Tema: Cristianos Árabes

Hijos de roble » Blog Archive » LA IGLESIA RENUEVA SU CARA EN LOS PAÍSES ÁRABES

Cristianos de oriente Benedicto XVI concedió la comunión eclesiástica a la elección de Béchara Boutros Rai, de 61 años, como nuevo patriarca de Antioquía de los Maronitas (iglesia de rito oriental en comunión con Roma), informó el Vaticano. Béchara Boutros Rai fue elegido nuevo patriarca maronita el pasado 15 de marzo en el sínodo de obispos reunido en Blerke, en Líbano. El nuevo patriarca sustituye al cardenal Nasrallah Pierre Sfeir, de 91 años.
La Iglesia maronita rastrea sus orígenes hacia finales del siglo IV, cuando un grupo de discípulos se congregó en torno a San Marón, y dieron un fuerte apoyo a la doctrina cristológica emanada del Concilio de Calcedonia. Cuatro siglos más tarde, los monjes se trasladaron junto a un grupo de sus seguidores a la región montañosa del Líbano, donde permanecieron en aislamiento. En el momento actual, la organización de la Iglesia de rito maronita dispone de 10 diócesis, con 770 parroquias, un Seminario Patriarcal en Ghazir, y un seminario diocesano en Karm Sadde, cerca de Trípoli. La educación teológica se da en la Universidad del Espíritu Santo en Kaslik. Entre el exilio, Líbano, Siria y Chipre, los maronitas son 3.222.000 fieles en todo el mundo.

Sin embargo, la extensa pluralidad religiosa y cultural del Líbano, se encuentra en peligro. Los maronitas conforman parte de la identidad del Líbano, y el núcleo de la cristiandad de la nación del cedro. Según los chiítas, los cristianos habrían perdido su hegemonía hasta el 25 %, siendo musulmanes un 75 % y de ellos el 50 % chiíta. Sin embargo, según el listado de ciudadanos inscritos en el año 2000, en el ministerio del Interior libanés para obtener el derecho a votar. La población total estaría en 3.800.000. La comunidad mayoritaria sería la sunita con el 25,4 %; le seguiría la chiíta con el 24,1 %. Por parte cristiana, los maronitas serían el 22,9 %, que junto al 8,5 % de los greco-ortodoxos y comunidades menores, obtendrían en conjunto una presencia del 43,3 % de cristianos. El Líbano es el país con mayor porcentaje de población cristiana, algo muy provocativo para el islamismo radical. Por esta razón, el Líbano se ha convertido en el objetivo principal de los islamistas sunitas de Hariri, como de los chiitas de Hezbollah. Un Líbano con una cristiandad dividida y en decadencia, entregaría sin remisión a la nación del cedro a las manos del Islam, que además debe afrontar la política agresiva de sus poderosos vecinos, Siria e Israel.

Televisión cristiana para el mundo árabe:

SAT-7 | Making God's Love Visible

Egipto otra vez:

«Hemos perdonado durante 1.400 años y ahora estamos hartos»
Los cristianos egipcios están hartos de la falta de protección oficial

El último ataque a una iglesia copta del barrio de Imbaba en El Cairo ha reavivado las tensiones entre musulmanes y cristianos coptos, que se declararon «hartos» de que el Estado no castigue a quienes atacan sus templos. «Los cristianos hemos perdonado durante 1.400 años y ahora estamos hartos», aseguró hoy a Efe el psicólogo copto Amgad Jairy, que sostuvo que desde que en el año 639 los árabes invadieron Egipto y el cristianismo dejó de ser la religión mayoritaria en el país, los cristianos «han aguantado y perdonado todo tipo de ataques».

(Efe/InfoCatólica) Jairy habló así durante una concentración de protesta por el ataque hace dos días de un grupo de musulmanes a la iglesia de San Mena, en el barrio cairota de Imbaba, después de que se extendiera el rumor de que una cristiana convertida al islam permanecía encerrada en el templo. Rodeado de decenas de manifestantes que apoyaban sus declaraciones con gestos enérgicos, Jairy denunció que “el Ejército no está haciendo nada, no está metiendo a gente en la cárcel” y lamentó que la quema de templos “siempre queda impune”.
Hoy varios centenares de manifestantes reclamaron al Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas, que gobierna Egipto desde la renuncia del presidente Hosni Mubarak, que garantice la protección de los cristianos y castigue a los responsables del ataque de hace dos días, que se saldó con doce muertos y centenares de heridos.
El analista del Centro Al Ahram para Estudios Políticos y Estratégicos, Emed Gad, se mostró de acuerdo con estas afirmaciones y apostilló que “el principal problema en este conflicto es que ni el Ejército ni la Policía egipcias hicieron nada para prevenir el ataque” a la iglesia de San Mena.
Para Gad, la clave del asunto es “la reacción del Consejo Superior de las Fuerzas Armadas, que debería aplicar la ley y arrestar a los salafistas”, la corriente islámica ultraconservadora a quien los cristianos atribuyen los ataques. “Durante las más de seis horas que duró el asalto, el Ejército no intervino y quizás es porque quieren que haya problemas graves de seguridad en Egipto para luego tomar el control de la seguridad del Estado”, apuntó este analista.
Los cristianos están listos para defenderse

