Re: La evolución de los escudos españoles
Buen tema, interesante y conveniente, pero en origen no está correctamente planteado. Debería decir algo así como "Los escudos reales y republicanos de España" ya que se limita a presentar los diversos escudos que han sido empleados por distintos monarcas y por las dos repúblicas. Pero no es un estudio de la historia de los escudos, o blasones, españoles desde que se comenzó a usarlos en la Alta Edad Media y que a partir del siglo XII empezaron a identificar las armas de nobles y caballeros. Además, los blasones españoles tienen sus rasgos específicos que los diferencian de los "ingleses", "franceses", "germanos", "portugueses", "italianos" y "neoflamencos", por ser los del entorno geográfico español y del posterior desarrollo de todos ellos hasta nuestros días inclusive.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
3Víctor
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