Tema: Grigori Perelman dice que puede probar la existencia de Dios.

Mi modesta opinión es que a la existencia de Dios se puede llegar a conocer desde dos vías, la fe y la razón natural. No todos pueden llegar desde la razón mediante las evidencias que nos da el mundo material, pero igual da, porque tenemos la verdad revelada (la fe). Pero de ahí a demostrar ese conocimiento mediante medios empíricos hay mucho; de hecho no se puede. He leído en un post anterior que la existencia de Dios está probada científicamente por San Agustín: nada más lejos: sus pruebas no son según las ciencias naturales.

Ahora yo quiero preguntar una cosa, pero no sé si es el post correcto para hacerlo o debería abrir otro en el subforo de "religión". ¿Nosotros debemos creer en la inerrancia de la Biblia o podemos afirmar que hay datos inexactos debido a la utilización de métodos métricos distintos? Esto es un tema que he estado pensando estos días.

¡VIVA ESPAÑA! ¡VIVA CRISTO REY! ¡VIVA LA HISPANIDAD!

Iniciado por Alejandro Farnesio

Ahora yo quiero preguntar una cosa, pero no sé si es el post correcto para hacerlo o debería abrir otro en el subforo de "religión". ¿Nosotros debemos creer en la inerrancia de la Biblia o podemos afirmar que hay datos inexactos debido a la utilización de métodos métricos distintos? Esto es un tema que he estado pensando estos días.

¡VIVA ESPAÑA! ¡VIVA CRISTO REY! ¡VIVA LA HISPANIDAD!

A priori, la inerrancia se refiere a las partes del Génesis tales como: la Creación, el Paraíso, Adán y Eva, el Pecado original..., pero ya posteriormente hay otras partes que no. Si hubiera algo relativo a otros aspectos, ya habrá quien lo mencione o lo detalle.

Iniciado por Alejandro Farnesio

Ahora yo quiero preguntar una cosa, pero no sé si es el post correcto para hacerlo o debería abrir otro en el subforo de "religión". ¿Nosotros debemos creer en la inerrancia de la Biblia o podemos afirmar que hay datos inexactos debido a la utilización de métodos métricos distintos? Esto es un tema que he estado pensando estos días.

¡VIVA ESPAÑA! ¡VIVA CRISTO REY! ¡VIVA LA HISPANIDAD!

La respuesta es sí, la Biblia carece completamente de errores. El asunto está en cómo se interpreta; la interpretación correcta es la que da el Magisterio infalible de la Iglesia.

Iniciado por Nicus

La respuesta es sí, la Biblia carece completamente de errores. El asunto está en cómo se interpreta; la interpretación correcta es la que da el Magisterio infalible de la Iglesia.

Y dicha interpretación correcta es la que afirma que la inerrancia reconocida es la relativa a la Creación, Adán y Eva y, consecuentemente al pecado original. Del resto no se afirma nada, salvo la conveniencia de leerla con las debidas precauciones.

Iniciado por Valmadian

Y dicha interpretación correcta es la que afirma que la inerrancia reconocida es la relativa a la Creación, Adán y Eva y, consecuentemente al pecado original. Del resto no se afirma nada, salvo la conveniencia de leerla con las debidas precauciones.

Es verdad, ya lo sé. Pero también es cierto, que "leer con precaución" implica interpretar el Génesis de forma literal, a no ser que dicha interpretación se vuelva imposible, cosa que hasta ahora no se ha vuelto. Por eso es que soy creacionista literal.

Iniciado por Nicus

Es verdad, ya lo sé. Pero también es cierto, que "leer con precaución" implica interpretar el Génesis de forma literal, a no ser que dicha interpretación se vuelva imposible, cosa que hasta ahora no se ha vuelto. Por eso es que soy creacionista literal.

Leer con precaución está referido a toda la Biblia, no sólo a uno de sus libros. Y del Génesis en particular no hay literalidad posible en buena parte de sus textos cuando, por ejemplo, nos hablan de las edades de los patriarcas. Y te recuerdo que sobre estas cuestiones ya hemos hablado bastante en otros hilos.

Ahora bien, la Iglesia no pone ninguna objeción a que haya personas, como es tu caso, que queréis creer en la literalidad total de la Escritura. La cuestión es que quien así lo interpreta no puede imponer a otros que mantengan la misma convicción puramente personal.