potestad suprema; incluso sobre el colegio episcopal: La Iglesia tiene UNA SOLA cabeza, NO DOS como si fuera un monstruo (Bonifacio VIII, Unam Sanctam, Dz. 468) Repugna que los obispos estén individualmente sujetos a la jurisdicción de los PAPAS y no serlo que lo estén todos juntos... la potestad SOBRE EL COLEGIO DE LOS OBISPOS la Iglesia nunca dejó de reconocerla(León XIII, Dz. 1961) ERROR: la Iglesia tiene el deber de usar formas democráticas(Pío X, Pascendi Dz. 2091)
884 La potestad del colegio de los Obispos sobre toda la Iglesia se ejerce de modo solemne* en el Concilio Ecuménico "(CIC can 337, 1)...*	… no “solemne”, sino extraordinario: (Los Papas) como las circunstancias del tiempo o el estado de los asuntos LO SUGERÍAN, ALGUNAS VECES llamando a CONCILIOS ECUMÉNICOS definieron doctrinas… (Conc. Vaticano I, Pastor Eternus)
886 "Cada uno de los obispos, por su parte, es el principio y fundamento visible de unidad en sus Iglesias particulares" (LG 23). Como tales ejercen "su gobierno pastoral* sobre la porción del Pueblo de Dios que le ha sido confiada" (LG 23)...*	... los obispos son más que “principio de unidad” en sus Iglesias: POTESTAD DE JURISDICCIÓN EPISCOPAL por la que los obispos RIGEN cada uno la grey que le fue designada (Conc. Vatic. I, Dz. 1828) Obispos: derecho y deber de gobernar la diócesis, en las cosas espirituales y temporales con potestad legislativa, judicial y coactiva(CDC 1917, cán 335)
886... Pero, como miembros del colegio episcopal, CADA UNO de ellos participa de la SOLICITUD POR TODAS LAS IGLESIAS (cf. CD 3), que ejercen primeramente "dirigiendo bien su propia Iglesia, como porción de la Iglesia universal"...	ERROR: Todo obispo está por Dios llamado no menos que el Papa a gobernar la Iglesia y no con menos potestad (Pío VI, contra Febronio, Dz. 1500) SÓLO A SIMÓN PEDRO confirió Jesús la jurisdicción de pastor y rector supremo SOBRE TODO SU REBAÑO (Conc.Vatic. I, Dz. 1822) Los obispos apacientan y rigen, como verdaderos pastores, CADA UNO LA GREY QUE LE FUE DESIGNADA (Conc. Vaticano I, Dz.1822)
887... Los obispos… pueden reunirse en sínodos o concilios provinciales. "DE IGUAL MANERA, hoy día, las Conferencias Episcopales pueden prestar una ayuda...para que el AFECTO COLEGIAL se traduzca…	...los antiguos concilios nunca pretendieron “afectos colegiales”: Los Padres reunidos en concilio plenario o provincial investigarán y decretarán las cosas que juzguen ser oportunas... para aumento de la fe, reforma de las costumbres, corrección de los abusos, arreglo de controversias, y para conservar o introducir la uniformidad de la disciplina. (CC 1917, cán 290)
La misión de enseñar 888 Los obispos…	*… Increíble: ¿acaso no merece el Papa, bastante más MAESTRO* que un simple obispo, que el epígrafe le dedicara algunas palabras?**
888 Los obispos* con los PRESBÍTEROS, sus colaboradores, "tienen como PRIMER DEBER el anunciar a todos el Evangelio de Dios" (PO 4), según la orden del Señor (cf. Mc 16, 15).*	... los presbíteros no figuraban en el mandato de Cristo: Sólo a los APÓSTOLES Y LEGÍTIMOS SUCESORES (obispos) se refieren las palabras de Jesucristo: «Id por todo el mundo y predicad el Evangelio (León XIII, Satis Cognitum, 23) Mc 16, 15:Y les dijo (Apóstoles): … predicad el evangelio a toda criatura.
889 ... el "sentido sobrenatural de la fe",* el Pueblo de Dios"...*	... ni Magisterio ni Tradición supieron nunca de tal “sentido sobrenatural de la fe” en el Pueblo de Dios.
889 ... Por el "sentido sobrenatural de la fe", el Pueblo de Dios" SE UNE INDEFECTIBLEMENTE A LA FE", bajo la guía* del Magisterio vivo de la Iglesia (cf. LG 12; DV 10).*	… el"Pueblo de Dios" puede errar en la fe y necesita vigilancia: Los obispos deben asegurarse de que no se introduzcan abusos… en la predicación de la palabra de Dios… esfuerzos para preservar la pureza de la fe y que la educación se imparta según principios de la religión católica (CDC 1917, art 336) ERROR: de tal modo colaboran la Iglesia discente y docente, que sólo le queda a la docente sancionar las opiniones comunes de la discente (Pío X, Lamentabili. Dz. 2006) Jesucristo no confió la interpretación auténtica del depósito de la fe a cada uno de sus fieles, sino sólo al Magisterio de la Iglesia (Pío XII, Humani Generis, 15)
892 La asistencia divina es también concedida a los SUCESORES DE LOS APÓSTOLES, cuando ENSEÑAN en comunión con el sucesor de Pedro…	… los obispos sólo pueden enseñar autorizados por el Papa: DEL SUMO PONTÍFICE los obispos mismos reciben su autoridad (Pío VI, contra Febronio, Dz. 1500) Los obispos... gozan de jurisdicción ordinaria, que el mismo Sumo Pontífice les ha inmediatamente comunicado (Pío XII, Mystici Corp., Dz. 2287)
La misión de santificar 893… los obispos santifican la Iglesia con su ejemplo, "NO TIRANIZANDO* a los que los ha tocado cuidar, sino SIENDO MODELOS DE LA GREY" (1 P 5, 3) …*	*… el pastor está para atender al rebaño* más que para servir de“modelo“; aparte de que "modelo” y “tirano” no son términos excluyentes: Los obispos deben ASEGURARSEde que NO SE INTRODUZCAN ABUSOS en la disciplina eclesiástica, especialmente en la administración de sacramentos y sacramentales, en la adoración de Dios y los santos… en indulgencias santas y la ejecución de voluntades piadosas… ESFORZARSE por la preservación** de la pureza de la fe y las costumbres en el clero y la gente. (CDC 1917, art. 336)
La misión de gobernar 894 "Los obispos…	… ¿acaso no merece el Papa, de bastante más potestad que un simple obispo que el epígrafe le dedicara un mínimo texto?
La misión de gobernar 894 "Los obispos… gobiernan* las Iglesias particulares… con su autoridad y potestad sagrada …* 895 "Esta potestad… es propia, ordinaria e inmediata. Su ejercicio, sin embargo, está regulado en último término por la suprema autoridad de la Iglesia" (LG 27).	… la potestad de gobernar, no solo su ejercicio, deben recibirla del Papa: DEL SUMO PONTÍFICE los obispos mismos reciben su autoridad... (Pío VI, contra Febronio, Dz. 1500) Los obispos...gozan de jurisdicción ordinaria, que el mismo Sumo Pontífice les ha inmediatamente comunicado (Pío XII, Mystici Corporis, Dz. 2287)
896 El Buen Pastor será el modelo y la "forma"* de la misión pastoral del obispo.*	… el deber de gobernar es prioritario a la misión pastoral: Los obispos tienen el derecho y el DEBER DE GOBERNAR su diócesis espiritual y temporalmente, con PODER LEGISLATIVO, JUDICIALY COERCITIVO, de acuerdo con las reglas de lossantos cánones. (CDC 1917, art. 335)
896… Consciente* de sus propias debilidades, el OBISPO "puede DISCULPAR a los ignorantes y extraviados...*	*… ¡inconcebible!: ¡"conscientemente", dejar en el error y en la perdición a ovejas extraviadas!; ¿así serán “modelos de la grey”?:* La tarea de predicar la fe católica se confió principalmente a los obispos para sus respectivas diócesis.(CDC 1917, art. 1327) Todo fiel está obligado a profesar abiertamente su fe en toda circunstancia cuando su SILENCIO, VACILACIÓN O ACTITUD implique negación implícita de la fe, desprecio a la religión, insulto a Dios o escándalo (CDC 1917, art. 1325)

CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
II. Los fieles cristianos laicos	… ¡¡inconcebible!!; del epígrafe de obispos pasa directamente al de “laicos”… ¿nada sobre presbíteros (curas) y el resto de clérigos?
