Que coisa linda! Hoje em dia pratos como Quibe, Esfiha, e Grão de Bico são tão comums no Brasil como o Pastel de Bacalhau ou o Rissoles de frango. Tambem em SP e em BH tem otimos restaurantes de comida Arabe. Quando eu era criança em São Paulo eu tinha um amigo Libanes-Brasileiro Maronita. Ele a sua familia eram muito boa gente. Todos nos devimos apoyar os Catolicos Maronitas, Caldeios, Siríacos, e Greco-Melquitas. Podemos aprender muito deles e são uma fonte de inspiração e uma ponte a antiguidade.
Totalmente de acordo com as suas boas palavras, caro Milesian.
Good Friday in Lattakia Syria part I
Good Friday in Lattakia Syria part II
Good Friday in Lattakia Syria part III
Good Friday in Lattakia Syria part IV
Good Friday procession in Damascus, Syria
Easter in Damascus, Syria
Siete heridos en Bagdad por el ataque con bomba a una iglesia | Alerta Digital
Al menos siete personas resultaron heridas luego de la explosión de una bomba colocada frente a la fachada de una iglesia en Bagdad, informó la policía iraquí. La detonación ocurrió a pocos metros de la Iglesia del Sagrado Corazón, en el barrio de Karradah. Al igual que muchos centros religiosos en Bagdad, la iglesia está rodeada por muros que la protegen de tales ataques.
A pesar de ser Domingo de Resurrección, dentro de la iglesia no había feligreses y el servicio no se realizó en el edificio. Cuatro policías y tres transeúntes civiles resultaron heridos por la explosión, detalló un agente que pidió no ser identificado.
Los cristianos iraquíes han sufrido últimamente una ola de violencia, incluyendo un ataque el año pasado contra una iglesia en Bagdad en el que murieron 68 personas.
Unos 700 feligreses asistieron el domingo a la Misa de Resurrección en la Iglesia Caldea de San José, en Bagdad, donde las fuerzas de seguridad bloquearon las calles de acceso, tendieron alambre de púas y registraron a todos los asistentes antes de entrar en el templo.
Jesus is Risen
Imperium Hispaniae
"En el imperio se ofrece y se comparte cultura, conocimiento y espiritualidad. En el imperialismo solo sometimiento y dominio económico-militar. Defendemos el IMPERIO, nos alejamos de todos los IMPERIALISMOS."
Extraído de Alerta Digital :
Mientras aquí les subvencionamos mezquitas y les damos de comer, los musulmanes queman vivos a los cristianos de Nigeria
Así es como nos agradecen los musulmanes que los acojamos en Occidente cuando no tienen más que arena para llevarse a la boca. Mientras aquí les subvencionamos mezquitas y les cubrimos gastos asistenciales, allí matan a machetazos y queman vivos a los cristianos. Si, has leído bien, matados a machetazos y otros quemados vivos.
La semana pasada, una revuelta musulmana en Nigeria provocó la muerte de más de 500 cristianos. Todo fue a causa de la victoria del candidato cristiano a la presidencia. ¿Nadie se pregunta porque estas masacres contra los cristianos ocurren allí y no aquí? Simplemente porque los musulmanes son mayoría. Del mismo modo ocurriría en España si los cristianos fuésemos una minoría: seríamos discriminados y acaso asesinados en nuestra propia tierra.
Musulmanes nigerianos se dedicaron a asesinar a machetazos a todo cristiano que encontraban son saña infinita. Para los advenedizos, que en Occidente siguen siendo legión, habrá que rememorar el Versículo 191, sura II del Coran: “Y matadles dondequiera que los encontréis, y expulsadles de donde os hubieran expulsado”. Es decir, que los matarifes nigerianos no hicieron otra cosa que seguir al pie de la letra las instrucciones de su libro sagrado y el de millones de musulmanes residentes en Europa. Para muchos de ellos, matar a un cristiano es imperio divino, aunque la casta entreguista europea simule no enterarse.
Ocioso es que recordemos aquí y ahora la cantidad de millones de euros que se detraen de las magras arcas del Estado para proporcionarles sanidad gratuita, enseñanza gratuita, ayudas gratuitas y hasta subvenciones para que puedan pagar el alquiler. Nunca harán nada por revertir su odio al Occidente cristiano en agradecimiento. Su obsesión es la conversión de Europa y Occidente al universo de fanatismo, fatalismo, pobreza y terror que ellos defienden. Ahorremos esfuerzo en convencernos de otra cosa. Para muchos de nuestros vecinos musulmanes, la vida de un cristiano vale menos que la de un camello. Sueñan con la destrucción de nuestra forma de vida y la entronización del islam sobre las cenizas de todos los españoles muertos en su lucha contra Al Andalus.
