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About LinkBacksYo creía que se definen como seguidores de CRISTO, y resulta que no, que lo son del tal Disandro, ¿se trata de otra iglesia más de las muchas estrafalarias que existen?Iniciado por Erasmus
Miembro tradicionalista
Yo creía que se definen como seguidores de CRISTO, y resulta que no, que lo son del tal Disandro, ¿se trata de otra iglesia más de las muchas estrafalarias que existen?
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
Miembro tradicionalista
Respecto a las delirantes interpretaciones del tal Garayalde, por muy obispo que sea, digamos que lo correcto y a la vista de las sarta de barbaridades que dice, obispo cismático y hereje, vamos que me valen sus palabras lo mismo que las de un sarraceno, son de auténtica traca. Particularmente ese alucinante final me lleva a mi a estar totalmente enfrente de ellos al igual que de los comunistas, en la misma medida e intensidad. Eso no es una ideología, eso es un descenso a los infiernos de la mente. Así que para ellos, con pan se lo coman, a mi, de momento me han revuelto las tripas y no estoy de humor para aguantar semejantes mamarrachadas.
Respecto a las similitudes entre el nacionalismo católico, tal como se entiende en Argentina, y el Tradicionalismo, supongo que lo será en relación a algún tipo concreto de "tradicionalismo", por que al "carlista" me parece que no mucho. La cuestión es que el nacionalismo es una ideología surgida de la Revolución francesa, cuando se sustituye la soberanía del monarca por la del pueblo, expresado en la nación, y la Tradición tiene dos milenios de continuidad. Si acaso se podrá intentar hacer una asociación "sui generis" con ello, pero seamos claros y concluyentes: catolicismo y nacionalismo, son opuestos por definición.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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