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Tema: Agustín Agualongo

  1. #1
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    Agustín Agualongo

    Agustín Agualongo


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    Agustín Agualongo (1780-1824), fue un líder indígena y un militar realista durante la guerra de independencia de la Nueva Granada (hoy Colombia) que hizo oposición armada a los ejércitos republicanos. Inició su carrera militar a los 31 años de edad en 1811.



    En 1822, tres después de la independencia definitiva de la Nueva Granada, Agualongo declaró la guerra contra la de La República de Colombia en el nombre de Fernando VII y de la religión católica y lideró una guerra de guerrillos contra la nueva república. Dirigió la toma de Pasto en junio de 1823 y avanzó hacia el Ecuador donde fue derrotado por Bolívar cerca de la población de Ibarra. Llevó a cabo una segunda toma de Pasto en agosto de 1823 y una tercera en febrero de 1824.



    En su última batalla, en Barbacoas, Nariño, se enfrentó al futuro cuatro veces presidente Tomás Cipriano de Mosquera. Finalmente, Agualongo fue capturado por José María Obando en junio de 1824 y fusilado en Popayán el 13 de julio.



    Agualongo fue considerado un traidor por los republicanos, quienes no entendieron que Agualongo y los indígenas de la época jamás consideraron a los criollos como sus libertadores, sino como perturbadores y enemigos de un orden que venía de lo alto. Además, Agualongo no consideraba a los patriotas como líderes confiables y por lo tanto capaces de garantizar a los indígenas el derecho antes garantizado por la Corona española.

  2. #2
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    Re: Agustín Agualongo

    (2)


    (1780-1824), Nacio en Pasto el 25 de agosto de 1780, líder Criollo y un militar realista durante la guerra de independencia de la Nueva Granada (hoy Colombia) que hizo oposición armada a los ejércitos republicanos. Inició su carrera militar a los 31 años de edad en 1811 el 7 de Marzo.

    En 1822, tres después de la independencia definitiva de la Nueva Granada, Agualongo declaró la guerra contra la de La República de Colombia en el nombre de Fernando VII y de la religión católica y lideró una guerra de guerrillos contra la nueva república. Dirigió la toma de Pasto en junio de 1823 y avanzó hacia el Ecuador donde fue derrotado por Bolívar cerca de la población de Ibarra. Llevó a cabo una segunda toma de Pasto en agosto de 1823 y una tercera en febrero de 1824.

    En su última batalla, en Barbacoas, Nariño, se enfrentó al futuro cuatro veces presidente Tomás Cipriano de Mosquera. Finalmente, Agualongo fue capturado por José María Obando en junio de 1824 Al entrar agualongo prisionero a Popayán, se congrego una inmensa muchedumbre para ver al indio que había sido el terror de la comarca durante varios años; y alguien al observar su menguada estatura y sus facciones duras y fea, exclamó: “es aquel hombre tan bajito y tan feo el que nos ha tenido en alarma durante tanto tiempo?”. Sí. Contesto Agualongo, taladrando con la mirada feroz de sus grandes ojos negros.”Dentro de este cuerpo tan pequeño se alberga el corazón de un gigante”

    Muere por fusilamiento en Popayán el 13 de julio. Al ser condenado a muerte, pidió y se le concedió la gracia de vestir el uniforme de coronel. Ante el pelotón de fusilamiento exclamo que, Si tuviese veinte vidas, estaba dispuesto a inmolarlas por su religión y por su Rey de España, suplico que no le vendaran, porque quería morir cara al sol, mirando la muerte de frente, sin pestañear, siempre recio, como su suelo y su estirpe.

    Los despojos mortales de Agustin Agualongo que reposaban en la cripta de la concatedral de San Juan de Pasto, la iglesia de San Juan Bautista, fueron sustraidos en 1987 por el grupo subersivo M-19 y solo devueltos en 1990 en un acto simbólico y simultaneo con la entrega en las montañas de las armas al gobierno de ese entonces, y estan depositados en el lado Izquierdo de la misma iglesia, junto con los despojos de Hernando de Cepeda y Ahumada hermano de Teresa de Cepeda y Ahumada la Santa de Avila, que fue regidor y encomendero en la ciudad de San Juan De Pasto.(Colombia)
    Última edición por Ordóñez; 03/02/2007 a las 23:27

  3. #3
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    Re: Agustín Agualongo

    San Juan de Pasto, 10-13 febrero 2005. S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, acompañado -como durante toda su estancia en la Nueva Granada- por el padre José Ramón García Gallardo FSSPX y por el jefe de su S.P. se desplazó a San Juan de Pasto, en el sur de Colombia, cerca de la frontera ecuatoriana.
    Fueron recibidos en el aeropuerto por los directivos de la Fundación Manuel de Santa Cruz Loydi, en concreto por su presidente don Isidoro Medina y sus colaboradores el historiador Enrique Herrera Henríquez y la filóloga Liza Higuera Rubio. Igualmente estaban presentes Patricia España, Directora del Fondo Mixto de Promoción Turística de Nariño, y el procurador Jorge Enrique Benavides.

