Tema: Piropos

Piropos

Juan Manuel de Prada

Una secretaria judicial se ha declarado partidaria de perseguir el piropo, aduciendo que «supone una invasión a la intimidad de la mujer» y que «nadie tiene derecho a hacer un comentario sobre su aspecto físico». Sospecho que esta buena mujer confunde el piropo con la grosería burda y soez, porque no conozco a ninguna mujer española a la que le ofenda el piropo, como no conozco a nadie en sus cabales a quien le amargue un dulce. Los piropos halagan a la mujer sin complejos que los recibe, que gusta de ver celebrada espontáneamente su belleza, aunque a veces ensaye un mohín de disgusto (pero es mohín de coquetería); y la mujer sin complejos que ya no los recibe añora los piropos de antaño, cuyo recuerdo guarda como un tesoro.
Piropo significa, literalmente, 'fuego' en griego; y es como un beso de fuego que se arroja a la belleza que pasa desprevenida a nuestro lado, incendiando de rubor sus mejillas. El piropo es un impulso de la más delicada y noble estirpe, porque además de denotar finura de espíritu en quien lo improvisa (y hay piropeadores con una inspiración poética que ya quisieran para sí muchos versificadores coñazos) es desinteresado, ya que no busca recompensa (aunque conozco alguna mujer que se quedó tan prendada de la elegancia de un piropo recibido en la calle que llegó a casarse con el piropeador). El piropo es el más bello hijo de la galantería, injertada en el efusivo carácter español, que necesita conmemorar poéticamente la belleza fugitiva (y por eso Eugenio dOrs definió el piropo como «madrigal urgente»). El piropo es todo un género literario, aunque sea de transmisión oral; y pretender perseguirlo legalmente es tan desquiciado como pretender prohibir el ditirambo. Que se persiga la grosería bestial me parecería bien, como me parecería bien que se prohibiera el vómito bilioso de los zoilos, porque ambos denotan amargura y bajeza moral; pero la grosería es al piropo lo mismo que el fariseísmo a la santidad o la bravuconería a la valentía. Y no veo yo la razón por la que los santos y los valientes deban recibir el castigo que merecen los fariseos y los bravucones.


Fuera de los países latinos el piropo no se entiende y se toma por «invasión de la intimidad» y todas esas majaderías políticamente correctas de la secretaria judicial. He aquí un subproducto del puritanismo protestantoide, que nunca pudo piropear a la Virgen María (¡llena de gracia!), ni venerarla bajo las mil bellísimas advocaciones que por estas tierras se estilan, y terminó pensando desquiciadamente que todo piropo era cosa sucia y malintencionada; legado aciago que luego el negociado feminista haría suyo. Julio Camba contaba la anécdota de una escritora inglesa que, paseándose por Cádiz, fue piropeada muy galanamente por un gaditano, lo que provocó sus iras; y airada fue a denunciar al piropeador ante un guardia urbano, quien a su vez la piropeó también, provocando que a la escritora inglesa le diese un telele de furia (tal vez fuese tan fea que sospechase que los piropos eran sarcasmos). Esta anécdota demuestra que los gaditanos, amén de finísimos guasones, son gente muy sufrida y abnegada, porque hay que tener muchas tragaderas para piropear a una escritora inglesa.


Yo no acabo de entender por qué llamar 'guapa' a una mujer, si se hace -como exige el piropo- de forma ingeniosa y admirativa, pueda ofenderla e «invadir su intimidad». Puedo entender, en cambio, que el piropo ofenda a la mujer que no lo recibe, como a Hera y Atenea ofendió el juicio de Paris, hasta el extremo de que se coaligaron para amargarle la vida (y, con la suya, la de todos los troyanos); y es que nada hay tan temible como el enojo de la mujer despechada a la que han hecho sentirse fea. En este sentido, mucho más eficaz que perseguir el piropo sería declararlo obligatorio por ley, de tal modo que no hubiese mujer que no recibiese piropos al pasearse por la calle; y además debería exigirse (¡con amenaza de sanción en caso de incumplimiento!) esmero y entusiasmo al piropeador, para evitar que su piropo pareciese desganado o fingido. Así no habría discriminación alguna para las mujeres, que lejos de sentirse «invadidas en su intimidad» se sentirían unánimemente halagadas; y los hombres aguzaríamos el ingenio una barbaridad, que falta nos hace, porque la contaminación de la corrección política nos ha tornado insípidos y ramplones delante de las mujeres, por miedo a enojarlas, y chocarreros y bestiales cuando ellas no están delante, por encono de machitos resentidos. ¡Piropos que quemen en los labios y hagan arder las mejillas es lo que necesita este pueblo que se ha ido quedando sin fuego, y no majaderías políticamente correctas que vengan a apagar su rescoldo moribundo!




Piropos

¡Viva el piropo!




JOSÉ EUGENIO FERNÁNDEZ BARALLOBRE - 17 OCTUBRE 2020

Ayer por la mañana, viendo la “Redacción abierta” de la Cadena televisiva “El Toro”, tuve la oportunidad de recrearme escuchando la buena oratoria y la gallarda valentía de la Diputada Nacional por VOX, Macarena Olona Choclán, una hermosa dama española a la que, lamentablemente, no tengo el honor de conocer.

