Aportación de la "NACIÓN MONTAÑESA" forjadora de Hispanidad, en la historia de Indias

[Leolfredo]

Abramos hilo, pues. El tema es apasionante. Empezaré como introducción, en cuanto el ocio me lo permita, por la historia del navío de guerra "El Montañés" con que los linajes montañeses instalados desde Filipinas hasta los Reinos de Sevilla, pasando por las Indias americanas, obsequiaron a la Monarquía Hispánica con la única condición de tener por capitán a un miembro de dicha Nación.


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Un saludo.

[Españolista]

Interesante tema. Espero ansioso tus escritos.

[Leolfredo]

Tras haberle dado vueltas a la manera de cómo estructurar ideas y darles una exposición coherente no veo mejor camino que comenzar por hechos anecdóticos para, a partir de ellos, enlazar con el cuerpo de valores que dirigió el proceder de las gentes vinculadas a Indias y originarias de este rincón hispánico.

La anécdota, o no tan anécdota, del navío "El Montañés" nos remitirá a los principios que movían a nuestros hidalgos del Antiguo Régimen, ese tipo humano al que tanto debemos y al tiempo tan denostado por la Modernidad y su adosada leyenda negra (1).

El caso es que este caso parte con el marino montañes don José de Bustamante y Guerra como protagonista, un hidalgo con una historia digna de película épica, al que el desagradecimiento histórico español ha relegado al olvido. Aparte de ser el verdadero precursor de la llamada expedición Malaspina, que en realidad fue la expedición Malaspina-Bustamante, lo fue también de otro hecho insólito y sin parangón.

Este señor movilizó, a nivel planetario, a casi todos los miembros relevantes de la "Nación Montañesa" para construirle, por iniciativa privada y sin costo alguno para la Corona, el navío de guerra "El Montañés".

No es aquí lo que más importa el extraordinario hecho de implicar en el proyecto a los montañeses de Filipinas, de Andalucía, de la propia Cantabria, del Perú, incluso hasta al mismo virrey montañes de la Nueva España, hijo por cierto del probablemente mejor de los de la Nueva España, el primer Conde de Revillagigedo, ni me voy a quedar en "chovinismo" que supondría reseñar que no existe otro territorio español del que hayan surgido más acciones comparables. Prefiero quedarme en la idea de fondo, con la que quisiera entroncar una y otra vez en sucesivos mensajes.

Tal idea nos servirá de explicación a algunas especifidades de esta Provincia de Cantabria, aparentemente tan desconectadas con este caso, como el hecho de que esta tierra haya sido históricamente la de menor tasa de analfabetismo de España y la de mayor fuerza en instituciones de beneficiencia.

Acabaremos dándonos de lleno con algo olvidado ya para la mayoría de nuestros compatriotas, aunque sí debería ser conocido de todo Tradicionalista. Ello es, el antiguo código de honor de la Hidalguía Hispánica. Este sistema de valores ha de volver a ser algún día la referencia sobre la cual continuar construyendo sobre la obra que la Hispanidad, como acertadamente un día dijo Maeztu, dejó a medio hacer.

Como piedra angular voy a reproducir un extracto de los escritos de un párroco montañes del siglo XVIII, que en otra ocasión quizás volvamos a mencionar. El párrafo dice lo siguiente:

"Apenas hay pueblo alguno en toda la basta extension de nuestra Cantabria que no presente algun monumento de la beneficencia y patriotismo de nuestros Indianos tirando cada qual las lineas al compas de sus ideas innatas á favor del pais de su origen" (2)




(1) Y de paso hará que algunos conozcan que el pueblo cántabro, como se dice hoy, o la "nación montañesa", como se decía ayer, no es un invento decimonónico ni del régimen del 78.

(2) No sólo en su tierra natal sino en Indias. Como caso ejemplar el de don Francisco de la Campa, fundador de la primera escuela pública y gratuita en Aguascalientes, México, además de ser fundador de una obra pía en su localidad cántabra natal.

[Cienfuegos]

Un tal Julio Polo Sánchez, de la Universidad de Cantabria, titulo un trabajo: "La Nación Montañesa en la Nueva España". Según leo en una reseña, este trabajo versaba sobre los representantes españoles en la Nueva España (Méjico), circunscribiendo su estudio exclusivamente a los montañeses, distinguiéndolos de los vizcaínos.

Señalaba en este estudio, el señor Julio Polo, que éstos tenían un sentimiento de pertenencia a un 'partido' o 'nación' mucho más fuerte que cualquier otro grupo, por haberse considerado siempre como los que dieron origen a la nobleza española. Por lo que dice su reseña, este trabajo resulta ser "un buen catálogo y da idea del tremendo poder que llegaron a detentar los cántabros en la sociedad colonial mejicana" (sic).