Gad aseguró que los sucesos de hace dos días en el barrio de Imbaba representan “un nuevo fenómeno” porque “es la primera vez que los cristianos en Egipto están listos para defenderse”. “Si el Consejo Supremo no actúa y aplica la ley, podríamos ver un aumento de la violencia”, insistió.
Desde la asociación de apoyo a los coptos Organización Egipcia por los Derechos Humanos, su dirigente, Naguib Gibrail, reveló a Efe que la entidad estudia presentar una queja ante el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas en Ginebra. Una acción que Gad apoyó porque, según afirmó, “la ley no protege a los cristianos en Egipto como ciudadanos y por lo tanto tienen derecho a ir en busca de seguridad y protección”.
Gibrail, que también atribuyó los ataques a los templos coptos a los salafistas, corroboró que “a pesar de todo lo que han hecho los salafistas, el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas no ha emprendido ninguna acción contra ellos”. Este activista aseguró que la convivencia entre miembros de ambas comunidades “es peor ahora que antes de la revolución” y lo atribuyó a que “ahora los coptos de Egipto están más asustados a causa de los salafistas”.
Uno de los grupos opositores al antiguo régimen de Mubarak, el Movimiento del 6 de Abril, condenó ayer los ataques a las iglesias e hizo un llamamiento a la unidad entre cristianos y musulmanes convocando para el próximo viernes una gran manifestación en la célebre plaza de Tahrir, que fue epicentro de la revolución egipcia.
El portavoz de la plataforma, Mohamed Adel, reveló a Efe que este movimiento de jóvenes se ha organizado en varios barrios de la capital para proteger las iglesias y promover una marcha de cristianos y musulmanes hasta la iglesia de San Mena de Imbaba. “Todos los movimientos civiles nos estamos organizando para trabajar en Imbaba y otras zonas de El Cairo”, subrayó Adel, que agregó que en momentos de tensión como el actual “la gente necesita escuchar algo más que a los grupos islamistas y los egipcios deben mostrar su rechazo hacia lo que pasó en Imbaba”.

FUENTE

Ordinariato para los fieles de ritos orientales desprovistos de Ordinario del propio rito:

Datos históricos


El 17 de mayo de 1859 el Papa Pío IX erigió el Ordinariato Oriental de la República Argentina, para la atención pastoral de los fieles católicos de ritos orientales, desprovistos de Ordinario propio. En la Argentina hay 6 comunidades de católicos orientales: ucranios, armenios, maronitas, melquitas, rusos y rumanos. Las tres primeras cuentan hoy con Ordinario propio, de manera que el Ordinariato Oriental atiende a la pastoral de los fieles católicos melquitas, rusos y rumanos, comunidades que carecen de Ordinario propio.

Las Iglesias Orientales Católicas

El Concilio Vaticano II miró atentamente a las Iglesias orientales católicas, y ofreció juicios de valor sobre el sentido y misión que tales Iglesias tienen respecto de la futura unión de las Iglesias de Oriente y Occidente.
En general, puede afirmarse que hoy, en medio de cada comunidad ortodoxa oriental vive otra comunidad oriental que reencontró la unidad con Roma. Regularmente son comunidades reducidas frente a la comunidad ortodoxa respectiva, aunque se dan casos de Iglesias orientales católicas con más fieles que las Iglesias hermanas ortodoxas. Un caso excepcional es la Iglesia Maronita, que no tiene una correspondiente comunidad ortodoxa hermana, ya que la Iglesia Maronita es solamente católica.

Los Melquitas en la Argentina

Los fieles melquitas empezaron a llegar a la Argentina a fines del siglo XIX. La primera emigración masiva tuvo lugar de 1910 a 1930. La segunda, después de la segunda guerra mundial, en 1949-1950. La mayor parte eran ciudadanos libaneses y sirios. Había también unas pocas familias palestinas y poquísimas egipcias y jordanas.
No hay estadística oficial del número de melquitas. Se estima en 1.700.000, de los cuales unos 450.000 son melquitas católicos. Están concentrados en las provincias de Buenos Aires, Córdoba, Santa Fe, Tucumán, Catamarca, Santiago del Estero y Mendoza. Las ciudades que más agrupan a los fieles melquitas son Buenos Aires, Córdoba y Rosario.

