Tema: Trump reconoce Jerusalén como la capital de Israel

Iniciado por Kontrapoder

Rodrigo, los mahometanos conciben de manera diferente a Jesús, por lo que su concepto de blasfemia ha de ser necesariamente diferente. Pero, de todas formas, sí que se han sumado a las protestas católicas contra obras de teatro o exposiciones blasfemas contra Jesucristo. En Francia ha sucedido varias veces y yo mismo traje en su día noticia de aquellos apoyos. En España no tengo noticia de que haya ocurrido, pero si se les trata como apestados tampoco es de esperar que den muchos apoyos.

Su consideración de Jesús es la de profeta, exactamente la misma que la de Mahoma (con la salvedad de que ellos mismos reconocen que Mahoma murió y que Jesús no, aunque no crean en la resurrección). Sin embargo, las "blasfemias" contra Mahoma, quizá por ser "el fundador", las castigan duramente, mientras que las blasfemias contra Jesús no. Quizá ellos mismos interpretan que se está blasfemando contra el Jesucristo cristiano, que no es el suyo, y por eso les da igual. No lo sé, el caso es que los ataques a Jesús no parecen interpretarlos como ataques contra uno de sus profetas. Si así lo hicieran, no haría falta "tratarlos bien", ni "pedirles apoyo", ya que su relación con los cristianos les sería indiferente en este asunto. Ningún musulmán suní quedaría impasible ante una burla del "Mahoma chií", pues interpretarían que se trata de su mismo profeta.

Se retratan solos la horda liberostoide, por eso esas actitudes que trae Kontrapoder.

Sobre Jesus, el concepto que le tienen los musulmanes es como uno de los mayores profetas. Muhammad es el más perfecto, el más grandioso; baste decir que le tienen multitud de literatura, o que hasta lo que comía y decía lo repiten con un amor y reverencia; incluso en cierta ocasión donde hizo sus necesidad (orinar), su esposa cuando lo limpiaba en su ausencia percibió olor a rosas o armizcle ( no recuerdo ahora a que me contaron). Ósea que sobre el mismo hay una enorme veneración que supera a cualquier profeta en su creencia.

En el corán en el versículo 5 hablan de Maria y en otros, por ejemplo el 19 de Jesús y un milagro.

Lo que les molesta es que nosotros lo representémonos , en la Cruz o en cualquier forma.
La cruz, el cruzado, etc les resultan palabras rechazables, molesta por la cosa histórica y por Cristo, claro.
Ellos no creen que Jesucristo fue crucificado, sino que Dios le libró poniendo en su lugar a un delincuente.

De Maria creen que está en el paraíso, en el mismo estatus, nada superior que otras tres mujeres allí: la esposa, hija de Muhammad Y la mujer del faraón que adoptó a Moises ( porque sufrió insufribles torturas y no renunció a Dios).

Tienen muchas cosas para que los padres de nuestra Iglesia católica pudieran dejarlos en sus grandes evidencias, errores.. sin faltar al respeto, exagerar, mentir.. Pero como en este país parece que el seso está al servicio liberostoide, y esto del islam se lo han dejado a cuatro “pseudo expertos con fines sucios de capitalistas salvajes” Y a otros cuantos pseudo expertos también en geopolítica que parecen adorar al diosecillo hombre y ascos raciales; pues como todo.
Se montan unos líos monumentales, eso pasa por llevar sucias y ateas avaricias consigo; no sale bien.

Aparte, la Iglesia no parece tampoco por la labor como para desmontar a esa creencia.

Osea, quienes deberían y podrían no lo hacen. El catolicismo sigue siendo abandonado y el islam gana adeptos. Y la culpa no es solo de los musulmanes que le comen la cabeza a cualquiera, no. Nuestra Iglesia es culpable también. Aunque hasta cierto punto lo comprendo, pues si se arriesgasen a estudiar el texto coránico no iban a tener ninguna protección de los
estamentos políticos ni de la sociedad; entonces solo les quedaría hacer de portavoces por la red; y claro, ahí tenemos el peligro de que lo que suele haber esta apolitizado con el liberalismo.

Luego de momento, en esto estamos solos para entender ese código mahometano, solitos.

Macron pide a Netanyahu que paralice la construcción de nuevos asentamientos.




