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Tema: Bush nomina para el Supremo a un juez que dijo que el aborto no tiene apoyo en la Con

  1. #1
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    rey_brigo está desconectado la TRADCIÓN es la ESPERANZA
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    Bush nomina para el Supremo a un juez que dijo que el aborto no tiene apoyo en la Con

    Bien valorado en círculos judiciales, y sin enemigos en el Partido Demócrata, John G. Roberts puede ser ratificado por el Senado con facilidad.



    El presidente George W. Bush ha nominado al juez federal de apelaciones de Washington D.C., John G. Roberts Jr., para cubrir la vacante en el Tribunal Supremo de Justicia causada por la dimisión de la juez Sandra Day O'Connor. No había vacantes desde hace 11 años, y según quien se elija cambiará la correlación de fuerzas en el Supremo, que es la última instancia jurídica de EEUU.

    Bush anunció que nominaba a Roberts en un discurso televisado el martes por la noche, cuando la noticia ya se había filtrado a los medios poco antes. En su discurso Bush dijo que Roberts es un hombre de alta integridad e intelecto, un jurista respetado por ambos partidos políticos, un hombre comprometido con los principios constitucionales y con la justicia en el marco de la ley.





    Las empresas y asociaciones abortistas y la prensa en general están repitiendo una y otra vez que "Bush sustituye a la moderada Sandra Day por el conservador John G. Roberts". En realidad, Sandra Day es una "católica" favorable al aborto, que ya en el 2000 consiguió con su voto (caso Stenbergh vs. Carhart, cinco a cuatro) que se levantasen las restricciones legales que había para el "aborto por nacimiento parcial", un tipo de aborto especialmente traumático que -según las encuestas- la mayoría de los norteamericanos querrían prohibir.

    El procedimiento que fue mantenido gracias a la "moderada" Sandra Day consiste en dejar que nazca casi todo el bebé excepto la cabeza, introducir por la parte trasera del cuello del bebé un pincho con un tubo, matar al bebé aspirando la masa cerebral del bebé y cuando colapsa el cráneo sacar el resto de su cuerpecito.

    La principal razón por la que los abortistas temen a Roberts es que en 1990, en el caso Rust v. Sullivan, emitió un "brief" (una declaración judicial breve) ante el Supremo asegurando que "continuamos creyendo que Roe vs Wade se decidió erróneamente y que debería ser abolida. La conclusión del Tribunal en Roe de que hay un derecho fundamental al aborto no encuentra apoyo en el texto, la estructura o la historia de la Constitución".

    Si Roberts y una nueva mayoría en el Tribunal Supremo aboliesen Roe Vs Wade, ¿quedaría abolido el aborto en EEUU? Análisis desde los grupos pro-vida dicen que no sería suficiente, pero sí es cierto que desde 1973 el aborto sin causa, sin límite de tiempo, sin limitaciones de ningún tipo se ha basado en esa idea -que Roberts ve infundada- de que el aborto es un derecho fundamental.

    Pero no hace falta ir tan lejos y soñar con la anulación de Roe vs. Wade: en 2003 Bush firmó la prohibición del aborto por nacimiento parcial con forma de ley. A principios de este mes de julio una Corte de Apelaciones de EEUU dijo que esta prohibición violaba la decisión del Tribunal Supremo del 2000. Le toca al Supremo pronunciarse. A partir de octubre, cuando vuelva a empezar el curso judicial, si Roberts ha podido acceder a su cargo sin problemas, se podrá ver si hay aires pro-vida en el Alto Tribunal de EEUU tras tres décadas de Cultura de la Muerte en los juzgados.



    Los republicanos tiene una ventaja de 10 a 8 en el Comité Judicial y tienen 50 asientos en el Senado, de manera que las oportunidades de confirmar a Roberts parecen buenas. Además, Roberts es conocido por no tener especiales enemigos entre los demócratas, por lo que puede que el lobby gay no consiga reunir suficientes senadores para aplicar las tácticas de hostigamiento y aplazamiento que se conocen en la política americana como "filibusterismo".

    Roberts es considerado una persona de expresión serena, poco dado a pirotecnias verbales, discreto y cordial. Sus enemigos van a tener que esforzarse para presentarlo como un radical.