FUENTE: AICA

MISION MELKITA EN TUCUMAN

La Misión Exarcal Apostólica Greco-Melkita Católica de San Nicolás el Taumaturgo, Arzobispo de Myra en Lycia en la Arquidiócesis de San Miguel de Tucumán: Sabemos de la existencia de fieles de nuestra Santa Iglesia en el territorio de la Arquidiócesis latina de San Miguel de Tucumán, el objeto de la Misión es recuperarlos para la Venerable Iglesia de la que forman parte, de modo que sigan presentes entre nosotros las aportaciones que fueron haciendo para gloria de Dios y enriquecimiento del Cuerpo místico de Cristo. Es un proyecto ambicioso e ilusionado del que han participado activamente S.B. Gregorios III, Patriarca de Antioquía y de Todo el Oriente, de Alejandría y de Jerusalén, S,E,R, Mons. Luis Héctor Villalba, Arzobispo Metropolitano de San Miguel de Tucumán, S.E.R, Mons. Adbo Arbach, b.c., Obispo titular de Palmira y Exarca Apostólico para los fieles Greco.Melkita Católicos residentes en la República Argentina y el invaluable patrocinio y entusiasmo del Rvdo. Pbro. Dr. Jorge Antonio Gandur, sacerdote birritual Maronita-Latino, quien con singular caridad está favoreciendo este ambicioso y entusiasta proyecto y que, como obra de Dios que es y de la Santa Iglesia lo ha tomado con todo su ardiente celo sacerdotal y apostólico.

A la vez que la Misión convoca y reúne a sus fieles, como objetivo prioritario, la comunidad católica de la Arquidiócesis Metropolitana de Tucumán tendrá la oportunidad de tener contacto directamente con la espiritualidad de Oriente

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La Iglesia maronita teme por los cristianos en Siria


Beirut (Líbano), 6 Oct. 11 (AICA)

En Siria podría empeorar la situación de los cristianos con un nuevo gobierno. El obispo Samir Mazloum, del Patriarcado Maronita de Antioquía con sede en Bkerke (Líbano) expresó esa preocupación en una conversación mantenida con la asociación católica internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN).

La Iglesia observa la situación en el país vecino con un “cierto temor”, pues no puede descartarse que el eventual nuevo régimen “pudiera ser mucho más dictatorial y fanático que el régimen de Assad”.

Sobre todo los Hermanos Musulmanes son “muy fuertes y están perfectamente preparados para tomar el poder”, según declaró el Obispo.




En este caso cabría temer que se introdujera la sharia, que sería de aplicación también para los cristianos, por lo que los cristianos serían “ciudadanos de segunda categoría” que carecerían del “derecho de igualdad y de llevar una vida normal”.

También es de temer que se pudieran producir actos de venganza contra los cristianos.

Bajo el gobierno de Assad, la situación de los cristianos durante los últimos 30 años fue “aceptable”, lo que podría malinterpretarse —tras un cambio radical— como “colaboración con el régimen de Assad”, y produzca medidas contra los cristianos, según expuso el Obispo Mazloum; pero la situación sólo fue aceptable porque el régimen provenía de una minoría, la de los alavitas, por lo que no denigró a las otras minorías.

Sin embargo, el Obispo subrayó que son de celebrar los cambios hacia una democratización del país y hacia el respeto de los Derechos Humanos, “tal como exige la juventud en la calle”.

En Siria viven 1.600.000 cristianos, aproximadamente, de los cuales unos 35.000 son maronitas unidos con Roma.

AIN, que no recibe subvenciones oficiales de ningún tipo, cada año financia varios miles de proyectos pastorales a través de donativos exclusivamente.
Para AIN la libertad religiosa es una prioridad, y desde su fundación en 1947, se identifica con la defensa de los cristianos oprimidos y perseguidos.