El presidente francés, Emmanuel Macron, pidió este domingo al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, "gestos valientes" en dirección de los palestinos para sacar del atasco en que se encuentra el proceso de paz, y, en concreto, que congele la colonización. Al término de un encuentro de más de dos horas y media en el Palacio del Elíseo con Netanyahu, Macron reiteró su "desaprobación" por el giro dado por Estados Unidos al reconocer Jerusalén como capital de Israel, no solo porque constituye una decisión unilateral que contraviene la legalidad internacional, sino porque "es peligrosa para la paz" y también "para la seguridad de Israel". Pero más allá del llamamiento generales a la calma, se esforzó por trascender la nueva posición de Washington y reclamó a su interlocutor "gestos", como "la congelación de la descolonización y medidas de confianza hacia la Autoridad Palestina".

Israel, país amigo.

Al mismo tiempo, intentó dejar sin efecto los reproches del propio Netanyahu, que antes de iniciar su gira por Europa (mañana estará en Bruselas para un encuentro con los ministros de Exteriores de la UE) había hecho notar que mientras los europeos critican la declaración del presidente de EEUU, Donald Trump, sobre Jerusalén, no habían denunciado los ataques con cohetes contra Israel. Macron, que negó un "doble rasero", quiso que quedara claro que condena "con la mayor claridad, todas las formas de ataques de los últimos días y de las últimas horas" así como "todo lo que amenaza la seguridad de Israel" que "es un país amigo". Sobre eso, Netanyahu afirmó que esos ataques son "inaceptables", que Israel es quien más defiende en Oriente Medio los valores democráticos y de los derechos humanos, y que ha dado información a Europa para prevenir "decenas de ataques terroristas". En cuanto a la polémica sobre Jerusalén, indicó que es la capital de Israel en la práctica desde la creación del Estado hace siete decenios, que "nunca ha sido la capital de otro pueblo" y que cuando los palestinos lo acepten se podrá avanzar por el camino de la paz.


Netanyahu reprocha la actitud de Erdogan.

El jefe de Gobierno israelí también replicó al presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, que en sus cargas por el giro de Estados Unidos sobre Jerusalén, también acusa a Israel de ser "un Estado ocupante" y de que su policía dispare "a jóvenes y a niños". Netanyahu avisó de que no va a "recibir lecciones de moralidad" de Erdogan, que encarcela a opositores y bombardea a los kurdos. Preguntado sobre si Estados Unidos queda invalidado como mediador después de la postura que ha adoptado sobre Jerusalén, Macron estimó que "es demasiado pronto para decirlo" puesto que Washington mantiene su voluntad de mediación. Por eso hay que ver en las próximas semanas y meses cuáles son sus propuestas y, sobre todo, la acogida que puedan tener por las partes, los israelíes y los palestinos, que es de quienes al final tienen que tener en sus manos las claves de cualquier negociación. En ese contexto, estimó que no tiene sentido multiplicar las iniciativas, que "la paz no se puede construir sin las partes implicadas, sin que las consideren creíbles", y que lo que hay que evitar es que la situación degenere en violencia en los próximos días tras el paso dado por Estados Unidos.


Diálogos con Irán.

Para el primer ministro israelí, "el rechazo a reconocer el derecho de Israel a existir es un problema clave". Y puso el acento en que su propuesta al presidente de la Autoridad Palestina siempre ha sido que "si quiere la paz, que venga a negociar". Netanyahu dijo que la paz necesita igualmente que se atajen de raíz todas las agresiones, y se centró en Irán, porque aseguró que intenta crear bases militares en territorio sirio "con el objetivo expreso de destruir Israel" y establecer misiles en el Líbano que también "son una gran amenaza" para su país. La posición francesa sobre Irán es defender el acuerdo sobre el programa nuclear de Teherán (que está siendo atacado por Trump), pero también mantener con sus autoridades una actitud "firme y exigente". París tiene intención de entablar un diálogo con Irán sobre dos cuestiones que le inquietan, que son su ambición en el terreno balístico y su influencia en diferentes conflictos en la región.

