Tema: Catolicismo y Protestantismo

Jesucristo dijo: No he venido a juzgar sino a salvar.

Jesucristo también dijo: Él que a mí me ha visto ha visto al Padre.

El amor está por encima de la justicia.

Jesucristo dijo que el resumen de todos los mandamientos está en el amor, amar a Dios sobre todas las cosas, y luego amar al prójimo como a ti mismo.

Jesucristo también dijo: amad a vuestros enemigos.

También dice en el Nuevo Testamento: de tal manera Dios amó al mundo que entregó a su Hijo.

Si Dios da prioridad al amor, a la caridad y a la misericordia, es porque Dios mismo es amor, como dice San Juan El Evangelista.

Si Dios fuera meramente justicia, ningún ser humano podría ser salvo. Ni uno, dice San Pablo.

¿Creéis que por justicia alguno de nosotros debería estar a salvo? No. Porque por el pecado de Adán, llamado el pecado original, todos estamos condenados. Solamente por la muerte de Jesucristo en la cruz y por su resurrección somos salvos.

Salvo algunas precisiones, no tengo reparo en lo que has dicho.
En primer lugar, lo que te señalo no es idea mía sino doctrina católica de siempre. En cuestiones de Fe y Moral las opiniones personales están fuera de lugar, no cuentan.
En segundo lugar, nunca he sostenido que Dios sólo sea justicia, sino que tal como lo puedes verificar en la Suma Teológica o en cualquier manual de teología católica, en Dios no existe distinción real entre sus atributos. La distinción es "quoad nos", es decir la acemos nosotros porque nuestro intelecto no es capaz de comprender la naturaleza divina. Por otra parte, nada tiene que ver la caridad-el amor sobrenatural que viene de Dios-con el amor natural o humano. Amar al prójimo con todos sus defectos no es caridad, sino simple amor desordenado; amar a al prójimo a pesar de sus defectos, es decir esperando (sobrenaturalmente) que supere dichos defectos, eso es caridad.
También cabe señalar que la Biblia no es un manual de teología católica, sino que debe ser usada exclusivamente según el sentido que le da la Iglesia a cada pasaje.


LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI

Que yo sepa, la Iglesia Católica no se opone a lo que dice San Juan el Evangelista. Y no puede, porque es palabra de un discípulo y Apóstol de Jesucristo.

El Papa Benedicto XVI escribió una encíclica llamada Deus est charitas (en español se traduce por Dios es amor).

Y por supuesto que el amor de Dios es diferente al del ser humano.

Hay que aclarar que no se debe confundir amor con sexo, como se hace a menudo en el mundo de la publicidad.

No todo lo que dice la Summa Theologicae es verdad.

¿Acaso hoy se acepta la idea tomada de Aristóteles de que existen en el universo siete esferas concéntricas?

Las investigaciones científicas corroboran lo que Galileo y otros decían: que la Tierra se mueve y no el Sol, como Aristóteles y Santo Tomás de Aquino decían.

No quiere decir que Santo Tomás de Aquino se haya equivocado en todo, porque Santo Tomás de Aquino hizo grandes aportaciones la doctrina cristiana e incluso a la filosofía.

La fe católica no es cuestión de aferrarse a todo lo que diga un santo o doctor de la Iglesia sin más. Es necesario discernirse lo que es verdadero de lo que no lo es.

Somos seres imperfectos. No lo podemos conocer todo. Necesitaríamos muchas vidas.

San Juan el Evangelista dice que Dios es amor. Jesucristo dice que los diez mandamientos se resumen en el amor a Dios sobre todas las cosas, en el amor al prójimo (incluido el enemigo) como a uno mismo.

Si Dios no es amor, entonces nadie sería salvo. San Pablo dice: nadie se salva por sus méritos sino por Jesucristo.

Estoy seguro que si Dios no nos amara, nadie se podría salvar. Nadie. Dios es ante todo amor, misericordia y caridad, hasta el extremo de que murió por nosotros. Y esa es parte de la buena nueva (evangelio) de salvación. Es lo que los curas actualizan en la misa al convertir el pan en el Cuerpo de Jesucristo.

No he dicho nada diferente de lo que el Catecismo dice. Solo que yo he encontrado pasajes bíblicos y de la tradición que la confirma.

