Tema: Teoría del caudillaje

Ioannes, gracias por la aclaración.

EL 18 DE JULIO Y EL CAUDILLAJE

Si volvemos otra vez los ojos a la España anterior al 18 de Julio, nos encontramos con la superposición de dos procesos históricos de crisis, que se acumulan en nuestro caso.
Hubo en primer lugar, un largo proceso de autodestrucción ideológico, de confusión mental propia sobre todo en las clases directoras que en el interior acabaron produciendo la pérdida de unidad, de la grandeza y de la libertad de España, hasta culminar en la necesidad vital de la guerra de Liberación y del Movimiento Nacional.

Pero España, no estaba fuera del mundo, sino formando parte de Europa, y las convulsiones de su propia trayectoria histórica, hubieron de desarrollarse en el cuadro de los movimientos universales: y al cristalizar estos movimientos en la crisis universal contemporánea de las formas políticas, los problemas políticos españoles hubieron de adquirir la profundidad y virulencia que se derivaban de la superposición de esos dos procesos de crisis; el propio y el universal.
Así se comprenden mejor la discontinuidad política, la violencia, y las alternativas de la historia nacional desde hace 200 años. Esta doble y gran crisis histórica culminó en 1936 con la necesidad de una cruzada, la guerra justa por excelencia.

Para remontar esta doble crisis, España necesitaba un éxito decisivo y más allá de todo; los precedentes históricos. La victoria era indudablemente, una condición necesaria de ese éxito. Pero no era una condición suficiente ni mucho menos: al terminar la guerra no estaba hecho todo, ni siquiera lo más profundo.
La victoria no debía, no quería ser otra cosa que el comienzo de la lucha en el orden político, en el orden de la creación y fundación políticas. Hubo algunos, que diciéndolo o sin decirlo, creyeron que la victoria militar resolvería automáticamente todo y que el 1." de abril de 1939 clausuraba la época de las preocupaciones políticas. Eran aquellos que se mostraban dispuestos a respirar hondo, y a ceder en la tensión pensando que había llegado el momento de volver sin más al pasado, dando de lado a todos los problemas ineludibles, profundos y no sujetos a planos de la política. Pero esas actitudes, por la gracia de Dios, no prevalecieron en las supremas esferas de decisión política, ni en las intenciones, estimonios, deseos y voluntad de la totalidad moral de los españoles.

Porque cuando hace setenta años, fue necesario atajar la anarquía, la amenaza próxima de disolución nacional y la invasión de España por el comunismo, detrás de ello y como causa originaria estaba un largo proceso de crisis histórica ideológica e institucional de más de ciento cincuenta años, a lo largo del cual se habían agotado con el fracaso más estrepitoso todas las fórmulas y expedientes del doctrinario político liberal.
Para remediar ésta situación de gravedad extrema y de disolución nacional, con el doble remedio de la victoria en la Cruzada y la creación de nuevos instrumentos de convivencia y de vida histórica, las fuerzas todas encuadradas en el Movimiento nacional proclamaron Caudillo de España a Francisco Franco. De su intuición y acierto hablan bien claro los cuarenta años de unidad, de paz, de expansión y de estabilidad de los que somos y fuimos todos actores y testigos.

CAUDILLAJE Y DICTADURA SON SITUACIONES POLÍTICAS DISTINTAS

Lo que define una situación histórica de caudillaje es en el antecedente del desmoronamiento de las instituciones y de los instrumentos de vida política que empuja a un pueblo entero a depositar su confianza en un hombre que encarna las grandes ideas históricas y vitales de un pueblo, a quien se atribuyen cualidades excepcionales, poniéndolo a su cabeza con una unidad de mando necesario para suplir aquella falta de instituciones y de instrumentos de vida política, como solución práctica de hecho y de derecho y para emprender la construcción y edificaclón de nuevos sistemas de ideas y de valores, e instrumentos con vistas al porvenir, y como solución estable y duradera.

Esta misión constructiva es la que justifica el caudillaje. Esta finalidad sustancial y primordial, es la que da carácter a la figura jurídica del caudillaje. De ella proceden los títulos de su singular legitimidad, y las normas a que responde su acción de mando.
No es el caso de la dictadura, en la que para hacer frente a circunstancias de excepción episódicas y accidentales, se inviste de máximas prerrogativas a una persona, con misión apresurada e interina, para regresar luego al mismo orden político interior, que no había dejado de existir. No es tampoco el caso del antiguo absolutismo francés, ni un sistema de poder personal y discrecional.

Tanto por su origen como por su misión, por los supuestos de hecho a que responden, la dictadura y el caudillaje son situaciones y regímenes de todo punto diferente y que no es lícito confundir.
El origen de la Dictadura puede ser legal o constitucional y su motivo es un riesgo circunstancial.
El origen del Caudillaje es histórico, vital, ideológico, no pudo ser constitucional, puesto que previamente había tenido lugar la corrupción del orden histórico y social, anterior, yes precisamente esa ruina y quebranto la que constituye el motivo del nacimiento y proclamación del Caudillaje.
El supuesto de hecho de la Dictadura, es la existencia de un juego normal que se deja en suspenso, en tanto que en el Caudillaje es el orden histórico y social anterior lo que se ha resquebrajado y hundido. Y en cuanto a su objeto o fin, lo que en la Dictadura es relativo y limitado, en el Caudillaje es genérico, concreto y funcional.

La raíz de las confusiones que se observan a este respecto está en confundir lo fundacional y excepcional con lo provisional, y en no apreciar en la unidad de mando el distinto motivo y propósito a que responden.
Dictadura y Caudillaje son situaciones políticas distintas, porque la interinidad que es esencial a la Dictadura, no se da en virtud de su propia naturaleza en el Caudillaje. En el Caudillaje es manifiesta la necesidad de la máxima duración humana.
En la Dictadura, la concentración de Poderes resulta de la suspensión de ciertas normas, con un fin relativamente preciso; en el Caudillaje la unidad de mando trata de suplir la falta de esas normas mediante un vínculo de adhesión política, ideológica y personal, con el fin de establecer las ideas, las normas y los usos que se echan de menos. De la normalidad se pasa a la Dictadura por un acto, e igualmente por un acto se pasa de nuevo de la Dictadura a la normalidad.

Pero no hay tránsito previsto de la normalidad al Caudillaje. El antecedente del Caudillaje es siempre una gran crisis histórica. Y tampoco es, ni puede ser súbito el paso del Caudillaje a nuevas formas y recursos de vida política, porque éstas han de ser creadas, establecidas y consolidadas, creando, iniciando y acelerando, el mayor tiempo posible, la posibilidad y las condiciones de una tradición viva y operante.
Así pues el Caudillaje surge de una situación histórica de catástrofe y liquidación del pasado, como Estado de hecho y de derecho, ya que la Nación debe vitalmente primero subsistir. Da lugar a una unidad de mando en un Caudillo y tácitamente o de una manera expresa, se espera del Caudillaje la fundación de un nuevo orden histórico, jurídico y político.

Asi resulta típico o distintivo del Caudillaje, que a partir de un Poder, de carácter ideológico, militar y político, se accede, progresivamente, a la entrada en vigor de un sistema de leyes e Instituciones cada vez más completo y ajustado.
En esta trayectoria, los elementos de educación y ejemplaridad que lleva consigo, consiguen mucho en orden a la entonación moral, el aquietamiento de las pasiones y a la vuelta de la confianza y convivencia en el tono de las relaciones públicas.