897… laicos… participan a su manera de las funciones de Cristo, Sacerdote, Profeta y Rey.	Si alguno afirma que todos los cristianos indistintamente son SACERDOTES… CONFUNDE LA JERARQUÍA ECLESIÁSTICA… como si, contra la doctrina de S. Pablo, todos fueran apóstoles, TODOS PROFETAS, todos evangelistas, TODOS PASTORES, todos doctores [cf. 1 Cor. 12, 29; Eph. 4, 11]. (Conc. Trento,Dz, 960) Sólo a los que han recibido la imposición de manos, se ha conferido potestad sacerdotal (Pío XII, Mediator Dei, 54) ERROR: el pueblo tiene verdadero poder sacerdotal (Pío XII, Mediator Dei 103)
La vocación de los laicos 898 "Los laicos tienen como vocación propia el buscar el Reino de Dios ocupándose de las REALIDADES TEMPORALES y ORDENÁNDOLAS SEGÚN DIOS [...] A ellos de manera especial corresponde iluminar y ordenar todas las realidades temporales, a las que están estrechamente unidos...	… ¡indirectamente, se exime a gobernantes y "realidades temporales" del deber de sujeción a la Iglesia!; pero "Dios lo ordenó” de otro modo: ERROR: *Reyes y príncipes NO ESTÁN SUJETOS* en las cosas temporales a NINGUNA POTESTAD ECLESIÁSTICA(Alejandro VIII, contra el clero galicano, Dz. 1322) ERROR: La Iglesia ha de separarse del Estado* y el Estado de la Iglesia* (Pío IX, Syllab., Dz. 1755) ERROR: El fin de la POTESTAD ECLESIÁSTICA se dirige solo a lo espiritual(Pío X,Pascendi, Dz. 2093) EXIGIBLE a GOBERNANTES que la sociedad entera se ajuste a los principios cristianos: al establecer las leyes; al administrar justicia (Pío XI, Quas primas, 33)
900… los LAICOS están encargados por Dios del APOSTOLADO en virtud del Bautismo y de la Confirmación y por eso tienen la obligación y gozan del derecho… obligación es tanto más apremiante cuando SÓLO POR MEDIO DE ELLOS los demás hombres pueden oír el Evangelio y conocer a Cristo	… ni encargados del Apostolado, ni obligación ni derecho al mismo: Cada uno está destinado en la Iglesia a su propio oficio; ..., A UNOS TOCA PRESIDIR Y ENSEÑAR, Y A OTROS OBEDECER Y SUJETARSE. (Catec. Romano) Sólo a los Apóstoles y a sus legítimos sucesores se refieren las palabras de Cristo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio” (León XIII, Satis Cognitum 23) La parte de Iglesia que enseña se llama docente; y la que aprende, discente. Distinción que estableció el mismo Jesucristo... La autoridad de ENSEÑAR la tienen Papa y Obispos, y dependientes de ellos, los sagrados Ministros. (Catec. San Pío X)
La participación de los laicos* en la misión sacerdotal de Cristo*	Si alguno afirma que TODOS los cristianos indistintamente son SACERDOTES… CONFUNDE la jerarquía eclesiástica (Conc. de Trento, Dz, 960)
903 Los LAICOS, si tienen las cualidades requeridas, pueden ser admitidos* de manera estable a los ministerios de LECTORES Y DE ACÓLITO (cf. CIC, can. 230, 1).*	… lectorado y acolitado son sólo para varones destinados al sacerdocio: Por institución divina, losclérigos son distintos de los laicos (CDC 1917, art. 107) POR INSTITUCIÓN DE CRISTO, el Orden separa a clérigos de laicos para el gobierno de los fieles y el ministerio del culto divino (CDC 1917, art. 948) Sólo el hombre bautizado recibe válidamente la ordenación (CDC 1917, art. 968) Las órdenes (menores) SÓLO se darán a quienes tengan intención de acceder al sacerdocio y se pueda conjeturar que serán sacerdotes dignos (CDC 1917, art. 973)
903… "Donde lo aconseje la necesidad y NO HAYA MINISTROS, pueden también los laicos, aunque no sean lectores ni acólitos, suplirles en algunas funciones, es decir, ejercitar el ministerio de la palabra, presidir las oraciones litúrgicas, administrar el Bautismo y dar la sagrada Comunión…	… el culto divino es ajeno a laicos (ya con necesidad y sin ministros o, peor aún y como suele suceder, sin necesidad y habiendo ministros): POR INSTITUCIÓN DECRISTO, el Orden SEPARA A CLÉRIGOS DE LAICOS para el gobierno de los fieles y el MINISTERIO DEL CULTO DIVINO (CDC 1917, art. 948)
Su participación en la misión profética de Cristo 904 "Cristo [...] realiza su función profética... por medio de los laicos…	Si alguno afirma que TODOS LOS CRISTIANOS INDISTINTAMENTE están dotados de potestad espiritual igual entre sí, CONFUNDE la jerarquía eclesiástica como si, contra la doctrina del bienaventurado Pablo, todos fueran apóstoles, TODOS PROFETAS… [cf. 1 Cor. 12, 29; Eph. 4, 11]. (Conc. Trento,Dz, 960)
904 "Cristo … a los laicos… da… la gracia de la palabra" (LG 35)... 905 Los laicos… testimonio de la vida y de la palabra"…	A los laicos, incluidos religiosos, NUNCA ESTÁ PERMITIDO PREDICAR en las iglesias (CDC 1917, art. 1342)
906 Los laicos que se formen para ello también pueden prestar su COLABORACIÓN en la formación catequética (cf. CIC, can. 774, 776, 780), en la ENSEÑANZA DE CIENCIAS SAGRADAS (cf.CIC, can. 229) …	El derecho propio y exclusivo de formar aquellos que desean consagrarse a los ministerios eclesiásticos pertenece a la Iglesia.(CDC 1917, art. 1352) Para el cargo de PROFESORES DEL SEMINARIO,DEBEN SER NOMBRADOS SACERDOTES notables no solo por doctrina, sino también por sus virtudes y prudencia, que puedan ser útiles a los estudiantes. (CDC 1917, art. 1360)
907 "Los laicos tienen el derecho, y a veces incluso el deber, en razón de su propio conocimiento, competencia y prestigio, de MANIFESTAR a los PASTORES SAGRADOS SU OPINIÓN SOBRE AQUELLO QUE PERTENECE AL BIEN DE LA IGLESIA y de manifestarla a los demás fieles…	Cada uno está destinado en la Iglesia a su propio oficio; por tanto, A UNOS TOCA PRESIDIR Y ENSEÑAR, Y A OTROS OBEDECER Y SUJETARSE. (Catec. Romano) Los obispos no permitirán… que nada se proponga o reclame que induzca usurpación de la sagrada potestad (Pío X, Pascendi, 53) DOCTRINA PERNICIOSÍSIMAque furtivamente introduce en la Iglesia a los laicos, como elementos de progreso (Pío X, Pascendi Dz. 2095) No es posible dejar al arbitrio de cada uno… las cosas santas relacionadas con la vida religiosa, el culto divino… y con la salvación (Pío XII, Mediator Dei, 74)
Su participación en la misión real* de Cristo*	ERROR: Reúnen en una misma persona física al divino Redentor con los miembros de la Iglesia, mientras ATRIBUYEN A LOS HOMBRES PROPIEDADES DIVINAS...(Pío XII, Mystici Corporis, 37)
909 "Los laicos… juntando sus fuerzas, han de SANEAR las estructuras y las condiciones del mundo, de tal forma que, si algunas de sus costumbres incitan al pecado, todas ellas sean conformes con las normas de la justicia…	… ¿y Papa y obispos?; ¿no tienen acaso "estructuras y condiciones del mundo que sanear” ni a poderosos del mundo que atraer?: ERROR: “Los reyes no están sujetos en lo temporal a NINGUNA POTESTAD ECLESIÁSTICA” (AlejandroVIII Dz. 1322) ERROR: “El fin de la POTESTAD ECLESIÁSTICA* se dirige solo a lo espiritual”* (Pío X, Pascendi, Dz. 2093) FALSA concepción espiritual de la Iglesia: confinarla CIEGA Y MUDA en el retiro del santuario (Pío XII, La Elevatezza, 19)
910 "Los seglares…* colaborar con sus pastores en el servicio de la comunidad eclesial… EJERCIENDO MINISTERIOS muy diversos…*	Por INSTITUCIÓN DE CRISTO, el Orden SEPARA a clérigos de laicos para el gobierno de los fieles y el ministerio del culto divino (CDC 1917, art. 948) ERROR: Hay que dar a los LAICOS SU PARTE EN EL RÉGIMEN, y distribuir una autoridad demasiado recogiday centralizada. (Pío X, Pascendi, Dz. 2104)
911 … "los laicos pueden cooperar a tenor del derecho" (CIC, can. 129, 2). Así, con su PRESENCIA en los CONCILIOS PARTICULARES (can. 443, 4), los SÍNODOS DIOCESANOS (can. 463, 1 y 2), consejos pastorales (can. 511;536); … consejos de los asuntos económicos (can. 492, 1; 536); participación en TRIBUNALES ECLESIÁSTICOS (can. 1421, 2), etc.	… el CDC 1917 sólo contempla a clérigos para asistir a Concilios (arts. 281-292) y Sínodos diocesanos (arts. 356-362); ya que: Por INSTITUCIÓN DE CRISTO, el Orden SEPARA a clérigos de laicos para el gobierno de los fieles y el ministerio del culto divino (CDC 1917, art. 948) ERROR: Hay que dar a los LAICOS SU PARTE EN EL RÉGIMEN, y distribuir una autoridad demasiado recogida* y centralizada* (Pío X, Pascendi, Dz. 2104) El fiscal y el abogado deben ser católicos, mayores de edad y de buena reputación; los no católicos no son admitidos, excepto por excepción y por necesidad. (CDC1917, art. 1657.1)
912 Los fieles…en cualquier cuestión temporalhan de guiarse por la conciencia cristiana….	… los obispos tienen deber de guiar en temas temporales a seglares: ERROR: La Iglesia no tiene potestad ninguna temporal (Pío IX, Syllabus) Católicos y vida pública: OBEDECER A OBISPOS (León XIII, Immort. Dei, 23) Los seglares OBREN en TOTAL ARMONÍA con obispos (León XIII, Sapient. Christ., 19)
913… todo laico… es… instrumento vivo* de la misión de la Iglesia misma…*	Levanta su cabeza una doctrina PERNICIOSÍSIMA que furtivamente introduce en la Iglesia a los laicos como elementos de progreso (Pío X, Pascendi, Dz. 2095)
III. La vida consagrada	… el epígrafe sobre VIDA RELIGIOSA hubiera debido preceder al de los laicos: Los religiosos PRECEDEN a los laicos(CDC 1917, art. 491)
914 "El estado de vida* que consiste en la profesión de los consejos evangélicos…* 915…. La profesión de estos consejos…caracteriza la "vida consagrada"* a Dios* 916 El estado de vida consagrada… una de las maneras de vivir una consagración "más íntima"… 920 … los ermitaños, con… la soledad… 923 … [vírgenes] son consagradas …	… el CDC de 1917 ignora “vida consagrada”, “vírgenes” y “ermitaños”; sin vida estable en común bajo superiores NO se pertenece al estado religioso; la profesión individual de consejos evangélicos pertenece al estado laico. El estado religioso es una forma de VIDA EN COMÚN estable… BAJO DIRECCIÓN DE SUPERIORES según constituciones aprobadas (CDC 1917, art. 487, art. 673) … ¿ninguna mención a los tres VOTOS?: …TRES VOTOS de obediencia, castidad y pobreza. (CDC 1917, art. 487) … ¿por qué a los religiosos (“consagrados”) no los considera el “nuevo Catecismo” “participantes de las funciones de Cristo, Sacerdote, Profeta y Rey” como a los simples laicos? ¿no deberían “participar” de dichas funciones más que ellos?
