Es una lástima que pocos Ayuntamientos se sumaran a los actos en conmemoración de la gloriosa y épica batalla de las Navas de Tolosa.
De todas formas hay que apoyar a todos los que lo han recordado y adherido.
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Lo acabo de descubrir, casi por casualidad.
Me parece de lo más interesante, a pesar de que casi ningún Ayuntamiento se ha sumado a éstos Actos de Conmemoración. Amén del silencio mediático general, por supuesto, no sea que nos llamen fachas, o islamófobos...
Dejo enlaces al respecto.
Memoria Navas de Tolosa
https://www.facebook.com/memoria.navasdetolosa
¡ Un afectuoso saludo !
...Nosotros, los hijos de los Celtíberos, no nos avergonzamos de cantar en nuestros versos los nombres, aunque bárbaros, de Bílbilis, donde se prepara el metal que conviene a las armas ; de Salon (Jalón), cuyas aguas templan el acero ; de Rixancar ; de Choros ; de Retron, famoso por sus jardines y sus flores ; de Molana (Molina), cuyos moradores manejan con tanta destreza la lanza...
Es una lástima que pocos Ayuntamientos se sumaran a los actos en conmemoración de la gloriosa y épica batalla de las Navas de Tolosa.
De todas formas hay que apoyar a todos los que lo han recordado y adherido.
Este fin de semana son los actos principales de conmemoración en La Carolina, Jaén. Todo forista que se pueda acercar que no lo dude y participe en los mismos. Los que no lo puedan hacer pueden hacerse socios ingresando una pequeña cuota y así ayudarán a esta conmemoración organizada por una asociación independiente que no recibe ningún fondo público, pese a las facilidades y la colaboración del ayuntamiento de La Carolina.
GRACIAS A TODOS LOS QUE LO HABÉIS HECHO POSIBLE
Concluidos los tres intensos días en que se han desarrollado las jornadas conmemorativas del VIII Centenario de la Batalla de Las Navas de Tolosa la asociación 1212 Memoria Navas de Tolosa, organizadora de las mismas, desea reiterar su agradecimiento a cuantos han hecho posible su desarrollo.-A los pueblos de Jaén que nos han acogido: La Carolina y su pedanía de Las Navas de Tolosa, Santa Elena y Vilches. Tanto sus vecinos como sus corporaciones nos han dado todas las facilidades para el desarrollo de estas jornadas, se han implicado en las mismas participando activamente en ellas y nos han hecho sentir como unos paisanos más. La oferta de servicios e instalaciones ha cubierto de modo sobresaliente las necesidades de la organización y de los asistentes. Agradecemos singularmente al Sr. Alcalde, Tenientes de Alcalde y los concejales del Excmo. Ayto. de La Carolina su presencia en las jornadas y al cura párroco de Las Navas de Tolosa la atención con que nos ha tratado en la Santa Misa del domingo, ofrecida en sufragio por los que murieron en la batalla de Las Navas de Tolosa.
-A todos los socios y asistentes a las jornadas. Han acudido desde todos los puntos de España (incluso allende la Península) familias enteras, jóvenes y mayores, muchos con gran esfuerzo y sacrificio. Su participación en las jornadas ha sido activa, interviniendo en los coloquios, realizando el mural, ayudando a la organización, etc. Su presencia ha sido expresivo testimonio de cómo aún hay muchos españoles que no se resignan a olvidar su identidad histórica.
-A los conferenciantes y ponentes. Reconocidos profesionales de extraordinaria solvencia y honradez intelectual que desde la pluralidad han ido desgranando con todo detalle los diversos aspectos y enfoques de la batalla de Las Navas.
-Al equipo de organización de las Jornadas. Un grupo de voluntarios que han trabajado denodadamente y con gran desvelo y eficacia para que las jornadas fuesen un éxito, como finalmente ha ocurrido.
-A los medios de comunicación que han informado de la celebración de las jornadas con gran profesionalidad e imparcialidad, haciendo llegar el eco de estas jornadas a todos los que les ha resultado imposible estar con nosotros.
-A la Guardia Civil y Protección Civil por su extraordinaria profesionalidad y buen servicio en el acto de inauguración de la placa conmemorativa.
A todos muchas gracias. Entre los objetos que se custodian en la exposición sobre la batalla de la pedanía de Las Navas de Tolosa también se incluyen los de las conmemoraciones de los anteriores centenarios. Entre todos hemos contribuido a actualizar esta centenaria conmemoración con unas exitosas jornadas. Y en cierto modo también hemos entrado a formar parte de la historia de la batalla.