...Nosotros, los hijos de los Celtíberos, no nos avergonzamos de cantar en nuestros versos los nombres, aunque bárbaros, de Bílbilis, donde se prepara el metal que conviene a las armas ; de Salon (Jalón), cuyas aguas templan el acero ; de Rixancar ; de Choros ; de Retron, famoso por sus jardines y sus flores ; de Molana (Molina), cuyos moradores manejan con tanta destreza la lanza...
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Líbano: los musulmanes están comprando las tierras de los cristianos con ayuda del exterior | La Yijad en Eurabia
Aquí tenéis el mapa con la distribución del territorio por confesión. Las áreas cristianas están disminuyendo por la compra de los terrenos por los musulmanes, ayudados por el exterior, lo que está produciendo una auténtica burbuja inmobiliaria (Ce qui se passe au Liban pourrait se dérouler en France à l’avenir):
Le terrain qui coûtait 13 000 dollars en 2000 est parti à 97 000 dollars…Los precios de los terrenos se han multiplicado por 7 en 10 años.
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Hijos de roble » Blog Archive » LA IGLESIA RENUEVA SU CARA EN LOS PAÍSES ÁRABES
Cristianos de oriente Benedicto XVI concedió la comunión eclesiástica a la elección de Béchara Boutros Rai, de 61 años, como nuevo patriarca de Antioquía de los Maronitas (iglesia de rito oriental en comunión con Roma), informó el Vaticano. Béchara Boutros Rai fue elegido nuevo patriarca maronita el pasado 15 de marzo en el sínodo de obispos reunido en Blerke, en Líbano. El nuevo patriarca sustituye al cardenal Nasrallah Pierre Sfeir, de 91 años.
La Iglesia maronita rastrea sus orígenes hacia finales del siglo IV, cuando un grupo de discípulos se congregó en torno a San Marón, y dieron un fuerte apoyo a la doctrina cristológica emanada del Concilio de Calcedonia. Cuatro siglos más tarde, los monjes se trasladaron junto a un grupo de sus seguidores a la región montañosa del Líbano, donde permanecieron en aislamiento. En el momento actual, la organización de la Iglesia de rito maronita dispone de 10 diócesis, con 770 parroquias, un Seminario Patriarcal en Ghazir, y un seminario diocesano en Karm Sadde, cerca de Trípoli. La educación teológica se da en la Universidad del Espíritu Santo en Kaslik. Entre el exilio, Líbano, Siria y Chipre, los maronitas son 3.222.000 fieles en todo el mundo.
Sin embargo, la extensa pluralidad religiosa y cultural del Líbano, se encuentra en peligro. Los maronitas conforman parte de la identidad del Líbano, y el núcleo de la cristiandad de la nación del cedro. Según los chiítas, los cristianos habrían perdido su hegemonía hasta el 25 %, siendo musulmanes un 75 % y de ellos el 50 % chiíta. Sin embargo, según el listado de ciudadanos inscritos en el año 2000, en el ministerio del Interior libanés para obtener el derecho a votar. La población total estaría en 3.800.000. La comunidad mayoritaria sería la sunita con el 25,4 %; le seguiría la chiíta con el 24,1 %. Por parte cristiana, los maronitas serían el 22,9 %, que junto al 8,5 % de los greco-ortodoxos y comunidades menores, obtendrían en conjunto una presencia del 43,3 % de cristianos. El Líbano es el país con mayor porcentaje de población cristiana, algo muy provocativo para el islamismo radical. Por esta razón, el Líbano se ha convertido en el objetivo principal de los islamistas sunitas de Hariri, como de los chiitas de Hezbollah. Un Líbano con una cristiandad dividida y en decadencia, entregaría sin remisión a la nación del cedro a las manos del Islam, que además debe afrontar la política agresiva de sus poderosos vecinos, Siria e Israel.