Entiendo que, tal y como dices en una de tus notas, Leolfredo, que el término 'nación' habrá que entenderlo tal y como se entendía en aquellas épocas. Es decir, tal y como un habitante de Soria o de Palencia hablaría de su pueblo soriano o palentino, sin que ello pueda dar pié a pensar que el soriano o palentino tuviera en mente que Soria o Palencia hubieren dejado de ser partes integrantes de Castilla. Y desde luego, sonaría también muy distante del significado que tiene este término en nuestros días. Y también entiendo que ese sentir 'tan arraigado' que poseían esos marinos montañeses, debido (según dice este trabajo del señor Polo Sánchez), vendría dado al reconocerse que en la Montaña tuvo su origen la nobleza española, al ser percisamente, la Montaña, cuna de Castilla.




Un saludo

[Españolista]

"Una antigua, ilustre y prosapia en la Cantabria fueron justa causa para darle el mando del navío Montañés. Si: Alsedo, Alsedo tiene la gloria del nombramiento, y de eternizar para siempre en los fastos de la Armada su nombre y el de Cantabria".

La anterior frase no es reciente. ¡Es de 1806!. Es decir, escasamente meses después de la Batalla de Trafalgar en la que participó el Montañés.

No en vano el autor (seguramente cántabro) del Elogio de Don Francisco Alsedo y Bustamante muerto en el glorioso combate de Trafalgar. Valladolid. 1806. - de la que está cogida la anterior frase - , decía al comienzo de su exposición:
"Escribiré las acciones del Cántabro inmortal con aquella sincera imparcialidad, en la qual consiste el decoro esencial del estilo."

Es curioso observar cómo si es montañés el que escribía siempre aparecen, con total normalidad y repetidamente, los términos Cantabria y cántabros para autodenominarse junto a Montaña y montañeses. Y algunos deseando que renunciemos a ser cántabros, esto es, hijos de nuestra vieja y gloriosa Cantabria.

[Leolfredo]

Para ir ubicándonos en lo geográfico, tomemos la siguiente imagen como referencia, válida hasta mediados del siglo XIX, aunque yo incluiría también la parte occidental de las Encartaciones:

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La nación montañesa jamás tuvo un espacio político correspondiente. Era pues una identidad étnico-geográfica pura, por así decirlo, hasta el siglo XIX en que el Liberalismo comenzó a corroerla y reducirla a su estado actual, prácticamente en vías de extinción, aunque sí había comenzado un proceso de integración -siempre en ausencia de conflicto con el Estado, sino todo lo contrario, como el principio de subsidiariedad perfectamente nos describe- en torno a las Juntas de la Provincia de Cantabria, en Puente San Miguel, en las que se iban convocando cada vez a mayores jurisdicciones de "este país de la Montaña". Nunca llegaron a ser sancionadas, pero se convocaban igualmente.

Esta definición es fácilmente rastreable entre los que como tal así se autoidentificaban. Se hablaba de un País Alto y un País Bajo, al Sur y Norte de la Cordillera respectivamente, como se puede comprobar en viejas ordenanzas de pastos entre ambos territorios o en referencias literarias como la obra del "don Quixote de la Cantabria", en el cual consta una breve descripción que confirma parcialmente el mapa anteriormente enlazado.

El Centro de Estudios Montañeses, ese "nido de carlistas" del que hablé en otro hilo, había sido hasta ahora quien mejor había estudiado la historia de aquellas gentes. Hoy en día quien está descubriendo cada vez más esta realidad son estudios desde la Universidad Nacional de México.

[Leolfredo]

Para que vayáis haciéndoos una idea. Hoy día sólo se definen como "montañeses" gentes de un territorio que no es ni la mitad del que lo hacía hasta el siglo XIX. Y dentro del mismo, las nuevas generaciones prácticamente ya lo han eliminado de su vocabulario.

Yo me dí cuenta hace unos años del error y trato de ponerle remedio en lo que en mi pequeño campo de acción es posible. Es importante para mí desvincularse del marco de provincias instaurado por Javier de Burgos. Cantabria y la Montaña trascienden, o al menos trascendían, a la anterior Provincia de Santander y hoy Comunidad Autónoma de Cantabria.

Sin fanatismos pero con constancia. Pero prosigamos con la idea del hilo y dejemos este asunto como mera referencia geográfico de a quiénes nos referimos.

[DOBLE AGUILA]

Con todos mis respetos, Leofredo, eso de que se considerara a Cantabria una unidad "étnica" pura, hasta principios del siglo XIX, LO DUDO MUCHO; no creo que fuera posible distinguir, no haciendo pruebas genéticas (que no existían), sino a simple vista, a un montañés del siglo XIX (como por ejemplo Menéndez Pelayo), de un señor de Tarragona o de Huelva.

[DOBLE AGUILA]

Y lo de la superficie Cántabra antigua, ¿Se podría dar una descripción más precisa?