Memoria Navas de Tolosa
Es una pena que el Rey de España esté ausente. Mientras, el Jefe del Estado declinó la invitación, ¿será que no quería desairar a su "primo" del Sur?
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
Muchas gracias por el informe Tautalo!
Es realmente una lástima que me haya enterado ya tan tarde de estas hermosas conmemoraciones. Sigo sin entender cómo no hay ningún tipo de acto todos los 16 de julio en las Navas de Tolosa para celebrar la victoria de nuestros antepasados que hicieron posible tres siglos después la emergencia de la Monarquía Católica. Es más, podría ir aún más lejos y decir que los ultramontanos o europeos de más arriba de los Pirioneos deberían ir a dar las gracias a tan valerosos cristianos que mantuvieron en su sitio al sarraceno durante varios siglos en la frontera sur del continente europeo (no estaría mal tampoco que reconociesen la fecha del 7 de octubre por la derrota turca en Lepanto a manos de la Santa Alianza en 1571).
Pero en fin, estaba claro que Juan Carlos Puigmoltó no iba a acudir a tan señalado evento. Él es más de reuniones del Bilderberg, lupanares con vedettes, actos de la infame Pepa y de cacerías exóticas.
¡Vivan nuestros heroicos ancestros de las Navas de Tolosa!
Navas de Tolosa 2012
Hace 800 años un puñado de valientes espada, hacha y maza en mano, aplastaron a un ejército de mahometanos rabiosos y acabaron virtualmente con la amenaza islámica ¿para qué? para que 800 años después no tuviéramos que soportar los berridos de un chalao desde lo alto de un minarete, pudiéramos comer chorizo y morcilla de Burgos, observar el rostro y cabello de nuestras mujeres y lo mas importante, pudiéramos bautizar a nuestros hijos.
POR ESTOS HÉROES QUE LUCHARON POR MI, Y NO POR 11 MOÑAS EN CALZONCILLOS DÁNDOLE PATADAS A UN BALÓN, ME SIENTO ORGULLOSO DE SER ESPAÑOL.
(La parte de abajo de la foto, forma parte del excelente mural que han hecho los muchachos de la Asociación Memoria Navas de Tolosa 2012, en La Carolina, Santo Reino de Jaén).
EL BANDIDO REALISTA
¡ Bravo, Valmadian !
¡ Y bravo, Hyeronimus !
...Nosotros, los hijos de los Celtíberos, no nos avergonzamos de cantar en nuestros versos los nombres, aunque bárbaros, de Bílbilis, donde se prepara el metal que conviene a las armas ; de Salon (Jalón), cuyas aguas templan el acero ; de Rixancar ; de Choros ; de Retron, famoso por sus jardines y sus flores ; de Molana (Molina), cuyos moradores manejan con tanta destreza la lanza...
Excelente iniciativa! Enhorabuena por ella. De lamentar solamente la falta del escudo portugués junto de los otros reinos que han combatido los sarracenos en las Navas de Tolosa - Aragón, Castilla y Navarra. El-Rei D. Afonso II de Portugal, aunque teniendo las tropas del rey de León acosando y saqueando su reino, no hesitó en despachar un ejército para las Navas de Tolosa, para ayudar a libertar la Península de la invasión infiel. Ejército al cuál se han enganchado algunos honrados caballeros leoneses, más interesados en combatir los enemigos de Cristo que obedecer a los desmanes de un rey codicioso.
Es una pena que no sea tan conocida la participación portuguesa en la batalla.
Del semanario Alba de esta semana transcribo (desgraciadamente no hay versión en línea) este magnífico artículo de Esparza, que por cierto, no se olvida de mencionar a los portugueses de los que hablábamos arriba Irmão de Lá y yo.
España junta, sola y vencedora
JOSÉ JAVIER ESPARZA
Estamos en julio de 1212. Un grueso ejército cristiano desciende desde la Mancha hacia los pasos de Despeñaperros. Una cruzada está en marcha en España. Pero al otro lado, al sur de la sierra, se acumula un ejército musulmán todavía mayor. El caudillo almohade, el comendador de los creyentes, el Miramamolín, quiere librar una batalla decisiva.