Cada dos años publica un Informe sobre libertad religiosa en el mundo y sobre la persecución de los cristianos a escala internacional.+
(Eva-María Kolmann)
Publicado por Alicia... MISIONERA DE CRISTO RESUCITADO EN EL MUNDO DE HOY

FUENTE

ONU e EUA contra cristãos na Síria

Temendo um regime radical sunita, os cristãos da Síria estão entre os mais árduos defensores de Bashar Assad. Segundo uma série de seguidores e líderes cristãos, a queda do líder sírio poderia significar o fim do cristianismo nas terras de São Paulo e do túmulo de São João Batista, dentro da Mesquita dos Omíadas. (...)
Massad, dos cristãos de Maloulla, também atacou os opositores. "Falo de boca cheia. Eles pedem liberdade? Para quê? Querem democracia? Para quê? Eles não dão liberdade nem mesmo para as famílias deles. Minha mulher e minha filha podem se vestir do jeito que quiserem. E as deles?", questionou em clara alusão aos radicais islâmicos sunitas - como tem sido pintada a oposição síria internamente.
Oposição armada leva Síria à beira da guerra - internacional - orientemédio - Estadão

[ E alguma "esquerdazinha" ainda diz que é uma "cruzada" cristã contra o islã... Ignorância, ou parte do jogo? ]

Oitavo Mandamento

Cristianos en Egipto. Su valor, nuestra vergüenza

“Puesto que vuestros hermanos que viven en el Oriente requieren urgentemente de vuestra ayuda, y vosotros debéis esmeraros para otorgarles la asistencia que les ha venido siendo prometida hace tanto. Ya que, como habréis oído, los turcos y los árabes los han atacado y han conquistado vastos territorios[...] Han matado y capturado a muchos, y han destruido las iglesias y han devastado el imperio. Si vosotros, impuramente, permitís que esto continúe sucediendo, los fieles de Dios seguirán siendo atacados cada vez con más dureza. En vista de esto, yo, o más bien, el Señor os designa como heraldos de Cristo para anunciar esto en todas partes y para convencer a gentes de todo rango, infantes y caballeros, ricos y pobres, para asistir prontamente a aquellos cristianos y destruir a esa raza vil que ocupa las tierras de nuestros hermanos. Digo esto para los que están presentes, pero también se aplica a aquéllos ausentes. Más aún, Cristo mismo lo ordena.”

Papa Urbano II 27 de noviembre de 1095

(Concilio de Clermont)

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=10234
Unos 3.000 coptos se enfrentan a militares en El Cairo - ABC.es
Balance sangriento en los enfrentamientos entre cristianos y fuerzas de seguridad en Egipto - ReL

Los disturbios entre cristianos coptos y el ejército egipcio dejan 24 muertos

Miles de coptos protestaban por la quema de una iglesia

abc / el cairo


Día 10/10/2011 - 11.42h















Al menos 24 personas, 20 de ellas civiles y otras cuatro militares, han muerto y más de 200 personas han resultado heridas en los disturbios entre cristianos coptos y militares en El Cairo, informaron a Efe fuentes de seguridad.

Las fuentes explicaron que los soldados fallecidos habían recibido disparos de bala, mientras que se desconoce la causa de la muerte de los civiles.
Todavía no está claro el origen de los disparos, ya que testigos coptos han acusado a "baltaguiya" (matones) de abrir fuego contra los manifestantes, mientras que los medios oficiales aseguran que fueron éstos quienes dispararon contra los militares. Decenas de heridos han sido trasladados a diferentes centros sanitarios de la ciudad, principalmente al Hospital Copto.
reuters




Según pudo constatar Efe, civiles armados con palos y cuchillos se dirigen hacia la plaza Tahrir y el edificio de la radiotelevisión, donde comenzaron los enfrentamientos entre el ejército y cristianos coptos, que se manifestaban por la quema de una iglesia en Edfu, en el sur del país.
Tanquetas y carros del ejército se desplegaron en la zona para tratar de contener los disturbios, los más graves que vive Egipto desde la revolución que acabó con el régimen de Hosni Mubarak, el pasado 11 de febrero. Las autoridades egipcias han decretado el toque de queda desde las 2.00 hora local (00.00 hora de la España peninsulra) hasta las 7.00 (5.00 horas) en el centro de El Cairo. El primer ministro egipcio, Esam Sharaf, aseguró en un discurso a la nación que todo forma parte de un complot contra el país, y apeló a la unidad nacional.
El efecto de los gases lacrimógenos utilizados por las fuerzas de seguridad puede sentirse en gran parte del centro de la capital egipcia, donde no paran de sonar sirenas de ambulancias transportando a heridos.
En la cercana plaza Abdelmonem Riad, grupos de cristianos gritan "con el espíritu y la sangre nos sacrificamos por la cruz", mientras que otros de musulmanes corean "Dios es grande", en un ambiente de gran tensión, informó la agencia oficial egipcia Mena. Mientras, decenas de personas han sido detenidas por su participación en los disturbios, según la televisión pública egipcia.
Los coptos (cristianos egipcios) representan casi el 10 por ciento de la población y se sienten discriminados y perseguidos. Desde la caída de Mubarak, y pese a las expectativas iniciales, el número de incidentes provocados por ataques de radicales musulmanes ha seguido aumentando ante la aparente pasividad del gobierno militar provisional.