    Desde Washington, el padre Frank Pavone, director de Priests for Life (la mayor asociación de curas que trabajan temas de Cultura de la Vida en EEUU), ha pedido al Senado que ratifique "rápida y honradamente" a John G. Roberts. Y es que en casos anteriores de ratificaciones en el senado para otros cargos, se han utilizado todo tipo de presiones personales, y en este caso parece evidente que se va a atacar a Roberts simplemente por sus convicciones pro-vida o religiosas.

    "El presidente Bush entiende el tipo de jueces que necesitamos en el Tribunal Supremo, jueces que entiendan la diferencia entre aplicar la ley y reescribirla", ha declarado Frank Pavone. Los partidarios del nominado temen que se empleen tácticas de obstrucción legislativa y ataques personales contra Roberts.

    "La Constitución impide hacer tests religiosos para acceder a cargos federales", explica Pavone, "pero algunos usan las 'creencias profundamente mantenidas' de los candidatos contra ellos en los procesos de confirmación. Esto ya es bastante malo en las nominaciones a tribunales inferiores, pero hacer esto ahora significaría que cualquiera que es fiel a una religión quedaría automáticamente descalificado para trabajar en el Tribunal Supremo. No podemos permitir que esto pase."



    ¿Por qué es tan importante quién compone el Tribunal Supremo? Se trata de un cargo vitalicio, que sólo se abandona por muerte, enfermedad o por dimisión voluntaria. Un juez elegido hoy puede seguir ejerciendo su función dentro de 30 ó 40 años, aunque la sociedad o las circunstancias hayan cambiado mucho.

    Christian Coalition denunciaba en una declaración recente que en los últimos 45 años, muchas leyes elegidas por los representantes del pueblos (legisladas desde el Parlamento) han sido tergiversadas o desbancadas desde el Tribunal Supremo. Fue este tribunal quien quitó el rezo matutino de las escuelas públicas en 1962, quien estableció que el aborto "a petición" (es decir, sin límites) era un derecho constitucional (en el caso Roe vs. Wade de 1973), quien intentó eliminar las palabras "bajo Dios" de un juramento tradicional en las escuelas norteamericanas en 2003 y este mismo año, en una votación 5 contra 4, decidió quitar de los juzgados los monumentos dedicados a los 10 mandamientos (excepto aquellos considerados de valor histórico-artístico).

    "Nuestros Padres Fundadores nunca tuvieron la intención de que la rama que querían que fuese la más débil de las tres del gobierno norteamericano, la justicia federal, fuese tan poderosa como lo es hoy; nunca pretendieron que el sistema judicial federal pudiese establecer juicios tiránicos similares a los edictos que imponía el gobierno británico antes de la Revolución Americana; nuestros Padres Fundadores nunca pretendieron que una minoría de senadores pudiesen determinar si un nominado por el presidente ha de recibir un voto de confirmación del senado".





  2. #2
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    rey_brigo está desconectado la TRADCIÓN es la ESPERANZA
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    Re: Bush nomina para el Supremo a un juez que dijo que el aborto no tiene apoyo en la Con

    La batalla no ha parado: gentes relevantes han ido mostrando su apoyo a la vidaReflexionesImitar a Estados UnidosSi después de ver el estremecedor gráfico que acompaña a estas líneas, leen ustedes que propongo imitar a Estados Unidos en relación con el aborto provocado, sin duda pensarán que me he vuelto loco: porque no es que el aborto sea la primera causa de fallecimiento en aquel país -como lo es en el nuestro-, sino que la proporción, en comparación con las víctimas mortales en las guerras que Estados Unidos ha librado, guerra civil incluida, es escandalosamente acusadora.

    En tales condiciones, ¿cómo puede nadie en su sano juicio proponer a sus conciudadanos que imiten lo que ocurre en EE. UU.?

    Ciertamente, la matanza de inocentes perpetrada después de la sentencia llamada Roe versus Wade de 1973 no tiene parangón conocido en Occidente. Pero Estados Unidos no es sólo un país grande en el que hay de todo, sino también una sociedad viva y abierta, pese a la presión difícilmente tolerable de la "corrección política", germen del nuevo totalitarismo poscomunista, y desde el primer día un sector de aquella sociedad determinó no descansar hasta que esa sentencia inicua fuera anulada (lo que allí llaman overturned).