El jefe musulmán ha llegado antes que los cristianos. Puede cruzar la sierra y dar la batalla en los llanos manchegos. Sin embargo, el califa Al Nasir --el Miramamolín-- recuerda los problemas de abastecimiento que sufrieron los ejércitos de su padre en los días de Alarcos: no es fácil dar de comer y beber a más de cien mil hombres muy lejos de las propias bases logísticas. Así que el Miramamolín no cruza las montañas, sino que dispone a sus tropas en torno a Despeñaperros: ahí, desde lo alto, aguardará a unas tropas cristianas que previsiblemente llegarán exhaustas.
Cuando los cristianos llegaron a las montañas, descubrieron que los pasos de Despeñaperros --que entonces se llamaba el Muradal-- estaban tomados por los moros. La situación era endiablada: para dar batalla al ejército moro había que atravesar un desfiladero --el de la Losa-- atiborrado de enemigos. Alfonso VIII teme un nuevo Alarcos. Pero entonces ocurre algo providencial: un pastor aparece en el campamento de las avanzadillas cristianas, bajo el mando de Lope de Haro, hijo del señor de Vizcaya, y les revela que existe un paso desguarnecido. Es el desfiladero que hoy se conoce como Puerto del Rey y Salto del Fraile. A través de él, los cristianos franquean Despeñaperros y llegan al otro lado, frente al ejército del Miramamolín.
Todo está ya dispuesto para la batalla; probablemente, la más numerosa librada hasta entonces en tierras españolas. Hoy se calcula que por parte almohade combatieron más de 100.000 hombres, y del lado cristiano unos 70.000. Podemos quedarnos con una estampa: la de casi todos los reyes de España (el de Castilla, el de Aragón y el de Navarra), con sus ejércitos y, además, con caballeros de León y de Portugal, y con las milicias de las ciudades. Es ya toda España la que está ahí, junta, por encima de las querellas entre reyes y patricios. España no solo está junta, sino que además está sola: casi todos los cruzados europeos que habían venido a echar una mano han abandonado el campo, porque no soportaban ni el despiadado calor del verano manchego ni las severas reglas impuestas por el rey de Castilla contra el saqueo. Y es esa España junta y sola la que derrota al mayor ejército musulmán que había aparecido hasta entonces en Europa. Eso fue la batalla de las Navas de Tolosa. Era el 16 de julio de 1212. Jiménez de Rada, arzobispo de Toledo, contó sus primeros compases:
Aplastar al moro
"Alrededor de la medianoche del día siguiente estalló el grito de júbilo y de la confesión en las tiendas cristianas, y la voz del pregonero ordenó que todos se aprestaran para el combate del Señor. Y así, celebrados los misterios de la Pasión del Señor, hecha confesión, recibidos los sacramentos y tomadas las armas, salieron a la batalla campal. Y desplegadas las líneas tal como se había convenido con antelación, entre los príncipes castellanos Diego López con los suyos mandó la vanguardia; el conde Gonzalo Núñez de Lara con los freires del Temple, del Hospital, de Uclés y de Calatrava, el núcleo central; su flanco lo mandaron Rodrigo Díaz de los Cameros y su hermano Álvaro Díaz, y Juan González y otros nobles con ellos; en la retaguardia, el noble rey Alfonso y junto a él, el arzobispo Rodrigo de Toledo. (...) En cada una de estas columnas se hallaban las milicias de las ciudades, tal y como se había dispuesto. El valeroso rey Pedro de Aragón desplegó su ejército en otras tantas líneas; García Romero mandó la vanguardia; la segunda línea, Jimeno Cornel y Aznar Pardo; en la última, él mismo, con otros nobles de su reino. El rey Sancho de Navarra, notable por la gran fama de su valentía, marchaba con los suyos a la derecha del noble rey, y en su columna se encontraban las milicias de las ciudades de Segovia, Ávila y Medina. Desplegadas así las líneas, alzadas las manos al cielo, puesta la mirada en Dios, dispuestos los corazones al martirio, desplegados los estandartes de la fe e invocando el nombre del Señor, llegaron todos como un solo hombre al punto decisivo del combate."
