Re: Fotos para entender el juancarlismo: saludo masónico entre Aznar y Felipe Gonzále
No acabo de entender lo que se ve en la fotografía. Esas posturas las he visto, y sentido, en personas que cuando dan la mano --por ejemplo, la paz en la misa--, lo hacen de una forma fláccida, o con una postura extraña. Es decir, sin dejar de lado la posibilidad de que en ese apretar de manos haya algún significado oculto, no veo algo tan claro como para que salten las alarmas. En cambio, si que ha habido --y hay--, actos, actuaciones, declaraciones y signos más que inquietantes que pueden ser muy sospechosos. Por lo demás, estos dos no parece que en su día hubiesen estado en la misma línea. Durante la primera legislatura de Felipe González, fue acusado de que se sabían antes ciertas cuestiones en la Cancillería de Moscú que en España. Respecto a Aznar, no hay duda que fue miembro del "Trío Calavera" del Atlántico, dándose la circunstancia de que curiosamente los otros dos miembros del Triángulo" presidían ambos países que están en manos de la Masonería. Sin duda aquí hay cuestiones muy raras.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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