923… [las vírgenes]son consagradas* a Dios por el obispo diocesano…*	*… ¿”vírgenes", o sea, monjas a su aire?, ¿“consagradas” buenamente por el obispo, sin postulado, noviciado, formación, votos, ni vida en común?:* (CDC 1917, TÍTULO 11, Admisión en Religión,arts. 538-586)
924 Las vírgenes consagradas PUEDEN ASOCIARSE* para guardar su propósito con mayor fidelidad (CIC, can. 604, 2).*	*… ¿”monjas”... "asociarse" a “monjas”… por libre?, sin embargo:* El estado religioso es una forma de vida en común ESTABLE… bajo DIRECCIÓN DE SUPERIORES según constituciones aprobadas(CDC 1917, art. 487, art. 673)
La vida religiosa 925… la vida religiosa se distingue de otras formas de vida consagrada por el aspecto cultual, la profesión pública de los consejos evangélicos, la vida fraterna llevada en común, y por el testimonio...	… no bastan solo vida en común y consejos evangélicos: El estado religioso es una forma de vida en común ESTABLE… bajo DIRECCIÓN DE SUPERIORES según constituciones aprobadas(CDC 1917, art. 487, art. 673) … ¿ninguna mención a los VOTOS?: …TRES VOTOS de obediencia,castidad y pobreza. (CDC 1917, art. 487)
927 Todos los religiosos, exentos o no (cf. CIC, can. 591), se encuentran entre los colaboradores del obispo diocesano en su misión pastoral (cf. CD33-35). La implantación y la expansión misionera de la Iglesia requieren la presencia de la vida religiosa en todas sus formas…	… ”colaboradores” del obispo… ¿cuando la regla era su exención?: Los regulares, hombres y mujeres, excepto los no sujetos a Superiores regulares, incluidos novicios con sus casas e iglesias ESTÁN EXENTOS de la jurisdicción del Ordinario local, excepto en casos expresados por el derecho (CDC 1917, art. 615) … la labor misionera es ajena al estado religioso: Todos y cada unode los religiosos… no solo deben CUMPLIR LOS VOTOS que han hecho, sino ORDENAR SUS VIDAS de acuerdo con la regla y las constituciones de su propia religión, Y ASÍ tender a la perfección de su condición (CDC 1917, art. 593)
Los institutos seculares 928 "Un instituto secular … Las sociedades de vida apostólica 930 … "sociedades de vida apostólica…	… ambas son figuras novedosas y ajenas al Código de Derecho Canónico de 1917
Consagración y misión… 931… los que profesan los consejos evangélicos… están obligados a contribuir* de modo especial a la TAREA MISIONERA, según el modo propio de su instituto" (CIC 783; cf. RM 69).*	… la labor misionera es ajena al estado religioso: Todos y cada uno de los religiosos… no solo deben CUMPLIR LOS VOTOS que han hecho, sino ORDENAR SUS VIDAS de acuerdo con la regla y las constituciones de su propia religión, y ASÍ tender a la perfección de su condición (CDC 1917, art. 593) Sólo a los Apóstoles y sus LEGÍTIMOS SUCESORES se refieren las palabras de Cristo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio” (León XIII, Satis Cognitum 23)
Resumen 934 "Por institución divina, ENTRE LOS FIELES HAY* en la Iglesia ministros sagrados, que en el derecho se denominan clérigos...*	... el estado clerical es ajeno al laicado (a "los fieles") : Por institución divina hay en la Iglesia clérigos DISTINTOS de los laicos (CDC 1917, art. 107)
934 "... hay en la Iglesia ministros sagrados, que en el derecho se denominan CLÉRIGOS...	... clérigos, sí; entre ellos los presbíteros (o curas) a los que el “Nuevo Catecismo” ignora entre el apartado de obispos y el de laicos, quizás porque no sabe para qué sirven ya, dado que a los laicos... les ha hecho rebosar de “función sacerdotal, regia y profética” (¡¡)
934 … fieles que perteneciendo a uno de ambos grupos, por la PROFESIÓN DE LOS CONSEJOS EVANGÉLICOS, SE CONSAGRAN* a Dios …*	… el estado de “consagrado” es novedad ajena al CDC de 1917; y para el estado religioso no basta con “profesar los consejos evangélicos”: El estado religioso es una forma de VIDA EN COMÚN ESTABLE… bajo DIRECCIÓN DE SUPERIORES según CONSTITUCIONES APROBADAS(CDC 1917, arts. 487 y 673)
937 El Papa "goza, por institución divina, de una potestad suprema, plena, inmediata y universal PARA CUIDAR LAS ALMAS"* (CD 2).*	… el Papa tiene muchísima más potestad que para “cuidar almas”: HEREJÍA: si alguno dijere que el Romano Pontífice tiene tan sólo un oficio de supervisión o dirección, y no la plena y suprema potestad de JURISDICCIÓN SOBRE TODAS Y CADA UNA DE LAS IGLESIAS, Y TODOS Y CADA UNO DE PASTORES Y FIELES… SEA ANATEMA (Concilio Vaticano I, Dz. 1831)
938 … "Cada uno de los obispos, por suparte, es el principio y fundamento visible de unidad en sus Iglesias particulares" (LG 23).	... así como el Papa es mucho más que “principio de unidad” de la Iglesia universal, los obispos son mucho más en sus Iglesias: POTESTAD DE JURISDICCIÓN EPISCOPAL por la que los obispos RIGEN cada uno la grey que le fue designada (Conc. Vatic. I, Dz. 1828)
939 … los obispos tienen la misión* de enseñar auténticamente la fe, de celebrar el culto divino, sobre todo la Eucaristía, y de dirigir su Iglesia como verdaderos pastores.*	Obispos: Derecho y deber de gobernar la diócesis, en las cosas espirituales y TEMPORALES CON POTESTAD LEGISLATIVA, JUDICIAL Y COACTIVA(CDC 1917, art. 335)
939… los obispos, a su misión pertenece también el CUIDADO DE TODAS LAS IGLESIAS, con y bajo el Papa.	ERROR: Todo obispo está por Dios llamado no menos que el Papa a GOBERNAR LA IGLESIA y no con menos potestad (Pío VI, contra Febronio, Dz. 1500) SÓLO A SIMÓN PEDROconfirió Jesús la jurisdicción de pastor y rector supremo SOBRE TODO SU REBAÑO (Conc. Vatic. I, Dz. 1822) Los obispos apacientan y rigen, como verdaderos pastores, CADA UNO LA GREY QUE LE FUE DESIGNADA (Conc. Vaticano I, Dz.1822)
940… los laicos… ejerzan su apostolado en el mundo a manera de fermento" (AA 2).	Cada uno está destinado en la Iglesia a su propio oficio... por tanto, A UNOS TOCA PRESIDIR Y ENSEÑAR, Y A OTROS OBEDECER Y SUJETARSE. (Catec. Romano) Sólo a los Apóstoles y a sus legítimos sucesores se refieren las palabras de Cristo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio” (LeónXIII, Satis Cognitum 23) La parte de Iglesia que enseña se llama docente; y la que aprende, discente. Distinción que estableció el mismo Jesucristo... La autoridad de ENSEÑAR la tienen Papa y Obispos, y dependientes de ellos, los sagrados Ministros (Catec. San Pío X)
941 Los laicos participan en el sacerdocio* de Cristo…* 942 Gracias a su misión profética, los laicos…	Si alguno afirma que todos los cristianos indistintamente son SACERDOTES* del Nuevo Testamento o que todos están dotados de potestad espiritual igual entre sí,* CONFUNDE LA JERARQUÍA ECLESIÁSTICA..., como si, contra la doctrina de S. Pablo, todos fueran apóstoles, TODOS PROFETAS, todos evangelistas, TODOS PASTORES, todos doctores* [*cf. 1 Cor. 12, 29; Eph. 4,11]. (Conc. Trento, Dz, 960)
943 Debido a su MISIÓN REGIA, los laicos…	ERROR: atribuyena los hombres PROPIEDADES DIVINAS... (Pío XII, Myst.Corp, 37)
943 Debido a su MISIÓN REGIA, los* laicos tienen el poder de arrancar al pecado su dominio sobre sí mismos y sobre el mundo...*	... ¿acaso tal “misión regia” endiosa a los laicos para "arrancar de sí mismos el pecado" prescindiendo del sacramento de la Penitencia ?
