Tema: 70 AÑos Del Asesinato De Calvo Sotelo Por Policias Socialistas Y Masones

Vaya, es muy interesante.

Si grosso modo citamos 3 influencias básicas en Calvo Sotelo, aparte de Menéndez Pelayo ( O hasta Vázquez de Mella ), como él mismo reconoce, ¿ quedaríamos en Maurras y Salazar y quizá, como lo explicas en Mussolini ? Yo sigo creyendo que para Calvo Sotelo el modelo político de su época más a seguir era el portugués, pero igual me equivoco.

Y sí, la represión antifalangista fue brutal; en Sevilla se notó muchísimo. Y aun así dio tipos muy bravos, entre ellos mi abuelo materno, que en la Paz del Señor descansa.

Iniciado por Ordóñez

Vaya, es muy interesante.

Si grosso modo citamos 3 influencias básicas en Calvo Sotelo, aparte de Menéndez Pelayo ( O hasta Vázquez de Mella ), como él mismo reconoce, ¿ quedaríamos en Maurras y Salazar y quizá, como lo explicas en Mussolini ? Yo sigo creyendo que para Calvo Sotelo el modelo político de su época más a seguir era el portugués, pero igual me equivoco.

Y sí, la represión antifalangista fue brutal; en Sevilla se notó muchísimo. Y aun así dio tipos muy bravos, entre ellos mi abuelo materno, que en la Paz del Señor descansa.

Las influencias fueron muchas y dispares, pero realtivizaría la del salazarismo. Quizás temperamentalmente y por su formación ambos eran parecidos: hombres de Estado (en el sentido impropio de comunidad política), administrativistas y economistas. Sin embargo --y espero correcciones de los correligionarios portugueses-- yo tengo al salazarismo como un pragmatismo prototecnocrático que hizo la puñeta a la monarquía portuguesa más que Franco a la española. Y en lo religioso Salazar era un democrata-cristiano que tenia muy claro la radical separación con la Iglesia, pese a su fervor religioso. No creo que Calvo Sotelo llegase a esos extremos, típicos de la nefasta línea de El Debate. Puede que Calvo Sotelo en su época de ministro del Directorio Militar (alfonsino) de Primo de Rivera estuviese en esa línea, pero luego perfila y pule su pensamiento y acción política.

Por contra la obra política de Maurras tuvo una profundidad política de mucho mayor calado que cualquier proyecto político en los que se embarco Calvo Sotelo. Y a Mussolini en un contexto de amenaza comunista, junto al enorme carisma movilizador que siempre tuvo, las derechas y los tradicionalistas lo admiraban institivamente, pero sin profundizar en las graves heterodoxías del fascismo. No obstante el comportamiento de la Italia fascista fue exquisitamente caballeroso en cuanto a la ayuda material al campo contrarrevolucionario español.

Iniciado por Villores

Las influencias fueron muchas y dispares, pero realtivizaría la del salazarismo. Quizás temperamentalmente y por su formación ambos eran parecidos: hombres de Estado (en el sentido impropio de comunidad política), administrativistas y economistas. Sin embargo --y espero correcciones de los correligionarios portugueses-- yo tengo al salazarismo como un pragmatismo prototecnocrático que hizo la puñeta a la monarquía portuguesa más que Franco a la española. Y en lo religioso Salazar era un democrata-cristiano que tenia muy claro la radical separación con la Iglesia, pese a su fervor religioso.

Correligionarios Villores y Ordóñez: la tienes muy cierta, Villores, tu opinión sobre Salazar y el salazarismo. Aunque un catolico fervoroso, Salazar fue antes de lo más un dictador de voluntad de hierro. No podría jamás compartir una miga de poder con nadie ni con nada; por eso ha mantenido la separación entre Estado y Iglesia procedente de la I Republica, con las concesiones y reparaciones previstas en la Concordata con el Vaticano, del año de 1940. Os dejo un enlace para un texto interesante sobre ese tema (en portugués): Paz e Conflito entre Salazar e o Vaticano (João Miguel Almeida)

Salazar en su juventud, encuanto estudiante y profesor asistente de la Universidad de Coimbra, ha sido miembro del Centro Academico de Democracia Cristã pero así que llegado al poder muestró sus verdaderos colores politicos, mucho más cercanos del fascismo italiano con ciertos matices a la portuguesa. En la cuestión monarquica, como en otras, Salazar no quiso todavía seguir el ejemplo italiano: el fín de Mussolini y la contribución de Victor Emmanuelle III para la caida del regímen fascista le han hecho creer que estuvo cierto en su decisión. Mismo porque los Bragança, desde D. Duarte Nuno que son todos liberales ... lo que no sabía Franco cuanto a Juanca, sabía Salazar cuanto a D. Duarte Nuno y su hijo, D. Duarte Pio...

¿ Podría considerarse a Salazar y Dollfuss como " hermanos políticos " ? Hay quien dice que Gil Robles tenía influencia del austriaco, no sé en qué....¿ Tuvo Calvo Sotelo alguna influencia de Dollfuss ?

¿ Se conoce, caro irmâo, a Calvo Sotelo en Portugal ? Estuvo allí un tiempo.

Eh Pá, es difícil decirte si es conocido... por muy pocos, lo creo. Muchas figuras importantes de la historia portuguesa son tan olvidadas en estos dias, puedes imaginar lo que pasa con las de la historia de España... José Calvo Sotelo y sobretodo Manuel Fal Conde encabezaron un significativo grupo de ilustres victimas de la tiranía republicana que hallaron, por algun tiempo, protección en Portugal... Una lastima que Maetzu no haya podido (o querido) juntarse a ese grupo...

¿Pero a qué os referís cuando habláis de "separación de la Iglesia y del Estado"? Porque hasta donde yo tengo entendido, la Iglesia es la primera partidaria de esa separación. ¿O es que la Iglesia es partidaria de que quien gobierna la Iglesia y el Estado sean las mismas personas?