Manifestación pacífica

efe
Uno de los heridos, Mithaq Tishad, de 39 años, explicó desde la habitación en la que reposa junto a un herido de bala que un tanque le pasó por encima de la pierna y se la destrozó. "Mi hermano y yo estábamos en Maspero (zona de la radiotelevisión), en una manifestación pacífica. No hemos hecho nada, simplemente llevábamos cruces. Empezaron a llegar los tanques, la gente empezó a correr, pero yo me caí, y un tanque me pasó por encima de la pierna".
La joven Fifian Magdi aseguró que su prometido, Maikel Musaid, de 25 años y presidente de la organización "Apoyo al Liberalismo y al Desarrollo Social", murió por una hemorragia en el pulmón al ser arrollado por un vehículo militar. "Estábamos juntos participando en la manifestación, cuando fue atropellado por un vehículo blindado del ejército y murió en el coche mientras lo trasladábamos al hospital".

http://www.abcdesevilla.es/20111009/internacional/abci-choques-cairo-entre-cristianos-201110091948.html

Governo do Egito se reúne após morte de 24 cristãos em confronto

O confronto de cristãos com a polícia militar no Cairo no domingo deixou ao menos 24 pessoas mortas, levando o gabinete de governo a convocar uma reunião emergencial e prometer que a violência não prejudicaria a primeira eleição do Egito desde a derrubada do presidente Hosni Mubarak.
Os cristãos, minoria no país, protestavam sobre um ataque que ocorreu contra uma igreja.
Terra Mobile Brasil - Egito: governo diz que violência não prejudicará eleições

[ Primavera Árabe = Inferno para os Cristãos ? Prova que este apoio da Grande Mídia, ONU e OTAN a estes movimentos nada tem de cristão e de "cruzada" como enganosamente dizem certas mídias "esquerdistas". Por trás destes estão inimigos de Cristo. Investiguem. ]

Oitavo Mandamento

• Según testigos presencialesEl Ejército egipcio tira los cadáveres de los manifestantes cristianos al Nilo
  
  
  Los informes aún no han sido verificados, pero debido a los bailes de cifras sobre el número de fallecidos estos rumores comienzan a coger fuerza.
  
  
• El Ejército de Egipto habría lanzado al río Nilo varios cadáveres de manifestantes coptos fallecidos durante los enfrentamientos con soldados egipcios, según han afirmado testigos presenciales citados por el periódico egipcio 'Al Masry al Youm'.
  Un hombre, que se ha identificado como William, ha afirmado en una iglesia que estaba enfrente del edificio de la televisión nacional en Maspero, cerca del río, cuando vio a varios soldados dispersar a la gente que se había congregado alrededor de los cadáveres de varios manifestantes.
  "Al principio, pensé que simplemente estaban dispersando a la gente, pero después me puse a gritarles al ver coger los cadáveres y tirarlos al Nilo", ha manifestado. William ha hablado con periodistas y civiles que se acercaron a las protestas. Varias personas de la audiencia han asegurado haber oído la misma historia de boca de otras personas presentes en la manifestación.
  Los informes aún no han sido verificados, pero debido a los bailes de cifras sobre el número de fallecidos estos rumores comienzan a coger fuerza. A última hora del lunes, muchas personas reunidas en la catedral han comenzado a preguntar si se podrían recolectar pruebas para respaldar estos rumores.
  Los enfrentamientos entre cristianos coptos y las fuerzas de seguridad egipcias registrados el domingo en El Cairo, originados por las protestas de esta comunidad por la demolición parcial de una iglesia en Asuán, en el sur del país, acabaron con la vida de al menos 24 personas y dejaron a más de 300 heridas de diversa consideración.
  
  
  
  El Ejército egipcio tira los cadáveres de los manifestantes cristianos al Nilo | Intereconomía | 616720
  