944 La vida consagrada* a Dios se caracteriza por la profesión pública de los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia en un estado de vida estable reconocido por la Iglesia.*	… tal estado de “consagrado” es ajeno al CDC de 1917; y para el estado religioso no bastan los consejos evangélicos: El estado religioso es una formade VIDA EN COMÚN estable… bajo DIRECCIÓN DE SUPERIORES según CONSTITUCIONES APROBADAS(CDC 1917, arts. 487 y 673)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
Párrafo 5 LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS 946… La comunión de los santos ES PRECISAMENTE la Iglesia.	… no equivale a la Iglesia: La Comunión de los Santos es una CONSECUENCIA de lo que se enseñó sobre la unidad de la Iglesia… (Catec. Rom)
947… el bien de Cristo es comunicado [...] a todos los miembros, y esta comunicación se hace POR LOS SACRAMENTOS* de la Iglesia"…*	… por los sacramentos; y por la comunión de méritos y carismas: Son comunesa todos los miembros de la Iglesia: 1º Ante todo…especialmente: la comunión de SACRAMENTOS, sobre todo el Bautismo… y la Eucaristía…; la comunión de MÉRITOS… 2º También los CARISMAS (Catec. Romano)
948 La expresión "comunión de los santos" tiene, pues, dos significados estrechamente relacionados: "comunión en las cosas santas [sancta]" y "comunión ENTRE LAS PERSONAS SANTAS [sancti]".	… lo decisivo no son las personas santas,sino sus bienes espirituales: Son comunesa todos los miembros de la Iglesia: 1º Ante todo…especialmente: la comunión de SACRAMENTOS, sobre todo el Bautismo… y la Eucaristía…;la comunión de MÉRITOS… 2º También los carismas (Catec. Romano) Con la Comunión de los Santos, el noveno artículo del Credo nos enseña que en la Iglesia, por la íntima unión entre todos sus miembros, SON COMUNES LOS BIENES ESPIRITUALES que le pertenecen, así internos como externos. (Catec. San Pío X)
I. La comunión de los bienes espirituales 949 … La comunión en la fe. La fe de los fieles es la fe de la Iglesia recibida de los Apóstoles, tesoro de vida...	… la sola fe no sirve, pues pueden poseerla miembros despojados de la gracia: Sólo los fieles que VIVEN CRISTIANAMENTE POR LA CARIDAD y son justos y amados de Dios, PARTICIPAN MÉRITOS y fruto de los sacramentos; PERO NO los miembros muertos, DESPOJADOS DE LA GRACIA DE DIOS» (Catec. Romano)
953… esta solidaridad entre todos los hombres,vivos o muertos, que se FUNDA* en la comunión de los santos.*	… falso; la “solidaridad entre hombres” es de orden natural, mientras que la comunión de los santos es esencialmente distinta, al ser sobrenatural.
II. La comunión entre la Iglesia del cielo y la de la tierra	… Iglesia del cielo; de la tierra; y del purgatorio: La comunión de los santos se extiende también al cielo y al purgatorio, porque la caridad une las tres Iglesias: triunfante, purgante y militante (Catec. San Pío X)
955 "La unión* de los miembros de la Iglesia peregrina con los hermanos que durmieron en la paz de Cristo… se refuerza con la comunicación de los bienes espirituales"(LG 49).*	… se silencian los bienes espirituales, que son: Son comunes los BIENES ESPIRITUALES, así internos como externos. Bienes comunes internos en la Iglesia: la gracia recibida en los Sacramentos, la fe, la esperanza, la caridad, los méritos infinitos de Jesucristo, los merecimientos sobreabundantes de la Virgen y de los Santos y el fruto de todas las buenas obras que se hacen en la misma Iglesia. - Bienes externos comunes: Sacramentos, Misa, públicas oraciones, funciones religiosas y las prácticas exteriores que unen a los fieles entre sí. (Catec. San Pío X)
956 La intercesión de los SANTOS… No dejan de interceder POR NOSOTROS* ante el Padre…*	Los santos ruegan a Dios por nosotros y por las ALMAS DEL PURGATORIO(Catec. San Pío X) … también intercede la Virgen: La Virgen… y los Santos… nos ayudan con su intercesión... Y este es uno de los grandes bienes de la COMUNIÓN DE LOS SANTOS (Catec. San Pío X) Invocamos el PATROCINIO de la VIRGEN MARÍA, DE LOS ÁNGELES Y SANTOS del cielo, diciéndoles: rogad por nosotros… (Catec. San Pío X)
957 La comunión con los santos. “No veneramos el RECUERDO de los del cielo, sino… para que la unión de toda la Iglesia…se vea reforzada por la práctica del amor fraterno…	… el “nuevo Catecismo” omite el culto glorioso a “los del cielo”: Nosotros damos HONOR Y GLORIA a los SANTOS; … el CULTO QUE SE TRIBUTA A LOS SANTOS se llama dulía, o de veneración a los siervos de Dios (Catec. San Pío X)
958 La comunión con los difuntos….	… no con los “difuntos"; con los difuntos del Purgatorio.
958… «La Iglesia peregrina…, desde los primeros tiempos del cristianismo HONRÓ* con gran piedad el recuerdo de los difuntos y también OFRECIÓ sufragios por ellos…*	… la Iglesia “honró” y “ofreció” sufragios; antes y también ahora: La Iglesia Católica… ha enseñado en los sagrados Concilios… que existe el Purgatorio y que las almas allí detenidas son ayudadas por sufragios de los fieles y particularmente POR EL ACEPTABLE SACRIFICIO DEL ALTAR (Conc. Trento, Dz. 983)
958… " orar por los difuntos para que se vean libres de sus pecados" (2 M 12, 46)"» (LG 50). NUESTRA ORACIÓN POR ELLOS puede no solamente ayudarles, sino también hacer eficaz su intercesión en nuestro favor.	… el “nuevo Catecismo” omite las Misas e indulgencias: Si alguno dijere que el sacrificio de la Misa… no debe ser ofrecido por los vivos y los difuntos…, SEA ANATEMA (Conc. Trento, Dz. 950) Existe el Purgatorio y las almas allí detenidas son ayudadas… particularmente por el ACEPTABLE SACRIFICIO DEL ALTAR (Conc. Trento, Dz. 983)
*Resumen* 960 La Iglesia es "comunión de los santos"…	… no hay equivalencia entre “Iglesia”y “comunión de los santos”: La Comunión de los Santos es una CONSECUENCIA de lo que se enseñó sobre la unidad de la Iglesia… (Catec. Romano)
961 Este término designa también la comunión entre las "personas santas" (sancti)… de modo que lo que cada uno hace o sufre en y por Cristo da fruto para todos.	… lo decisivo no son las “personas santas”, sino sus bienes espirituales: Con la Comunión de los Santos, el noveno artículo del Credo nos enseña que en la Iglesia, por la íntima unión entre todos sus miembros, SON COMUNES LOS BIENES ESPIRITUALES que le pertenecen,así internos como externos. (Catec. San Pío X)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
Párrafo 6 MARÍA, MADRE DE CRISTO, MADRE DE LA IGLESIA
963… "es verdaderamente la Madre de los miembros (de Cristo) porque COLABORÓ CON SU AMOR* a que nacieran en la Iglesia los creyentes…*	… colaboró… y, además, lo consiguió con sus súplicas: Madre espiritual de todos sus miembros; POR MEDIO DE SUS EFICACÍSIMAS SÚPLICAS CONSIGUIÓ que el Espíritu del divino Redentor, otorgado ya en la cruz, se comunicara en prodigiosos dones a la Iglesia recién nacida. (Pío XII, Mystici Corporis)
I. La maternidad de María respecto de la Iglesia Totalmente unida a su Hijo... 964 El papel de María con relación a la Iglesia es inseparable de SU UNIÓN con Cristo…	… de la Iglesia fue Madre, especialmente, tras separarse de Cristo: Jesucristo… nos la proclamó Madre desde la cruz, cuando en el discípulo Juan encomendó… a todo el género humano… cuando al abrazar generosamente aquella herencia… que SU HIJO MORIBUNDO LE DEJABA, EMPEZÓ INMEDIATAMENTE a cumplir para todos sus OFICIOS DE MADRE (Pío XI, Dz. 2271) Ella fue constituida nuestra Madre cuando el divino Redentor hizo el sacrificio de sí mismo, y, así pues, también por este título somos sus hijos. (Pío XII, Mediator Dei)
964…«LaBienaventurada Virgen avanzó en la peregrinación de la fe...	*… ”avanzó peregrinando* en la fe"… ¿adónde exactamente; estando ya llena de Espíritu divino?: La Virgen Madre de Dios, cuya alma santísima fue creada por Dios, LLENA del Espíritu divino** de Jesucristo (Pío XII, Mystici Corporis, 51)
965 Después de la Ascensión …Reunida con los apóstoles y algunas mujeres, "María PEDÍA* con sus oraciones el don del Espíritu…*	… no solo “pidió” el don del Espíritu, sino que lo consiguió: Ella, la que por medio de sus eficacísimas súplicas CONSIGUIÓ que el Espíritudel divino Redentor, otorgado ya en la cruz, se comunicara en prodigiosos dones a la Iglesia recién nacida, el día de Pentecostés (Pío XII, Mystici Corporis)
... ella es nuestra Madre* en el orden de la gracia*	… mucho más que “Madre”: Ella es la MINISTRA PRINCIPAL de la concesión de las gracias (Pío X, Dz. 1978a)