Una reacción política y meritoria, aunque con matices, de Roberto Fiore de Forza Nuova: https://twitter.com/RobertoFioreFN/s...49175682600960

En la cuál acusa a Trump de gran error y cesión al sionismo; y que solo el Papa [aplaudo en este sentido las palabras de Roberto Fiore] puede solucionar la crisis conjunto Putin [cuestionable en mi opinión], pero aún así, es una opinión que aplaudo.

La actitud de la derecha liberal estos días está siendo deleznable y digo deleznable porque a través de la manipulación y una retórica barata están aplaudiendo hasta la saciedad la decisión de Trump, con la excusa de lucha contra el Islám poniendo a Trump como si de un cruzado se tratase; los mismos que hoy aplauden esta medida son los que en antaño aplaudieron en su día la invasión de Irak o la intervención en Libia pero que hoy reniegan de ellas porque saben que fue una equivocación.

Se está apoyando la decisión de Trump con la excusa de que es “una decisión contra el Islám”, lo cuál es completamente falso. Detrás de las críticas al Islám por parte de toda la parafernalia liberal [incluyo a la derecha alternativa] solo hay relativismo moral, palabras vacías, un laicismo y un profundo odio religioso, no es un odio contra el Islám, sino un odio contra la religión; un odio contra los valores religiosos y esto se puede apreciar en cualquier partido de la llamada derecha alternativa, por ejemplo el mismo Frente Nacional de Marine Le Pen llevaba en su programa para las presidenciales una renovación del laicismo en la que por ejemplo proponía la eliminación de todo símbolo religioso de los centros médicos.

Algo que también estoy apreciando y que he de decir que no es nuevo, es la hipocresía de los modernistas católicos, que se llenan la boca hablando de persecución religiosa, pero hacen oídos sordos en esta ocasión cuando omiten de que entre los palestinos hay un gran núcleo de cristianos que han sido y son perseguidos religiosamente y que por esta decisión, sus vidas corren peligros.

Varios heridos en Beirut en las protestas por la decisión de Trump sobre Jerusalén.

El Ejército libanés ha usado gas lacrimógeno contra los manifestantes que se congregaban ante la Embajada de EE.UU:



Cerca de mil personas han protestado este domingo frente a la Embajada de Estados Unidos en Beirut contra la decisión de Donald Trump de reconocer Jerusalén como capital de Israel y de desplazar la sede de su embajada en ese país a la Ciudad Santa. La protesta —que ha tenido precursoras en la mayoría de los países árabes en los pasados días— ha derivado en enfrentamientos entre varios grupos de jóvenes armados con piedras y uniformados libaneses. Al menos medio centenar de personas fueron heridas por el lanzamiento de piedras, balas de goma y gas, incluidos varios soldados y periodistas. Tras desplegar refuerzos, el Ejército libanés, que ha usado gases lacrimógeno, ha dispersado a a los manifestantes. Este lunes, Hasán Nasralá, líder de Hezbolá ha convocado a una manifestación masiva en los suburbios al sur de Beirut.

Al canto de “Jerusalén es palestina y lanzaremos otra intifada”, centenares de personas se reunieron frente al cordón militar que las fuerzas armadas libanesas desplegaron alrededor de la embajada de EE UU, en las afueras de Beirut. “No hay unidad entre los países árabes, ni siquiera en Líbano se respeta el derecho de los palestinos”, dice Khaled Beyuma, mecánico de 20 años. Khaled forma parte del medio millón de refugiados palestinos que alberga Líbano con 4,5 millones de habitantes desperdigados.
El partido milicia libanés libró su última guerra con el Ejército israelí en 2006 con un balance en vidas de más de 1.200 libaneses, la mayoría civiles, y 120 israelíes, la mayoría soldados, muertos. En el sur del país se hayan desplegados unos 10.000 efectivos de los cascos azules, entre ellos 600 españoles, como fuerza de interposición. Tras una reciente escalada verbal entre el Gobierno israelí y Hezbolá, los libaneses temen el estallido de nuevas escaramuzas al sur del país. La participación de la milicia libanesa en la guerra siria junto a las tropas regulares sirias ha despertado la alerta entre en Ejército hebreo. “Si libramos una nueva guerra no será como las anteriores”, dice un miliciano de Hezbolá bajo el seudónimo de Abu Husein.