El Fin del Cristianismo Árabe. por Giulio Meotti




El Fin del Cristianismo Árabe. En el nuevo e islámico Medio Oriente, el cristianismo se está convirtiendo, rápidamente, en cosa del pasado.
Por su interés, reproducimos el presente artículo de Giulio Meotti:
Bienvenido a un Medio Oriente libre de cristianos. El cristianismo árabe está cerca de su extinción en todas partes. "El cristianismo en Irak podría ser erradicado durante nuestra vida, en parte como resultado de la retirada de las tropas de EE.UU.", declaró Leonard Leo, presidente de la Comisión sobre Libertad Religiosa Internacional de EE.UU.
Hasta 900.000 cristianos ya han huido del país desde 2003, según un reciente estudio realizado por Minority Rights Group International. Benjamin Sleiman, arzobispo de Bagdad, también habló de "la extinción del cristianismo en Medio Oriente”.
En Egipto, 100.000 cristianos ya han abandonado el país tras la caída de Hosni Mubarak, a principios de este año. La Unión Egipcia de Derechos Humanos ha denunciado este "éxodo masivo". Esta semana, las autoridades egipcias arrestaron a Gamal Massoud, un estudiante cristiano copto, acusado de publicar en Facebook un dibujo del profeta del Islam, que desencadenó dos días de violencia en el sur de Egipto; Mientras tanto, los musulmanes atacaban la casa de Massoud y gritaban "Allahú akbar" o "Alá es el más grande".
En Siria, los principales líderes cristianos apoyan el baño de sangre de Bashar al Assad, por temor a una toma de control islámico por parte de la Hermandad Musulmana. El Patriarca Católico de Líbano, Bechara Rai, bendijo a Assad como un "reformador", mientras que el obispo ortodoxo griego, Louqa al-Khouri, organizó espectáculos ecuménicos para apoyar al régimen.
Por primera vez en la historia de Siria, el actual Ministro de Defensa, Dawud Rajha, es un cristiano. Sin embargo, esto no es un signo de poder sino, más bien, de desesperación. Adnan al-Aroor, el sheikh sirio que se convirtió en la voz religiosa de la sublevación contra Assad, está instando a sus seguidores a "destrozar, picar y dar de comer a los perros" la carne de los cristianos que apoyan al régimen".
A partir de 2005, las marionetas sirias en Líbano desataron una campaña terrorista contra los cristianos de Líbano. Políticos y periodistas cristianos fueron asesinados y se detonaron bombas en zonas cristianas.
En otros lugares, en Gaza, los 3.000 cristianos que quedan son objeto de persecución y muerte. Mientras tanto, cada año, unos 1.000 palestinos cristianos abandonan Belén, su ciudadela. En una reciente celebración de Navidad, organizada por el movimiento Fatah, Mohammad Shtayyeh, un miembro del comité central, hizo un llamamiento a los cristianos a "permanecer en la tierra."
El tigre devora al cordero
El proceso de erradicación se inició inmediatamente después que Yasser Arafat asumió el control de la Autoridad Palestina. Sitios y cementerios cristianos fueron profanados por musulmanes. Consignas como "el Islam ganará" y "Primero la gente del sábado, después la gente del domingo" eran pintadas en las paredes, y se colgaban banderas de la OLP sobre cruces de Jesús.
Ahora que la mezcla nasserista de socialismo y secularismo está superada por la farsa islamista de la "Primavera Árabe", los cristianos están desapareciendo de su cuna.
Los cristianos están pagando la elección apaciguadora anti-Israel: alimentan el cocodrilo islámico, con la esperanza que serán los últimos en ser devorados. Muchos ministros, en todos los regímenes anti-sionistas de la Media Luna Fértil, fueron cristianos: por ejemplo, Tariq Aziz, ex vice primer ministro iraquí, y Michel Aflaq, el cofundador del Partido Baas, que desempeñó un papel fundamental en la historia, tanto de Irak como de Siria.
Por otra parte, cristianos árabes como George Habash y Nayef Hawatmeh, surgieron como los comandantes terroristas más eficaces. Está también la cabeza de la Iglesia Copta, el Pope Shenouda III, que es una feroz figura antisemita. Mientras tanto, en Líbano, los movimientos cristianos del general Michel Aoun y Sleiman Frangieh, son aliados de Hezbollah. Los cristianos también han sido parte de los consejos municipales encabezados por Hamas.
No obstante, ahora el tigre islámico está devorando al cordero cristiano. De hecho, la era cristiana en Medio Oriente está llegando a su fin.
Giulio Meotti, periodista de Il Foglio, es el autor del libro "Una Nueva Shoá: La Historia Jamás Contada de Las Víctimas del Terrorismo en Israel"
NOTAS
http://www.ynetnews
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4171336,00.html
Traducido para porisrael.org por José Blumenfeld
Cristianofobia - [ Il Foglio.it › La giornata ]

Wiederholen

Noticias - ACSA - El Fin del Cristianismo Árabe. por Giulio Meotti

árabes cristianos: Los grandes olvidados...