967… Por su total ADHESIÓN* … a la obra redentora de su Hijo…*	… no sólo se “adhirió”; fue Corredentora: Por la comunión de dolores y de voluntad entre María y Cristo, mereció Ella 'ser dignísimamente hecha REPARADORA del orbe perdido' … fue ASOCIADA por Cristo a la OBRA DE LA SALVACIÓN humana (Pío X, Dz. 1978a)
967… la Virgen María es para la Iglesia el modelo de la fe y de la caridad. Por eso es "miembro supereminente y del todo singular de la Iglesia" (LG 53), incluso constituye "la figura" [typus] de la Iglesia (LG 63).	… palabras altisonantes pero huecas, que silencian lo esencial: María, en unión con Cristo fue asociada por Cristo a la obra de la salvación humana, de congruo, como dicen, nos merece lo que Cristo mereció de condigno y es la MINISTRA PRINCIPAL DE LA CONCESIÓN DE LAS GRACIAS. (Pío X, Dz. 1978a)
968 … "Colaboró* de manera totalmente singular a la obra del Salvador por su obediencia, su fe, esperanza y ardiente amor…*	… no solo “colaboró”; sino que reparó en comunión con Cristo y asociada a Él: Por la COMUNIÓN DE DOLORES Y VOLUNTAD entre María y Cristo, mereció Ella 'ser dignísimamente hecha REPARADORA del orbe perdido' … fue ASOCIADA POR CRISTO a la OBRA DE LA SALVACIÓN humana (Pío X, Dz. 1978a)
969 … (la Virgen) continúa procurándonos* con su múltiple intercesión los dones de la salvación eterna [...] Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia…*	… ¿y nada sobre el deber de invocarla nosotros para que interceda?: -Rogamos a laSantísima Virgen nos alcance las gracias que hemos pedido. -La Virgen… nos ayuda con su intercesión a obtener las gracias que pedimos. -Invocamos el patrocinio de la Virgen María; rogad por nosotros - Rezar con gran respeto y devoción la salutación angélica (Catec. San Pío X)
969… la Santísima Virgen es invocada...	... ah, ¿que los autores del nuevo “Catecismo” no la invocan?
969… la Santísima Virgen es invocada …con títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora" (LG 62).	… y, también, con otros títulos más elevados: Ella es en cierto modo: CORREDENTORA con Cristo; MEDIANERA DE LAS GRACIAS (S. Pío X, Ad diem, 2 de febrero de 1904, Dz. 1978a)
969… la Santísima Virgen es invocada …con título de Mediadora"(LG 62).	… el “Catecismo” elude un epígrafe a la Virgen como Mediadora, pese a que: Ella esen cierto modo MEDIANERA DE LAS GRACIAS (S. Pío X, Ad diem, 2 feb. 1904, Dz. 1978a) … hacerla solo “Mediadora”, a secas, tiene resabios protestantes: En el Vaticano II… los obispos del Rhin…no se oponían al título de Mediatrix, aunque sí al de Mediatrix de todas las Gracias… Los padres liberales… lograron restringir el título a la sola palabra Mediatrix, EXCLUYENDO la frase "DE TODAS LAS GRACIAS", que los OBSERVADORES PROTESTANTES OBJETABAN (M. Davies "El Concilio del Papa Juan", 1977)
970 "La misión maternal de María…de ninguna manera disminuye o hace sombra a la* ÚNICA MEDIACIÓN DE CRISTO, sino que manifiesta su eficacia…*	… María, con Cristo, fue corredentora: Por la comunión de dolores y de voluntad entre María y Cristo, mereció Ella 'ser hecha REPARADORA del orbe perdido' … fue ASOCIADA por Cristo a la OBRA DE LA SALVACIÓN humana nos merece lo que Cristo mereció de condigno y es MINISTRA PRINCIPAL DE LA CONCESIÓN DE LAS GRACIAS (S. Pío X, Dz. 1978a) Nada se nos distribuye sino por medio de María, por quererlo Dios así; de suerte que a la manera que nadie se acerca al supremo Padre sino por el Hijo, casi del mismo modo, nadie puede acercarse a Cristo sino por su Madre (León XIII, Octobri mense, 22 de septiembre de 1891, Dz. 1940a)
970… todo el influjo de la Santísima Virgen[...] brota de la sobreabundancia de los méritos de Cristo, se apoya en su mediación, depende totalmente de ella y de ella saca toda su eficacia" (LG 60).	… el influjo de la Santísima Virgen “brota, se apoya y depende” de la íntima comunión entre Ella y Cristo: Por la COMUNIÓN DE DOLORES Y DE VOLUNTAD entre María y Cristo, mereció Ella 'ser hecha REPARADORA del orbe perdido (Pío X, Dz. 1978a)
II. El culto a la Santísima Virgen 971… La Santísima Virgen «es honrada … por la Iglesia con un culto especial….	… ese culto tiene nombre concreto: El culto particular que damos a María Santísima se llama HIPERDULÍA, que quiere decir especialísima veneración,como a Madre de Dios. (Catec. San Pío X)
971… SE VENERA* a la Santísima Virgen con el título de "Madre de Dios", bajo cuya protección SE ACOGEN los fieles suplicantes…*	*… “se” acogen, “se” venera…; ¿es que los autores del “Catecismo” quedan al margen?:* Las fiestas de la Santísima Virgen instituidas… para que NOSOTROS la honremos e imitemos sus ejemplos y Ella NOS ayude con sus oraciones (Catec. San Pío X)
III. María* icono escatológico de la Iglesia* 972 … aquella a quien la Iglesia venera* como la Madre de su Señor y como su propia Madre…*	… y, también, la venera con otros títulos más elevados: Ella es en cierto modo: CORREDENTORA con Cristo; MEDIANERA DE LAS GRACIAS (Pío X, Ad diem, 2 de febrero de 1904, Dz. 1978a)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
ARTÍCULO 10 "CREO EN EL PERDÓN DE LOS PECADOS"
976 El Símbolo de los Apóstoles vincula* la fe en el perdón de los pecados a la fe en el ESPÍRITU SANTO…* Al dar el Espíritu Santo* a su Apóstoles, Cristo resucitado les confirió su propio poder divino de perdonar los pecados…*	… el Símbolo vincula el perdón de los pecados a Cristo: El décimo artículo del Credo nos enseña que Jesucristo ha dejado a su Iglesia el poder de perdonar los pecados. (Catec. San Pío X) Sacerdotes y sacramentos… Cristo es quien obra por ellos el perdón de los pecados y la justificación, como Autor principal (Catec. Romano) *… el Símbolo vincula* la fe en el perdón de los pecados con la salvación: ES NECESARIO PARA SALVARSE CREER que en la Iglesia se halla el PERDÓN DE LOS PECADOS, por tratarse de uno de los misterios que el Credo nos manda creer**, y por haberlo declarado expresamente nuestro Señor (Catec. Romano)
I. Un solo Bautismo para el perdón de los pecados 977 Nuestro Señor vinculó el perdón de los pecados a la fe y al Bautismo…	… ¿ninguna mención a la sangre de Cristo como fundamento?: Este poder de perdonar los pecados saca toda su eficacia de la Sangre del Hijo unigénito de Dios… (I Pe. 1, 18.) (Catec. Romano)
I. Un solo Bautismo para el perdón de los pecados 980 Por medio del sacramento de la Penitencia, el bautizado puede reconciliarse* con Dios y con la Iglesia…*	… no explica el “nuevo Catecismo” tal reconciliación; sin embargo: Este poderconcedido a la Iglesia nos devuelve el antiguo estado de dignidad que Cristo nos ganó, y restablece la vida divina en nuestra alma, devolviéndole los méritos perdidos y el derecho a entrar en el cielo (Catec. Romano)
980 Por medio del sacramento de la Penitencia, el bautizado PUEDE* reconciliarse con Dios y con la Iglesia…*	… no solo se “puede”; debe recurrirse a él, y con frecuencia: El sacramento de Penitencia es absolutamente necesario para obtener el perdón de los pecados graves… se debe exhortar a los fieles ante todo, a recurrir frecuentemente a tan gran sacramento (Catec. Romano)
980… Por medio del sacramento de la Penitencia, el bautizado puede reconciliarse con Dios y con la Iglesia...	… no nos reconciliamos “con la Iglesia”; es ella quien nos reconcilia con Dios: En la Iglesia Católica no sólo hay remisión de los pecados, sino que Ella misma posee verdadera potestad de perdonarlos (Catec. Romano)
II. La potestad de las llaves 981… predicar "en su nombre la conversión* para perdón de los pecados a todas las naciones" (Lc. 24, 47).*	… S. Lucas no menciona la “conversión” sino la penitencia: Lc 24, 47: en su nombre se predicara el ARREPENTIMIENTO para el perdón de los pecados a todas las naciones (… et praedicari in nomine ejus POENITENTIAM, et remissionem peccatorum in omnes gentes -Vulgata)
983 La catequesis se esforzará por avivar y nutrir en los fieles la fe en la grandeza incomparable del don que Cristo resucitado ha hecho a su Iglesia: la misión y el poder de perdonar verdaderamente los pecados…	… no “fe en su grandeza”, sino en practicarlo asiduamente: Luego que los fieles estén convencidos de que… el sacramento de Penitencia es absolutamente necesario para el perdón de los pecados graves cometidos después del Bautismo, se los debe exhortar: ante todo, a recurrir frecuentemente a tan gran sacramento… además, a que no se entreguen fácilmente al pecado… ni sean perezosos para arrepentirse… (Catec. Romano)