Cuando uno repasa hoy los movimientos de la batalla, tiene la impresión de estar ante una partida de ajedrez. El Miramamolín juega sus piezas: una tropa más numerosa, sin caballería pesada, pero con formaciones muy ágiles que atacan a la caballería cristiana por los flancos y, sobre todo, con arqueros letales que desorganizan a la vanguardia enemiga. Alfonso VIII tampoco es manco: la caballería cristiana despliega refuerzos en los flancos para protegerla de ataques, los infantes combaten mezclados con los caballeros para que el ataque enemigo no desorganice a las gentes de a pie. Son las tácticas que tanto los musulmanes como los cristianos han ido perfeccionando en Tierra Santa, en las batallas de las cruzadas, y que unos y otros conocen ya a la perfección. Para la historia militar, la batalla de las Navas de Tolosa es un ejemplo de libro. Para nosotros, y por decirlo en dos palabras, la cosa consistía en lo siguiente: los españoles tenían que procurar alcanzar en masa compacta de caballería las líneas centrales enemigas, para aplastar al moro; los moros, por su parte, iban a intentar por todos los medios destrozar el ataque cristiano, dividiendo su fuerza, desorganizándola y, acto seguido, aniquilándola. Como en Alarcos.
Enterrados hasta las rodillas
Las tres alas del ejército cristiano cabalgaron contra el enemigo. La caballería española arrasó sin contemplaciones las primeras líneas de la fuerza mora, compuestas sobre todo por voluntarios que habían acudido a morir en la yihad, en la guerra santa. Pronto llegaron al pie de las lomas donde se hallaba la fuerza central del Miramamolín. Pero ese era el momento que el hábil moro esperaba: con la caballería cristiana cansada por la cabalgata y, ahora, combatiendo cuesta arriba, Al Nasir ordena la carga de su mejor fuerza, los veteranos almohades, que se lanzan pendiente abajo, chocan con los cristianos, los clavan en el terreno y empiezan a desorganizar sus líneas. Era el movimiento previsto por el Miramamolín: con los cristianos inmovilizados, ahora todo sería tan sencillo como aniquilarlos a fuerza de flechas y piedras.
El primer movimiento cristiano parece haber fracasado. Alfonso VIII, el rey de Castilla, ve banderas en retirada. Le vuelve el recuerdo de Alarcos y cree que esa enseña que se retira es la de Diego López de Haro y sus vizcaínos. Pero no. Con el rey, en el puesto de mando, están el arzobispo de Toledo y un concejal de Medina del Campo que le sacan del error: esa enseña que huye no es la de López de Haro, sino la de las milicias de Madrid. El centro del ataque castellano se mantiene a pie firme. Eso sí, los de López de Haro atraviesan una difícil situación: rodeados de enemigos, pueden convertirse en blanco de los arqueros moros. Entonces Alfonso VIII decide intervenir personalmente para dirigir la última carga. Son célebres sus palabras al arzobispo de Toledo, Jiménez de Rada: "Arzobispo, vos y yo aquí muramos".
Ese era el movimiento que Alfonso VIII se tenía guardado: una nueva masa compacta de caballería, salpicada de infantes y con el propio rey al frente, arrolla la línea de combate, disgrega la resistencia mora y se planta ante la última línea de defensa del Miramamolín, el palenque. aquí se encuentran con algo que hoy nos sorprenderá, pero que ellos ya conocían: una gruesa empalizada fuertemente amarrada con cadenas y protegida por una línea de guerreros enterrados hasta las rodillas. Eran los imesebelen o "desposados". No se trataba de esclavos, como dicen muchas fuentes, sino de voluntarios fanáticos que habían jurado dar su vida en defensa del islam y que se hacían enterrar así, para evitar la tentación de huir y asegurarse el sacrificio hasta la muerte. Murieron, claro.
"Te Deum laudamus"
Todo el éxito de la táctica mora dependía de que la fuerza cristiana que llegara al palenque no fuera muy numerosa y, por tanto, no pudiera perforar la defensa. Para eso deberían haber bastado las reservas de veteranos almohades movilizadas por el Miramamolín. Pero Alfonso VIII había calculado muy bien los tiempos: ordenó su última carga cuando a los moros les quedaba ya muy poca fuerza por movilizar, de manera que las tropas cristianas que llegaron hasta el palenque, protegido por la empalizada y aquellos imesebelen, fueron muy numerosas. Los cristianos perforaron las defensas. La tradición dice que fue Sancho VIII de Navarra el primero en romper aquellas cadenas, y aquí respetaremos la tradición. Una vez dentro, los moros ya no tenían nada que hacer: los arqueros y los honderos no tenían espacio físico para usar sus armas, y nada podía oponerse entonces a una carga de caballería pesada. La escabechina debió de ser terrible. El Miramamolín, derrotado, huyó a toda prisa a lomos de lo primero que encontró: un burro. El arzobispo de Toledo y los demás clérigos presentes en el campo de batalla entonaron el Te Deum laudamus.