Las tropas israelíes se retiraron del sur del Líbano tras 18 años de ocupación. Seis años de lucha en Siria han permitido a la milicia libanesa desarrollar técnicas ofensivas y acumular experiencia bélica en diferentes escenarios desde las urbes al desierto. Lo que ha convertido a los milicianos de Hezbolá y sus bases en Siria en repetidos objetivos de los bombardeos israelíes.

Manifestación en Marruecos.

En Rabat, decenas de miles de personas protestaron pacíficamente este domingo contra la decisión de Donal Trump, en una manifestación nacional convocada por dos organizaciones no gubernamentales de apoyo al pueblo palestino. “Estados Unidos se merece otro presidente responsable”, rezaba una pancarta. “La ignorancia crea desorden, la inteligencia une a la gente”, señalaba otra, informa Francisco Peregil.

La gente fue llegando en autobuses procedentes de las principales ciudades del país y todo discurrió sin ningún incidente. El éxito de la manifestación coincide con las gestos de apoyo al pueblo palestino expresados por el jefe de Estado, Mohamed VI quien dirigió la semana pasada a Trump en la que expresaba su “profunda preocupación” y “gran inquietud” ante el anuncio del traslado de la Embajada estadounidense a Jerusalén.

JERUSALÉN YA TIENE MUCHAS EMBAJADAS; PERO NINGUNA PARA ISRAEL (1)

March 22, 2017 by Eylon Aslan-Levy

Mucho se ha hablado en los últimos meses de la promesa del presidente Donald Trump de trasladar la embajada de EEUU en Israel de Tel Aviv a Jerusalén y sus posibles repercusiones. El debate público se ha centrado por lo general en los posibles efectos colaterales diplomáticos y políticos, en especial en la posibilidad de un nuevo estallido de violencia palestina. Sin embargo, no se está teniendo en cuenta que EEUU es uno de los nueve países que ya tiene una embajada de facto en Jerusalén. Aunque todas ellas son embajadas para los palestinos, no para Israel.

La embajada de EEUU en Israel está en Tel Aviv, pero menos conocido es que su consulado general está en Jerusalén, justo a la vuelta de la esquina de la residencia del primer ministro, y que gestiona las relaciones diplomáticas con la Autoridad Palestina. Es uno de los nueve consulados generales en Jerusalén, todos con el mismo propósito. Cinco de ellos –los de Reino Unido, Turquía, Bélgica, España y Suecia– están en el este de Jerusalén. Los de EEUU, Francia, Italia y Grecia están en el oeste. La Unión Europea también tiene una delegación en el este de Jerusalén, y la Santa Sede tiene allí una nunciatura apostólica; también se radican ahí las oficinas palestinas de varios organismos internacionales.

Ninguno de los países que tiene consulado en Jerusalén reconoce la soberanía israelí sobre la ciudad. Por lo tanto, sus embajadas oficiales permanecen en Tel Aviv. Sus consulados en Jerusalén no están acreditados ante ningún Estado. Y ninguno de los cónsules pide el exequatur, la autorización diplomática exigida por las leyes internacionales. Aun así, el ministro de Exteriores israelí los trata a todos los efectos como si fuesen consulados normales acreditados ante el Estado de Israel. Su jurisdicción cubre la totalidad de Jerusalén, al margen de Israel, así como la Margen Occidental y la Franja de Gaza.

¿Por qué nueve países se niegan a hacer operativas sus embajadas en Jerusalén alegando que no reconocen la soberanía israelí allí, mientras mantienen misiones diplomáticas para los palestinos en la misma ciudad? Ninguno de los ministros de Exteriores relevantes quiso justificar públicamente la situación. De hecho, la historia de esta anomalía diplomática es la de una situación que ningún país diseñó o buscó a conciencia, pero que nadie tiene hoy intención de cambiar.

Los consulados generales en Jerusalén son anteriores al propio Estado de Israel: el de EEUU ha estado en la calle Agrón desde 1912, y cerca de él está el consulado general francés, que abrió sus puertas en 1929. Muchos de estos consulados se remontan incluso a los tiempos del Imperio Otomano, y bajo el Mandato Británico Jerusalén albergó muchos otros consulados que fueron posteriormente abandonados.