[Españolista]

Creo que Leolfredo, - ya lo explicara él de todas formas - con lo de unidad étnica supongo que no se refiera a una absurda unidad racial cántabra diferenciada entre las demás peninsulares, sino a la unidad cómo entidad con identidad étnica y geográfica, cómo el mismo escribió, es decir, de conformar un territorio dónde habita un pueblo que tenía conciencia de identidad diferenciada cómo la pudiera tener cualquier otro pueblo de España.

Entidad con identidad étnica y geográfica pero no política, es decir, que a pesar de carecer Cantabria de una institución política que gobernara su terrritorio, el pueblo que habitaba dicho territorio tenía plena conciencia de identidad colectiva lo que todavía le da aún más valor a la identidad de Cantabria. Es la existencia de una entidad étnica cántabra lo que propició posteriormente la consecución de una entidad política cántabra, ya fuera nombrada a efectos oficiales cómo "Provincia de Santander" o "Comunidad Autónoma de Cantabria", que son como digo los nombres protocalarios que ha tenido Cantabria en los últimos 200 años. La vestimenta jurídica ha cambiado de estatus y denominación pero la identidad regional (o provincial en el Antiguo Régimen) cántabra existió antes, durante y sigue existiendo en la actualidad.

En consencuencia, no es la "Comunidad Autónoma de Cantabria" la que ha generado o rescatado a un indeterminado pueblo cántabro...evidentemente. El tema viene de lejos, cómo venimos demostrando Leolfredo y yo con datos sobre la mesa, fácilmente demostrables.

El territorio de esa Cantabria o Montaña que comenzaba el siglo XIX es prácticamente coincidente con la Cantabria Primigenia. Después Cantabria se iría identificando el territorio de la Provincia de Santander, lógicamente por ser esta provincia la que contenía dentro sí a la mayor parte de la Cantabria decimonónica, y no otras limítrofes que contenían algún trozo, pero no enteramente como la nuestra cómo decía, totalmente cántabra y la que tenía y tiene todo el derecho a portar con todos los honores el nombre de Cantabria.

[Españolista]

LISTA DE CONTRIBUYENTES PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL NAVIO EL "MONTAÑÉS".



...y los donativos llegaron desde los actuales México, Cuba, Argentina, Guatemala, Filipinas, Jérez y Cádiz.


http://books.google.es/books?id=6GGb...esa%22&f=false GAZETA DE MEXICO. 7 DE FEBRERO DE 1792.

Gaceta de Madrid - Google Libros SUPLEMENTO A LA GAZETA DE MADRID. 14 DE DICIEMBRE DE 1792

[Leolfredo]

La expresión puede llevar a malentendidos si se descontextualiza. Lo de una "identidad étnico-geográfica pura" hace referencia a la no vinculación administrativa concreta, lo que para mí es una identidad "neta", "pura" o como le queramos llamar, en el sentido de no dependencia de una adscripción administrativa. Nada que ver con delirios raciales, quede claro, y menos en un foro como este. Aunque sí que hay en este asunto una cuestión de sangre o linaje. Tema escabroso este, pues suele llevar a mal entendidos.

En cuanto a la extensión geográfica respecto de los antiguos cántabros. Pues prácticamente, métele un mordisco por el oeste y un ligero desplazamiento por el Este y sobre todo por el Sureste y tienes uno de los casos de Europa con menor variación histórica en mayor tiempo.

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Compárese con el anterior. Como resumen, se retrayeron un tramo por el oeste e integraron, por así decirlo, por el este una parte del antiguo territorio de los autrigones. Lo que sucedió entre ambos momentos ha de ser, con seguridad, uno de los sucesos más interesantes, a la vez que desconocidos, de la historia de España.

[Leolfredo]

No te olvides de Chile, país con una grandísima vinculación con la Montaña. Extraña quizás la no presencia de linajes limeños.

En cualquier caso, interesantísima lista, con lo más granado, sobre todo, de la sociedad novohispana y gaditana.

Lo de México y Cantabria es algo tremendo y de un calado que aún hoy tiene importantes consecuencias. Hasta el punto de ser Cantabria una visita casi obligada cada vez que un presidente mexicano visita España.

A pesar de la evacuación posterior a la secesión, durante el porfiriato volvió a darse una explosión de la influencia cántabra en aquella sociedad. Por eso sostengo la teoría de que, cuando se reconecte la Hispanidad, el proceso ha de pasar necesariamente por las manos de las familias cántabro-mexicanas que aún mantienen estos antiquísimos lazos.

Desgraciadamente, no queda mucho tiempo para que esta inercia histórica se convierta en mera anécdota por el proceso de aburguesamiento y liberalización a ambos lados. Estas familias están convirtiéndose en meros "grandes empresarios" o "magnates" con cada vez menor arraigo en los valores de sus ancestros.

[Leolfredo]

Chile y, sobre todo, Perú, prepárense porque también se les va a hablar de sus raíces montañesas, que no por menos conocidas son menos reales.

Ha de comprenderse que la red montañesa tenía su base europea en Cádiz y sus dos principales focos americanos en México y Lima.