La batalla de las Navas de Tolosa fue fundamental en la historia de España y de Europa. Cualquier intento musulmán por recuperar el terreno perdido quedaba definitivamente desarbolado. Los pasos de Castilla hacia Andalucía quedaban en manos cristianas. Las querellas entre los reyes cristianos se resolvieron en la euforia del triunfo. Vencidos los almohades, Europa neutralizaba el peligro musulmán en Occidente. Por eso 1212 es una fecha decisiva en la historia de Europa y de España, un hito clave en la gesta nacional española.
Por cierto que no lejos de aquellos campos de Jaén, seiscientos años después, brotará otro de esos hitos: la batalla de Bailén. Pero esa es otra historia.
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Sello conmemorativo del VIII Centenario de la Batalla de las Navas de Tolosa (1212-2012).
Este es del año 2000
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RECORDAR A BATALHA DE NAVAS DE TOLOSA
A 16 de Julho de 1212 deu-se a Batalha de Navas de Tolosa, na qual as forças do rei castelhano Afonso VIII, auxiliadas pelas hostes de Leão, Navarra, Aragão e de Portugal - estas últimas lideradas pelo rei D. Afonso II, o Gordo - esmagaram as tropas islâmicas num combate que marcou o recuo decisivo e irreversível da Moirama, curiosamente num dia que na Roma pagã era consagrado à Deusa Vitória.
Desta página castelhana, retira-se este empolgante trecho:
«Las tropas almohades, provenían de los territorios que denominaban como Al-Andalus y soldados bereberes del norte de África, reunidas para formar una yihad que expulsara definitivamente a los cristianos de la Península Ibérica. Habían estado retardando el choque frontal con el fin de conseguir debilitar la unión de las tropas cristianas y agotar las fuerzas de éstas por agotamiento de los suministros. Los castelhanos de segunda línea, al mando de Nuñez de Lara, y las Órdenes Militares formaban en el centro flanqueados a la derecha por los navarros y las milicias urbanas de Ávila, Segovia y Medina del Campo; y a la izquierda por los aragoneses. Tras una carga de la primera línea de las tropas cristianas capitaneadas por el vizcaíno Diego López de Haro, los almohades, que doblaban ampliamente en número a los cristianos, realizan la misma táctica que años antes les había dado tanta gloria. Los voluntarios y arqueros de la vanguardia, mal equipados pero ligeros, simulan una retirada inicial frente a la carga para contraatacar luego con el grueso de sus fuerzas de élite en el centro. A su vez los flancos de caballería ligera almohade, equipada con arco, tratan de envolver a los atacantes realizando una excelente labor de desgaste. Recordando la batalla de Alarcos era de esperar esa táctica por parte de los almohades. Al verse rodeados por el enorme ejército almohade, acude la segunda línea de combate cristiana pero no es suficiente. La tropa de López de Haro comienza a retirarse pues sus bajas son muy elevadas no así el propio capitán el cual, junto a su hijo, se mantiene estoicamente en combate cerrado junto a Nuñez de Lara y las Ordenes militares.
Al notar el retroceso de muchos de los villanos cristianos, los reyes cristianos al frente de sus caballeros e infantes inician una carga crítica con la última línea del ejército. Este acto de los reyes y caballeros cristianos infunde nuevos bríos en el resto de las tropas y es decisivo para el resultado de la contienda. Los flancos de milicia cargan contra los flancos del ejército almohade y los reyes marchan en una carga imparable. Según fuentes tardías el rey Sancho VII de Navarra aprovechó que la milicia había trabado en combate a su flanco para dirigirse directamente hacia Al-Nasir. Los doscientos caballeros navarros junto con parte de su flanco atravesaron su última defensa: los im-esebelen, una tropa escogida especialmente por su bravura que se enterraban en el suelo o se anclaban con cadenas para mostrar que no iban a huir. Sea como fuere lo más probable es que la unidad navarra fuera la primera en romper las cadenas y pasar la empalizada, lo que justifica la incorporación de cadenas al escudo de Navarra. Mientras la guardia personal del califa sucumbía fiel a su promesa en sus puestos, el propio Al-Nasir se mantenía en el combate dentro del campamento.