Cuando la Asamblea General de la ONU recomendó la partición del Mandato Británico para Palestina en dos Estados, en la Resolución 181 de noviembre de 1947, también recomendó que Jerusalén se convirtiera en un corpus separatum: un territorio administrado por un Consejo de Administración Fiduciaria de la ONU que no perteneciera a ninguna de las dos partes. Esta resolución, por supuesto, jamás se aplicó: los Estados árabes libraron una guerra para echarla abajo, y en consecuencia Jerusalén fue dividida entre Israel –la zona occidental– y Transjordania –la oriental–.

La ONU se negó a dejar que muriera la idea del corpus separatum, aunque asumió que sus propuestas fronterizas originarias habían periclitado. En la Resolución 194 de diciembre de 1948, la Asamblea General resolvió que Jerusalén “debía recibir un tratamiento acordado especial (…) y estar bajo el control efectivo de Naciones Unidas”. Por lo tanto, los países extranjeros empezaron a establecer sus embajadas para Israel en Tel Aviv.

Israel y Jordania repelieron el intento de la ONU de arrebatarles Jerusalén de las manos. En diciembre de 1949, el primer ministro israelí, David ben Gurión, ordenó que la sede del Gobierno, reubicada en Tel Aviv durante la guerra, volviera a Jerusalén. La Asamblea General respondió inmediatamente reafirmando en la Resolución 303 que “Jerusalén debía estar bajo un régimen internacional permanente”.

La presencia de embajadas en Tel Aviv dejó a los consulados en Jerusalén en una incómoda y anómala posición. Durante la época del Mandato, la jurisdicción del consulado estadounidense abarcaba tanto Palestina como Transjordania, porque EEUU no reconoció oficialmente a Jordania hasta 1949. Cuando el vicecónsul de Jerusalén Well Stabler fue destinado a Jordania como encargado de negocios y se abrió una embajada en Tel Aviv, el resultado fue que el consulado de Jerusalén trataba con ciertas partes del Mandato para Palestina que EEUU no reconocía como pertenecientes a ningún país, en concreto, la totalidad de Jerusalén y la Margen Occidental. Otros países también ajustaron así las jurisdicciones de sus consulados jerosolimitanos.

Según Daniel Oliver Newberry, vicecónsul de EEUU en Jerusalén en la década de 1949, el estatus del consulado de Jerusalén era objeto de discusiones en el Departamento de Estado. “El embajador estadounidense en Tel Aviv [James McDonald] insistió en que el consulado general en Jerusalén era ‘un poder constituyente’ de la misión estadounidense en Israel”, recordó Newberry. “Intentó dar órdenes al cónsul general en Jerusalén, pero este no aceptaba ninguna”. El consultado insistía en reportar directamente al Departamento de Estado, en vez de hacerlo a través de una embajada, y así sigue haciendo hoy en día.

Desde 1948 en adelante, pues, la comunidad internacional se ha negado de manera persistente a reconocer la soberanía israelí sobre cualquier parte de Jerusalén. Durante algún tiempo se seguían imprimiendo las palabras “Jerusalén (Palestina)” en los pasaportes de los funcionarios estadounidenses, porque el Departamento de Estado creía que, “de iure, Jerusalén había sido parte de Palestina y desde entonces no se había convertido en parte de ningún otro ente soberano”. Durante años, según un cable de WikiLeaks, el consulado “se cuidó de no tratar directamente con ningún funcionario ministerial de israelí”, ni siquiera en el ámbito social, no fuese a ser que “se interpretara como un reconocimiento de sus reivindicaciones de soberanía sobre Jerusalén”. Cuando un conductor de su consulado se vio implicado en un fatal accidente de tráfico en Jerusalén en 1952, Bruselas intentó sin éxito negar la jurisdicción de los tribunales israelíes.

Fuente: Revista el Medio

Jerusalén ya tiene muchas embajadas; pero ninguna para Israel (1)

¿Qué os decía de Visegrado?

¿Hungría también mudará su embajada a Jerusalén?

10/12/2017



Viktor Orban, presidente de Hungría. /Foto: ramblalibre.com.

Miklós Cseszneky.

El gobierno húngaro no ha confirmado la información de prensa según cual seguirá el ejemplo de los EEUU y trasladará su embajada de Tel Aviv a Jerusalén.