Resumen 984 El Credo relaciona "el perdón de los pecados" con la profesión de fe en el Espíritu Santo. En efecto, Cristo resucitado confió a los Apóstoles el poder de perdonar los pecados cuando les dio el Espíritu Santo.	… el Credo vincula el perdón de los pecados a Cristo: El décimo artículo del Credo nos enseña que Jesucristo ha dejado a su Iglesia el poder de perdonar los pecados. (Catec. San PíoX) Sacerdotes y sacramentos… Cristo es quien obra por ellos el perdón de los pecados y la justificación, como Autor principal (Catec. Romano)

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ARTÍCULO 11 "CREO EN LA RESURRECCIÓN DE LA CARNE"
989 Creemos firmemente, y así lo esperamos, que… los JUSTOS* después de su muerte vivirán para siempre…*	… no solo “los justos” sino todos los hombres, incluidos los malos: Todos los hombres han de resucitar: tanto los buenos como los malos(I Cor. 15 22.)… los que hicieron buenas obras resucitarán para la vida, los que malas, resucitarán para ser condenados (Jn. 5 29) … el cuerpo resucitado, tanto de buenos como de malos, obtendrá la inmortalidad (Catec. Romano)
989… los resucitará* en el último día (cf. Jn 6, 39-40).*	… no “los” resucitará; solo resucitará los cuerpos: Siendo el alma inmortal, sólo el cuerpo resucitará… sólo el cuerpose corrompe y es capaz de resucitar (Catec. Romano)
989… Como la suya (Cristo), nuestra resurrección* será obra de la Santísima Trinidad…*	Cristo RESUCITÓ POR SU PROPIA VIRTUD Y PODER… poder que tenía en cuanto Dios... y si leemos en las escrituras que Cristo Señor fue resucitado por el Padre, esto se ha de entender de él en cuánto hombre (Catec. Romano) La resurrección de los muertos sucederá por la virtud de Dios omnipotente, a quien nada es imposible (Catec. Romano)
990 El término "carne" designa al hombre en su condición de debilidad y de mortalidad* (cf. Gn 6, 3; Sal 56, 5; Is 40, 6).*	… “carne” se refiere a la composición cuerpo-alma del hombre: Los Apóstoles llamaron «resurrección de la carne» a la resurrección de los hombres… para enseñar que, siendo el alma inmortal, sólo el cuerpo resucitará. Por lo tanto, carne significa aquí cuerpo (Catec. Romano)
990 La "resurrección de la carne" significa que… también nuestros* "cuerpos mortales" (Rm 8, 11) volverán a tener vida.*	…los cuerpos tendrán vida… cuando se unan a su alma respectiva: El undécimo artículo del Credo nos enseña que todos los hombres resucitarán, volviendo a tomar cada alma el cuerpo que tuvo en esta vida. (Catec. San Pío X)
I. La Resurrección de Cristo y la nuestra Revelación progresivade la Resurrección 992 … resurrección corporal* ... consecuencia intrínseca de la FEen un Dios creador del hombre…* 993… La fe en la resurrección descansa en la fe* en Dios…* 996 …¿cómo creer* que este cuerpo tan manifiestamente mortal pueda resucitar a la vida eterna?*	… la resurrección no solo es materia de fe; también de razón: La resurrección se prueba por la Sda. Escritura… y por semejanzas con el mundo natural: y así como afirma San Pablo (I Cor. 15 36-42.), lo que se siembra no recibe vida si primero no muere; nuestro cuerpo es sembrado como corruptible por la muerte, pero resucitará incorruptible. b) Argumentos de razón: porque la separación entre alma y cuerpo es un estado violento…; porque parece conforme a razón que los cuerpos sean también premiados o castigados como instrumentos de buenas o malas obras (II Tes.1 4-8.); finalmente, porque la resurrección de los cuerpos es necesaria para la perfecta felicidad del alma. (Catec. Romano)
Cómo resucitan los muertos 997 … En la muerte… el cuerpo del HOMBRE* cae en la corrupción, mientras que su alma va al encuentro con Dios, en espera de reunirse con su CUERPO GLORIFICADO…* 999 … "TODOS* resucitarán con su propio cuerpo… pero este cuerpo será "transfigurado en CUERPO DE GLORIA" (Flp 3, 21) …*	… los cuerpos de los malos no serán glorificados, sino al contrario: Todos los hombres han de resucitar: tanto los buenos como los malos(I Cor. 15 22.); … los que hicieron buenas obras resucitarán para la vida, y los que las hicieron malas resucitarán para ser condenados (Jn. 5 29.) (Catec.Romano) Los condenados, cuyos cuerpos, aunque incorruptibles, serán abrasados, sufrirán el frío y otros varios tormentos.(Catec. Romano) Los cuerpos de los condenados estarán privados de las dotes de los cuerpos gloriosos y llevarán la horrible marca de su eterna condenación (Catec. San Pío X)
999 … "todos resucitarán con su propio cuerpo, del que ahora están revestidos" (Concilio de Letrán IV: DS 801), pero este cuerpo será "transfigurado en cuerpo de gloria" (Flp 3, 21), en "cuerpo espiritual" (1 Co 15, 44)	… se omiten los rasgos de los cuerpos gloriosos y de los condenados: Dotes que adornarán los cuerpos gloriosos: 1ª., impasibilidad, por la que no podrán ya estar sujetos a males y dolores…; 2ª., claridad, con la que brillarán como el sol…; 3ª., agilidad, para trasladarse en un momento de un lugar a otro…; 4ª., sutileza, con que sin obstáculo alguno podrán penetrar cualquier cuerpo… Los cuerpos de los condenados estarán privados de las dotes de los cuerpos gloriosos y llevarán la horrible marca de su eterna condenación. (Catec. Romano)
II. Morir en Cristo Jesús La muerte … 1007 … el recuerdo de nuestra mortalidad* sirve también para hacernos pensar que no contamos más que con un tiempo limitado para llevar a término nuestra vida…*	… el recuerdo debe ser frecuente y servir para no pecar: En todas tus obras acuérdate de tus postrimerías, y nunca más pecarás (Eclo. 7,40) Los párrocos en ningún tiempo han de dejar de exhortar al pueblo fiel a que ande meditando continuamente la muerte. (Catec. Romano) La muerte…; el Juicio de Dios…; el Infierno…, y la Gloria… conviene pensar todos los días en nuestras Postrimerías, y sobre todo en la oración al despertarnos, antes de acostarnos, y siempre que nos sintiéremos tentados, porque este pensamiento es eficacísimo para hacernos huir del pecado. (Catec. San Pío X)
1009 La muerte fue transformada por Cristo. Jesús, el Hijo de Dios, sufrió también la muerte, propia de la condición humana… La obediencia de Jesús transformó la maldición de la muerte en bendición (cf. Rm 5, 19-21).	… ¡y nada sobre agradecer a Cristo e imitarle!; pese a que: El Espíritu de Dios… nos pone ante los ojos la muerte, sepultura y resurrección del Redentor, ya para considerarlas, ya también PARA IMITARLAS. (Catec. Romano) Cristo murió voluntariamente… se sometió gustoso por nuestro amor a muerte de la que fácilmente podía librarse. Por eso, la consideración de las penas y tormentos de nuestro Señor DEBE EXCITAR los sentimientos de nuestro corazón al agradecimientopor tan gran caridad y amor (Catec. Romano)
1009 La obediencia de Jesús transformó la maldición de la muerte en bendición* (cf. Rm 5, 19-21*	Para salvarnos NO BASTA que Jesucristo haya muerto por nosotros; es necesario aplicar a cada uno el fruto y los méritos de su pasión y muerte, lo que se hace principalmente por medio de los sacramentos …, y como muchos no reciben los sacramentos, o no los reciben bien, hacen para sí mismos inútil la muerte de Jesucristo. (Catec. San Pío X)
El sentido de la muerte cristiana 1011… el cristiano… experimentar hacia la muerte* un deseo semejante al de san Pablo: "Deseo partir y estar con Cristo" (Flp 1, 23)*	… pero antes, la muerte impone "experimentos”más urgentes: La muerte… es pensamiento eficacísimo para hacernos huir del pecado. (Catec. SanPío X)
1011… el cristiano… transformar su propia muerte en acto de obediencia y de AMOR HACIA EL PADRE… a ejemplo de Cristo (cf. Lc 23, 46)…	… “¿y nada de amor hacia Cristo?; sin embargo: Cristo murió voluntariamente… se sometió gustoso por nuestro amor aun a muerte de la que fácilmente podía librarse. Por eso, la CONSIDERACIÓN DE LAS PENAS Y TORMENTOS de NUESTRO SEÑOR DEBE EXCITAR los sentimientos de NUESTRO CORAZÓN AL AGRADECIMIENTOpor tan gran caridad y amor (Catec. Romano)
1011… el cristiano…transformar su propia muerte… en un acto… hacia el Padre a EJEMPLO DE CRISTO* (cf. Lc 23, 46)…*	… nada que objetar… habiéndose padecido los mismos tormentos que Cristo: Luc 23, 46:Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró.