Arbil, nº80 Árabes cristianos, los grandes olvidados

Revista Arbil nº 80

Árabes cristianos, los grandes olvidados por José Luis Orella Los acontecimientos internacionales traen a nuestras pantallas lugares históricos donde padecen los árabes cristianos. Aquellos que descienden de los primeros que recibieron la Fe del Señor. Sin embargo, enclavados en un mundo de mayoría islámica y un occidente secularizado que mira por sus intereses energéticos, los cristianos del próximo oriente se han convertido en los grandes olvidados. En un mundo de la información, donde el olvidado se convierte en sinónimo de víctima de la mayoría.

En este momento, los cristianos árabes son minoritarios y se encuentran fraccionados en diferentes iglesias, dentro de las cuales pueden existir diversos ritos. Las causas de su división las encontramos en el remoto pasado, cuando las disputas de los Padres de la Iglesia era definir la naturaleza de Jesús. El concilio de Éfeso de 431 rebatió la teoría diofisita de que dos naturalezas coexistían en dos personas, a su vez en una. Esta pugna dio con la aparición de la iglesia nestoriana, herética, que procedió a expandirse por el Asia central. Veinte años después, en el concilio de Calcedonia, se respondía a la herejía contraria, el monofisismo, que defendía la existencia de una sola naturaleza en una persona. En esta ocasión, las iglesias que se separaron fueron la Armenia, Copta (Egipto), Etiope y la Siria. La Siria también fue denominada jacobita por su máximo defensor, Jacob Barradai, obispo de Edesa. Esta separación contó con éxito por la oposición de los cristianos árabes a las directrices provenientes de Bizancio. La parte que permaneció fiel al emperador bizantino, fue la denominada melquita, melker es emperador. Sin embargo, cuando en 1054, Roma y Constantinopla se excomulgaron mutuamente y se materializó la división de los cristianos de occidente y oriente. Estos últimos formaron la Iglesia Ortodoxa, que mantiene los patriarcados históricos de Constantinopla, Alejandría, Antioquia y Jerusalén. La irrupción del Islam trastocó a las comunidades cristianas, que con el tiempo fueron convirtiéndose en minoritarias en su lugares de origen, y en mucho casos tuvieron que refugiarse en lugares montañosos donde la defensa era fácil en los momentos de matanzas. La llegada de los cruzados en 1099 permitió una breve época dorada para los cristianos árabes y la aparición de una pequeña comunidad católica latina árabe, procedente en su origen del resto de las comunidades. En aquel momento, los católicos autóctonos se reducían a la comunidad latinizada y la maronita. Esta última, surgida por la prédicas del siglo IV de San Marón, se habían refugiado en el VII en las zonas montañosas del Líbano. La llegada de los cruzados restauró una unidad católica, que los maronitas defienden, nunca rompieron. En la actualidad su patriarcado tiene sede cerca de Beirut (Líbano) y cerca de 800.000 fieles, principalmente en el Líbano. En los años posteriores, bajo el dominio otomano, los cristianos aislados estuvieron protegidos por Rusia, en el caso de los ortodoxos y Francia en el del resto. La influencia de las órdenes religiosas católicas, con un papel protagonista que llega hasta nuestros días de los franciscanos, llevó a que parte de aquellas comunidades cristianas, cuya única ayuda recibida procedía de los religiosos europeos, se acercasen a la Iglesia Católica. Manteniendo las peculiaridades propias de cada rito, pero resolviendo en comunión las diferencias teológicas se fue reintegrando aparte de los cristianos orientales a la Iglesia de Roma. En 1552 los nestorianos procedieron a su reingreso, con el nombre de caldeos, y su patriarcado de Babilonia de los caldeos se encuentra en Bagdad (Iraq), formando el núcleo esencial de la comunidad católica iraquí, compuesta por unos 500.000 fieles, mientras los nestorianos se mantienen en 150.000. Del mismo modo, pasó con los jacobitas. En 1663, una parte de la comunidad siriaca volvió a la comunión con Roma. En la actualidad, su Patriarca de Antioquia reside en Beirut (Líbano) y la comunidad reúne a 100.000 personas, manteniéndose unas 170.000 en la iglesia jacobita inicial. En cuanto a los melquitas, en 1724 se reintegraron en su mayor parte a Roma, manteniendo su rica liturgia. Su patriarcado de Antioquia tiene la residencia establecida en Damasco (Siria) y cuenta con 450.000 fieles, núcleo de la comunidad católica siria. En cuanto a los ortodoxos árabes mantienen una floreciente comunidad de 800.000 personas, también en su mayor parte en Siria. Con respecto a las iglesias nacionales monofisitas, en 1741 se culminaba un proceso de negociaciones llevado por la Iglesia Católica que llevó a una parte mínima de coptos al reconocimiento de la autoridad del Papa. En la actualidad, la iglesia copta de Egipto se le calcula unos 8 millones de fieles, quienes sufren una gran presión, especialmente en el sur del país, por la mayoría islámica. Los católicos son 150.000 y disponen de su propio patriarcado en El Cairo. En cuanto a los armenios, son una iglesia nacional monofisita, cuyos componentes se esparcieron por toda el Asia menor. Peor especialmente fuera de su lugar solariego, en la Cilicia anatólica. Esta región costera del Mediterráneo prestó ayuda a los cruzados en su momento y su actitud fue posteriormente próxima a los occidentales. En 1741 se reintegraron a la comunión de la Iglesia Católica, aunque después del genocidio de 1917, la mayoría se refugiaron en el Líbano. Los armenios que viven en el próximo oriente son 540.000 fieles y otros 60.000 forman parte de la comunidad católica con su Patriarca de Cilicia de los armenios, residente en Beirut (Líbano). Estas comunidades cristianas representan el 2% de la población de Israel, Palestina y Jordania; el 4% de la de Iraq; el 8% de la de Siria; el 10% de la de Egipto y 44% de la del Líbano. Sin embargo, estas comunidades se enfrentan a la posibilidad de la desaparición con el despertar de un fundamentalismo islámico que toma a los cristianos árabes como víctimas propiciatorias. Además, la frágil situación internacional de estos países, especialmente desde la invasión de Iraq, a producido una fuga masiva de jóvenes cristianos al mundo occidental. Las comunidades cristianas se enfrentan a la terrible situación de la emigración de sus mejores cuadros profesionales e intelectuales. Los pueblos se desertizan y las comunidades se mantienen por la regular llegada de cristianos procedentes del campo. Pero estas comunidades cristianas son de ancianos, niños y esencialmente, mujeres. Los hombres emigran y las mujeres cristianas, en una sociedad tan masculina, como la árabe, sino se casan, no son nadie. Ante la ausencia de hombres jóvenes cristianos, se casan con musulmanes, pasando a formar parte de la comunidad islámica. En esta situación, de claro peligro de desaparición de los cristianos árabes, y ante el silencio del mundo occidental secularizado. Se hace cada vez más necesario el auxilio de los cristianos romanos a nuestros hermanos mayores. Tierra Santa no debe convertirse en un museo, sino debe ser una tierra donde prosperen y se mantenga de manera permanente la presencia cristiana. La participación en peregrinaciones a Tierra Santa, la difusión que se haga de las acciones sociales y apostólicas llevadas por la Custodia de Tierra Santa etc... contribuyen a enraizar a los cristianos en su tierra y a evitar su marcha, manteniendo la presencia de nuestro Señor, en la tierra donde por primera vez se habló del Amor. José Luis Orella