Este miércoles Hungría bloqueó una declaración de la UE que iba a expresar “seria preocupación” con respecto a la decisión del presidente estadounidense, Donald Trump de reconocer a Jerusalén como la capital de Israel, según señalaron fuentes diplomáticas a EUObserver. La declaración de la UE debía haber sido emitida en nombre de los 28 estados miembros, pero debido a la fuerte oposición de Hungría fue rebajada a una declaración por parte de Federica Mogherini, la alta representante de la UE para asuntos exteriores y política de seguridad. Según las fuentes europeas de The Times of Israel, se espera que Hungría siga el ejemplo de Trump.

En una rueda de prensa tras la reunión del Consejo de Asociación UE-Ucrania, Péter Szijjártó, el Ministro de Asuntos Exteriores y Comercio de Hungría, se negó a comentar sobre la decisión estadounidense, pero afirmó que no había cambios en la política de Hungría con respecto al Oriente Medio.

Mazsihisz, la Federación de Comunidades Judías de Hungría, ha expresado que espera que Jerusalén se convierta en “una capital de paz religiosa” para cada comunidad. En una declaración conjunta, András Heisler, el presidente de la federación, y el rabino jefe, Róbert Frőlich, afirman que Jerusalén “siempre había estado en el corazón de la comunidad judía mundial” y “habían estado orando por la ciudad” durante miles de años desde la destrucción de sus dos templos y continuarán haciéndolo incluso después de la decisión de Donald Trump.

Márton Gyöngyösi, diputado del partido opositor más fuerte, Jobbik, denunció el decreto del presidente Trump, advirtiendo de que semejantes pasos unilaterales podrían tener graves consecuencias. Según Gyöngyösi, reconocer Jerusalén como la capital de Israel puede causar conflictos en la región así como poner en peligro a las comunidades judías en todo el mundo. El político de Jobbik también criticó al Ministerio de Asuntos Exteriores de Hungría por haber bloqueado la declaración de la UE.

FUENTE: ¿Hungría también mudará su embajada a Jerusalén? – Rambla Libre

Lo gracioso es que esto lo recoge, con tono esperanzado, Enrique de Diego, que es un gran partidario de Rusia, del presidente Asad y de Amanecer Dorado; que brama contra el Plan Kalergi y contra el Nuevo Orden Mundial, y que últimamente acusaba a Israel de apoyar al ISIS. Aplicando su lógica cambiante, habría que concluir que el propio Enrique de Diego apoya al ISIS.

Otro tema que quizá habría que tratar es el siguiente: ¿a qué juega el grupo de Visegrado en Europa? Porque si por un lado hacen lobby a favor de Israel y de Rusia en la UE, además de presentarse como grandes cruzados contra el islam y la inmigración musulmana, por otro lado presionan para que la UE acepte a Turquía como miembro.

Esta noche unos 20 encapuchados han asaltado e incendiado con cócteles molotov la sinagoga de Götemburgo, Suecia. https://www.expressen.se/gt/brinnand...era-patruller/

Papa de los coptos de Egipto rechaza reunirse con Pence | HISPANTV

Czech President: EU 'Cowards' Supporting 'Pro-Palestinian Terrorist Movement' Over Israel in Jerusalem

Cuatro palestinos muertos en protestas contra la decisión de Trump sobre Jerusalén

ASIA/LÍBANO - El patriarca Raï convoca un encuentro islámico-cristiano en Jerusalén: “La medida de Estados Unidos es una bofetada a los cristianos de Oriente” - Agenzia Fides

Beirut (Agencia Fides) - La decisión de la Administración estadounidense de trasladar la embajada de Estados Unidos en Israel de Tel Aviv “es una bofetada a los palestinos, a los cristianos de Oriente y a los musulmanes y los árabes”. La medida adoptada por el presidente Donald Trump “ha destruido los esfuerzos por la paz entre Israel, Palestina y los países árabes, ha alimentado el fuego de una nueva intifada y ha transformado Jerusalén, la ciudad de la paz, en ciudad de guerra”. De esta forma tan clara se expresó el patriarca maronita Bechara Boutros Raï sobre las consecuencias del polémico paso dado por el líder de Estados Unidos en el reconocimiento de la soberanía israelí sobre la Ciudad Santa. El primado de la Iglesia maronita habló así en su homilía dominical pronunciada en la Sede patriarcal de Bkerké.