No existía en aquella época ninguna forma humana de detener una carga de caballería pesada cuando se abatía sobre un objetivo fijo y lograba el cuerpo a cuerpo. En las Navas, los arqueros musulmanes, principal y temible enemigo de los caballeros, principalmente por la vulnerabilidad de sus caballos, no podrían actuar debidamente cogidos ellos mismos en medio del tumulto. El ejército de Al-Nasir se desintegró.»
Num brilhante sítio internético que já desapareceu, podia ler-se o seguinte:
«Detendo o avanço dos Almóades na Península Ibérica, os reis de Castela, Aragão, Navarra, Leão e Portugal fizeram reunir um exército coligado contra as tropas do Califa al-Nasir, derrotadas por completo nesse dia. Esta importante e sanguinolenta batalha foi das mais renhidas da Alta Idade-Média, marcando uma data decisiva para a Reconquista na Espanha. As Fronteiras meridionais de Castela nunca mais recuaram. A batalha ganhou assim foros de autêntica Cruzada Ibérica contra os Muçulmanos, constituindo, portanto, um momento marcante da chamada Reconquista. O contingente Português, a arraia miúda dos concelhos e a Cavalaria do Templo, sob o comando de Afonso II, tais prodígios de valor obraram, assinalados por vários cronistas, que essa batalha de Navas foi o baptismo de sangue do novo reino cristão entre os demais da península, a sua carta de nobreza e valentia, o reconhecimento universal da sua robustez e do valor do seu esforço (...).»
Tão augusto episódio histórico não perdeu relevância simbólica, antes a ganhou - não apenas porque a ele se deve, em grande medida, a actual existência pacífica das nações ibéricas, mas também porque se constitui como modelo de resistência, e de teimosa resistência, e de redobrada resistência, quando tudo parece perdido contra um invasor poderosíssimo, mostrando que quando alguns do nosso lado parecem enfraquecer ou recuar, isso deve funcionar como mais um incentivo para que avancemos com mais força. Este magistral exemplo afigura-se notoriamente útil numa altura em que o mesmo inimigo que neste embate foi abatido, volta a ameaçar o Ocidente, pois que as forças do imperialismo muçulmano estão de novo às portas da Europa, ou aliás, já dentro de portas, pois que bem pior do que o perigo do fortalecimento militar dos Estados islâmicos (como o Paquistão e o Irão, por exemplo)é o perigo que a presença já interna de milhões e milhões de muçulmanos oferece à Europa, e que, em crescendo, poderá, tal como há dois mil anos foi feito pelos cristãos, afastar os Europeus ainda mais das suas verdadeiras raizes europeias.
Comentario de errata al artículo del blog Gladius: el rey de León no ha contribuído para el ejército hispano coligado que se ha enfrentado a los almohades.
Última edición por Irmão de Cá; 11/07/2012 a las 22:19
1212 NAVAS DE TOLOSA 2012
Existen en nuestro solar patrio dos tipos de asociaciones. Unas, por ejemplo las izquierdistas y progres, a las cuales, con dinero público DE TODOS, les da por hacer conciertos Rock de mal gusto y peor sonido. "De Resistencia" los llaman ellos, indicando en el nombre, el esfuerzo a realizar por el incapaz mental, a la hora de aguantar semejante tortura cacofónica. Resistencia al mal gusto, la porquería y las drogas; un cúmulo de dejadez y decadencia, diría un servidor. Dichos grupos pasan por nuestras ciudades cual marabunta humana dejando los lugares por donde se arrastran llenos de basura y excrementos. Un asco.
Mural realizado por la Asociación "Memoria Navas de Tolosa 1212" en la localidad de Las navas de Tolosa para conmemorar el VIII Centenario de tan épico evento.
Otras asociaciones -éstas sí que son sin ánimo de lucro y sin subvenciones oficiales ni oficialisas- realizan actividades CULTURALES, llenas de prestigio y dignas de ser recordadas.
Eso es lo que ocurre con ésta asocición "Memoria Navas de Tolosa, 1212". Nacida con el deseo de conmemorar tan magnífica efeméride en la Historia patria, un puñado de jóvenes de todos los rincones de nuestra querida Piel de Toro, se enzarza en un proyecto cultural de una envergadura considerable.