Durante su intervención, recordó la insana pretensión de una podemita, con cartera en el gobierno social-comunista que sufrimos -omito su nombre para evitar ensuciar el artículo-, cuya pretensión es que en el Código Penal se tipifique como delito -imagino que leve- el tan castizo y español piropo, así como las miradas de admiración que se puedan dirigir a una dama con la que te cruzas por la calle.

Evidentemente, más allá de otras consideraciones que las hay, se trata, una vez más, de atentar abiertamente contra otra de las instituciones tan vinculadas al ser hispano: el elegante y nunca molesto piropo, siempre vinculado a la admiración que sentimos por nuestras mujeres.

Desde que estos personajes, que prefiero no calificar, se auparon al machito, su única obsesión ha sido cargarse el alma de España y con ella, sus costumbres, sus tradiciones, su personalidad, sus usos y sus formas y así, debidamente controlados y alienados, poder manejarnos a su antojo, convirtiéndonos en una reedición de la “próspera, pujante y democrática” Venezuela bolivariana.

Si nos asomamos al Diccionario de la R.A.E., veremos que, al tan castizo y español piropo, lo define como “palabra o expresión de admiración, halago o elogio que se dirige a una persona”. En consecuencia, ni puede ser ofensivo y mucho menos ir en menoscabo de la dignidad de nadie, antes bien, todo lo contrario.

Hablamos, claro está, del piropo elegante, castizo, educado, ese que se traduce en un signo de admiración cuando, al paso de una hermosa dama, de lo más profundo de nuestra alma brota la expresión ¡guapa!

La zarzuela “María Manuela”, compuesta por el inolvidable maestro Federico Moreno Torroba, con letra de los libretistas Rafael y Guillermo Fernández Shaw, incorpora, en el acto 2º de la obra, un número titulado, precisamente, “el piropo madrileño”. Un auténtico canto a la donosura de este popular requiebro con el que, desde siempre, hemos homenajeado y distinguido a nuestras mujeres.

Si nos molestamos en leer la letra de esta pieza musical, encontraremos el verdadero significado del piropo.

Al referirse a él, dice, entre otras cosas que “es el donaire personal que se convierte en una flor”; “un ramo de violetas que, con salero, va retando a las mocitas” o “un mensajero de la hermosa primavera”. En resumen, nada ofensivo ni molesto.

El piropo es una mezcla de poesía y de arte, la respuesta a la idílica visión de una hermosa dama que pasea las calles de nuestras ciudades; un cortés signo de admiración que denota elegancia y buen gusto y jamás, nadie, puede considerarlo una ofensa, si realmente se trata de un requiebro galante y castizo, salido del alma, con el único ánimo de ensalzar la belleza y la elegancia femenina.

Nadie tiene la culpa que a la podemita esta, que quiere incluir el elegante piropo en la nómina de conductas a perseguir penalmente, no la hayan piropeado nunca, ella sabrá el motivo. A mí, particularmente, me da igual. En cualquier caso, conozco a cientos de jóvenes y no tan jóvenes que se sienten halagadas cuando alguien, con galantería y educación, les llama ¡guapa!, simplemente porque lo son.

El piropo no es sinónimo de machismo y mucho menos de esa pretendida supremacía del hombre sobre la mujer. Tal cosa, constituye una afirmación falsaria, que se cae por su peso, enmarcada dentro de ese perverso afán de trastocar y emponzoñar la realidad, objetivo final que pretende esta izquierda perniciosa.

Estoy seguro, pese a que traten de negarlo, que incluso, algunas de estas feminazis obsesionadas con perseguir y poner en el ojo del huracán a todo aquel que ose llamarle a una mujer, ¡guapa!, cuando lo es, en su fuero interno les hubiese encantado que la flor de un piropo se la arrojasen a ellas a su paso, algo que, probablemente, nunca haya sucedido por los motivos que sean y en los que no vamos a entrar.

Sin embargo, analizando un poco más a fondo este asunto, basándome en la observación directa, he llegado a la conclusión de que el quid de esta cuestión, más allá de esa falsa defensa de la dignidad femenina que pretenden vendernos, radica en la pretensión que tiene esta izquierda sectaria de “igualar a la baja”, un objetivo prioritario dentro de su perversa política que nos hará a todos más pobres y más incultos y, en este caso concreto del piropo, ya que la belleza nos la otorga Dios al nacer y eso no se puede cambiar, hacer bueno aquello de que “si a mi no me piropean, que no piropeen a nadie”.

En cualquier caso, ya me cuidaré muy mucho de a quien dirijo un piropo, aunque pensándolo bien, sospecho que, por obvias razones, no va a ser a ninguna de estas que proponen tales medidas y que cuando, por la calle, del alma me salga llamarle a una mujer ¡guapa!, se lo dirigiré a una que, sin duda, me devolverá una sonrisa y se sentirá halagada.

De todas formas, insisto, que nadie crea que la adopción de semejantes medidas, absurdas y fuera de toda lógica, que caben solo en las mentes retorcidas de estas individuas que las proponen, pretenden salvaguardar la dignidad femenina, en absoluto, el único objetivo que persiguen es dinamitar el alma de España.

Y termino, permítame, señora Olona, llamarle, además de valiente, ¡guapa! Pues a fe que lo es.





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