ASIA/LÍBANO - Cumbre en Bkerké: los líderes cristianos y musulmanes unidos en el “no” a las decisiones Usa sobre Jerusalén - Agenzia Fides

ASIA/JORDANIA - Los Jefes de las iglesias convocan una “marcha silenciosa” de desaprobación por la decisión USA sobre Jerusalén - Agenzia Fides

LIBANO Beirut, líderes cristianos y musulmanes claman a “una sola voz” por Jerusalén

Beirut, líderes cristianos y musulmanes claman a “una sola voz” por Jerusalén

El histórico encuentro de ayer en Bkerké. La “desdichada” decisión de Trump es una provocación hacia los cristianos y musulmanes del mundo y desnaturaliza la misión espiritual de la Ciudad Santa. La medida de los EEUU “carece de la sabiduría necesaria que es propia de los artífices de la verdadera paz”. La invalorable voz islámico-cristiana del Líbano.

[...]

“La ciudad de Jerusalén hospeda lugares históricos sagrados para las religiones monoteístas, como la iglesia del Santo Sepulcro y la Gran Mezquita (al-Aqsa). No es una ciudad ordinaria como las otras ciudades del mundo, sino que ocupa un lugar privilegiado en la conciencia de los fieles de estas religiones. Como consecuencia, la decisión del presidente de los Estados Unidas, basada en cálculos políticos privados, es una provocación para más de tres millardos de personas, y afecta profundamente su fe”.
Los líderes religiosos recuerdan que “todos los jefes del mundo han decidido respetar las resoluciones de las Naciones Unidas, que definen a Jerusalén y a Cisjordania como territorios ocupados y, en virtud de este compromiso legal y ético, se han abstenido de abrir sus embajadas en una Jerusalén ocupada. Incluso los Estados Unidos han adherido a esta política hasta que se tomó la desdichada decisión del presidente Trump, el 6 de diciembre de 2017, de violar las disposiciones”.

“Esta decisión, concuerdan las personalidades religiosas reunidas, contraviene no sólo las convenciones internacionales, sino que también mina la simbología de la Ciudad Santa como centro espiritual universal, donde el nombre de Dios es invocado en voz alta, y en una convergencia religiosa de valores de todas las religiones monoteístas”.

“La modificación de esta noble imagen de la Ciudad Santa, la desnaturalización de su misión espiritual que esta decisión constituye, y el hecho de considerarla como un hecho consumado… son un desafío tanto a los sentimientos religiosos como a los derechos nacionales de los palestinos”.

“Las personas [aquí] reunidas saludan al pueblo palestino, y especialmente a los habitantes de la Ciudad Santa, y elogian su resistencia a la ocupación y a las tentativas de modificar la identidad religiosa y nacional de la ciudad”.

“Por esto –continúa el comunicado- las personalidades reunidas invitan a los miembros de la comunidad internacional a trabajar juntos para presionar a la administración americana, a fin de que dé marcha atrás sobre una decisión que carece de la sabiduría necesaria que es propia de los artífices de la verdadera paz”.

“Además, ellos hacen un llamado a la opinión pública americana... para que las voces se eleven a lo alto en signo de advertencia al presidente Trump y a su administración, [poniendo en guardia] acerca de los peligros de esta decisión injusta, que precipita al Oriente Medio en un nuevo ciclo de violencia que viene a sumarse a otros tantos y numerosos”.

Asentamientos

“Las personalidades [aquí] reunidas albergan muchos temores de que la decisión unilateral del presidente Trump, [en el sentido] de moverse contra una resolución importante de legalidad internacional sobre la causa palestina, conduzca asimismo a rebelarse contra otras resoluciones similares, incluidas aquellas que atañen al derecho de los palestinos a auto-determinarse y a regresar a su país ocupado, algo que repercute directamente sobre el Líbano, que hospeda a cerca de 500.000 refugiados desde el año 1948, y rechaza en el preámbulo de su propia Constitución, todos los proyectos de asentamiento, sean éstos abiertos o a escondidas”.

