25Víctor
Miembro graduado
Ese "Pizarro", no es un verdadero "Pizarro". En realidad es un "Hernán Cortés" que fue despreciado en México y traído a Lima para que pase como el conquistador del Imperio Incaico. Escuché una vez que la armadura de la estatua es medieval y no renacentista, como correspondería a la época de la Conquista, y que el caballo era de Polo y no de guerra. Me parece que el "Pizarro", de Trujillo de Extremadura es más cercano a la realidad histórica.
Miembro graduado
Al parecer no has hecho la comparación entre ambas estatuas, ya que una es réplica de otra:Iniciado por GiulioRudolph
Estatua en Lima:
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Estatua de Pizarro en Trujillo - España:
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Eso de que era la estatua de Cortés que fue hecha para México y que ellos por tener "más dignidad" nacional la rechazaron y entonces nos la vendieron a los tontos peruanos como si fuera la de Pizarro, es la versión hippie-progre que los zurdos locales improvisaron para tener algún pseudo-argumento que suene a válido y así retirarla de su lugar en la Plaza de Armas de Lima.
Miembro Respetado
En realidad no es la primera vez que foristas peruanos tienen que desbaratar el mito de que la estatua no es de Pizarro. Pero me alegra que se insista para que quede claro de una vez por todas. Y con tantas fotos y desde distintos ángulos ya no puede quedar ninguna duda.
Miembro graduado
He leído que es una leyenda urbana lo de la confusión de personajes Cortés-Pizarro, pero existen ciertos elementos que hacen dudar de que el conquistador Pizarro sea representado fielmente por el jinete de la estatua o, cuando menos, que sea una escultura históricamente correcta. Entre esos elementos se señalan:
- En la historia de la armadura española no existen evidencias de un casco emplumado como el que porta el jinete. Los cascos de los soldados españoles era de hierro muy simple, tal como se puede comprobar en cientos de grabados de la época.
- Los caballos que se emplearon en la conquista traídos desde España eran muy veloces y de pequeño tamaño, al contrario que el que está montando el jinete de la escultura.
- La espada de los conquistadores era muy ligera, hecha de acerotoledano y totalmente distinta a la que se aprecia en la escultura.
Al menos, los dos primeros items fueron señalados por el ya finado historiador José Antonio del Busto Duthurburu en televisión. Y él es uno -sino el principal- estudioso de la vida del conquistador. No sé si el sera izquierdista, pero historiadores notables, como María Rostorowski hasta tildaron de acomplejado al ex-alcalde Luis Castañeda Lossio ()por cambiar la ubicación de la estatua.
¿No sería más cercana a la historia esta que está en Valencia (España)?
Última edición por GiulioRudolph; 04/04/2013 a las 16:17
Miembro graduado
Retratos de Francisco Pizarro donde se ve el casco emplumado. Ya sea una "licencia artística" de parte de los autores o tenga alguna rigurosidad histórica, la estatua se basa en los grabados y pinturas previas como estas:
62142_25_10_2011_09_09_08.jpg peru-francisco-pizarro.jpg300px-Grabado_de_Francisco_Pizarro.jpg
Relación de tamaño jinete-equino en un ejemplar "grande"
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Comparémoslo con la relación de tamaño jinete-equino de la estatua de Pizarro:
PIZARRO-1.jpg
Es evidente que la estatua nos muestra un caballo pequeño o un jinete enorme, como queramos verlo. Por tanto, no tiene sentido que dijeran que el caballo no corresponde con la raza que trajeron los conquistadores, ya que si eran pequeños, esta estatua muestra con fidelidad ese dato.
La espada que tiene la estatua de Pizarro es la famosa "Espada Ropera" usada precisamente por el ejército español en el siglo XVI. Es tal vez una de las cosas que más rigurosidad histórica desprende la obra.
Saludos,
Miembro Respetado
Pizarro, fundador de Lima
Publicado: 18 Enero 2016
Escribe: Antonio Moreno.- En cada aniversario de la fundación de Lima se desatan una suerte de estrambóticos "juicios histórico-morales" sobre la figura de Francisco Pizarro, el conquistador del Tahuantinsuyo y el fundador de Lima. Pseudohistoriadores negrolegendarios que pululan por este mundo ancho y ajeno aprovechan cada 18 de enero para despotricar contra Pizarro en particular y contra España en general. Empero, ante estos desquiciamientos, yo pienso en mi pueblo, radicado en el suroeste de España, a dieciséis kilómetros de la ciudad de Sevilla: Bollullos de la Mitación; donde los almohades, en el siglo XII, construyeron la torre de Cuatrovitas, a siete kilómetros y medio del casco urbano actual. Los almohades (de Al-Muwahhidum, esto es, "los que reconocen la unidad de Allah") eran tribus bereberes que invadieron la Península Ibérica para cortar el avance de los reinos cristianos del norte y para socorrer y castigar a los musulmanes ibéricos, a los que juzgaron malos islámicos por, entre otras cosas, no dejar de beber vino. De hecho, llegaron a destruir las viñas allá por donde pasaron.