    Se trasladron inmediatamente a San Ignacio, el pueblecito fundado por el Cura Santa Cruz, en el término municipal de Buesaco, hasta hace poco bajo el control de la guerrilla. Don Manuel de Santa Cruz fue guerrillero en la Tercera Guerra Carlista y pasó sus últimos años dedicado al apostolado en Pasto, donde murió en 1926. La población estaba a la puerta de la iglesia para recibir a la comitiva. Tras rezar unos momentos delante de la tumba del legendario cura, el padre García Gallardo celebró la Santa Misa según el rito romano tradicional. En medio de un gran fervor de los asistentes, el padre García Gallardo, desde el púlpito en que predicaba el Cura Santa Cruz, dirigió un breve sermón a los presentes. Don Sixto Enrique saludó y departió con todos.

    De vuelta hacia Pasto se detuvieron en Rosal del Monte, a visitar a Amador Armero, de 95 años, que conoció de niño a don Manuel. Entre una vegetación abrupta y verde, que recuerda en cierto sentido, aun cuando sea más abierta, a la de los valles guipuzcoanos en que transcurrió la primera parte de su vida, llegaron a Pasto, presidido por la imagen del volcán Galeras, a cuyos pies se extiende la ciudad.

    San Juan de Pasto, ciudad llena de iglesias del barroco virreinal, se caracterizó por su fidelidad al Rey hasta el final. Si el grito de independencia se dio en 1810, todavía en 1824 resistía Agustín Agualongo, a quien le llegó de Madrid el despacho de brigadier cuando ya era demasiado tarde, pues había sido fusilado por los liberales independentistas. Luego, por ese realismo que todavía se respira, fue objeto de un tratamiento brutal por parte de Bolívar. Ya en la ciudad, el Abanderado de la Tradición y su comitiva también acudieron a la vieja catedral de Pasto, donde se encuentra enterrado Agualongo, a rezar una oración. Observaron que no había lápida alguna, quizá como precaución después de que años atrás los guerrilleros del M-19 sustrajeran y profanaran sus restos. Vieron en cambio una lápida que corresponde a los restos de un hermana de Santa Teresa de Jesús, de los varios que vivieron en San Juan de Pasto, y otra relativa al período en que San Ezequiel Moreno fue obispo de la diócesis, entre los últimos años del siglo XIX y los primeros del XX. San Ezequiel Moreno, tan cercano al Carlismo y tan acérrimo enemigo por razones teológicas del liberalismo, falleció en su pueblo natal de Monteagudo, en la Rioja, tras haber regresado desde Pasto.

    Así pues día lleno de emociones monárquicas y carlistas con el Cura Santa Cruz, Agustín Agualongo y San Ezequiel Moreno.

    Por la noche fueron invitados por los amigos de la Fundación Santa Cruz a una cena amenizada con canciones tradicionales por el poeta y escritor Álvaro Martínez Betancourt, de extraordinaria simpatía y agudeza.

    Al día siguiente se trasladó la comitiva, integrada por los amigos mencionados, hasta el santuario de Nuestra Señora de las Lajas, lugar de peregrinación de Ecuador y el sur de Colombia, donde el padre García Gallardo volvió a celebrar la Santa Misa, siempre en el rito de San Pío V, y donde Don Sixto Enrique fue aclamado por los numerosísimos peregrinos presentes. Por la tarde, el Duque de Aranjuez visitó la sede de la Fundación Santa Cruz, donde fue objeto de diversos obsequios, que agradeció sinceramente, y a continuación participó, acompañado por el profesor Ayuso, en un coloquio desarrollado en el Club Colombia sobre "Hispanidad y Tradición", organizado por la Fundación Agualongo, que preside el ex-gobernador Álvaro Zarama, y la Academia Nariñense de Historia. Con un salón lleno de las personalidades más señaladas de Pasto, el Regente respondió a las preguntas de los presentes, durante cerca de dos horas, ofreciéndose a continuación un cóctel.