Decir la verdad es hacer caridad. Pero es mejor decir la verdad con buenas intenciones y limpio corazón que decir la verdad para ofender y herir a los demás.

Una aclaración, el amor de Dios es la Caridad, no son cosas distintas. El amor simplemente humano nada tiene que ver con la caridad, aunque sea un amor bueno, por ejemplo el de una madre atea por sus hijos. Dicho amor como no es de orden sobrenatural nada tiene que ver con la caridad. Tampoco es caridad la filantropía, ni la beneficencia laica, para nada. En cambio si es caridad la oración por la conversión de los no católicos hecha por una monja contemplativa.
La caridad en nosotros es la adecuación de nuestra voluntad a la de Dios, nada tiene que ver con sentimientos ni menos con sentimentalismos. Pero para obrar caritativamente hay que estar en gracia, de lo contrario no hay mérito. Asimismo, hay que aclarar que en Dios no hay sentimientos porque es espíritu puro, luego la Caridad no es un sentimiento.
Por otra parte, Santo Tomás no sólo hizo grandes aportes a la teología, sino que es el teólogo por excelencia, y tal como enseñan los Papas quien se aparta de él con seguridad errará. En efecto, apartarse de la doctrina del Doctor Angélico es una imprudencia grandísima. Prácticamente todos los errores del concilio y su heterodoxia que empapa al clero actual es por apartarse de las enseñanzas de santo Tomás y, por supuesto, del Magisterio.
Asimismo, es claro que quien se salva-sin negar sus méritos en virtud de sus obras sobrenaturales- es única y exclusivamente por misericordia de Dios y quien se condena, lo hace por su culpa.

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI.

Iniciado por CRISTIÁN YÁÑEZ DURÁN

Una aclaración, el amor de Dios es la Caridad, no son cosas distintas. El amor simplemente humano nada tiene que ver con la caridad, aunque sea un amor bueno, por ejemplo el de una madre atea por sus hijos. Dicho amor como no es de orden sobrenatural nada tiene que ver con la caridad. Tampoco es caridad la filantropía, ni la beneficencia laica, para nada. En cambio si es caridad la oración por la conversión de los no católicos hecha por una monja contemplativa.
La caridad en nosotros es la adecuación de nuestra voluntad a la de Dios, nada tiene que ver con sentimientos ni menos con sentimentalismos. Pero para obrar caritativamente hay que estar en gracia, de lo contrario no hay mérito. Asimismo, hay que aclarar que en Dios no hay sentimientos porque es espíritu puro, luego la Caridad no es un sentimiento.
Por otra parte, Santo Tomás no sólo hizo grandes aportes a la teología, sino que es el teólogo por excelencia, y tal como enseñan los Papas quien se aparta de él con seguridad errará. En efecto, apartarse de la doctrina del Doctor Angélico es una imprudencia grandísima. Prácticamente todos los errores del concilio y su heterodoxia que empapa al clero actual es por apartarse de las enseñanzas de santo Tomás y, por supuesto, del Magisterio.
Asimismo, es claro que quien se salva-sin negar sus méritos en virtud de sus obras sobrenaturales- es única y exclusivamente por misericordia de Dios y quien se condena, lo hace por su culpa.

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI.

Cristián:

amor de madre es amor de madre, no importa que sea atea, cristiana, judía o lo que sea.

Amor de madre es amor de madre. Punto. Una madre que no ame a sus hijos, no importa que sea cristiana, no es una buena madre.

Amor no es meramente caridad, sino misericordia.

Cuando San Pedro le pregunta a Jesucristo hasta cuántas veces debo yo perdonar, Jesucristo le responde hasta setenta veces siete. Para los judíos el número más importante era el siete. Está en el Evangelio.

Cuando Jesucristo dice 'hasta setenta veces siete' quiere decir que hay que perdonar siempre. Eso lo enseña la Iglesia Católica.

Si Dios perdona nuestros pecados, entonces Dios no solamente es caridad, sino también misericordia.

Cuando Jesucristo habla de amor, se refiere a la misericordia y la caridad. De lo contrario, no habría perdonado los pecados ni pediría perdonar los pecados de los demás.

