El irrintzi

[Hyeronimus]

IRRINTZI

Es un grito estridente, sonoro y prolongado, de un solo aliento, que los pastores gustan de hacer resonar en los flancos de las montañas y que los vascos en general lanzan gustosos en señal de alegría. Se hizo célebre el irrintzi formidable, totalmente espontáneo, lanzado por un itxasotar en la calle de Víctor Hugo, al darse noticia en Bayona del armisticio del 11 de noviembre de 1918, a las once de la mañana, cuyas ráfagas resonantes y armoniosas terminaron en cascadas desmelenadas, con la estupefacción general de los numerosos testigos de esta manifestación de alegría. Duvoisin cree que este grito se remonta a la más remota antigüedad y que ya lo habrían usado los hebreos. Hoy en día los árabes lanzan un sonido emparentado. Chaho, por su parte, en Ariel del 13 de abril de 1845, cita a diecinueve otros gritos que son los que siguen: Un griterío, khereillu. Un grito confuso, karraxia. Un grito de llamada, oihu. Un grito para despertar, dei. Un grito de alerta, hela. Un grito de lamento, auhendu. Un grito de horror, orroko. Un grito de dolor, marraka. Un grito lacrimoso, marraska. Un grito ahogado, marruma. Un grito de aflicción, heiagora. Un grito de alarma, deihadarra. Un grito aullante, uhuri. Un grito rugiente, marrobia. Un grito de júbilo, sinkha. Un grito de risa, irrintzina. Un grito de alegría, kikisai. Una aclamación, hozengu. Un grito colectivo, dundura. El irrintzi se oye todavía en fiestas, romerías y otras manifestaciones de alegría, Según los cronistas de la edad media los gritos prolongados de los montañeses atemorizaba a los musulmanes. El irrintzi jugaría probablemente un efecto psicológico antes de las batallas. Refs. Daranatz, J. B. : Curiosités du Pays Basque, I (p. 258) Bayona, 1927.

http://www.euskomedia.org/aunamendi/76986

[Hyeronimus]

Quizá Don Cosme podría darnos más información sobre el tema.

[Erasmus]

¿Conoces el sapucay?

[Hyeronimus]

¿Qué es el sapucay?

[Erasmus]

Es un grito telúrico que dan los músicos correntinos* al comenzar la música, un chamamé, generalmente; quiere decir simplemente "grito" en guaraní; también he visto a leñadores misoneros y chaqueños dar ese grito al derribar un quebracho. Sapucay!! en Malvinas:

http://es.**************/wiki/Sapucay_%21%21

*o de otras provincias del litoral argentino.

[Hyeronimus]

Y parece que los gallegos tienen también su grito:

Aturuxo (folclore)

Na Galipedia, a wikipedia en galego.


Ir a: navegación, procura
O aturuxo é un berro agudo e prolongado característico do folclore galego, que é emitido polo público ou os intérpretes nun intre dado, no decurso dunha peza musical. É moi típico de seráns, romarías, foliadas, e prolifera o seu uso a medida que se quenta o ambiente, podéndose tomar a súa frecuencia e intensidade como indicador do espírito festeiro dos presentes.
Traído desde "http://gl.wikipedia.org/wiki/Aturuxo_%28folclore%29"

Como vemos, la wikipedia gallega no dice mucho. Seguro que algunos de nuestros foreros gallegos nos podrían explicar algo más sobre tan interesante tema.

[Erasmus]

Como vemos, la wikipedia gallega no dice mucho. Seguro que algunos de nuestros foreros gallegos nos podrían explicar algo más sobre tan interesante tema.

Y tampoco el tío Google arroja muchas entradas sobre el sapucay, la mayoría son sobre conjuntos, radios o comparsas de carnaval con ese nombre:

http://www.google.com.ar/search?q=sa...R263AR263&aq=t

[Nova_Hespaña]

Como vemos, la wikipedia gallega no dice mucho. Seguro que algunos de nuestros foreros gallegos nos podrían explicar algo más sobre tan interesante tema.

No es un tema que conozca mucho, pero seguro que en algún libro mío tengo algo al respecto. Buscaré este fin de semana y ya lo pongo aquí.

[Nova_Hespaña]

Lo prometido es deuda. Aquí os va, espero que os sirva de ayuda:


"Aturuxo: el clímax de la fiesta

Más que un canto, es un grito de guerra, repleto de energía y vitalidad, retador y orgulloso, clímax de cualquier fiesta o foliada. Es una expresión casi instintiva, desnuda, sin más adornos que una poderosa voz que sale de las entrañas.

El lexicógrafo Eladio Rodríguez, según recoge la Gran Enciclopedia Galega, lo define así: 'Es grito gutural, expansivo, agudo, fuerte y prolongado, que los mozos de nuestras aldeas lanzan cuando regresan de las romerías, cuando andan de ruada o de tuna, cuando acompañan algunas mozas, o cuando desean hacerse conocer a distancia, de sus mozas o de sus rivales'. Según la zona, también se conoce con los nombres de frixido, aturulo, ufido o agrúo."

Bailes, cantos e instrumentos
La música y la danza de Galicia
GRAN BIBLIOTECA TEMÁTICA DE GALICIA
Freire, Pilar y Caneda, Rebeca

[Erasmus]

Del foro de Celtiberia:

http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=1958

[DON COSME]

Quizá Don Cosme podría darnos más información sobre el tema.

Me temo que poco puedo aportar. Cada vez lo oigo menos en su marco natural, esto es, fuera de los generados por grupos folklóricos y similares.

Una tía mía, sesentona y bastante gruesa, es sin duda la que mejor lo hace dentro de mi familia. Aunque a decir verdad, creo que la gente era en términos generales más feliz hace unas décadas y que era mucho más fácil que tras grandes "orgías gastronómicas familiares" se acabara con irrintzis, como expresión máxima de jovialidad, de conexión con nuestros ancestros, algo profundamente gutural, primitivo y emocionante a la vez, no sé como describirlo...

Por cierto, la que aparece en la grabación ni si quiera sabe pronunciar la palabra y los irrintzis folklóricos que antes comentaba suenan a falsete. Hay que oir un auténtico irrintzi dentro de las paredes de un caserío para saber de lo que estamos hablando.