Tema: dudas sobre el cristianismo ¿Es el origen del pensamiento progresista?

Estimado Emperador, leyendo el libro de Don Juan A.Widow resolverás casi todas estas dudas. Otro libro estupendo es "De la Cábala al progresismo del RP Julio Meinvielle-todas sus obras están on line y son un lujo-. Lo que te podamos responder sobre un gnostico de la calaña de Evola es poco, tan poco como lo que podamos decirte de aquella calaña denominada derecha política. La derecha son los liberales conservadores.
Por otra parte, por motivos ajenos a mi voluntad no he podido cumplir lo que te he prometido. Mis disculpas y hoy te contesto sin falta.

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI

Iniciado por CRISTIÁN YÁÑEZ DURÁN

Estimado Emperador, leyendo el libro de Don Juan A.Widow resolverás casi todas estas dudas. Otro libro estupendo es "De la Cábala al progresismo del RP Julio Meinvielle-todas sus obras están on line y son un lujo-. Lo que te podamos responder sobre un gnostico de la calaña de Evola es poco, tan poco como lo que podamos decirte de aquella calaña denominada derecha política. La derecha son los liberales conservadores.
Por otra parte, por motivos ajenos a mi voluntad no he podido cumplir lo que te he prometido. Mis disculpas y hoy te contesto sin falta.

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI

muchas gracias por los libros recomendados los voy a buscar
sobre el tema
tanto Evola como Alain de Benoist (este ultimo critica los conceptos de derecha e izquierda) consideran al liberalismo como de izquierda y lo han criticado muchisimo, tienen posturas bien interesantes pero esto del paganismo y el anticristianismo me tiene "¿?"

Si bien Alain de Benoist y el sector de la "Nueva Derecha" que él representa, dicen seguir a Julius Evola, en realidad se apartan de las directrices centrales de las obras de este último.
Como ser, "Rebelión contra el mundo moderno", y "Los hombres y las ruinas".
Evola no suscribiría determinadas concepciones inmanentistas de la Nueva Derecha.
Tampoco apoyaría Evola al "nacional comunismo". etc, de alguno de estos grupos.

Aprovechando la interesante respuesta de nuestro amigo Juan Vergara:

Ya podrás advertir, Emperador, que hay muchísimo más que la pretendida división del mundo en izquierda y derecha. Básicamente son lo mismo, varían sólo en aspectos accidentales. También, te doy la respuesta a tu pregunta inicial: el Cristianismo es precisamente todo lo contrario del progresismo y lo excluye ex toto. La rebelión luciferina marcó el inicio de aquel proceso inicuo llamado revolución, cuya forma actual se llama progresismo; Nuestro Señor, se encarnó para redimirnos, estableciendo los medios para restablecer el orden divino en todo, el Reino de los Cielos, la Iglesia Católica. Ese orden es la contrarrevolución por excelencia, que "no es una revolución en sentido contrario, sino todo lo contrario de la revolución"; por consiguiente, toda pretendida contrarrevolución-como la de los conservadores y la de los neocon-que se aparte de él es mera farsa cuando no hipocresía.
Por descontado que seguiré aportandote, en lo que me sea posible, con más argumentos. Pro busca en el foro, se ha escrito mucho y muy bien de estos temas.

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI

Interessante riflessione sull'argomento Julius Evola, Cristianesimo, Tradizione, Rivoluzione. In realtà J. Evola si è spinto oltre il Cristianesimo, vede la Tradizione spirituale nel paganesimo o nel mito dell'uomo-guerriero romano, A differenza di Guenon che riconosce nel cristianesimo la Tradizione spirituale originaria nel messaggio e nella Parola di Gesù. Destra e Sinistra sono due aspetti squisitamente politici della crisi del mondo moderno. Definire sinistra o destra la Tradizione spirituale significa menomare il significato del termine spirituale. Il cristianesimo non è rivoluzionario nel senso che comunemente si dà alla parola rivoluzione, è rivoluzionario nel senso del termine latino " REVOLVERE", tornare alle origini ed ai principi elementari del Sacro attraverso la Parola e gli Insegnamenti di Gesù.