La Iglesia Católica enseña que Dios perdona todos los pecados, siempre que el pecador se arrepienta de sus pecados y enmiende su vida, y que el único pecado que Dios no perdona es el pecado de no arrepentirse de los pecados cometidos.

Para arrepentirse de los pecados existe el sacramento de la confesión y la penitencia.

Javier:

Mezclas cosas que no guardan sino relación analógica.
En primer lugar tienes que distinguir entre el orden natural y el orden de la gracia. Esto es fundamental, es la base del Cristianismo que no es otra cosa que la vida sobrenatural.
El amor simplemente humano (madre atea, judía, etc.) es de orden natural y nada tiene que ver con el amor sobrenatural de una madre católica. Hay diferencia de orden.
Otra de las características de la herejía modernista es precisamente el naturalismo, que es una herejía condenada por la Iglesia, y que pretende que aparte de los dos estados en que puede estar el hombre-de gracia o en pecado-existiría uno neutro, el estado natural en que estarían todos aquellos hombres de "buena voluntad" que no han abrazado la Fe. Y te insisto, dicho error está formalmente condenado por la Iglesia porque es un estado que jamás ha querido Dios para las criaturas espirituales.

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI

También quedan borrados los mensajes aquí.

Mis disculpas a Cristián por no haber detenido antes este asunto.

Estimado Donoso, no tienes por qué disculparte. Muchas gracias.

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI

La Verdad es la Verdad duela a quien duela. El amor como caridad es buscar el bien del otro. ¿Y que mayor bien que el que pertenezcan a la verdadera Iglesia? Que profesen la verdadera fe. Aclaro que no me anda el acento ortografico. A mi me esta pasando con un amigo que es evangelico. Es dificil para mi hacerle ver sus errores. Yo lo invite a misa, el otro dia llego despues de misa y estuvo hablando con el sacerdote de la capilla a la que voy. Me dijo que va a ir el proximo domingo. Yo lo estoy tratando de acercar a la fe catolica. Pero el quiere que vaya a una de sus reuniones evangelicas. El cura me prohibio ir. Pero yo no quiero ir para hacer falso ecumenismo, eso de decir que todas las religiones son iguales mientras creamos en el mismo Dios. Sino que me gustaria ir para llevar gente a mi capilla, para acercarlas al catolicismo. Yo veo que ellos a cualquier cosa le dicen que es un demonio que tienen adentro, que la epilepsia es un demonio, que esto es un demonio, lo otro es un demonio. Para ellos la mayoria de las personas estas poseidas o endemoniadas. Y dicen que hacen exorcismos. Y que atan a los demonios en nombre de Jesucristo y los expulsan. No se que hacer. No se si decirle que esta en una secta o no, porque tengo miedo de alejarlo y que no siga en el camino de la Verdad. ¿Que puedo hacer? Gracias

Ese es el problema, que están muy cerrados. No están acostumbrados a razonar, sino más bien a aprenderse versículos de memoria y repetirlos machaconamente aunque no se apliquen. Suelen ser también muy aparatosos, sobre todo los pentecostales, pero no solo, como esos predicadores callejeros que se destrozan la garganta predicando a gritos ante la lógica indiferencia de los transeúntes. También son muy amigos de milagros y señales, como curaciones y exorcismos, pero el Señor ya dijo que no todo el que dice "Señor, Señor" entrará en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de su Padre, y que muchos le dirían en el día del juicio: "Pero, Señor, ¿no hicimos milagros, profetizamos y expulsamos demonios en tu nombre?" Cuando leo eso no puedo evitar acordarme de los evangélicos, sinceramente engañados con una religión histriónica de mucho ruido y pocas nueces. Pero Satanás, que se disfraza de ángel de luz, también sabe engañar por medio de aparentes milagros como cuando los sacerdotes egipcios imitaron los milagros de Moisés. Esas sectas se jactan de sus supuestos milagros, y en el caso de los falsos exorcismos, si realmente estaba endemoniado el paciente y no epiléptico o loco, el demonio están encantado de quedarse callado y comportarse para aparentar que la persona se ha librado de él. En fin, como dices, la Verdad es la Verdad aunque duela, y si no la acepta peor para él. Desde luego siempre puedes rezar para que el Señor lo ayude a ver la luz.