1014 La Iglesia nos anima a prepararnos* para la hora de nuestra muerte... a pedir a la Madre de Dios que interceda por nosotros "en la hora de nuestra muerte" (Avemaría),* y a confiarnos* a san José, patrono de la buena muerte…*	… se omite que tal “preparación” consiste en NO PECAR; intercesiones y confianzas son secundarias: En todas tus obras acuérdate de tus postrimerías, y nunca más pecarás (Eclo. 7,40) Los párrocos en ningún tiempo han de dejar de exhortar al pueblo fiel a que ande meditando continuamente la muerte. (Catec. Romano) La muerte…; el Juicio de Dios…; el Infierno…, y la Gloria… conviene pensar todos los días en nuestras Postrimerías, … pensamiento eficacísimo para hacernos huir del pecado.(Catec. San Pío X)
Resumen 1019 Jesús, el Hijo de Dios, sufrió libremente la muerte por nosotros en una sumisión total y libre a la voluntad de DIOS, SU PADRE….	… Jesucristo es Hijo de Dios PADRE; pero también es Dios HIJO.
	… el nuevo “Catecismo” silencia las consecuencias de la resurrección de la carne: El misterio de la resurrección ha de sernos motivo para: dar gracias a la bondad y clemencia de Dios…; poder consolar fácilmente tanto a los demás como a nosotros mismos; encontrar sumo alivio en lostrabajos, dolores y desgracias…; procurar con el mayor ahínco vivir justa y honradamente, y sin mancha alguna de pecado (Catec. Romano)

NUEVO CATECISMO	MAGISTERIO TRADICIONAL
ARTÍCULO 12 “CREO EN LA VIDA ETERNA”
1020 El cristiano que une su propia muerte a la de Jesús ve la muerte como una ida hacia Él y la entrada en la vida eterna…	… aspectos de la “Vida Eterna” del "nuevo Catecismo” (Juicio particular, Juicio Final, Purgatorio e Infierno) corresponden a otros artículos del Credo: «Vida eterna»: Por esta expresión entendemos, no tanto la perpetuidad de la vida, que es también común a demonios y condenados, sino la perpetuidad de la FELICIDAD, que satisface enteramente el deseo de los BIENAVENTURADOS (Catec. Romano)
I. El juicio particular	… el Juicio particular se vincula al VII artículo del Credo y allí debió tratarse: “DESDE ALLÍ HA DE VENIR A JUZGAR A LOS VIVOS Y A LOS MUERTOS”
1021… El Nuevo Testamento… asegura reiteradamente* la existencia de la retribución inmediata después de la muerte de cada uno…*	… no es que ”lo asegure el Nuevo Testamento”; sino que también lo afirma la Tradición y es Dogma de fe.
II. El cielo 1024 Esta VIDA PERFECTA con* la Santísima Trinidad, esta comunión de vida y de amor con ella, con la Virgen María, los ángeles y todos los bienaventurados se llama "el cielo".*	… el Cielo NO implica una misma “vida perfecta” para todos: Esta bienaventuranza, tanto esencial como accidental, no será la misma en grado para todos, sino que «en la casa del Padre hay muchas moradas» (Jn. 14, 2.), porque cada cual será más o menos premiado, según su mayor o menor merecimiento. (Catec. Romano)
1029 En la gloria del cielo, los bienaventurados CONTINÚAN CUMPLIENDO CON ALEGRÍA* LA VOLUNTAD DE DIOS con relación a los demás hombres…*	... ¿es que el reposo de los santos en Dios no es absoluto? : El alma de los Santos logra TODOS LOS BIENES CON LA VISTA DE DIOS (“Todos los bienes me vinieron juntamente con ella”… Sab., 7, 11.) (Catec. Romano)
1033 Salvo que ELIJAMOS LIBREMENTE* amarleno podemos estar unidos con Dios.*	*… no se trata de “libre elección”, sino de deber procedente de mandato divino:* DEBEMOS amar a Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con todas nuestras fuerzas (Deut. 6 5; Mt. 22 37.) (Catec. Romano) … el “amor“ no basta para “unirse con Dios”; antes hay que salvarse: El Decálogo es necesario para alcanzar la salvación eterna; pues, según enseñanza expresa de nuestro Señor (Jn.14 21 y 23.) y de San Pablo (I Cor. 7 19; II Tim. 4 8.), lo que importa… es la observancia de los mandamientos de Dios… (Catec. Romano)
1033… Pero no podemos amar* a Dios si pecamos gravemente…*	… ni grave ni levemente, si se incumplen sus Mandamientos: Si el malo hiciere penitencia…, y GUARDARE TODOS mis mandamientos, e hiciere juicio y justicia vivirá con vida” (Ezeq. 18, 21.)
1033… Morir en pecado mortal* …, significa permanecer separados de Dios para siempre…*	… y, también, ser castigados con eternos tormentos en el infierno: Las almas de aquellos que mueren en pecado mortal o con solo el original, descienden inmediatamente al infierno, para ser castigadas(II Conc. Lyon, Dz. 464) La infelicidad de los condenados consiste en ser privados por siempre de la vista de Dios y castigados con eternos tormentos en el infierno. (Catec. San Pío X)
1033 Nuestro Señor nos advierte que estaremos separados de Él… (cf. Mt 25, 31-46).	… separados… para ir al fuego eterno: Mt 25, 41: Entonces dirá también a los de su izquierda: «Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno que ha sido preparado para el diablo y sus ángeles.
1033… Morir en pecado mortal sin estar arrepentido ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de Él…	… “arrepentimiento” y “misericordia” no sirven sin el poder sacramental de la Iglesia: Por el pecado mortal… SE CIERRAN DEL TODO LAS PUERTAS DEL CIELO… pero este poder concedido a la Iglesia nos devuelve… el derecho a entrar en el cielo(Catec. Romano)
1033 … significa permanecer separados de Él para siempre por nuestra propia y libre elección. Este estado de autoexclusión* definitiva…* se designa con la palabra "infierno".	*… ser castigado (o “separado de Dios”) no solo es asunto psicológico:* El rigor de la infinita justicia de Dios hace merecedor de las penas eternas del infierno (Catec. San Pío X)
1033 Salvo que elijamos libremente amarle… Pero no podemos amar a Dios si pecamos gravemente… ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de Él para siempre por nuestra propia y libre elección. Esteestado de autoexclusión definitiva de la comunión con Dios y con los bienaventurados es lo que se designa con la palabra "infierno".	… hablar de “amor” y “elección”, excluyendo infierno y castigo es erróneo: ERROR JANSENISTA: La atrición que se concibe por miedo al infierno y los castigos, sin el amor de benevolencia a Dios por sí mismo, *no es movimiento bueno* ni sobrenatural (Alejandro VIII, Dz. 1305) Del temor servil. La doctrina que afirma de modo general que el temor de las penas sólo no puede llamarse malo, si por lo menos llega a detener la mano, como SI EL MISMO TEMOR DEL INFIERNO, QUE LA FE ENSEÑA HA DE INFLIGIRSE AL PECADO, NO FUERA EN SÍ MISMO BUENO Y PROVECHOSO, … es FALSA, TEMERARIA, PERNICIOSA, INJURIOSA a los dones divinos, otras veces condenada (Pío VI, Auctorem Fidei, Dz 1525)
1034 Jesús habla con frecuencia de la"gehenna" y del "fuego que nunca se apaga" (cf. Mt 5,22.29; 13,42.50; Mc 9,43-48) reservado a los que, hasta el fin de su vida REHÚSAN CREER Y CONVERTIRSE, y donde se puede perder a la vez el alma y el cuerpo (cf. Mt 10, 28).	… a “rehusar creer y convertirse”, y a cometer maldades: Mt 5, 22-29: cualquiera que diga: «Idiota», será reo del infierno de fuego... Y si tu ojo derecho te es ocasión de pecar, arráncalo … porque te es mejor que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Mt 13, 42-50: El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que son piedra de tropiezo y a los que hacen iniquidad; y los echarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes.