    Cerrado al día siguiente el aeropuerto por el mal tiempo, tuvieron ocasión de alargar casi cuarenta y ocho horas más la estancia en la encantadora ciudad y profundizar así en la amistad sobre todo con los miembros de la Fundación Santa Cruz. En concreto, don Isidoro Medina, hombre entusiasta, dinámico y emprendedor les hizo partícipes de sus proyectos próximos: la segunda edición ampliada de su libro sobre el Cura Santa Cruz, que salió hace dos años y se agotó inmediatamente, y un nuevo libro titulado "Pasto, nación española arrasada por Bolívar".

    En Bogotá reunió con el Consejero de Estado Alejandro Ordoñez. S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón acudió el día 14, junto con el padre José Ramón García Gallardo y el tradicionalista colombiano Rafael Durán, al programa "Espacio libre" de Teleamiga, donde los dos primeros fueron entrevistados por José Galat a propósito del tema "Hispanidad y leyendas negras"; cenaron luego en el Club El Nogal con el destacado político, periodista y rector de la Universidad La Gran Colombia. De este modo el Duque de Aranjuez puso fin a su estancia novogranadina.

  4. #4
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    Re: Agustín Agualongo

    Las gentes de Pasto, sencillas, buenas y cristianas, son objeto de chistes similares a los de leperos en España y los de gallegos en Argentina. La venganza de los liberales todavía dura...

  5. #5
    Avatar de Hyeronimus
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    Re: Agustín Agualongo

    El Manifiesto de hoy habla de Agualongo. Como el artículo no añade mucho a lo que ya se hablado aquí, por esta vez no lo reproduzco y doy solo el enlace.

    http://www.elmanifiesto.com/articulo...darticulo=2725

  6. #6
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    Re: Agustín Agualongo

    Pues se necesitaron mas hombres como este para evitar la tragica independencia de Nueva Granada

  7. #7
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    Re: Agustín Agualongo

    Debo decir que el caso de Agualongo, si es por participación de sangre indigena se trata, no es un caso aislado. Aqui en Chile, los indigenas reches -que mapuche es una palabra nueva- o raucanos, pelearon por las banderas relaistas, a sabiendas que la seguridad de justicia que tenian se perderia en el caso de la independencia. Y asi, aunque casi 70 años despues, fue.

    En el caso de nosotros los chilenos no debemos olvidar que los araucanos, en las guerras de independencia, pelearon acyivamente en favor del rey, aunque este no mereciera el apoyo siquiera de nuestros primos peninsulares. Asi con este pelele Fernando VII, una verguenza para la hispandad.

    Una verdadera lección para los supuestos indigenistas de hoy.

  8. #8
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    Re: Agustín Agualongo

    De hecho, indios realistas hubo por toda la América española, aunque los historiadores rehúyan hablar del asunto.

  9. #9
    Avatar de Ordóñez
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    Re: Agustín Agualongo


  10. #10
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    Re: Agustín Agualongo

    Libros antiguos y de colección en IberLibro
    LOS PROTOCARLISTAS NEOGRANADINOS

    El primer alzamiento carlista se dio el 2 de octubre de 1833. Sin embargo, ya en 1823, diez años antes, los pastusos llamaban a luchar por Dios, por la Patria y el Rey (y sin duda lo hicieron desde el comienzo de la revolución secesionista):


    «Ahora es tiempo, fieles pastusos, que uniendo nuestros corazones llenos de un valor invicto, defendamos acordes la religión, el rey y la patria, pues si no sigue en aumento nuestro furor santo en defender los más sagrados derechos, nos veremos segunda vez en manos de los enemigos de la iglesia y de la humanidad». (Proclama del Coronel don Agustín Agualongo y de don Estanislao Merchancano a los pastusos, junio 13 de 1823).



    Batalla de los ejidos de Pasto (1814).



    Sí, tuvimos protocarlistas en este Nuevo Reino. Tuvimos soldados de la doctrina católico-monárquica: soldados de la Tradición.



    Y a nosotros, los carlistas, nos corresponde seguir su ejemplo: debemos mantener en alto la bandera de Dios, la Patria y el Rey legítimo.


    Gloria en Cristo Rey a Agualongo, a Merchancano y a todos los mártires de la Tradición.






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