Entre las muchas actividades que llevan realizadas hasta la presente está la realización de ciclos de conferencias culturales en las que han intervenido historiadores rigurosos y de prestigio (nada que ver con las otras, las realizadas con nuestro dinero, y dirigidas por parte de los mercenarios de la Junta de Andalucía, los cuales, en sus exposiciones sólo les falta sugerir la islamización de lo que algunos han dado en llamar Magreb Norte, es decir, nuestra querida Andalucía)
Además de las referidas conferencias, se promovió la colocación de una placa conmemorativa y la decoración de una fachada de la pedanía de Las Navas, que a partir del domingo queda exornada con un mural simbólico que recordaba a los tres reinos participantes en el evento.
Muchas más actividades se realizaron durante las jornadas del 6, 7 y 8 de julio de éste año del octavo centenario, pero para el curioso que busque más información sobre lo ya realizado, mejor que pinche aquí: http://www.memorianavasdetolosa.es/
Lo dicho. Puestos a poner cruces en las declaraciones de la Renta, es menester que se solicite un cuadradito en el que se pida claramente al contribuyente a qué asociación quiere que se ayude con sus impuestos y a cuales, ni por pienso. Yo lo tendría claro.
Para Rock-ruido ya están los tubos de escape de los coches y motos de los poligoneros...
SANTO REINO TRADICIONALISTA
Conócete, acéptate, supérate.(San Agustín)
Recreadores medievales evocan la Batalla de las Navas de Tolosa
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Una de las recreaciones de la batalla de la batalla de las Navas de Tolosa. · EFE.
Aurora Guzmán 15/07/2012 20:41
Más de 300 personas han recreado este fin de semana en el municipio de las Navas de Tolosa la batalla que hace ocho siglos fue determinante para la reconquista de Al-Andalus a los almohades por los cristianos.
Allá por los días 14 y 15 de julio de 1212 ya estan dispuestos en el campo de batalla entre 50.000 y 120.000 musulmanes dirigidos por el califa, llamado Miramamolí, que moriría un año después de la derrota; y entre 20.000 y 75.000 cruzados franceses, tropas aragonesas, catalanas, navarras, templarios, de los reinos de Castilla y Portugal, además de maestros del Temple y de San Juan.
Los cristianos aparcaron entonces su propias disputas territoriales, respondiendo a la llamada a la cruzada contra los almohades del Papa Inocencio III y aún con la gran derrota de la Batalla de Alarcos en la mente, hacía apenas 20 años, en la que Alfonso VIII no quiso esperar refuerzos cristianos.
Como entonces, este fin de semana se han reunido en el lugar de la Batalla de las Navas recreadores medievales de Pamplona, Córdoba, Madrid, Granada, Jaén (Alcaudete) o León.
Juegos y gastronomía de la época, los rezos de las tropas musulmanas antes de la balla, luchas cuerpo a cuerpo, disparos de flechas y cetrería han originado un paisaje paralelo a la recreación de la Batalla de las Navas de Tolosa, que en estos días trasladan a los visitantes de la pedanía jienense a la efemérides de 1212. Aún hoy se pueden oír de nuevo ecos de la lucha en la entrada de Andalucía por Despeñaperros.
El ‘Himno de Navas de Tolosa’
El catedrático de Música por la Universidad de Jaén, Pedro Jiménez Cavallé, dirigió este fin de semana, en Navas de Tolosa, un concierto de música con la Banda Municipal de Jaén. El concierto se abrió con el ‘Himno de Navas de Tolosa’, obra de Pedro Jiménez Cavallé, que además de componerlo para piano tuvo, más tarde, que instrumentarlo. La letra del himno ha sido compuesta por el cronista oficial de Jaén,
Vicente Oya, y fue interpretada a varias voces para cerrar el concierto.
“Ocho siglos de historia se fueron” dice su letra, que evoca a los dos bandos, los moros y cristianos, y sus haceres en la contienda.
Recreadores medievales evocan la Batalla de las Navas de Tolosa · Jaén · Andalucía Información
Última edición por Rodrigo; 16/07/2012 a las 11:22
NUESTROS HERMANOS DE MÉXICO TAMBIÉN SE SUMAN A LA CONMEMORACIÓN DE LA MEJOR MANERA QUE PUEDE HACERSE, CON CONFERENCIA Y UNA MISA TRADICIONAL PARA CONMEMORARLA.
Conmemorando la Victoria de las fuerzas cristianas en la batalla de las Navas de Tolosa celebraremos el 800 aniversario de tan heroica gesta el próximo 16 de Julio con una Solemne Misa Cantada en la forma tradicional la cual será oficiada por el Rev. Jonathan Romanoski FSSP. Asimismo, tendremos una conferencia sobre la Batalla la cual será impartida por el historiador y amigo de esta asociación Mtro. Don Rodrigo Ruiz Velasco y Barba la cual será impartida el miercoles 19 en la casa pastoral de la FSSP ubicada en la calle Joaquin Arrieta #89 cerca de la glorieta Minerva en Guadalajara Jalisco.
