Tema: La Iglesia debe pedir perdón?

Sí. Debe pedirnos perdón por el vaticano II , por la parodia de misa con que nos viene castigando desde hace medio siglo y privarnos de la misa legítima y los sacramentos mal administrados y probabilísimamente inválidos, por acercarse a masones protestantes y judíos, por la horterada esa de la misa flamenca con guitarras, y quitarnos el canto gregoriano, y por habernos debilitado la fe etc. ¿Le parece poco a usted?

Iniciado por ALACRAN

Sí. Debe pedirnos perdón por el vaticano II , por la parodia de misa con que nos viene castigando desde hace medio siglo y privarnos de la misa legítima y los sacramentos mal administrados y probabilísimamente inválidos, por acercarse a masones protestantes y judíos, por la horterada esa de la misa flamenca con guitarras, y quitarnos el canto gregoriano, y por habernos debilitado la fe etc. ¿Le parece poco a usted?

Coincidiendo con el fondo del mensaje me parece que trata el tema de modo demasiado superficial. Para alguien poco formado en ecleseología que no sepa escindir la Iglesia en su vertiente esencial de su estructura temporal podría ser muy pernicioso para su fe.

Iniciado por Villores

Coincidiendo con el fondo del mensaje me parece que trata el tema de modo demasiado superficial. Para alguien poco formado en ecleseología que no sepa escindir la Iglesia en su vertiente esencial de su estructura temporal podría ser muy pernicioso para su fe.

¿Está usted acaso queriendo decir que cambiar (o mejor: corromper) la misa y los sacramentos pertenecería a lo que usted llama estructura temporal de la Iglesia y no a la estructura esencial?
Si la Misa y los Sacramentos no son lo esencial para usted ¿qué es lo esencial? ¿Un anciano vestido de blanco en El Vaticano? ¿El celibato de los clérigos?

Había abierto un enlace sobre este tema hace tiempo, un trabajo realizado por el Profesor Antonio Capponetto. Está muy bien.

"Memoria y reconciliación"- Año Jubilar

Iniciado por FACON

Había abierto un enlace sobre este tema hace tiempo, un trabajo realizado por el Profesor Antonio Capponetto. Está muy bien.

"Memoria y reconciliación"- Año Jubilar

El señor Caponeto piensa lo mismito que yo dije. Fenomenal el enlace.

3) Lo que, respetuosamente, quisiéramos que se hubiera dicho


No tenemos dudas de que en la Iglesia ha existido y existe el antitestimonio; de que muchos de sus hijos - desde la autoridad o desde el llano- han sido y son causa del pecado de escándalo; de que la memoria necesita purificarse de semejantes vicios.

Hubiera sido oportuno en tal sentido hablar del proceso de autodemolición al que se refiriera, denunciándolo, Paulo VI, cuyos responsables tienen nombres y apellidos; de la tolerancia, cuando no de la aquiescencia para con ese "humo de Satán" que se dejó entrar en el templo de Dios, según dolorosísima expresión del precitado Pontífice; de las "verdaderas y propias herejías que se han propalado", tal como lo reconociera Juan Pablo II el 6 de febrerro de 1981, y en particular de ese "conglomerado de todas las herejías", como llamó San Pío X al modernismo, así como de su sucesora, "la concepción que no se puede definir sino con el término ambiguo de progresista (y que) no es ni cristiana ni católica" (Paulo VI, mensaje a los católicos de Milán, 15-8-1963)

Hubiera sido oportuno pedir perdón por la desacralización de la liturgia, por la profanación de tantas celebraciones eucarísticas, por el vaciamiento de los Sagrados Textos, por la falsificación de la catequésis, por la adulteración de la dogmática, por el escamoteo de la ascética, por la desnaturalización de la pastoral, por el inmanentismo, el secularismo y y el horizontalismo en todos los terrenos que han desarrollado muchos sacerdotes. Perdón por el falso ecumenismo y el sincretismo, por el pluralismo ilimitado e irrestricto, por la protestatización de la Misa, la marxistización de la teología, la cabalización de la Fe, el aseglaramiento de los clérigos, la reconciliación con el "mundo". Perdón por las ceremonias inter-religiosas o pluriconfesionales en las que el Vicario de Cristo queda homologado con los líderes de las falsas creencias, y el Dios Uno y Trino con los profetas demasiado humanos de los cultos antiguos o modernos.

Hubiera sido oprtuno pedir perdón por los pastores medrosos, cómplices del liberalismo y del comunismo; por los curas guerrilleros o agitadores tercermundistas, por los obispos que confunden a su grey con palabras y hechos que no son sino contemporizaciones con los enemigos de la Iglesia; por los que ensayaron todos los errores filosóficos del siglo y se olvidaron de la filosofía perenne; por los innovadores que terminaron siendo socios activos de la Revolución; por los que llamaron renovación a la apostasía y traicionaron a sabiendas la Tradición. Perdón por las deserciones en nombre del antitriunfalismo, por el temporalismo, el activismo, y la malsana mundanización. Perdón por no haber predicado explícita y contundentemente la Realeza de Nuestro Señor Jesucristo.