    Fruto de su presión social, los pro-life (pro vida) obligaron a los proabortistas a inventarse el término pro-choice (pro-elección) y ocultar así la fealdad de lo que defienden. Pero los adolescentes pro-life han contraatacado con "my choice is life" ("mi elección es la vida"), aunque eso haya supuesto para más de uno y más de una muy serios problemas en la escuela.

    Al mismo tiempo gentes relevantes política, económica y socialmente han ido apareciendo en público en apoyo de la vida. La batalla no ha parado ni un solo día en la escuela, la Universidad, los medios de comunicación. No ha habido lugar para la anestesia social.

    Uno de los grandes impulsores de la permisividad legal del aborto provocado, Bernard Nathanson, autor de decenas de miles de abortos, se convirtió primero al sentido común, y más tarde al catolicismo; la Jane Roe del pleito que dio lugar a la célebre sentencia, pasados muchos años, confesó públicamente que todo aquel proceso fue una farsa gigantesca, en la que nada era verdad. Los pro-abortistas han tenido que mostrar su rostro más tenebroso para seguir defendiendo sus tesis.

    Y ahora, el presidente Bush es pro-vida, no lo oculta, exhibe esta condición con legítimo orgullo, y trabaja para que la sentencia Roe vs. Wade sea anulada. Ahora hay que cubrir una vacante en el Tribunal Supremo, que consta de nueve miembros. El aborto es la cuestión clave. No en el aborto, sino en la vivacidad social para defender la belleza de la vida y la salud colectiva, me gustaría que nosotros, españoles, imitásemos a los americanos. Ya seguimos su huella en lo malo; ahora toca reaccionar.

    Ramón Pi.

  3. #3
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    Re: Bush nomina para el Supremo a un juez que dijo que el aborto no tiene apoyo en la Con

    Vaya, los Estados Unidos con Bush a la cabeza son un ejemplo del más pío cristianismo. Que Dios les bendiga.

  4. #4
    Veleta No Registrado

    Re: Bush nomina para el Supremo a un juez que dijo que el aborto no tiene apoyo en la

    Esa propaganda pro-Bush es lamentable, ya que política, económica, social y religiosamente, George W. Bush representa las subversión masónica. Además, en EE.UU. el aborto es legal, independientemente de lo que diga ese juez (obras son amores).
    Por lo demás, el Cristianismo no es sólo el tema del aborto, sino otros como la DSI.


  5. #5
    Avatar de rey_brigo
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    Re: Bush nomina para el Supremo a un juez que dijo que el aborto no tiene apoyo en la Con

    jajajajajaja....ya veo que vuestra argumentacion contra Bush es de lo mas contundente y rigurosa. con esas fotos casi q si...

    jajajaja....

  6. #6
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    Re: Bush nomina para el Supremo a un juez que dijo que el aborto no tiene apoyo en la Con

    Claro hombre, Bush ha recogido el testigo del Paladín de la Cristiandad que la España de Felipe II tenía. Bush es aliado y amigo, católico y patriota, y nos salvará de todos nuestros males, como Estados Unidos nos salvó en 1898, como ganó el Vietnam y tiene ganadito Irak. Ser patriota es ser de derechas. El libremercado es bueno porque ante todo es anticomunismo. Israel asimismo es un defensor máximo de los valores espirituales del Occidente. Las hamburguesas no son comida basura, eso es propaganda progre. Hail the Uncle Sam, God Save the Queen !

  7. #7
    Avatar de rey_brigo
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    Re: Bush nomina para el Supremo a un juez que dijo que el aborto no tiene apoyo en la Con

    yo solo os facilito los hechos, que cada uno sake sus conclusiones.

  8. #8
    Avatar de Ordóñez
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    Re: Bush nomina para el Supremo a un juez que dijo que el aborto no tiene apoyo en la Con

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    Claro, yo también expongo el hecho irrefutable de que, como dice Ben Laden, que nunca fue aliado de Bush como Saddam, Bush jr. es el nuevo adalid de la Cruzada; es un hecho su representación de los valores tradicionales católicos y su bastión contrarrevolucionario de las barras y las estrellas.

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