Televisión cristiana para el mundo árabe:
SAT-7 | Making God's Love Visible
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Egipto otra vez:
«Hemos perdonado durante 1.400 años y ahora estamos hartos»
Los cristianos egipcios están hartos de la falta de protección oficial
El último ataque a una iglesia copta del barrio de Imbaba en El Cairo ha reavivado las tensiones entre musulmanes y cristianos coptos, que se declararon «hartos» de que el Estado no castigue a quienes atacan sus templos. «Los cristianos hemos perdonado durante 1.400 años y ahora estamos hartos», aseguró hoy a Efe el psicólogo copto Amgad Jairy, que sostuvo que desde que en el año 639 los árabes invadieron Egipto y el cristianismo dejó de ser la religión mayoritaria en el país, los cristianos «han aguantado y perdonado todo tipo de ataques».FUENTE(Efe/InfoCatólica) Jairy habló así durante una concentración de protesta por el ataque hace dos días de un grupo de musulmanes a la iglesia de San Mena, en el barrio cairota de Imbaba, después de que se extendiera el rumor de que una cristiana convertida al islam permanecía encerrada en el templo. Rodeado de decenas de manifestantes que apoyaban sus declaraciones con gestos enérgicos, Jairy denunció que “el Ejército no está haciendo nada, no está metiendo a gente en la cárcel” y lamentó que la quema de templos “siempre queda impune”.
Hoy varios centenares de manifestantes reclamaron al Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas, que gobierna Egipto desde la renuncia del presidente Hosni Mubarak, que garantice la protección de los cristianos y castigue a los responsables del ataque de hace dos días, que se saldó con doce muertos y centenares de heridos.
El analista del Centro Al Ahram para Estudios Políticos y Estratégicos, Emed Gad, se mostró de acuerdo con estas afirmaciones y apostilló que “el principal problema en este conflicto es que ni el Ejército ni la Policía egipcias hicieron nada para prevenir el ataque” a la iglesia de San Mena.
Para Gad, la clave del asunto es “la reacción del Consejo Superior de las Fuerzas Armadas, que debería aplicar la ley y arrestar a los salafistas”, la corriente islámica ultraconservadora a quien los cristianos atribuyen los ataques. “Durante las más de seis horas que duró el asalto, el Ejército no intervino y quizás es porque quieren que haya problemas graves de seguridad en Egipto para luego tomar el control de la seguridad del Estado”, apuntó este analista.
Los cristianos están listos para defenderse
Gad aseguró que los sucesos de hace dos días en el barrio de Imbaba representan “un nuevo fenómeno” porque “es la primera vez que los cristianos en Egipto están listos para defenderse”. “Si el Consejo Supremo no actúa y aplica la ley, podríamos ver un aumento de la violencia”, insistió.
Desde la asociación de apoyo a los coptos Organización Egipcia por los Derechos Humanos, su dirigente, Naguib Gibrail, reveló a Efe que la entidad estudia presentar una queja ante el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas en Ginebra. Una acción que Gad apoyó porque, según afirmó, “la ley no protege a los cristianos en Egipto como ciudadanos y por lo tanto tienen derecho a ir en busca de seguridad y protección”.
Gibrail, que también atribuyó los ataques a los templos coptos a los salafistas, corroboró que “a pesar de todo lo que han hecho los salafistas, el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas no ha emprendido ninguna acción contra ellos”. Este activista aseguró que la convivencia entre miembros de ambas comunidades “es peor ahora que antes de la revolución” y lo atribuyó a que “ahora los coptos de Egipto están más asustados a causa de los salafistas”.
Uno de los grupos opositores al antiguo régimen de Mubarak, el Movimiento del 6 de Abril, condenó ayer los ataques a las iglesias e hizo un llamamiento a la unidad entre cristianos y musulmanes convocando para el próximo viernes una gran manifestación en la célebre plaza de Tahrir, que fue epicentro de la revolución egipcia.
El portavoz de la plataforma, Mohamed Adel, reveló a Efe que este movimiento de jóvenes se ha organizado en varios barrios de la capital para proteger las iglesias y promover una marcha de cristianos y musulmanes hasta la iglesia de San Mena de Imbaba. “Todos los movimientos civiles nos estamos organizando para trabajar en Imbaba y otras zonas de El Cairo”, subrayó Adel, que agregó que en momentos de tensión como el actual “la gente necesita escuchar algo más que a los grupos islamistas y los egipcios deben mostrar su rechazo hacia lo que pasó en Imbaba”.
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