Mas como no sea cosa que se crea que estos deseados pedidos de perdón reconocen su punto de partida en los días posteriores al Concilio Vaticano II, hubiera sido oportuno además, que se entonara un mea culpa especialmente doloroso y trágico, por ese mal enorme y antiguo del fariseísmo que resume y contiene a todos los otros, y que desde lejos viene corroyendo y afeando el Santo Rostro de la Santa Madre Iglesia.

Hubiéramos deseado que se dijera -enfáticamente, con toda la energía y el ardor de la caridad- que la Iglesia está acechada por dentro y por fuera, tal vez como no lo estuvo nunca en su bimilenaria historia. Que semejante situación exige, por supuesto, católicos capaces de reconocer sus verdaderas culpas y de pedir humildemente perdón a Dios y al prójimo genuinamente ofendido. Católicos penitentes y rezadores, con el sayo de los peregrinos contritos y suplicantes; pero también y por lo mismo, católicos militantes, llenos de lucidez y de coraje, con la armadura de los caballeros victoriosos, conscientes de que Cristo vuelve, de que Cristo Vence, de que Cristo Reina e Impera. Y de que entonces, como lo dijera San Pablo, "nadie será coronado, si no ha valientemente combatido".

Iniciado por Defensor_fidei

Veo que cada tanto, Juan Pablo II lo hizo o Benedicto con los judíos se pide perdón. Creo que Juan Pablo II lo hizo por la Inquisición y no me acuerdo que más. Creen que la Iglesia se debe arrepentir de algo que haya hecho en el pasado? Debe pedir perdón? Gracias

La Iglesia Católica, única cristiana por ser la única formada por Cristo, es santa porque su espíritu es nada menos que el Espíritu Santo. Y no es sólo blasfemia sino un insulto intelectual tildarla de pecadora, por serle absolutamente imposible pecar por la identificación entre Dios y ella en cuanto Cuerpo Místico de Cristo, que es la sociedad de los deificados por la gracia santificante.
Que el blasfemo de Juan Pablo II se haya atrevido a insultar así de escandalosamente el nombre de nuestra Santa Madre la Iglesia es motivo más que suficiente para inscribirlo, junto a Pablo VI, en el número de los pontífices de más infausta memoria. No sabremos hasta el Juicio Final el enorme daño hecho por aquel tristísimo acto (entre los muchísimos sacrilegios que cometió) de aquel Papa.


EXURGE DOMINE ET JUDICA CAUSAM TUAM

Uno de los errores del modernismo que ocupa la Iglesia postconciliar es el de pedir perdón por cosas de las que la Iglesia no debería avergonzarse, como por ejemplo la Inquisición, o por actos cometidos por sus ministros individualmente, contrariando los mandamientos de la Iglesia. En este segundo caso, quien obra contra los mandamientos comete infracción de la ley, esto es pecado, y por ello el error no está en el santo mandamiento sino en el pecador que yerra y es él quien debe pedir perdón a la Iglesia por su infidelidad y deslealtad.

Toda esta instigación a que la Iglesia pida perdón proviene de la pérfida judería que sin embargo no quiere que sobre ella pese corporativamente el crimen del deicidio u otros crímenes, muchísimos, cometidos contra los cristianos y gentiles, pero que se atreve a imputar responsabilidad colectiva a la Iglesia de Cristo.

Por otra parte, estas peticiones de perdón colectivo se inscriben dentro del revisionismo a que el modernismo somete a la Tradición que es inmutable e inerrante y que en la subversión modernista se inscribe en parámetros históricos o culturales privándola de su inmutabilidad e inerrancia.

Coincido con lo expuesto en que son los herejes modernistas ocupantes de la Iglesia los que deben convertirse y pedir perdón por dejar a los fieles sin el amparo y soporte espiritual que los protejan y conforten ante las injusticias del capitalismo, la democracia, la usura, la secularización, etc, cosas que la Iglesia postconciliar ha aceptado postrándose ante la satanocracia en lugar de adoptando una postura combativa.

Creo que la mayoría de los mensajes han sido claros y concluyentes. Una cosa es La Santa Madre Iglesia Católica y otra lo que hayan hecho algunos en su nombre. Ésos que se arrepientan y que pidan perdón en su propio y exclusivo nombre, pues dueños son de sus actos y por su exclusiva conciencia habrán de responder. ¿Pero convertir a la Iglesia en deudora de los enemigos de Cristo? ¡jamás! Que dichos enemigos caigan de bruces contra el suelo implorando el perdón por su odio y la maldad vertida.