Yo podré tener determinada "opinión" sobre los almohades, pero lo que no puedo negar es que a ellos se debe la Giralda, la torre más famosa de Sevilla, a la sazón, corona de la catedral gótica más grande del mundo. Y la Giralda fue construida con materiales de Itálica, villa aristocrática romana donde nacieron los emperadores Trajano y Adriano. Asimismo, a los almohades se deben las murallas de la Macarena en Sevilla, a su vez construidas sobre un fortín romano; y también la nombrada torre de Cuatrovitas, que es el símbolo máximo de mi pueblo; con sus arcos polilobulados (herencia del arte bizantino) y de herradura (herencia del arte visigótico). En el pueblo nos sentimos orgullosos de este emblema y en todas las cosas bollulleras está presente. Guste más o guste menos, las "opiniones" en determinados casos poco importan, y la realidad objetiva es que, al igual que los almohades construyeron la torre de Cuatrovitas, mezclando innovaciones y legado anterior; Pizarro, militar expeditivo que había pasado por las guerras de Italia, tras un buen tiempo en el Nuevo Mundo, ganó un imperio con constancia, bravura y astucia, integrándolo en las Españas bajo la institución del virreinato.
Francisco Pizarro fundó Lima, esta ciudad en la que vivimos diez millones de personas; esta ciudad pionera –con Santo Domingo- de la universidad en América; esta ciudad que habla la lengua de Cervantes; esta ciudad que tiene un centro histórico que se parece muchísimo al de Sevilla, pues no en vano el primer alcalde de la ciudad, Nicolás de Ribera “el Viejo”, era hijo del reino de Sevilla, y el primer mapa que se hizo fue imitando el mapa de la gran urbe andaluza; esta ciudad que todavía es conocida como Ciudad de los Reyes y en cuyo blasón reluce el águila bicéfala de Carlos I de España y V de Alemania. Así son las cosas, gracias a que Pizarro se asentó con apenas un centenar de españoles, cañaris, chachapoyas, chancas, etc. que, siendo tan conquistadores como el extremeño, contribuyeron a crear una nueva realidad; recreando una técnica que ya fue utilizada por los romanos en suelo ibérico. Y sin Roma no habría España, al igual que sin Pizarro no habría Lima. Así es la historia, así es la vida; así es la cultura y el espíritu que forja tradición.
¡Felicitaciones, limeños! ¡Y que vengan muchos cumpleaños más sin odios ni demagogias!
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Fuente:
Pizarro, fundador de Lima - La Abeja
Miembro Respetado
ENERO DE 1535; PIZARRO FUNDA LIMA
19 enero, 2020 Fran de La Nao
La fundación de Lima comienza en noviembre de 1534, tras la conquista de Cuzco, cuando Francisco Pizarro decide visitar la ciudad de Jauja, la segunda ciudad fundada en Perú el año anterior. Cuando Pizarro llegó a Jauja se encontró a los vecinos de la ciudad descontentos por las dificultades que tenían para llevar una vida normal y pidieron a Pizarro que se trasladara la ciudad más cerca del mar. Juan Alonso, el escribano de la ciudad, escribió el 28 de noviembre de 1534:
“Que según la calidad de la tierra, así por ser fría y de muchas nieves, de falta de leña por tenerla lejos y por estar a cuarenta leguas de la mar y el camino muy despoblado, malos pasos, muy ásperos y de muchas nieves, donde los caballos no pueden caminar con carga para proveerse los vecinos de esta dicha ciudad.”… “Otro muy gran perjuicio de esta ciudad es que en ella ni en sus términos ni en ninguna parte de la sierra se pueden criar puercos, ni yeguas, ni aves por razón de las muchas frialdades y esterilidad de la tierra.”… “Se ha visto por experiencia a muchas yeguas que aquí han parido, morírseles las crías por falta de madera”
Así pues, Pizarro dio permiso para trasladar la ciudad a un lugar más habitable que estuviera lo suficientemente cerca del mar para ser abastecida pero a la vez lo suficientemente alejada para evitar ataques de los piratas. Para tal fin, el 6 de enero de 1535 autorizó a tres vecinos de Jauja para que llevasen a cabo una exploración, sus nombres eran; Ruiz Diaz, Juan Tello y Alonso Martín de Benito. Pizarro pensó acertadamente que un buen lugar para la nueva ciudad podía ser la zona del asiento del cacique Lima, así que encomendó a los tres exploradores aquél 6 de enero que buscasen en aquella zona un lugar idóneo mediante un edicto:
“Que por cuanto los vecinos y universidad de la ciudad de Jauja me pidieron, viendo que en aquel asiento que estaban no podía sostenerse al servicio de su Majestad y bien de los indios porque recibían mucho trabajo por servir, por estar como están muy lejos; y a esta se disminuían y padecían necesidad los vecinos, y por otras muchas causas que parecían evidentes, que lo mudase: y porque me pareció que así convenía al servicio de su Majestad , yo túvelo a bien de mudar el dicho pueblo en esta provincia de Pachacamac, en el asiento del cacique de Lima; porque me pareció que está en comedio de tierra donde los dichos indios pueden servir con poco trabajo y mejor sostenerse, y por estar como está junto a él muy buen puerto para la carga y descarga de los navíos que viniesen a estos reinos para que desde aquí se provean de las cosas necesarias los otros pueblos que están fundados y se fundaren en tierra adentro…”
“Para hacer lo susodicho, es menester nombrar personas cuerdas que sepan y entiendan las calidades y disposición de tierras en que conviene tener el dicho asiento. Por cuanto y porque, vos Ruiz Diaz, Juan Tello y Alonso Martín de Benito son personas muy antiguas en esta parte y que os habéis hallado en fundación de otros pueblos…”
Francisco Pizarro
Una semana más tarde, los tres exploradores regresaron y mediante juramento del que tomo buena nota el escribano, aseguraron que habían encontrado un lugar magnifico para el establecimiento de la nueva ciudad. Pizarro no perdió el tiempo y se encaminó al lugar que habían visitado los tres exploradores para comprobar la idoneidad del emplazamiento y tras comprobar in situ que efectivamente reunía las condiciones optimas, quedó satisfecho y el 18 de enero de 1535 fundó la Ciudad de los Reyes del Perú.
“…junto a el rio, contiene en sí las calidades susodichas que se requiere tener los pueblos y ciudades para que se pueblen y ennoblezcan , y se perpetúen y estén bien situados.”
Fundación de Lima
El mismo Pizarro trazó con su espada lo que sería la plaza mayor y el lugar donde estaría ubicada la iglesia que puso por nombre Nuestra Señora de la Asunción y con sus propias manos puso la primera piedra y los primeros maderos
“… para que la guarde y conserve libre de los peligros de sus enemigos y de los que mal y daño le quisiesen hacer.”
Catedral de Lima. La primera piedra la puso Pizarro
Tras el acto fundacional, Pizarro, reunido con los primeros vecinos de la ciudad, procedió a hacer el reparto de los solares para la construcción de las casas, siguiendo un trazado lineal, como un tablero de ajedrez, en torno a la plaza mayor, de acuerdo a los planes urbanísticos de la época y como se hizo en las ciudades que España fundó en América. El primer cargo de alcalde de la ciudad fue nombrado por el propio Pizarro a uno de aquellos que le habían acompañado en la conquista de Perú, el andaluz Nicolás de Rivera y Laredo, a quien todos llamaban “El Viejo”.
Acta de la fundación de Lima
Y esta es, resumida, la historia de la fundación de la Ciudad de los Reyes del Perú, que por encontrarse en una zona dominada por el amistoso cacique Lima, siempre fue llamada por los primeros habitantes Lima, pues tal y como escribió el jesuita Bernabé Cobo (el hombre que reunió todos los papeles y legajos correspondientes a las quejas de los habitantes de Jauja, así como las actas fundacionales de la ciudad), algunas décadas más tarde:
“… mucho más común y usado que el primero, si bien hay esta diferencia entre los dos; que el de Los Reyes no es tan usado y familiar en las platicas y comunicación ordinaria, así dentro de la ciudad como fuera de ella, como el de Lima.”
Firmas del acta de fundación de Lima
https://xn--laviejaespaa-khb.es/ener...rro-funda-lima
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