Tema: Catolicismo y Protestantismo

Pues sí, más de treinta mil entre iglesias, confesiones, sectas y demás. Con eso del libre examen, cada uno interpreta la Biblia como le parece con la ayuda del Espíritu Santo. Si realmente los iluminara el Espíritu Santo, no habría tantas diferencias y tanta falta de unidad.

En todo de acuerdo contigo Gens...tenias que ser mujer para tener intuición y llamar a las cosas por su nombre...Es que los hombres llamamos intuición o sexto sentido de la mujer a su inteligencia superior pero no lo queremos reconocer so capa de machismo.
En Xto y Maria Sede de la Sabiduria.
Daniel Liñares desde Argentina.

Tal cual amigo es que justamente la Unidad es signo de la presencia de Dios y mas exactamente de su Espíritu pues Daemonium significa desunion.
En cuanto al Ecumenismo creo que no hay que caer en un falso irenismo y si bien respetar a los protestantes haciendo valer la Caridad en su libertad
tambien hacer con ellos la obra de misericordia de "corregir al que yerra" con Caridad.Como decia San Luis Orione "en todo Caridad incluso para corregir al progimo en su error".Restaurare Omnia in Christo!
Pax et Bonum!
un saludo en Xto y Maria desde Argentina
Daniel Liñares

Un buen programa para recomendar a amigos protestantes, "Conozca primero su fe católica", de EWTN:

http://www.ewtn.com/spanish/series/a...e_catolica.asp

"El regreso a casa" es otro programa de este canal con testimonios de protestantes de distintas denominaciones que volvieron a la ortodoxia, programación para este mes:

http://www.ewtn.com/tv/EspDom1007grid.asp

Iniciado por Ordóñez

Pues que nos separa un abismo espiritual, cultural e histórico; pues al fin y al cabo es el Espíritu el molde. El protestantismo niega la Tradición y el Magisterio de la Iglesia, maldice la Historia de la Cristiandad ( Que por ellos fue dividida ); políticamente introduce la amoralidad y la absorción ( Desde el primer absolutismo de los " príncipes-papas " alemanes ) e introduce la predestinación, negando la libertad. A través de la predestinación se ha llegado al marxismo o al racismo; productos directamente " ilustrados ". Un español siempre tendrá mucho más en común con la Catolicidad Hispanoamericana que con un calvinista. Otra cosa es querernos absorber mansamente en un europeísmo ateo y ramplón que ni nos va ni nos viene, niega nuestra Historia y nuestra identidad. Eso sí: Con los pueblos católicos de Europa, siempre.

Sé que este tema es antiguo pero me gustaría comentar porque es algo que discuto mucho.

1. Estoy de acuerdo en que le "europeismo" de ahora es ateo y ramplón pero eso no significa que España tenga que ser "euroescéptica" en el sentido anglosajón y Protestante. Quiero decir que España sí debe trabajar para la unidad política (CATÓLICA por supuesto) de Europa y paso a paso absorber a los demás- Obviamente esto no ocurrirá de momento así que es solo como mucho una ambición latente que sentimos los patriotas de verdad en España.

2. Otra diferencia, como bien apuntas, es el tema del racismo y se te olvida, el elitismo social. Un español que se encuentre en Inglaterra o EEUU ha de tener mucho mas en comun con un sudamericano "mestizo" y católico que con un rubio calvinista.

3. En todo eso, también deberíamos defender que EEUU cada vez tenga más hispano hablantes.

Saludos

Estoy de acuerdo en convencer a los protestantes de la Verdad de la fe católica. Pero que convenzamos más por la misericordia y el ejemplo que por disputas y diatribas.

Dios nos ayude a ser misericordiosos como lo es Él.

Las disputas doctrinales son un modo de ejercer la corrección fraterna, que es una de las obras de misericordia por excelencia. Por lo demás es imposible separar en Dios sus atributos, en virtud de su simplicidad, y en el justicia y misericordia son una y la misma cosa, son Él.

Jesucristo dijo: No he venido a juzgar sino a salvar.

Jesucristo también dijo: Él que a mí me ha visto ha visto al Padre.

El amor está por encima de la justicia.

Jesucristo dijo que el resumen de todos los mandamientos está en el amor, amar a Dios sobre todas las cosas, y luego amar al prójimo como a ti mismo.

Jesucristo también dijo: amad a vuestros enemigos.

También dice en el Nuevo Testamento: de tal manera Dios amó al mundo que entregó a su Hijo.