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• Noticias - ACSA - El Fin del Cristianismo Árabe. por Giulio Meotti
• Noticias - ACSA - Dios llora en la Tierra: Plan para expulsar a los cristianos de Irak y Oriente Medio
• Noticias - ACSA - Gracias a Sarkozy, Obama, Cameron y a Zapatero, el islamismo radical se instala en Libia
• Noticias - ACSA - Monstruosos crímenes contra los niños cristianos en Pakistán
• Estemos siempre bilocados - Genocidio Cristiano

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Fadia el hage - kyrie eleison فاديا الحاج

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Himno bizantino a la Santísima Virgen muy popular en las iglesias ortodoxas y católicas orientales.
Monastery School of Ecclesiastic Music Mount Lebanon

فقط للمسيحين الذين يعشقون التراتيل البيزنطية بواجب الاستهال


LOS CRISTIANOS ÁRABES ESTÁN SIENDO EXTERMINADOS POR EL ISLAM, y estas noticias escondidas por los medios masivos de (des)comunicación y adoctrinamiento de masas que tiene el NOM, no se deben a la propaganda "sionista", como gustan muchas veces de decir algunos cada vez que se saca este tema...



Gritemos en nuestras ciudades españolas porque nos duele el sufrimiento de tantos y tantos cristianos a causa de las políticas occidentales en los países árabes y del propio fanatismo del islam. Estamos ante un larguísimo Viernes Santo; el Cuerpo de Cristo está siendo flagelado de nuevo en muchos países musulmanes con la ayuda de Occidente con su silencio y con sus múltiples intervenciones militares de las Naciones Unidas.

SU OBJETIVO ES EXPULSAR EL CRISTIANISMO DE TODOS ESTOS PAÍSES, COMO PRIMERA "BATALLA" DE SATANÁS Y SUS ALIADOS.

Última edición por jasarhez; Hace 1 hora a las 19:21