Para mas información sobre la histórica batalla de las Navas de Tolosa pueden consultar el siguiente dirección 800 años de la victoria de «Las Navas de Tolosa»
Misa Tradicional en latín en conmemoración de la Batalla de las Navas de Tolosa
FUENTE: UNA VOCE MÉXICO
HOY NO HUBIERA HABIDO UNA NAVAS DE TOLOSA
JULIO DOMÍNGUEZ ARJONA
16 de Julio de 2012
Tal día como hoy 16 de julio de 2012 se cumple el 800 aniversario, en Santa Elena , Jaén. Andalucía, Ex-paña, Europa , donde tuvo lugar la batalla de las Navas de Tolosa cuando las tropas de los reinos de Navarra, Castilla y Aragón derrotaron a un inmenso ejército almohade muy superior .-
Esta victoria supuso el principio del fin del dominio musulmán en la peninsula ibérica ,que culminó en 1492 con la toma de Granada y el nacimiento de España ( hoy Ex-paña ) y eliminó su expansión a la Europa Occidental. Estamos sin duda ante una de las batallas de mas transcendencia, no solo de nuestra Historia sino tambien europea .-
Si hoy algunas mona reportera callejera, le metiera el micrófono por la cara a algún transeunte y el preguntara por las Navas de Tolosa, a buen seguro le diría, que al único Navas que conoce es a Jesús Navas, por lo que usando el simil balompédico, lo único que vergonzante y efimeramente nos une a los ex-pañoles de balón, podríamos hacer un paralelismo para que lo entiendan .-
Aquel día de 1212 Alfonso VIII de Castilla, fue el Iker Jimenez , Sancho VII de Navarra , fue el Llorente o Javier Martinez Aguinaga- nacidos en Navarra - y Pedro II de Aragón, fue el Iniesta o el Villa ( aunque no nacidos en Aragón ) estuvieron al frente de una selección ( que no se llamaba la Roja precisamente ), donde no rodó un balón , sino rodaron muchas cabezas musulmanas, y que gracias precisamente a eso , hoy nuestras mujeres no llevan burka, nadie nos pone cinco veces al dia mirando a La Meca y nos ponemos de jamón o de presa ibérica hasta las manillas, eso parece una tonteria pero es importante .-
En La Carolina, Jaen, por Andalucía, por Ex-paña y la Humanidad le han dedicado un mas que merecido casi triduo o quinario a esta efemerides que sin paliativo cambio el curso de nuestra Historia y de muchas Historias, con todos nuestros santos institucionales de espaldas . Miren ustedes, nuestro siempre acomplejado gobierno ( con minúscula central ), nuestra junta ( con minúsculas ) de Andalucía, que seguro que ve todo esto medrosa y politicamente incorrecto; incluso nuestra Casa Real se ha desmarcado de aquellos Reyes que no cazaban elefantes por su escasez en Sierra Morena, sino que protagonizaron una gesta que haria palidecer a culaquier batalla del Señor de los Anillos, quizás con la diferencia, que no eran recreaciones virtuales, sino analógicas de carne y hueso . Señores junteros para su vergüenza propia y la nuestra ajena , solo la Comunidad Foral de Navarra colabora en la celebración de los actos programados para conmemorar la victoria que supuso el principio del fin de la Reconquista .-
Hoy solo nos acordamos de la Santa Barbara patria , cuando suena el pitido de un arbitro y renegamos de la importancia y transcendecia de nuestra Historia , relegandola con complejos en el rincón de los mas vergonzantes olvidos , cuando hoy somos lo que somos gracias a lo que paso hace 800 años , entre otras cosas hoy en muchismas zonas de nuestro territorio nacional ( es un decir ) habrá muchas procesiones de la Virgen del Carmen , en buena parte gracias a los que paso aquel día .-
No, hoy como esta el patio, no hubiera habido ni remotamente unas Navas de Tolosa.-
HOY NO HUBIERA HABIDO UNA NAVAS DE TOLOSA
Interesantísimo documental sobre la batalla: El lunes de las Navas
Última edición por Rodrigo; 16/07/2012 a las 14:12
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