Si Dios da prioridad al amor, a la caridad y a la misericordia, es porque Dios mismo es amor, como dice San Juan El Evangelista.

Si Dios fuera meramente justicia, ningún ser humano podría ser salvo. Ni uno, dice San Pablo.

¿Creéis que por justicia alguno de nosotros debería estar a salvo? No. Porque por el pecado de Adán, llamado el pecado original, todos estamos condenados. Solamente por la muerte de Jesucristo en la cruz y por su resurrección somos salvos.

Salvo algunas precisiones, no tengo reparo en lo que has dicho.
En primer lugar, lo que te señalo no es idea mía sino doctrina católica de siempre. En cuestiones de Fe y Moral las opiniones personales están fuera de lugar, no cuentan.
En segundo lugar, nunca he sostenido que Dios sólo sea justicia, sino que tal como lo puedes verificar en la Suma Teológica o en cualquier manual de teología católica, en Dios no existe distinción real entre sus atributos. La distinción es "quoad nos", es decir la acemos nosotros porque nuestro intelecto no es capaz de comprender la naturaleza divina. Por otra parte, nada tiene que ver la caridad-el amor sobrenatural que viene de Dios-con el amor natural o humano. Amar al prójimo con todos sus defectos no es caridad, sino simple amor desordenado; amar a al prójimo a pesar de sus defectos, es decir esperando (sobrenaturalmente) que supere dichos defectos, eso es caridad.
También cabe señalar que la Biblia no es un manual de teología católica, sino que debe ser usada exclusivamente según el sentido que le da la Iglesia a cada pasaje.


LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI

Que yo sepa, la Iglesia Católica no se opone a lo que dice San Juan el Evangelista. Y no puede, porque es palabra de un discípulo y Apóstol de Jesucristo.

El Papa Benedicto XVI escribió una encíclica llamada Deus est charitas (en español se traduce por Dios es amor).

Y por supuesto que el amor de Dios es diferente al del ser humano.

Hay que aclarar que no se debe confundir amor con sexo, como se hace a menudo en el mundo de la publicidad.

No todo lo que dice la Summa Theologicae es verdad.

¿Acaso hoy se acepta la idea tomada de Aristóteles de que existen en el universo siete esferas concéntricas?

Las investigaciones científicas corroboran lo que Galileo y otros decían: que la Tierra se mueve y no el Sol, como Aristóteles y Santo Tomás de Aquino decían.

No quiere decir que Santo Tomás de Aquino se haya equivocado en todo, porque Santo Tomás de Aquino hizo grandes aportaciones la doctrina cristiana e incluso a la filosofía.

La fe católica no es cuestión de aferrarse a todo lo que diga un santo o doctor de la Iglesia sin más. Es necesario discernirse lo que es verdadero de lo que no lo es.

Somos seres imperfectos. No lo podemos conocer todo. Necesitaríamos muchas vidas.

San Juan el Evangelista dice que Dios es amor. Jesucristo dice que los diez mandamientos se resumen en el amor a Dios sobre todas las cosas, en el amor al prójimo (incluido el enemigo) como a uno mismo.

Si Dios no es amor, entonces nadie sería salvo. San Pablo dice: nadie se salva por sus méritos sino por Jesucristo.

Estoy seguro que si Dios no nos amara, nadie se podría salvar. Nadie. Dios es ante todo amor, misericordia y caridad, hasta el extremo de que murió por nosotros. Y esa es parte de la buena nueva (evangelio) de salvación. Es lo que los curas actualizan en la misa al convertir el pan en el Cuerpo de Jesucristo.

No he dicho nada diferente de lo que el Catecismo dice. Solo que yo he encontrado pasajes bíblicos y de la tradición que la confirma.

Decir la verdad es hacer caridad. Pero es mejor decir la verdad con buenas intenciones y limpio corazón que decir la verdad para ofender y herir a los demás.