1035… La pena principal* del infierno consiste en la separación eterna de Dios ....*	... “separados”, pero con lo que ello conlleva: PENA DE DAÑO, que consiste en carecer perpetuamente en los infiernos de la vista y presencia de Dios… Luego se sigue, al fuego eterno; género de pena que los teólogos llamaron PENA DE SENTIDO… entre los cuales sin ninguna duda el tormento del fuego es el que causa mayor dolor (Catec.Romano) La infelicidad de los condenados consiste en ser privados porsiempre de la vista de Dios y castigados con ETERNOS TORMENTOS en el infierno (Catec. San Pío X)
1036 Las afirmaciones… a propósito del infierno son un llamamiento a la responsabilidad con la que el hombre debe usar de su libertad en relación con su destino eterno. Constituyen al mismo tiempo un llamamiento apremiante a la conversión…	… ¿solo “usar la libertad?... ¿y nada sobre NO PECAR?; sin embargo: Estas son las cosas que con la MAYOR FRECUENCIA DEBEN LOS PASTORES INCULCAR a los oídos del pueblo fiel. Porque la verdad de este artículo creída con fe sobrenatural, es muy poderosa para contener los rebeldes apetitos del ánimo y APARTAR LOS HOMBRES DEL PECADO. Por lo cual dijo el Eclesiastés. “En todas tus obras acuérdate de tus postrimerías, y jamás pecarás” (Catec. Romano)
1037 … ir al infierno (cf DS 397; 1567); para que eso suceda es necesaria una aversión voluntaria a Dios* (un pecado mortal) ,y persistir en él hasta el final...*	… el pecado mortal no es “aversión a Dios” sino desobediencia a la Ley de Dios: Pecado es toda desobediencia voluntaria a la ley de Dios (Catecismo Tradicional)
V. El Juicio final	… ¿otra vez, vuelta al Juicio Final? el Juicio final se vincula al Séptimo artículo del Credo, y en él ya debió quedar cerrado: “DESDE ALLÍ HA DE VENIR A JUZGAR A LOS VIVOS Y A LOS MUERTOS”
1039 Frente a Cristo, que es la Verdad…	… para este apartado sólo interesa que Cristo es Juez: Tres insignes oficios propios de Jesucristo… de Redentor, Abogado y Juez…. ahora se sigue declarar en este artículo la potestad que tiene de juzgar (Catec. Romano)
1039 Frente a Cristo, que es la Verdad, será puesta al desnudo definitivamente la verdad de la relación de cada hombre con Dios (cf. Jn 12, 49). El Juicio final revelará hasta sus últimas consecuencias lo que cada uno haya hecho de bien o haya dejado de hacer durante su vida terrena:	… ¡curioso “Juicio” en que solo se“revelan verdades”, sin juzgar ni sentenciar!, sin embargo : Juicio: separación de buenos y malos; revelación de las conciencias; recompensa de los justos (Mt. 25 34); y castigo de los impíos (Mt. 25, 41)(Catec. Romano) En el juicio general: cuando todoslos hombres … comparecerán ante Jesucristo, … para ser juzgados públicamente,esto es, para que se haga pública lasentencia de su eterna salvación o condenación.(Catec. Romano)
1039… El Juicio final revelará* hasta sus últimas consecuenciaslo que cada uno haya hecho…*	… pero no se dice cuáles sean esas “últimas consecuencias”
1040 El Juicio final … Sólo el Padre conoce el día y la hora en que tendrá lugar…	Señales de la proximidad del Juicio final. Tres son las principales, según las Sagradas Letras: predicación del Evangelio a todo el mundo (Mt. 24 14); apostasía de las naciones (2 Tes.2 3); aparición del Anticristo (2 Tes. 2, 3) (Catec. Romano)
1040… Entonces* Él pronunciará por medio de su Hijo Jesucristo, SU PALABRA DEFINITIVA SOBRE TODA LA HISTORIA…*	… ¿? ¿en qué texto consta eso?; pues en la Biblia se lee otra cosa: Pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: «Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros… Volviéndose después a los réprobos a su izquierda, mostrará contra ellos su justicia, diciendo: “Apartaos malditos al fuego eterno” (Mat. 25, 33-41)
1040… la justicia de Dios* triunfa de todas las injusticias cometidas por sus criaturas… su amor es MÁS fuerte que la muerte (cf. Ct 8, 6).*	… ¡texto bíblico falseado!: Ct (Cantar Cantares) 8, 6: porque fuerte es COMO la muerte el amor…(quia fortis est UT mors dilectio (Vulgata)
VI. La esperanza de los cielos nuevos y de la tierra nueva 1045 … esta consumación* será la REALIZACIÓN FINAL de la UNIDAD DEL GÉNERO HUMANO…*	… ¡falso!: nunca habrá tal “unidad” pues los condenados al infierno estarán eternamente separados: Finalmente, el Juicio mismo: SEPARACIÓN de buenos y malos (Catec. Romano) HEREJÍA: Si alguno dice que el castigo de los demonios o de los hombres impíos es temporal y que en algún momento tendrá fin, o que se dará la reintegración de los demonios o de los hombres impíos, sea anatema. (Papa Vigilio, contra Orígenes, Dz. 211)
Resumen 1052 "Creemos que las almas de todos aquellos que mueren en la gracia de Cristo [...] constituyen el Pueblo de Dios después de la muerte…	… (¿?); la Tradición dice otra cosa: Los miembros de la Iglesia se hallan, parte en el Cielo, y forman la Iglesia triunfante; parte en el Purgatorio, y forman la Iglesia purgante, y parte sobre la tierra, y forman la Iglesia militante… la comunión de los santos se extiende también al cielo y al purgatorio, porque la caridad une las tres Iglesias: TRIUNFANTE, PURGANTE Y MILITANTE (Catec. San Pío X)
1056 Siguiendo las enseñanzas de Cristo, la Iglesia advierte* a los fieles de la "triste y lamentable realidad de la muerte eterna" (DCG 69), llamada también "infierno".*	… no sólo“advertir”, la Iglesia obliga a cumplir los mandamientos: Estamos obligados a guardar los mandamientos, porque todos hemos de vivir según la voluntad de Dios, que nos ha creado, y basta quebrantar gravemente uno solo para merecer el infierno. (Catec. San Pío X)
1057 La pena principal* del infierno consiste en la separación eterna de Dios ....*	… en vida, a todo pecador es más eficaz la amenaza del fuego: Sin ninguna duda el tormento del fuego es el que causa mayor dolor; y como a este mal se junta el que haya de durar eternamente, de aquí se sigue que la pena de los condenados ha de llegar al sumo grado de todos los castigos (Catec. Romano) … esquivar y eludir un sano temor al infierno es erróneo: ERROR JANSENISTA: La atrición que se concibe por miedo al infierno y a los castigos, sin el amor de benevolencia a Dios por sí mismo, no es movimiento bueno* ni sobrenatural.* (Alejandro VIII, Dz. 1305)
1058 La Iglesia RUEGA* para que nadie se pierda: "Jamás permitas [...] Señor, que me separe de ti" (Oración antes de la Comunión, 132: Misal Romano).*	… la Iglesia MANDA cumplir los mandamientos “para que nadie se pierda”: Estamos obligados a guardar los mandamientos, ...y basta quebrantar gravemente uno solo para merecer el infierno. (Catec. San Pío X)
1058… es cierto que "Dios quiere* que todos los hombres se salven" (1Tm 2, 4) y que para Él "todo es posible" (Mt 19, 26).*	… también para los pecadores "todo es posible" si se enmiendan: El Decálogo es necesario para alcanzar la salvación eterna; pues, según enseñanza expresa de nuestro Señor (Jn. 14 21 y 23) y de San Pablo (I Cor. 7 19; II Tim. 4 8.), lo que importa… sino la observancia de los mandamientos de Dios (Catec. Romano)
1059… todos los hombres comparecerán con sus cuerpos en el día del juicio* ante el tribunal de Cristo, PARA DAR CUENTA DE SUS PROPIAS ACCIONES (DS 859; cf. DS 1549)*	… comparecerán para ser juzgados y recibir premio o castigo: En el juicio general: cuando todos los hombres … comparecerán ante Jesucristo, … para SER JUZGADOS PÚBLICAMENTE, esto es, para que se haga pública la SENTENCIA DE SU ETERNA SALVACIÓN O CONDENACIÓN (Catec.Romano)