“Por último, los líderes religiosos muestran su adhesión a la fórmula de convivialidad entre cristianos y musulmanes, en una perfecta igualdad cívica y prestando su apoyo a la posición oficial del Líbano, incluso en el proyecto propuesto ante las Naciones Unidas por el presidente de la república Michel Aoun, que apunta a definir al Líbano como un centro internacional para el diálogo entre religiones y culturas”.

"La creación del Estado de Israel y su ubicación en tierra palestina, con la expulsión de millones de sus habitantes –márchate tú, para hacerme sitio- en un medio árabe, y mayoritariamente mahometano, fue un tremendo error, del que hay que culpar sobre todo a Inglaterra, que ejercía allí su Protectorado. La prudencia debe ser norma de conducta de los gobiernos, y la creación del Estado de Israel, ansiado no por todos los judíos, pero si por los judíos sionistas, en el lugar geográfico y demográfico que hoy ocupa, ha dado origen a enfrentamientos de todo orden- verbales, bélicos y terroristas- que han incrementado los odios hasta el punto de que se ha hecho imposible la convivencia. El problema es gravísimo, y no se resuelve por los innumerables mediadores de los Estados Unidos o de la Unión Europea, porque, humanamente, no es factible la solución".


Blas Piñar López.
De la conferencia "ANÁLISIS DE UN PROCESO POLÍTICO DESINTEGRADOR".
A.D.E.S. Barcelona, 19-6-2001.

"Tu prosperidad será como el polvo de la tierra; y te extenderás hacía el occidente y hacía el oriente, hacía el aquilón y hacía el mediodía; y en ti y en tu descendencia serán benditas todas las tribus de la tierra. Y he aquí que Yo estaré contigo......porque no te abandonaré hasta haber cumplido CUANTO TE HE DICHO. Génesis 28;15.

La promesa bendice a todas las familias de la tierra. No sólo a la casa de Jacob. Puede que Dios tratase de cargarles de mayor responsabilidad, incluso que al resto. Pero los actos contradicen como el buen obrar, la autoridad por que sí, no sirve sino va revestida de la gracia que demuestran tus actos.

Hay también versión de que los mahometanos vienen de los cananeos. Si fuese cierto, yo lo ignoro, entonces el problema sería aún mayor. Se hacen familia al unirse Esaú, primogénito de Isaac, con una cananea.

Pero no obstante, ambos, Judíos y Musulmanes, al negar la Carne Divina, todas las acepciones de María Santísima, ya incurren en una gravedad tal, que les hace imposible lograr una paz, un ceder de ambos, pues por muy en orden que vivan junto a su monoteísmo, es insuficiente.

Raad Salam Naaman es de origen iraquí, nacido en Nínive (Irak), de mayoría musulmana (Sunnies). Criado y educado en Basora, de mayoría Ši`ies, en el seno de una familia católica (caldea), vivió muy de cerca -haciendo el servicio militar- el desarrollo de las guerras de Irán-Irak y la primera del Golfo.

Víctima de numerosas persecuciones y detenciones debido a sus ideas pacifistas ante ambos conflictos y contra el radicalismo islámico, es uno de los pocos afortunados que ha logrado salvarse, escapando y buscando una nueva vida en España, país en el que obtiene asilo político y la nacionalidad española.

Es licenciado en Filología Árabe y Estudios Islámicos y también en Ciencias Económicas. Tiene un diploma de estudios avanzados en Ciencias de las Religiones y un doctorado en Filología Árabe y Estudios Islámicos.

Apasionado por el estudio de las tres religiones monoteístas, se viene dedicando en sus publicaciones, conferencias y otros trabajos a su análisis crítico. Es autor de varias publicaciones tanto en su país natal (Irak) como en su país actual (España), entre las que destacan: ¿Qué es el islam? y ¡Wa islamah! Todo sobre el islam.

“Con todo lo que he vivido y visto en mi país natal, sufro mucho cuando pienso en el pasado. Con el aumento del radicalismo y el fanatismo islámico en la actualidad, tengo miedo cuando pienso en el futuro...”.

Raad Salam Naaman, raad_salam@yahoo.es, es autor, editor y responsable del Blog Desvelando el Islam, alojado en el espacio web de www.religionenlibertad.com