Una aclaración, el amor de Dios es la Caridad, no son cosas distintas. El amor simplemente humano nada tiene que ver con la caridad, aunque sea un amor bueno, por ejemplo el de una madre atea por sus hijos. Dicho amor como no es de orden sobrenatural nada tiene que ver con la caridad. Tampoco es caridad la filantropía, ni la beneficencia laica, para nada. En cambio si es caridad la oración por la conversión de los no católicos hecha por una monja contemplativa.
La caridad en nosotros es la adecuación de nuestra voluntad a la de Dios, nada tiene que ver con sentimientos ni menos con sentimentalismos. Pero para obrar caritativamente hay que estar en gracia, de lo contrario no hay mérito. Asimismo, hay que aclarar que en Dios no hay sentimientos porque es espíritu puro, luego la Caridad no es un sentimiento.
Por otra parte, Santo Tomás no sólo hizo grandes aportes a la teología, sino que es el teólogo por excelencia, y tal como enseñan los Papas quien se aparta de él con seguridad errará. En efecto, apartarse de la doctrina del Doctor Angélico es una imprudencia grandísima. Prácticamente todos los errores del concilio y su heterodoxia que empapa al clero actual es por apartarse de las enseñanzas de santo Tomás y, por supuesto, del Magisterio.
Asimismo, es claro que quien se salva-sin negar sus méritos en virtud de sus obras sobrenaturales- es única y exclusivamente por misericordia de Dios y quien se condena, lo hace por su culpa.

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI.

Iniciado por CRISTIÁN YÁÑEZ DURÁN

Una aclaración, el amor de Dios es la Caridad, no son cosas distintas. El amor simplemente humano nada tiene que ver con la caridad, aunque sea un amor bueno, por ejemplo el de una madre atea por sus hijos. Dicho amor como no es de orden sobrenatural nada tiene que ver con la caridad. Tampoco es caridad la filantropía, ni la beneficencia laica, para nada. En cambio si es caridad la oración por la conversión de los no católicos hecha por una monja contemplativa.
La caridad en nosotros es la adecuación de nuestra voluntad a la de Dios, nada tiene que ver con sentimientos ni menos con sentimentalismos. Pero para obrar caritativamente hay que estar en gracia, de lo contrario no hay mérito. Asimismo, hay que aclarar que en Dios no hay sentimientos porque es espíritu puro, luego la Caridad no es un sentimiento.
Por otra parte, Santo Tomás no sólo hizo grandes aportes a la teología, sino que es el teólogo por excelencia, y tal como enseñan los Papas quien se aparta de él con seguridad errará. En efecto, apartarse de la doctrina del Doctor Angélico es una imprudencia grandísima. Prácticamente todos los errores del concilio y su heterodoxia que empapa al clero actual es por apartarse de las enseñanzas de santo Tomás y, por supuesto, del Magisterio.
Asimismo, es claro que quien se salva-sin negar sus méritos en virtud de sus obras sobrenaturales- es única y exclusivamente por misericordia de Dios y quien se condena, lo hace por su culpa.

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI.

Cristián:

amor de madre es amor de madre, no importa que sea atea, cristiana, judía o lo que sea.

Amor de madre es amor de madre. Punto. Una madre que no ame a sus hijos, no importa que sea cristiana, no es una buena madre.

Amor no es meramente caridad, sino misericordia.

Cuando San Pedro le pregunta a Jesucristo hasta cuántas veces debo yo perdonar, Jesucristo le responde hasta setenta veces siete. Para los judíos el número más importante era el siete. Está en el Evangelio.

Cuando Jesucristo dice 'hasta setenta veces siete' quiere decir que hay que perdonar siempre. Eso lo enseña la Iglesia Católica.

Si Dios perdona nuestros pecados, entonces Dios no solamente es caridad, sino también misericordia.

Cuando Jesucristo habla de amor, se refiere a la misericordia y la caridad. De lo contrario, no habría perdonado los pecados ni pediría perdonar los pecados de los demás.

La Iglesia Católica enseña que Dios perdona todos los pecados, siempre que el pecador se arrepienta de sus pecados y enmiende su vida, y que el único pecado que Dios no perdona es el pecado de no arrepentirse de los pecados cometidos.

Para arrepentirse de los pecados existe el sacramento de la confesión y la penitencia.

Javier:

Mezclas cosas que no guardan sino relación analógica.
En primer lugar tienes que distinguir entre el orden natural y el orden de la gracia. Esto es fundamental, es la base del Cristianismo que no es otra cosa que la vida sobrenatural.
El amor simplemente humano (madre atea, judía, etc.) es de orden natural y nada tiene que ver con el amor sobrenatural de una madre católica. Hay diferencia de orden.
Otra de las características de la herejía modernista es precisamente el naturalismo, que es una herejía condenada por la Iglesia, y que pretende que aparte de los dos estados en que puede estar el hombre-de gracia o en pecado-existiría uno neutro, el estado natural en que estarían todos aquellos hombres de "buena voluntad" que no han abrazado la Fe. Y te insisto, dicho error está formalmente condenado por la Iglesia porque es un estado que jamás ha querido Dios para las criaturas espirituales.

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI